Pse gratë nuk shkojnë në xhami? Koha e namazit

në shtëpi / Interesante

Duhet theksuar se Islami inkurajon tolerancën dhe bashkëjetesën paqësore ndërmjet muslimanëve dhe jomuslimanëve. Nëse jomuslimanët hyjnë në xhami për dialog që do të çojë në mirëkuptim më të mirë, atëherë kjo mirëpritet dhe inkurajohet. Islami është fe e dialogut konstruktiv dhe historia e muslimanëve është shembulli më i mirë për këtë.

Shejh Attiyah Sakr i përgjigjet pyetjes si vijon:

Allahu thotë: “O ju që besuat! Në fund të fundit, politeistët [janë] në ndotje. Dhe le të mos hyjnë, duke filluar nga ky vit, në Xhaminë e Ndaluar. Nëse keni frikë nga varfëria, atëherë Allahu do t'ju furnizojë me begati sipas begatisë së Tij, nëse dëshiron. Vërtet, Allahu është i Gjithëdijshëm, i Urtë.” (Kuran, 9:28).

Dhe më tej: “O ju që besuat! Mos falni lutjet kur jeni të dehur, [dhe prisni] derisa të kuptoni se çfarë po thoni. [Mos u falni] në gjendje të ndotur derisa të merrni abdesin, përveç nëse jeni në udhëtim” (Kuran, 4:43).

Në bazë të këtyre ajeteve, shumica e dijetarëve myslimanë kanë arritur në përfundimin se politeistët nuk lejohen të hyjnë në Xhaminë e Shenjtë në Mekë. Por në të njëjtën kohë ata vërejnë se në të mund të përfshihen edhe të krishterët dhe hebrenjtë. Ata besojnë se ky rregull vlen si për vetë Xhaminë e Shenjtë, ashtu edhe për zonën ngjitur me të. Megjithatë, Ebu Hanife beson se edhe një politeist mund të hyjë në Xhaminë e Shenjtë në Mekë nëse nuk qëndron dhe banon në të. Ai e interpreton papastërtinë si papastërti morale (shirk).

Sa i përket xhamive të tjera, dijetarët i ndalojnë jomuslimanët që të hyjnë në to, sepse sipas Kuranit, jomuslimanët konsiderohen të papastër.

Imam Ahmedi deklaroi se ata mund të hynin në xhami vetëm me lejen e muslimanëve. Mendimi i tij është në përputhje me raportin se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i lejoi njerëzit e Et-Taifit të qëndronin në xhami para se të pranonin Islamin. Ai gjithashtu priti të krishterët nga Nexhrani në xhaminë e tij në Medine. Kur erdhi koha e namazit, ata filluan të falen në xhami, me pamje nga lindja. Dhe pastaj Pejgamberi (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) u tha (shoqëruesve të tij): “Lëri ata (të falin namazin).” Në rubrikën “Hyrja e muslimanëve në xhami” të librit të hadithit “Sahil” të Imam Al-Buhariut, përmendet se Samama ibn Asal ishte i lidhur në xhami (edhe pse ishte politeist).

Në librin e tij Fas el-Bari, Ibn Haxheri përmendi mospajtimet për këtë çështje. Dijetarët hanefi mbrojtën lejen e pakushtëzuar për (jomuslimanët të hyjnë në xhami), ndërsa Malikis dhe Al-Mazni e ndaluan atë plotësisht. Dijetarët shafiitë dalluan mes Xhamisë së Shenjtë dhe xhamive të tjera. Ekziston një mendim se kjo leje vlen vetëm për ithtarët e Librit, por kjo është hedhur poshtë nga ngjarja e lartpërmendur e Samames.

Bazuar në këtë fetva, mund të konkludohet se të gjithë jomuslimanët, duke përfshirë të krishterët dhe hebrenjtë, lejohen të hyjnë në xhami, por në këto kushte:

1. Jomyslimanët lejohen të hyjnë në të gjitha xhamitë përveç Xhamisë së Shenjtë në Mekë, por me lejen e muslimanëve.

2. Ata duhet të kenë një arsye bindëse për të hyrë në xhami.

3. Ata duhet të ruajnë dekorin në xhami dhe të kujtojnë se ajo është një vend i shenjtë adhurimi.

4. Të dy burrat dhe gratë nuk lejohen të zbulojnë auret e tyre (pjesë të trupit që nuk duhet t'u tregohen të tjerëve) kur hyjnë në xhami.

Fjala "xhami" vjen nga fjala arabe "masxhid", që do të thotë "të biesh në sexhde". Domethënë, xhamia është vend adhurimi dhe lutjeje. Xhamitë u shërbejnë muslimanëve për lutjet e përgjithshme, dhe gjithashtu, ndonjëherë, si vende ku njerëzit të mblidhen dhe të mësojnë bazat e doktrinës myslimane.

Në përputhje me këtë, ekziston një etiketë e rreptë për sjelljen në xhami. Jo vetëm pasuesit e Islamit, por edhe përfaqësuesit e feve të tjera mund t'i vizitojnë këto vende adhurimi, por, natyrisht, vetëm nëse njerëzit sillen siç duhet. Pra, çfarë nuk duhet të bëni kurrë në një xhami?

1. Duhet të hysh në xhami me këmbën e djathtë.

Në të njëjtën kohë, muslimani është i obliguar të thotë: “O i Plotfuqishëm, hapi dyert e mëshirës sate”. Përveç kësaj, me të hyrë në dhomë, një musliman duhet të përshëndesë të gjithë duke thënë "As-selamu alejkum". Në të njëjtën kohë, ju duhet të përshëndesni edhe nëse nuk ka njeri në xhami, pasi besohet se engjëjt janë gjithmonë të pranishëm në tempull.

2. Nuk mund të hysh në xhami me këpucë. Kjo vlen si për burrat ashtu edhe për gratë, myslimanët dhe njerëzit e besimeve të tjera. Prandaj, kur shkoni në një xhami, le të themi, në një ekskursion, duhet të siguroheni që çorapet tuaja të jenë të pastra dhe jo plot vrima. Këpucët lihen në dollapë të posaçëm në hyrje, por nëse dëshironi, mund t'i merrni me vete në një çantë.

3. Duhet të mendoni edhe për veshjet. Ajo duhet të jetë e pastër dhe e bukur. Si burrat ashtu edhe gratë duhet të mbulojnë gjunjët dhe shpatullat e tyre, dhe gratë duhet të mbulojnë kokën me një shall në mënyrë që flokët e tyre të mos duken. Gratë muslimane vishen në mënyrë që të duken vetëm duart, këmbët dhe fytyra e tyre (megjithatë, në disa vende ato gjithashtu fshehin fytyrat e tyre), dhe rrobat nuk duhet të jenë shumë të ndritshme ose të ngushta. Nga kjo duhet të udhëhiqen përfaqësuesit e feve të tjera nëse nuk duan të shkaktojnë indinjatë tek muslimanët.

4. Në asnjë rrethanë askush nuk duhet ta vizitojë xhaminë nëse së fundmi ka ngrënë hudhër dhe qepë. Profeti Muhamed ka thënë kështu: “Kush ha qepë, hudhër apo presh, të mos i afrohet xhamisë sonë, sepse engjëjt acarohen nga ajo që i acaron bijtë e Ademit”. Me fjalë të tjera, në xhami nuk lejohet erë e keqe. Madje është e lejuar që burrat të përdorin temjan në masë. Por gratë, përkundrazi, nuk duhet të përdorin parfum. Besohet se aroma që buron nga një grua mund të ndërhyjë në përqendrimin lutës të burrave. Kjo është ndoshta arsyeja pse gratë falen në xhami në dhoma të veçanta të ndara nga ato ku mblidhen burrat.

5. Përveç kësaj, grave u ndalohet të vizitojnë xhaminë në "ditë të veçanta".

6. Është e ndaluar të kalosh para një personi që bën namaz. Hadithi (hadithi është legjenda për fjalët dhe veprimet e profetit Muhamed, i cili ndikon në veçoritë e jetës së bashkësisë muslimane) thotë: “Nëse ai që kalonte drejtpërdrejt para atij që falej do ta dinte se çfarë po bënte, atëherë të qëndronte në këmbë për dyzet vjet do të ishte më mirë për të sesa të kalonte drejtpërdrejt para tij "

7. Ju mund të uleni në dysheme në xhami, por në asnjë rrethanë nuk duhet të uleni me këmbët tuaja të drejtuara nga Qabeja. Qabeja është faltorja kryesore e Islamit; tempulli i Qabes ndodhet në Arabinë Saudite, në qytetin e Mekës. Drejtimi për në Mekë në çdo xhami tregohet nga një kamare e zbrazët në mur që quhet mihrab. Fytyrat e atyre që falen janë drejt mihrabit.

8. Ju nuk mund të bëni zhurmë në xhami.

9. Burrat dhe gratë që vizitojnë xhaminë si pjesë e një turneu nuk duhet të kapen për dore, të përqafohen apo të puthen, edhe nëse janë burrë e grua.

10. Ju nuk mund ta vizitoni xhaminë kur jeni i dehur. Përveç kësaj, një person i sëmurë mendor nuk do të lejohet të hyjë në xhami. Nëse dikush dëshiron të marrë një fëmijë të vogël në një ekskursion, duhet të jetë i vetëdijshëm se sjellja e tij mund të shqetësojë njerëzit e tjerë. Nëse fëmija është i keq, ju duhet të largoheni nga xhamia me të.

11. Zakonisht, mysafirët lejohen të bëjnë fotografi në xhami. Por duhet mbajtur mend se besimtarët nuk duhet të fotografohen gjatë lutjes.

12. Duhet të largoheni nga xhamia me këmbën e majtë. Muslimanët thonë: "Allah, më fal mëkatet".

“Nëse dëshirojnë, gratë mund të shkojnë në xhami dhe madje të marrin pjesë në ritualin e sakrificës.”

Mësuam rregullat se si të festojmë Kurban Bajramin për gratë muslimane.

Kreu i departamentit të zhvillimit shoqëror të Administratës Shpirtërore të Myslimanëve të Tatarstanit i tha një gazetari të KazanFirst për atë që një grua muslimane duhet të dijë në prag të festës së Fitër Bajramit. Aigul Khanum Biktimirova.

- Aigul Khanum, si përgatiten gratë për Kurban Bajramin?

Gratë muslimane përgatiten për Fitër Bajramin në të njëjtën mënyrë siç bëjnë njerëzit laikë për Vitin e Ri. Ata pastrojnë, përgatisin dhurata dhe dhurata. Natyrisht, nuk ka një listë specifike të gjërave që duhen bërë deri në këtë ditë, dhe nuk ka as afat kohor. Gratë pastrojnë shtëpinë kur është e përshtatshme për to. Nëse ka fëmijë, atëherë ata gjithashtu ndihmojnë në përgatitjen për festën. Zakonisht, me fëmijë, një grua përpiqet të dekorojë shtëpinë. Në ditët e sotme, ka shumë dekorime të tilla, për shembull, që simbolizojnë tullumbace në formën e qengjave.

Anëtarët e familjes fillojnë të përgatisin dhurata për njëri-tjetrin paraprakisht. Madje në Kazan ka kompani që krijojnë çanta dhuratash për festat myslimane. Më kujtohet që në fëmijëri, nënat na jepnin gjëra të reja, disa rroba. Një bluzë, fustan ose çorape, për shembull. Kështu ia shtuan vlerën kësaj feste. Duhet mbajtur mend se ju duhet të përgatiteni për Fitër Bajramin jo vetëm fizikisht, por edhe shpirtërisht.

- A është e mundur që gratë të shkojnë në xhami për të falur namazin në festa së bashku me burrat?

Po, mundesh dhe nuk ka asgjë të keqe që gratë ndonjëherë shkojnë në xhami për t'u falur së bashku me burrat. Kur një burrë lexon namaz së bashku me zhemegat (me shoqërinë) dhe merr 27 shava, atëherë gruaja merr të njëjtën sasi nëse falet në shtëpi. Kjo nuk do të thotë se ajo do të ketë më pak shavab në xhami. Thjesht duhet të dini se duke kryer namaz vetëm në shtëpi, një grua nuk është e pafavorshme në mëshirën e Allahut.

Në përgjithësi, ka situata të ndryshme në jetë. Ka gra muslimane që punojnë, por në të njëjtën kohë kanë mundësi të falen të paktën tri herë në ditë. Ata nuk mund të shkojnë në shtëpi çdo herë, ata shkojnë në xhaminë më të afërt.

Sa i përket festave të mëdha, siç është Fitër Bajrami, gratë mund të shkojnë në xhami nëse dëshirojnë, por nëse xhamia është e vogël, atëherë dhoma e grave mund të jetë e zënë nga burrat dhe nuk do të ketë vend për gratë. Në raste të tilla, ata nuk duhet të ofendohen nga askush. Sepse nuk është e detyrueshme që gratë të falin namazin në xhami, siç është për burrat.

- Si duhet t'i kalojë një grua pushimet?

Në mëngjesin e festës, të gjithë ngrihen për namazin e mëngjesit. Një grua përgatit rroba për burrin dhe djemtë e saj dhe i përcjell ata në xhami. Që nga kohërat e lashta, ritualet fetare kanë qenë të ndërthurura ngushtë me traditat tatare. Nga kjo rrjedh fakti se derisa të gjithë janë në namaz, një grua, sipas traditës, duhet të nuhasë tiganin, domethënë të gatuajë diçka në tigan. Kryesisht të gjithë pjekin petulla. Gjysma e dytë e festës fillon kur të gjithë mblidhen në shtëpi në një tryezë. Epo, nëse një grua vendos të lexojë namaz së bashku me burrat në xhami, atëherë pas namazit të gjithë duhet të kthehen në shtëpi dhe të vazhdojnë festën në të njëjtën mënyrë.

Nëse në këtë ditë bëhej kurban në familje, atëherë, sipas zakonit, të gjithë të afërmit e familjes mblidhen në shtëpi dhe ushqehen me mish. Kjo është një mundësi e shkëlqyeshme për të mbledhur të dashurit rreth të njëjtës tryezë dhe për të folur me kënaqësinë tuaj. Në fund të fundit, vetë Profeti bëri thirrje për ruajtjen e marrëdhënieve të mira midis të afërmve. Kjo ditë i kushtohet edhe lutjeve shtesë, dhënies së lëmoshës dhe kujtimit të të ndjerit (gratë shkojnë në varreza për të thënë një lutje ose për të pastruar varret e të dashurve. - Ed.).

Nëse një familje vendos të bëjë një kurban, a marrin pjesë gratë në procesin e therjes së kafshës?

Mund të gjykoj nga prindërit e mi. Së pari, ata e ngrenë këtë dash së bashku posaçërisht për kurban. Në ditën e festës, kur babai im kthehet nga xhamia për të therur një kafshë, nëna e tij e ndihmon në shumë mënyra. Për shembull, gatuaj enët. Nëse kafsha e flijimit është lopë, atëherë të brendshmet duhet të përpunohen. Shqetësime të tilla të vogla bien gjithmonë mbi supet e një gruaje. Prandaj nuk mund të thuhet se ajo është ulur në shtëpi me duar të mbledhura gjatë therjes.

Shumë njerëz besojnë se një grua nuk duhet të jetë e pranishme në therje. Por ata nuk mund të japin asnjë dëshmi për këtë nga Kurani. Përveç kësaj, nëse një grua është e ve ose beqare, ajo merr përsipër shumë nga punët e burrave: ajo vetë kërkon dhe blen kafshën dhe kontrollon procesin e therjes. Kryesisht, therja e kafshës bie mbi supet e burrit dhe gjatë përpunimit, gruaja ende futet në punë. Ka gra që pas therjes nxitojnë menjëherë të gatuajnë diçka nga mishi i freskët. Për shembull, skuqni mëlçinë ose bëni supë.

- Çfarë pjatash të tjera mund të përgatiten nga qengji në një festë, përveç mëlçisë dhe supës?

E di që kazakët e kanë traditë të përgatisin një kokë dash për mysafirët e tyre. Por tatarët nuk e kanë këtë. Nuk ka gatime që duhen përgatitur në ditën e festës. Dhe në përgjithësi, ndonjëherë i gjithë mishi u jepet atyre që kanë nevojë, megjithëse sipas të gjitha rregullave duhet të ndahet në mënyrë të barabartë në tre pjesë: familja, të afërmit dhe ata që kanë nevojë. Por shpesh pas therjes bëhet Kurban Asha. Pastaj mishi i kafshës paraqitet në tryezë si një trajtim i detyrueshëm. Tradicionalisht, "bishbarmak" ose belesh përgatitet për një ngjarje të tillë. Çdo amvise shtron tryezën sipas shijes së saj.

Informacioni ynë

Kurban Bajrami këtë vit festohet më 21 gusht, në ditën e 10-të të muajit islam të Dhul-Hixhes. Vagazi festiv në xhamitë e Kazanit dhe Tatarstanit do të fillojë në orën 04:30 të mëngjesit. Namazi Gajet - në ora 05:00.

SUGJERON LAJME

OFERTA

Si të zgjidhni pemën e duhur të Krishtlindjes

Është koha për të vendosur - artificiale apo reale. Le të shohim të mirat dhe të këqijat e dy opsioneve.

Tregjet e Krishtlindjeve tashmë janë hapur. Gjilpërat për ta furnizohen nga fidanishtet e pemëve të Tatarstanit dhe rajoneve fqinje - Mari El dhe rajoni Kirov. Çmimi minimal për pemët është rreth 500 rubla. Çfarë të zgjidhni? Kjo pyetje mundon të gjithë ata që vijnë në treg. Pema është me gëzof dhe e bukur, por pisha ka një aromë të tillë! Ju dëshironi të shijoni jo vetëm pamjen, por edhe aromën.

"Nuk mund të ketë dëmtues në pemët tona të Krishtlindjeve"

Gjëja më e keqe që mund të ndodhë kur blini bredh ose pishë natyrale është se ajo bëhet e infektuar me dëmtues ose myk. Është e pakëndshme kur një pemë që sapo është prerë në pyll befas fillon të marrë jetë në formën e larvave ose brumbujve të lëvores që zvarriten nga poshtë lëvores, duke vendosur të mbijetojnë një dimër tjetër në trung. Shfaqja e mykut në dru mund të shkaktojë alergji, veçanërisht te fëmijët.

Është e pamundur të përcaktohet cilësia e bukurisë së gjelbër që po ju ofrohet. Ju do të duhet të pranoni fjalën e shitësit që ai solli të gjitha mallrat e tij, duke i blerë ato nga një organizatë që ka të drejtë të rritë bredh dhe pisha për shitje. Në republikë, ky rol i është caktuar pylltarisë - sipërfaqja e plantacioneve është 345 hektarë.

Këtë vit, Ministria e Pyjeve të Tatarstanit do të nxjerrë në ankand rreth 17 mijë pemë bredh dhe 43 ton putra halore. Kjo është mjaft e mjaftueshme për të plotësuar kërkesën për bukuroshet e Vitit të Ri në republikë.

Mund të themi me besim se nuk ka dëmtues në pemët halore të rritura në plantacionet e republikës. Për shkak se të gjitha mbjelljet, veçanërisht gjatë periudhës së aktivitetit aktiv të insekteve që sulmojnë pemët, monitorohen vazhdimisht, si dhe trajtohen me pajisje speciale mbrojtëse, siguroi Ministria e Pyjeve të Tatarstanit.

Për më tepër, departamenti nuk rekomandon që banorët e Tatarstanit të angazhohen në vetë-prerjen e pemëve gjatë ditëve të mbetura para Vitit të Ri. Ndërmarrjet pyjore të republikës kanë organizuar tashmë patrulla në tokat e tyre - çdo shkelës pret dënim të rëndë.

Qytetarët e zakonshëm mund të gjobiten me 3-4 mijë rubla, zyrtarët - 20-40 mijë rubla, personat juridikë - 200-300 mijë rubla. Përveç dënimit administrativ, do të konfiskohet edhe pema e prerë.

Pro: degët e bredhit ndodhen më shpesh se pisha, që do të thotë se mund të dekoroni në një mënyrë më interesante.

Bredhi është më i liri në gamën halore.

Kundër: shkërmoqet shpejt, mban erë për dy ditët e para.

Çmimi - nga 500 rubla.

Pisha

Pro: rezistente ndaj thatësirës, duke qenë se apartamentet kanë ngrohje qendrore. Kjo është e rëndësishme sepse nuk do t'ju duhet të spërkatni vazhdimisht.

Më pak prishje do të thotë më pak telashe me pastrimin.

Pisha ka erë më aromatik se bredh.

Kundër: degët e rralla, nuk duket aq mbresëlënëse sa një pemë e Krishtlindjes.

Çmimi - nga 700 rubla.

Bredhi

Të mirat: gjilpërat e bredhit janë të buta dhe aspak me gjemba, nëse në shtëpi ka fëmijë të vegjël, kjo është e rëndësishme.

Bredhi nuk bie.

Bredhi nxjerr një aromë të jashtëzakonshme - ka erë më të lartë se të gjithë të afërmit e tij halorë.

Ekziston një minus, por një shumë domethënës - kostoja.

Çmimi - nga 2000 rubla.

Nëse dëshironi që pema halore të zgjasë më gjatë dhe të nuhasë më aromatik, duhet ta "mbillni" në një kovë me rërë të lagur dhe ta ujisni periodikisht me ujë të nxehtë (!).

Kur blini një pemë Krishtlindjeje në vaskë, fillimisht "aklimatizoni" atë për disa ditë në ballkon, në garazh ose në hyrje, ku temperatura është më e lartë se jashtë, por më e ulët se në dhomë. Mos e fekondoni pemën gjatë festave të Vitit të Ri - ajo mund të fillojë të rritet dhe mund të mos mbijetojë nga "ngrirja" e mëvonshme deri në pranverë.

Pemët artificiale çlirojnë toksina

Sigurisht, në vend të një bukurie të gjallë pyjore, mund të blini një artificiale. Avantazhi i tij është jetëgjatësia e tij. Një produkt plastik i shërben pronarit të tij jo për disa javë dhe më pas humbet shkëlqimin e tij, por për disa vite. Problemi i vetëm është se, si çdo gjë e krijuar artificialisht, një bredh i tillë është i mbushur me rrezik për njerëzit.

Klorur polivinil, nga i cili janë bërë pothuajse të gjitha pemët moderne artificiale të Krishtlindjeve, lëshon gazra që irritojnë mukozën. Por kjo nuk është gjëja më e keqe. Shumë më të rrezikshëm janë plumbi, kallaji ose bariumi, të cilat u shtohen produkteve për rezistencë ndaj zjarrit. Këto metale çlirojnë ftalate, një përbërës thelbësor që gjendet në parfume dhe manikyrin e thonjve. Sigurisht, askush nuk shton në mënyrë specifike barium ose plumb në plastikë. Ka shumë në mjedis. Këto metale të rënda janë të pranishme në pemët e Krishtlindjeve si lëndë e parë. Edhe pse, sipas kimistëve, produktet PVC shkaktojnë dëm për njerëzit jo më shumë sesa ajo që merr çdo banor i qytetit kur thith tymrat e shkarkimit në rrugë.

Përbërësit kimikë të produktit do të bëhen aktivë kur bredhi fillon të digjet ose qëndron pranë një burimi nxehtësie - për shembull, një radiator ngrohjeje. Prandaj, simbolin artificial të Vitit të Ri është më mirë ta mbani larg vendeve të tilla në dhomë.

Një pemë artificiale e Krishtlindjes nuk ka erë, por ju mund të krijoni një atmosferë të Vitit të Ri në shtëpi me ndihmën e degëve të bredhit. Blini buqeta me bredh dhe vendosini në vazo - apartamenti do të mbushet me aromën e pishës.

Blerësi duhet të jetë i kujdesshëm për:

- erë "kimike";

Gjilpërat bien kur lëvizni dorën kundër kokrrës;

Ju gjithashtu duhet t'i kushtoni vëmendje stabilitetit të modelit, veçanërisht nëse është më i lartë se një metër e gjysmë. Më e besueshme është një stendë metalike në formë kryqi.

Më të shtrenjtat konsiderohen të jenë pemët e derdhura të bredhit të bëra nga filmi PVC - secila degë ka një formë unike, e cila përcakton realizmin e pemës. Një risi vitet e fundit janë pemët e Krishtlindjeve me fibër optike. Majat e gjilpërave shkëlqejnë; një pemë e tillë nuk ka nevojë as për kurora. Opsioni më i popullarizuar dhe i lirë është një dizajn i bërë nga tuba çeliku me degë të bëra prej polietileni ose linja peshkimi me gëzof të plagosur në tel.

Pro: qëndrueshmëri dhe përfitime mjedisore.

Minus: pa erë pishe.

Çmimi - nga 1500 në 35 mijë rubla.

moderatoret e forumeve islame dhe te forumit tone islamik gjithashtu...
pyetur shpesh
A mund të hyj unë, një jomusliman, në xhami? nëse është e mundur, çfarë nevojitet për këtë? dhe kur dhe si ka mundesi?E di qe nje miku im, edhe para se ta pranoj Islamin, ka shkuar ne xhami, por nuk e di si dhe po ashtu, a do te kem mundesi vetem te shikoj atje (nese mundem fare hyni) apo merrni pjesë edhe në meshën? Si do të jem atje nëse të gjithë falen, por unë nuk e di si, dhe nuk jam musliman? Pse vetëm të qëndrojë? Atëherë të gjithë do të më shikojnë.

Të shkosh vetëm në xhami për herë të parë është edhe më e frikshme! Por unë nuk njoh asnjë vajzë muslimane, kështu që me shumë mundësi do të shkoj vetëm. dhe më e rëndësishmja... kam frikë se do të filloj të qaj atje... pra çfarë duhet të bëj? por patjetër do të qaj ((

Kështu që vendosa të krijoj një temë të tillë

Në xhami jemi mysafirë të Allahut!
Xhamia është shtëpia e të Plotfuqishmit.

Edhe para se të shkojmë në një nga shtëpitë e Allahut, rrugës për në xhami dhe në vetë xhaminë, duhet të respektojmë disa rregulla...

Duhet të visheni siç duhet për të vizituar xhaminë. Burrat gjithashtu pritet të jenë të rruar, të krehur dhe të rregullt. Myslimanët janë të ndaluar të vizitojnë xhaminë të veshur me veshje të lehta - këmisha me mëngë të shkurtra ose pantallona të shkurtra. Një grua që tregon respekt për zakonet myslimane do të veshë një mantel të gjatë që fsheh krahët dhe këmbët e saj dhe do të lidhë një shall ose shall në kokë para se të vizitojë një xhami. Veshjet e grave muslimane janë gjithmonë modeste – rroba transparente, të ngushta ose shumë të shkurtra janë krejtësisht të papërshtatshme, ashtu si edhe grimi dhe parfumi i tepërt.

Si burrat ashtu edhe gratë që vizitojnë një xhami pritet të jenë të vetëdijshëm se do t'u duhet të heqin këpucët pas hyrjes dhe mund t'u duhet të ulen në dysheme brenda ndërtesës.

Çdo xhami mund të ketë dy hyrje - njëra për burra dhe tjetra për gra. Në xhami, burrat dhe gratë falen veçmas. Në varësi të strukturës së brendshme arkitekturore të xhamisë, grave u sigurohet një ballkon ose një vend i caktuar në pjesën e pasme për falje...

Bazuar në këto...

Si të përgatitemi për të shkuar në xhami?

"Gjëja e rëndësishme është pse një person vjen në xhami," thotë zëvendësmyftiu i Tatarstanit Rustam Khairullin. "Synimet e një personi duhet të jenë të mira."

Para së gjithash, një person që planifikon të vizitojë një tempull duhet të rregullojë pamjen e tij: kjo vlen edhe për veshjen dhe pastërtinë e trupit.

Hyni në xhami vetëm me qëllime të mira. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

“Gratë vishen në mënyrë që të duken vetëm duart, këmbët dhe fytyra e tyre”, thotë Rustam Khairullin. – Në të njëjtën kohë, rrobat duhet të jenë të lirshme dhe jo shumë të ndezura. Burrat gjithashtu përpiqen të mbulojnë trupin e tyre sa më shumë që të jetë e mundur; ata vendosin një kapak kafke në kokë.

Në thëniet e vesit të tij, Muhamedi tha se muslimanët duhet të jenë ritualisht të pastër, domethënë duhet të marrin abdes të plotë.

Taharat - abdes i vogël. Shumë rituale të adhurimit të Allahut nuk mund të kryhen pa abdes ritual. Për shembull, nuk lejohet falja e namazit, tavafit - ecja nëpër Qabe...

Besimtarët ortodoksë që shohin një numër të madh kishash myslimane në qytetet e tyre ose gjatë udhëtimit në vende të tjera i bëjnë vetes pyetjen: a është e mundur që një i krishterë ortodoks të hyjë në xhami? Për këtë ka një sërë rregullash që vlejnë për të gjithë besimtarët, si dhe për të krishterët ortodoksë që duan të vizitojnë xhaminë. Për t'iu përgjigjur pyetjes nëse një i krishterë ortodoks mund të hyjë në një xhami dhe të mësojë rregullat, është e nevojshme t'u drejtoheni burimeve myslimane, të cilat tregojnë në detaje për rregullat e sjelljes në një xhami. Të gjitha pyetjeve iu përgjigj Munir, Hazret Beyusov, i cili është imam i rajonit të Leningradit.

Shumë njerëz duan të vizitojnë xhaminë

Sipas Imam Munirit, çdo besimtar apo jobesimtar mund të dëshirojë ta vizitojë xhaminë dhe sipas besimit mysliman, ajo është një nga vendet më të mira për falje. Çdo musliman mund të vijë në xhami gjatë namazit dhe dita e xhuma konsiderohet një ditë e shenjtë për çdo besimtar mysliman; ai e fal namazin e xhumasë çdo javë. Çdo xhami ka imamët e saj...

Kur të hyni në xhami, thuaj: "Allahumma iftah li abwaba rahmatika"

Xhamia është shtëpia e Allahut të Plotfuqishëm në tokë, prandaj kur vizitoni një xhami duhet të respektohen disa rregulla:

1. Nëse keni ndërmend të vizitoni një xhami, duhet të bëni një dua, të cilën e ka lexuar i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të...

Islami e liroi gruan nga obligimi i faljes së namazit me xhemat në xhami, por e lejoi të vinte në xhami.

Aishja thotë: “Kur i Dërguari i Allahut falte namazin e mëngjesit në xhami, shpesh faleshin me të gratë besimtare, të cilat mbështilleshin me petkat e tyre dhe ktheheshin në shtëpi të panjohura” [Buhariu].

I Dërguari i Allahut e shkurtoi namazin kur dëgjoi britmën e një fëmije pas tij, sepse e kuptoi se duke e zgjatur namazin do t'i shkaktonte bezdi nënës së tij, e cila qëndronte në një nga rreshtat e atyre që faleshin. Ai vetë ka thënë: “Kur e nis namazin, dua ta fal për një kohë të gjatë, mirëpo, kur dëgjoj të qarën e një fëmije, e shkurtoj atë që të mos shqetësoj nënën e tij” [Buhariu; musliman].

I Plotfuqishmi tregoi mëshirë të madhe ndaj gruas duke e liruar nga detyrimi për të kryer namazin farz në xhami. Edhe burrat nuk mund të vijnë gjithmonë në xhami dhe shpesh duhet të falen në punë, në shtëpi ose diku tjetër. Po sikur një grua, e cila mban të gjitha punët e shtëpisë dhe kujdeset për burrin e saj dhe...

A mund të vizitojë një grua një xhami?

Profeti Muhamed, paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të, ka thënë: “Nëse gratë tuaja kërkojnë leje për të shkuar në xhami, mos i refuzoni ato.” (Muslimi)

Nëse një grua respekton mirësjelljen islame në veshje (duke mbuluar aurën, duke mos përdorur parfum apo temjan) dhe nuk zbukurohet në atë mënyrë që mund të shkaktojë tundime dhe të habisë njerëzit me besim të dobët, ajo nuk ka asnjë pengesë për të vizituar xhaminë dhe për t'u falur atje. Në këtë rast, shoqërimi i një mahrem (burri ose i afërmi) nuk është kusht i detyrueshëm.

Nëse një grua nuk është e mbuluar dhe ato pjesë të trupit të saj që janë të ndaluara për t'u treguar jomahremëve janë të dukshme, ose era e parfumit buron prej saj, atëherë nuk i lejohet të dalë nga shtëpia në këtë formë, shumë. më pak shkoni në xhami dhe faluni atje, pasi kjo mund të çojë në fitne (në sprovë).

Në Fetva të Komisionit të Përhershëm, 7/332 thuhet: “I lejohet një gruaje muslimane të falet në xhami dhe burri i saj nuk ka të drejtë të ndërhyjë me të, nëse ajo kërkon lejen e tij për ta bërë këtë, me. ..

Me emrin e Allahut, Mëshiruesit, Mëshirëbërësit.

I gjithë lavdërimi dhe falënderimi i takon Allahut, paqja dhe bekimet qofshin mbi të Dërguarin e Tij.

Përshëndetje, i dashur Igor! Ju falenderojmë për besimin tuaj.

Shejh Attiyah Sakr i përgjigjet pyetjes si vijon:

Të nderuar lexues! Të gjithë ju që keni vendosur t'i kaloni pushimet në Turqi ju interesojnë jo vetëm deti, dielli dhe plazhi, por edhe pamjet. Dhe, siç e dini, simboli kryesor i shenjtë i kulturës myslimane është xhamia. Nga ku del se vizita në xhami është një komponent i detyrueshëm i çdo rruge turistike.

Pra, ju tashmë keni filluar të bëni pyetje: si të silleni saktë në një xhami, çfarë mund dhe nuk mund të bëni kur vizitoni një xhami, çfarë të vishni? Dhe ju, evropianë, a mund të shkoni në ndonjë xhami që ju intereson, apo duhet të kufizoheni vetëm në ata tempuj që tregohen drejtpërdrejt në planin e ekskursionit? Redaktorët e www.antalyacity.ru do të përpiqen t'u përgjigjen pyetjeve tuaja në këtë artikull, dhe gjithashtu do t'ju tregojnë rregullat themelore për të vizituar xhamitë në Turqi

Shumë turistë kanë një dëshirë të madhe për të kuptuar më mirë popullin turk dhe feja është një pjesë integrale e kulturës shekullore turke. Prandaj, çdo xhami është për ta jo vetëm...

Gulfairuz ndryshoi vendin e takimit për intervistën e saj me Radion Evropa e Lirë disa herë, duke e planifikuar atë ose në një shitës makinash ose në një kafene me popullsi të rrallë. Si rezultat, takimi me korrespondentin u zhvillua në një nga kafenetë e vogla në Aktobe. Gjatë intervistës, gruaja, duke hedhur vazhdimisht një vështrim drejt hyrjes, filloi të fliste për përvojat e saj të viteve të fundit.

NGA NIKABI NE HIJAB

Jeta e Gulfairuz, e cila pesë vjet më parë shiste lodra në një treg në Atyrau, ndryshoi në mënyrë dramatike pasi takoi një banor të Aktobe të quajtur Hamza. Ajo harroi ëndrrën e saj për të kursyer para dhe për të shkuar në shkollë, martohet me të dhe zhvendoset në Aktobe. Në fillim ajo rezistoi, por më vonë, me kërkesë të të shoqit, ajo veshi një nikab dhe filloi të shpallte "degën tekfiriste" të Islamit. Ajo ndaloi së shikuari televizor dhe duke dëgjuar radio. Sidoqoftë, çdo ditë që kalonte, ajo filloi të dyshonte në një devotshmëri të tillë.

“Në brendësi, pranova se njohuritë fetare si ime ashtu edhe e bashkëshortit tim ishin gjysmë zemre. Në zemrën time isha kundër koncepteve të tilla si “xhihadi”, “haram”, “shirku”….

A ka ndokush te drejten ligjore te me ndaloje hyrjen ne kishe, xhami, sinagoge, per ndonje arsye??? VN

Kjo do të konsiderohet si shkelje e rendit publik ose sjellje e çrregullt.

Gjithçka është lënë pas dore... thjesht shko tani...

Në një vend musliman nuk mund të hysh i dehur në xhami. Do të të futin në burg.

A hyni edhe ju në shtëpinë e dikujt lirshëm dhe me një qen? A nuk keni frikë se atje është një qen që nuk i pëlqen mysafirët e paftuar? Oh mirë…

Zoti. Eja ku të duash. Hyni në xhami vetëm pa qen dhe hiqni këpucët kur hyni dhe jeni esëll. Dhe jo për të mut veten apo lagur veten në qoshe.

Nëse është vend publik dhe jo pronë private, askush nuk ka të drejtë.

Varet se në cilin shtet jeni. Nëse je veshur në mënyrë të gabuar, ata do të të lënë të hysh, por do të duhet të dëgjosh. Nëse ai është i veshur në mënyrë të pahijshme, atëherë kjo nuk është veçanërisht e mirë për rrugën, por ju po flisni për kishën, etj. Ata do të kenë të drejtë të dëbojnë një person nëse ai është i zhveshur ose pothuajse i zhveshur.

ROC ndoshta...

Fillimi i kërkimit tim fetar ishte i lidhur ngushtë me pyetjen - cila është kombësia ime? Babai im është çeçen, dhe nëna ime është ruse. Ata jetonin të ndarë, unë u rrita nga nëna ime dhe nuk kishte mundësi të komunikoja me babanë. Por edhe nga fëmijëria e hershme më ka tërhequr kultura orientale dhe islame (me konceptin e kulturës orientale nënkuptoj në tërësi kulturat e popujve të Kaukazit, Azisë dhe Lindjes së Mesme). Mësova për to nga librat, përrallat, filmat dhe filmat vizatimorë. Interesi im ishte i fortë dhe i qëndrueshëm: më pëlqente ngjyra e Lindjes, guximi, fisnikëria, burrëria e burrave, hakmarrja dhe ndëshkimi i armiqve të tyre, bukuria dhe inteligjenca e grave lindore. Por të gjitha informacionet që mësova për Islamin ishin sipërfaqësore dhe fragmentare. Aty pranë nuk kishte të njohur apo të afërm që mund të flisnin me hollësi për fenë e Allahut. Dhe Allahu e di më së miri pse ishte kështu. Tani më duket se po të kishte qenë ndryshe, nuk do të isha përpjekur aq shumë për t'iu bashkuar Islamit.

Si sot më kujtohet dita kur hyra për herë të parë në xhami. Isha…

Çfarë përjeton një person që ka ardhur në Islam, duke pasur tashmë përvojë në një fe tjetër? Korrespondentët e portalit bjellorus Intex-press vendosën ta zbulojnë. Tre histori rreth asaj se pse njerëzit kaluan nga krishterimi në islam dhe se si feja e Allahut ndryshoi jetën e tyre.

"U kërkoj shitësve të lajnë thikën përpara se të më presin një copë viçi."

Esma, amvise, 26 vjeçe, ka pranuar Islamin katër vite më parë

Esma u rrit në një familje ortodokse, dinte shumë për fenë dhe lexonte Biblën. Në të njëjtën kohë, ajo kuptoi se kishte edhe rrugë të tjera drejt Zotit.

Kisha Ortodokse e tjetërsoi atë me kontradiktat e saj, si dhe komercializmin e saj. Për shembull, prania e një tarife specifike për pagëzimin, martesën, detyrimin për të blerë qirinj.

“Më bëri të dëshpërohem. Po sikur të mos i kem këto para? Nuk e kuptoja pse duhej të qëndroja në këmbë për dy ose tre orë në shërbimin e mëngjesit. Nuk e kuptoja se si një person si unë mund të më falte mëkatet. E kuptova: ka shumë mes meje dhe Zotit...

Xhamia luan një rol të madh në jetën e muslimanëve. Për shumë njerëz, jeta reale fillon pikërisht me një vizitë në Shtëpinë e Allahut. Për myslimanët, një xhami është diçka më shumë se thjesht një ndërtesë e bukur arkitekturore me kupola dhe minare. Të gjithë kërkojnë përgjigje për pyetjet jetike drejtpërdrejt në xhami, në mënyrë që të jenë vetëm me veten dhe Zotin; shumë muslimanë gjithashtu preferojnë xhaminë. Xhamia është personifikimi i spiritualitetit, pastërtisë dhe përmbajtja e saj e brendshme në një mënyrë të panjohur transferohet në zemrat, mendimet, qëllimet dhe veprimet tona. Kur largohesh nga Shtëpia e Allahut, ndihesh krejtësisht ndryshe dhe fillon të mendosh ndryshe.

Një numër i madh xhamish në botë, si në vendet me shumicë tradicionale myslimane ashtu edhe në ato të krishtera, sot përfshihen në listat e trashëgimisë kulturore të mbarë njerëzimit dhe paraqesin objekte interesante për studiuesit dhe turistët e thjeshtë.

Kjo nuk është për t'u habitur, sepse hiri arkitekturor i tempujve myslimanë është ndonjëherë i mahnitshëm. Natyrisht, jo vetëm myslimanët duan t'i vizitojnë ata. A lejohet që njerëzit joislamë të vizitojnë xhamitë? Dhe nëse po, për çfarë qëllimi?

Dijetari i ndjerë sirian Muhamed Ramazan el-Buti, Allahu e mëshiroftë, shkruan në librin e tij “Fikhu Sirra”:

Pejgamberi ynë (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e takoi fisin Thaqif në xhaminë e tij për të biseduar me ta dhe për t'u mësuar fenë. Nëse kjo është e pranueshme për politeistët, atëherë është edhe më e preferuar për ithtarët e librit. Gjithashtu Pejgamberi, paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të dhe...

"Gjëja e rëndësishme është pse një person vjen në xhami," thotë zëvendësmyftiu i Tatarstanit Rustam Khairullin. "Synimet e një personi duhet të jenë të mira."

Para së gjithash, një person që planifikon të vizitojë një tempull duhet të rregullojë pamjen e tij: kjo vlen edhe për veshjen dhe pastërtinë e trupit.

Hyni në xhami vetëm me qëllime të mira. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

“Gratë vishen në mënyrë që të duken vetëm duart, këmbët dhe fytyra e tyre”, thotë Rustam Khairullin. - Në të njëjtën kohë, rrobat duhet të jenë të lirshme dhe jo shumë të ndezura. Burrat gjithashtu përpiqen të mbulojnë trupin e tyre sa më shumë që të jetë e mundur; ata vendosin një kapak kafke në kokë.

Në thëniet e vesit të tij, Muhamedi tha se muslimanët duhet të jenë ritualisht të pastër, domethënë duhet të marrin abdes të plotë.

Taharat - abdes i vogël. Shumë rituale të adhurimit të Allahut nuk mund të kryhen pa abdes ritual. Për shembull, nuk lejohet kryerja e namazit, tavafit - ecja rreth Qabesë (gjatë Haxhit dhe Umres), apo prekja e Kuranit të Shenjtë me duar. Të gjitha xhamitë kanë dhoma abdesi.

Abdesi i plotë, i quajtur gusul, është larja e të gjithë trupit së bashku me pastrimin e gojës dhe hundës. Abdesi i plotë merret në dush ose banjë.

Çfarë nuk është e qartë, mund ta pyesni imamin. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

Në xhami mund të hyni vetëm me këmbën e djathtë me fjalët “O i Plotfuqishëm, hapi dyert e mëshirës sate”. Pasi të hyjë në dhomë, një musliman duhet të përshëndesë të gjithë, duke thënë Es-selamu aleikum (përkthyer nga arabishtja si "Paqja qoftë mbi ju"). Muslimani duhet të përshëndesë edhe nëse nuk gjen askënd në xhami, pasi besohet se engjëjt janë gjithmonë të pranishëm në tempull.

Këpucët hiqen në xhami. Ka kabinete të posaçme ku mund të vendosni këpucët që të mos ju pengojnë. Preferohet që muslimani të ketë çorape dhe mbulesa këpucësh.

Si të falemi në xhami?

Pesë herë në ditë, në një kohë të përcaktuar rreptësisht, nga minarja dëgjohet ezani - ezani. E shpall myezini. Të gjitha xhamitë janë ndërtuar në atë mënyrë që të drejtohen drejt Mekës.

Brenda ndërtesës ka një prerje - mihrab (përkthyer nga arabishtja si "vija e parë e frontit"). Ka një minbar - një minber ose tribunë në xhaminë e katedrales, nga e cila imami lexon hutben e xhumasë. Minbari ka disa hapa. Profeti Muhamed predikoi predikimin e tij nga pjesa më e lartë e tyre. Në shenjë respekti të tij, të gjithë imamët qëndrojnë 2-3 shkallë poshtë majës.

Minbar në qendër të sallës. Foto: AiF / Aliya Sharafutdinova

Të gjithë muslimanët e tjerë qëndrojnë pas tij përballë Mekës. Ditën e premte falet namazi me xhemat në xhami, vlera e të cilave është 27 herë më e lartë se ato që falen në shtëpi.

Çdo musliman përpiqet të qëndrojë pas imamit në rreshtin e parë, pasi për këtë do të marrë më shumë shpërblime nga Allahu.

Nuk mund të kalosh para një personi që thotë namaz. Në këtë rast, lutja e tij cenohet dhe nuk pranohet nga Allahu. Prandaj, ec rreth muslimanit nga pas.

Gratë dhe burrat lexojnë lutjen në dhoma të ndryshme, ndonjëherë dhoma e grave ndodhet në ballkon. Nëse nuk ka asnjë, atëherë gratë qëndrojnë në një rresht pas burrave.

Burrat dhe gratë ulen të ndarë në xhami. Foto: www.globallookpress.com

“Nëse nuk dini të falni namaz, mos hezitoni t'i kërkoni njërit prej punonjësve të xhamisë t'ju shpjegojë. Në tempull ka gjithmonë "fletë mashtrimi" - libra që përshkruajnë shkurtimisht se si të lexohet lutja. Ju mund të kryeni një ritual duke parë një libër. Me kalimin e kohës, ju do të jeni në gjendje ta bëni atë pa asnjë ndihmë”, thotë Rustam Khairullin.

Si të japim lëmoshë?

Muslimani që dëshiron të japë lëmoshë - sadaka - duhet ta japë atë me dorën e djathtë dhe duke shqiptuar nijetin për vete. Personi që merr dhuratën prej tij e pranon edhe me dorën e djathtë, duke i thënë vetes “Bismillah-Irahman-Irahim”.

Lëmosha jepet vetëm për ata që nuk kanë strehim dhe ushqim. Foto: www.russianlook.com

“Në Islam, një person në nevojë konsiderohet të jetë dikush që është i privuar nga ushqimi apo strehimi sot. Këta janë njerëzit që u jepet sadaka. Nëse një person nuk është një prej këtyre, por i jepet lëmoshë, atëherë ai nga ana e tij duhet t'ia japë dikujt që i plotëson këto kritere”, thotë Rustam Khairullin.

Kush nuk duhet të hyjë në xhami?

Vizita e xhamisë për qëllime turistike është e lejuar, por në këtë rast personi duhet të plotësojë të gjitha kërkesat që u përmbahen besimtarëve. “Çdo udhëtar duhet të kuptojë se po hyn në një ndërtesë fetare. Ai duhet të bëjë gusl dhe të vishet në përputhje me normat e Sheriatit. Për fat të mirë, sot nëpër tempuj ka shalle dhe funde që gratë të mbulojnë ato pjesë të trupit që nuk mund të shfaqen”, shton Hazreti.

Ju nuk mund të shkoni në xhami nën ndikimin e alkoolit ose drogës. Foto: RIA Novosti

Ju nuk mund të bëni zhurmë në xhami. Nuk lejohen gjithashtu personat që kanë erë të fortë ose erë të keqe. Profeti Muhamed tha se nëse një person ka ngrënë qepë ose hudhër, ai nuk duhet të paraqitet në xhami derisa era të zhduket. Nuk lejohet përdorimi i parfumeve me erë të fortë.

Mund të bëni fotografi në xhami. Por ju nuk mund të varni fotografi dhe piktura që përshkruajnë objekte të gjalla në mur ose t'i vendosni ato në korniza.

Nëse e çoni një fëmijë në xhami, atëherë përgjegjësia (para Allahut) për sjelljen e tij bie mbi prindërit.

Të sëmurët mendorë nuk duhet të vizitojnë xhaminë. Grave u ndalohet të vizitojnë tempullin në "ditë kritike". Ata që janë nën ndikimin e alkoolit ose drogës nuk do të lejohen të hyjnë në ndërtesë.

“Ti largohesh nga xhamia me këmbën e majtë. Në të njëjtën kohë, njeriu duhet të thotë: "Allahu m'i fal mëkatet". Përmbajuni gjithmonë rregullave të mirësjelljes në xhami, pavarësisht se çfarë feje jeni”, përmbledh Rustam Khairullin.