Modele flokësh indiane për meshkuj. Princesha e vërtetë Leias: Vajzat e popullit Hopi dhe modelet e flokëve të tyre për ritin e fillimit. Llojet dhe format bazë të modeleve të flokëve

në shtëpi / Mendimet

Njerëzit indigjenë të Amerikës quhen indianë. Ky emër u ngrit në shekullin e 15-të për shkak të një gabimi të zbuluesit të kontinentit amerikan, lundërtarit evropian Christopher Columbus. Duke lundruar në brigjet e Amerikës, ai ishte i sigurt se kjo ishte India. Ekziston një supozim se paraardhësit e indianëve modernë u zhvendosën në tokat e kontinentit amerikan nga Azia Verilindore përmes ngushticës së Beringut dhe Alaskës. Për shumë shekuj, popullsia indiane punëtore eksploroi Amerikën Veriore dhe Jugore. Gërmimet arkeologjike kanë treguar se edhe para kolonizimit në shekullin e 16-të, kishte fise të shumta indiane që ishin në faza të ndryshme zhvillimi. Kjo çoi në shfaqjen e disa zonave kulturore dhe historike me veçori karakteristike. Disa njerëz merreshin me peshkim dhe gjueti. Të tjerë kultivuan tokën, mbollën luledielli, pambuk, fasule, misër dhe duhan. Në Ande ata rritnin patate dhe rritnin bagëti. Kryesisht indianët janë bari dhe gjuetarë nomade. Këto përfshijnë fiset Crow, Arapaho dhe Methodota. Disa fise kaluan gradualisht nga një shoqëri fisnore në një shoqëri skllavërore. Indianët e Amerikës Qendrore - Aztecs, Incas, Mayans - krijuan shtetet e klasit të parë, të cilat arritën kulmin e tyre në shekujt 8-3 para Krishtit. Në strukturën e tyre shoqërore, këto qytet-shtete i ngjanin Egjiptit të Lashtë, Babilonisë dhe Sumerit. Në krye të çdo shteti ishte një sundimtar që konsiderohej personifikimi i Zotit në tokë. Ai ishte i rrethuar nga përfaqësues të fisnikërisë familjare dhe klerikëve. Klasa sunduese shtypte pa mëshirë fermerët dhe skllevërit që jetonin në fshatrat e vegjël rreth qytetit kryesor. Puna e popullatës ishte shumë e vështirë, pasi përdoreshin vetëm vegla prej guri dhe druri. Anëtarët e komunitetit dhe skllevërit punuan shumë në ndërtimin e tempujve dhe pallateve, ndërtuan rrugë, kopshte dhe rezervuarë, duke siguruar një jetë boshe për priftërinë dhe fisnikërinë fisnore.

Për kohën e tyre, indianët ishin njerëz të arsimuar. Monumentet e mbijetuara të kulturës materiale dëshmojnë për zhvillimin e lartë të shkencave antike si astronomia, botanika, gjeografia, historia, mjekësia dhe matematika. Priftërinjtë Maja i dinin periudhat orbitale të pesë planetëve dhe ishin në gjendje të parashikonin fillimin e eklipseve hënore; Ata llogaritën gjatësinë e saktë të vitit dhe përpiluan një kalendar. Evropa në mesjetë nuk i njihte zbulime të tilla. Fiset indiane i përkasin të njëjtit grup racor, pavarësisht numrit të tyre të madh. Ata janë të ngjashëm me racën Mongoloid në ngjyrën e lëkurës së tyre, e cila varion nga e verdha e lehtë në kafe të kuqërremtë. Indianët karakterizohen nga tipare të rregullta të fytyrës. Ata janë të hollë dhe të dobët. Flokët janë të drejtë, të trashë, të zinj, të gjatë. Burrat e gjatë dhe të hollë konsideroheshin të pashëm. Ata supozohej të ishin luftëtarë të guximshëm. Në romanet e tij, F. Cooper shpesh përshkruan pamjen e burrave dhe grave indiane.

Llojet dhe format bazë të modeleve të flokëve

Flokët indiane janë shumë të thjeshta. Kishte dy lloje modelesh flokësh - gërsheta me gërsheta (Fig. 4) dhe flokë të lëshuar. Meshkujt i mbanin flokët deri te supet, me balluke të prera në ballë. Ndonjëherë fillesat e përkohshme ishin të përdredhura në fije ose të thurura. Modelet e flokëve për femra përbëheshin nga topuz dhe gërsheta. Le të shohim modelet e flokëve të disa fiseve indiane, të cilat kishin karakteristikat e tyre individuale.

Burrat e fisit Kuchin mbanin flokët e tyre të rrjedhshëm deri në supe, të vajosura dhe me okër të kuqe. Disa i krihën flokët prapa dhe i mblodhën në një topuz në majë të kokës, duke zbërthyer "fijet e kokës" (Fig. 5). Gratë i mbanin flokët me gërsheta.

Burrat irokez rruanin kokën pastër, duke lënë vetëm një pjesë të flokëve në formën e një krehri që shkonte nga balli në qafë (Fig. 6). "Krehja" ishte prerë në mënyrë që flokët të ngjiteshin lart. Për trashësi dhe qëndrueshmëri, ato përziheshin me tufa qime dreri ose pupla. Modelet e flokëve për femra përbëhen nga nyje dhe topuz që varen poshtë në qafë. Flokët lubrifikoheshin bujarisht me vaj, yndyrë, argjilë ose rrëshirë dhe zbukuroheshin me lule.

Burrat nga Virxhinia rruanin flokët vetëm në njërën anë të kokës. Flokët e mbetura gërshetoheshin në një gërsheta, e cila varej mbi supe dhe zbukurohej me lule, fjongo ose rrip. Gratë i ndanë flokët, i mbështjellën si bagel dhe i fiksuan mbi veshët e tyre. Për forcë, flokët u mbështjellën në rula.

Modelet e flokëve të Majave për meshkuj përbëheshin nga flokë të krehur të rregulluar në topuz në majë të kokës. Ishte zakon që fëmijët fisnikë të deformonin kokën në fëmijëri duke i vendosur ato midis dy dërrasave. Gjatë periudhës së fillimit, fytyrat e djemve mbuloheshin me lecka të nxehta për të parandaluar rritjen e mjekrës. Flokët në kokë ishin tërësisht të rruar. Gratë mbanin topuz dhe gërsheta të mbështjella rreth kokës si një çallmë. Modelet e flokëve ishin elegante dhe modeste. Flokët e kafshëve i shtoheshin shpesh flokëve natyralë. Flokët lyheshin me ngjyra vegjetale - lëngje barishtesh, gjethesh dhe frutash. E zbukuruar me lule, pupla, fjongo.

Modelet e flokëve të shumë fiseve indiane shërbyen jo vetëm si dekorim. Shpesh ata përshkruanin një ose një tjetër ngjarje në jetën e njerëzve: lindjen e një fëmije, fillimin e pjekurisë, fillimin në luftëtarë, martesën. Në fakt, ata ishin të të njëjtit lloj, por mund të tregonin për aktivitetet e një pjesëtari të fisit, kulturën, mënyrën e jetesës dhe prosperitetin e tij. Ashtu si në mesin e popujve të Afrikës, modelet e flokëve të indianëve pasqyronin pozicionin e tyre në komunitet. Meqenëse çdo fis i indianëve adhuronte një lloj kafshe, flokët e tyre, veçanërisht ato të burrave, përmbanin elemente të pamjes së kësaj kafshe. Kështu, djemtë e familjes së buallit mbanin në kokë dy tufë flokësh të kaçurrela, të cilat ngjisnin nga të dy anët si brirë - për nder të totemit.

Indianët që e nderonin breshkën mbanin gjashtë kaçurrela, të cilat supozohej të ngjanin me shpatullat, kokën, bishtin dhe këmbët e saj. Modelet e flokëve të fiseve që adhuronin korbin, shqiponjën, kalin dhe hermenin ngjanin me siluetat e këtyre zogjve dhe kafshëve; ato ishin të zbukuruara me brirë, bishta, pupla, fanta.

Kapele, bizhuteri, kozmetikë

Veshja e indianëve përbëhej nga xhaketa dhe pantallona prej kamoshi, dhe për gratë - funde. Veshjet e kokës së fiseve indiane ishin shumë të ndryshme. Dekorimi më i zakonshëm ishte pendët e shqiponjës. Forma, pozicioni dhe numri i puplave flisnin për meritë ushtarake. Indianët e Cree, kur shkonin në një shëtitje, mbanin shami të zbukuruara me kthetra ariu ose ujku. Ata mbanin kapele të vogla të rrumbullakëta të mbushura me pupla të spikatura, që simbolizonin trimërinë ushtarake. Gjatë festimeve, Iroquois mbanin kapele lëkure të zbukuruara me pupla të shkurtra, midis të cilave nguleshin një ose dy pendë shqiponje. Veshja e kokës së pleqve të fisit ishte një fashë prej lëkure dreri, në të cilën futeshin puplat, që zbrisnin në tokë ose ndodheshin rreth kokës. Në skajet e puplave u ngjitën xhufka me fije të kuqe. Kapelet ishin bërë nga lëkura e drerit dhe tufat e qimeve të kalit, të lyera me bojë të kuqe, duke imituar skalpin e armikut. Udhëheqësit mbanin shami të zbukuruara me lëkurë hermeni dhe vizon, si dhe dhëmbë, brirë, kocka kafshësh, gjarpërinj të mbushur dhe pupla. Luftëtarët e shquar kishin të drejtë të mbanin pupla korbi, mund të mbanin një skifteri të mbushur me krahë të shtrirë në kokë dhe mbulesë me pendë. Disa fustane me pupla ishin rreth dy metra të gjatë dhe zbrisnin nga koka te këmbët. Puplat u zgjodhën sipas toneve dhe mbulesat e kokës u bënë për shumë muaj. Baza mbi të cilën ishin bashkangjitur pendët ishte lëvorja e pemës së ficusit, fijet e misrit, leshi dhe lëkurat e kafshëve u vlerësuan nga pendët e zogut katzal, që simbolizonin lirinë dhe pavarësinë, si dhe kolibrat dhe papagajtë. Pendët u zgjodhën në mënyrë rigoroze sipas madhësisë dhe ngjyrës. Shpesh ata shkëlqenin me të gjitha ngjyrat e ylberit dhe nga larg dukeshin si një zog i gjallë. Forma dhe ngjyra e shamive ishin të ndryshme. Veshjet e kokës cilindrike të vendosura njëra mbi tjetrën nënkuptonin gradën e lartë. Priftërinjtë dhe shamanët mbanin mbulesa të mëdha të kokës që peshonin disa kilogramë, si dhe maska me kafshë dhe zogj. Anëtarët e fisit - shiritat e kokës prej kamoshi, lëkure, të qëndisura me rruaza, tema, të veshura me pllaka metalike ose predha. Përveç shiritave të kokës, mbaheshin korda, kurora dhe kurora, këto të fundit në raste veçanërisht të veçanta. Për të dekoruar mbulesat e kokës, ata përdorën metale të çmuara dhe gurë të lëmuar, rrëshira të ngurtësuara, rrënjë të përpunuara dhe fruta.

Kapelet e grave, si dhe modelet e flokëve, ishin shumë më të thjeshta se ato të burrave. Më tipike është një shirit koke i qëndisur me rruaza ose i futur me copa leshi të lyer. Gratë e pjekura mbulonin kokën me shalle pëlhure ose kapele kamoshi që fshihnin flokët e tyre. Për festime ata mbanin kapele lëkure të rrumbullakëta me varëse të gjata në tempujt e bërë me fruta të thata dhe gurë të vegjël. Vajzat mbanin kurora të endura nga barishte ose lule. Kapelet pasqyronin shijen e pronarëve të tyre, mjeshtrit iu deshën shumë kohë për t'i bërë ato dhe ishin veçanërisht të kujdesshëm.

Bizhuteritë ishin një shtesë e nevojshme si për veshjet e përditshme ashtu edhe për ato zyrtare. Burrat dhe gratë mbanin bizhuteri në qafë, krahë dhe këmbë. Të gjitha produktet, qofshin ato prej materialesh të shtrenjta apo të thjeshta, ishin të punuara në mënyrë elegante. Sidomos shumë dekorime visheshin në festa, të cilat zgjatën me javë të tëra. Për nga natyra e dekoratave, ishte e mundur të dallohej fisnikëria fisnore e komunitetit dhe të vendoseshin profesionet e anëtarëve të saj.

Fiset Apache mbanin byzylykë të bërë nga briri dhe kocka kafshësh, dhe shirita prej kamoshi visheshin në kyçet e duarve të tyre. Prej tij bëheshin krahë dhe rripa të qëndisura (të qëndisura me gërvishtje të derrit). Ata mbanin gjithashtu gjerdan të bërë nga brirë dreri të lëmuar, kthetra të ariut të thinjur dhe guaska dentare. Bishtaja e bizeleve të thata dhe arra me ngjyra të ndezura u ngjitën poshtë mbi veshë, te tempujt. Shiritat e gëzofit, me ngjyra të ndezura, shërbyen si dekorime unike të qafës.

Indianët Iroquois vlerësonin bizhuteritë e bakrit. Udhëheqësit dhe fisnikët mbanin pllaka dhe karfica të bëra prej argjendi dhe perla. Bizhuteritë e bëra nga kthetrat e një skifteri ose korbi vendoseshin në llapët e veshit. Gratë mbanin byzylykë dhe unaza.

Indianët e stepave të Amerikës së Veriut bënë një shumëllojshmëri bizhuterish nga kockat dhe predha të kafshëve. Burrat shtuan atyre dekorime të bëra nga pendët e shpendëve. Gjatë vallëzimeve, ata mbanin ankle nga bizele ose fasule të thata, shirita të endura nga kërcell ose barishte të thata. Në dekorimet ishin ngjitur pllaka metalike të formave të ndryshme, të cilat supozohej të kumbonin kur lëviznin.

Indianët e Jugut mbanin bizhuteri të bëra me rruaza dhe perla. Në veshë u vendosën kocka të zbukuruara me tuba zogjsh. Kunjat e gjata fleksibël të bëra nga degëza shelgu, kocka ose briri ishin ngjitur në topuzët e flokëve. Skajet e shiritave ishin zbukuruar me rruaza.

Aztekët arritën aftësi të veçanta në prodhimin e bizhuterive. Bënë gjerdan me lidhje ari të mbështjellë me gurë të çmuar; byzylykë ari, vathë në formën e figurave të vogla të kafshëve dhe insekteve. Figurinat u mbërthyen në gjerdan.

Indianët Borro u dekoruan me sende të bëra nga kallamishte, fara, guaska dhe dhëmbë kafshësh.

Indianët Inka-Keçua mbanin bizhuteri të vogla. Udhëheqësi ndaloi mbajtjen e përditshme të bizhuterive. Por ishte e mundur të dekoroheshin dhëmbët me pllaka ari, lodh, opal dhe obsidian. Dhëmbët u mbushën. Bizhuteritë e Jade u konsideruan më të shtrenjtat, më të shtrenjtat se ari. Vetëm fisnikëria kishte të drejtë të vishte bizhuteri nefriti - udhëheqës, priftërinj.

Në vitin 1931, arkeologu meksikan Alfonso Caso, duke gërmuar në Monte Alban afër Oaxaca, gjeti një thesar që vërtetonte qartë se indianët e lashtë i bënin bizhuteritë e tyre me hollësi dhe hijeshi të jashtëzakonshme. Indianët dinin të përpunonin kristalin e gurit dhe gurët e çmuar të fortë. Midis gjetjeve të shkencëtarit ishin gjerdan të përbërë nga tetëqind hallka identike; karficë zbukurimi me imazhin e zotit të vdekjes; gishta të hapur për ruajtjen dhe dekorimin e thonjve; lidhëse të bëra nga dhëmbë jaguar, bruz, perla; maskë ari, kuti snuff e bërë me gjethe kungulli të praruara; tifozët, tifozët e bërë nga pendët e zogut katsal; unaza. Bizhuteritë e gjetura në varr tregonin se si visheshin indianët dhe çfarë konsideronin të nevojshme për të marrë me vete te i ndjeri.

Indianët e Cree dekoruan pjesë të fytyrës - hundën, veshët. Në septumin e hundës futej një pendë pate, një shkop druri ose kocke e lyer me zbukurime; kishte unaza të mëdha dhe fruta të thata në veshë.

Fytyra ishte e lyer me okër, plumb dhe blozë. Shumë fise iu drejtuan tatuazheve. Vizatimet e saj janë bërë që në fëmijëri. Procedura ishte e dhimbshme, modeli u shfaq ndërsa lëkura u shërua. Ngjyrat ishin të ndezura - mbizotëronin ngjyrat blu dhe të kuqe.

Le të kujtojmë vargjet e poetit amerikan Henry Longfellow nga vepra e tij "Kënga e Hiawatha": "... me bojë të verdhë dhe të kuqe, të kuqe të ndezur dhe blu, e gjithë fytyra e tij shkëlqente në gërshetat e tij; , të vajosura dhe të ndara si barishte dhe gjethe grash”.

Pyetje dhe detyra

1. Na tregoni për modelet e flokëve të popullsisë afrikane. Skico ato.

2. Na tregoni për modelet e flokëve indiane. Skiconi modele flokësh për meshkuj dhe femra.

3. Çfarë lloj bizhuterish mbanin afrikanët dhe indianët?

literaturë shtesë

Afrika. Encikl. drejtoria. M., "Enciklopedia Sovjetike", vëll.

Arti i Afrikës. M., "Shkenca", 1967.

Arti i popujve të Afrikës. Ese për artistin. kulturës nga lashtësia e deri më sot. M., "Arti", 1971.

Kulik S. Safari. M., "Mendimi", 1975.

Popujt e Afrikës. Etnogr. ese. M., Shtëpia Botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1954.

Averkieva Yu. Indianët e Amerikës së Veriut. Nga shoqëria fisnore në shoqërinë klasore. M., "Shkenca", 1974.

Chulyaev V.I. Amerika dhe Bota e Vjetër në epokën parakolumbiane. M., "Shkenca", 1968.

Zubritsky Yu. Inka-Keçua. Fazat kryesore të historisë së popullit. M., “Shkenca”, .1975.

Kultura dhe jeta e popujve të Amerikës. L., "Shkenca", 1967.

Popujt e Amerikës. Pjesa 1. Shtëpia botuese e Akademisë së Shkencave të BRSS, 1959.

Mato N. Njerëzit e mi janë Sioux. M., "Mol. Garda", 1964.

Carr A. Rrugë me erë. Aventurat e një natyralisti në brigjet e largëta të Karaibeve. M., Geographizdat, 1961.

Kolombi H. Udhëtimet e Kristofor Kolombit. Letra, ditarë, dokumente. M., Geographizdat, 1956.

Modelet e flokëve të Indisë së lashtë

Flokët indiane janë ose flokë me gërsheta ose thjesht flokë të lëshuar. Modelet e flokëve për meshkuj përbëheshin nga flokë deri në shpatulla, dhe pjesët e përkohshme të flokëve përdredheshin në gërsheta ose, ndonjëherë, këputeshin balluke.

Çdo fis indian kishte modelin e vet të veçantë të flokëve. Për shembull, burrat e fisit Khuçin i mbanin flokët deri në shpatulla, të cilat lyheshin me okër të kuq dhe vaj. Kishte edhe modele flokësh me flokë të krehur mbrapa dhe të lidhura në topuz. Gratë i gërshetonin flokët me gërsheta të rregullta.

Kishte disa modele flokësh në kohët e lashta Si - në një kokë të rruar, ata lanë një pjesë të flokëve në formën e një krehër që shkonte nga balli në qafë. Mohawk ishte gjithmonë i shkurtuar në mënyrë që flokët të ngjiteshin qartë. Për stabilitet, flokët përziheshin me pupla dhe qime dreri.

Modelet e flokëve të grave përfshinin topuz dhe nyje flokësh që zbrisnin deri në qafë. Flokët lyheshin me rrëshirë, argjilë dhe zbukuroheshin me lule.

Sipas modeleve të flokëve të shumë fiseve indiane, mund të përcaktohet madje se çfarë ngjarje po i ndodhte një personi: martesa apo fillimi në luftë. Ju gjithashtu mund të përcaktoni kulturën, jetën dhe pasurinë e një personi. Meqenëse çdo fis indian adhuronte një kafshë specifike, elementet e pamjes së asaj kafshe mund të shiheshin në modelin e flokëve.

Fiset që adhuronin breshkën mbanin gjashtë tufa flokësh që i ngjanin kokës, bishtit dhe putrave të breshkës; Një fis që e nderon buallin bëri modele flokësh nga flokët që ngjiteshin në anët e kokës, që i ngjanin brirëve të buallit. Për dekorimin e modeleve të flokëve përdoreshin edhe bishtat dhe brirët e totemit, por dekorimi më i zakonshëm ishin pendët e shqiponjës. Merita ushtarake përcaktohej nga pozicioni dhe numri i puplave.

Modelet e flokëve të Greqisë antike

Në Greqi, arti i parukierisë ishte në një nivel të lartë zhvillimi. Duke bërë frizura të lashta Grekët u respektuan rregullat e harmonisë dhe estetikës dhe me ndihmën e modeleve të flokëve theksuan strukturën e trupit të njeriut si një krijim i përsosur i natyrës. Me zhvillimin e shoqërisë greke, hairstyle filloi të theksojë statusin social të pronarit të saj.

Modelet e flokëve për meshkuj bëheshin nga flokë të gjatë që binin mbi supe dhe mbrapa. Gjithashtu, frizurat ishin të ngjashme me ato të femrave: kaçurrela të kaçurrela, gërsheta me gërsheta, të shtruara me topuz të ulët, të cilat ishin të thjeshta. Modeli më i zakonshëm i flokëve ishte gërshetat e gërshetuara pas veshëve, të cilat mbështilleshin rreth kokës në dy rreshta. Në ballë bëheshin balluke të trasha, të cilat stiloheshin në kaçurrela në formë unaze.

Gjatë lulëzimit të shtetit grek, notat e feminitetit filluan të ishin të pranishme në frizurat e meshkujve (frizurat e Apollo Belvedere). Modelet e flokëve janë bërë nga fije të gjata të dredhura, të vendosura mbi ballë në një hark të lehtë. Modelet e flokëve për femra bëheshin me topuz dhe nyje të qarta.

« Modeli i flokëve të Geterës"- fijet e gërshetuara fort në pjesën e prapme të kokës, të cilat me kalimin e kohës filluan të bëheshin nga flokë të dredhur duke përdorur një kornizë dhe morën një emër të ri - "nyjë greke". Ky hairstyle filloi të konsiderohej klasik në Greqinë e Lashtë.

Modelet e flokëve të Romës së lashtë

Romakët e lashtë i kushtonin vëmendje të veçantë parukierisë. Për një kohë të gjatë, romakët përdorën stilin grek derisa zhvilluan të tyren, ky stil u bë shumë më i pasur se ai grek 300 vjet para epokës së re.

Të gjitha stilet e mundshme të prerjes së flokëve u prezantuan në modelet e flokëve për meshkuj. Modeli i flokëve karakteristik i stilit romak ishte një frizurë me balluke të trasha që arrinin deri te vetullat, dhe pjesa tjetër e flokëve pritej në nivelin e llapës së veshit. Modelet e flokëve ishin mjaft të thjeshta, flokët shkurtoheshin dhe fytyra ishte e rruar pastër.

Me ardhjen e krishterimit një e re lloji i prerjes së flokëve— « tonsure" Të gjithë klerikët e kishin këtë prerje flokësh, pjesa e përparme e kokës ishte e rruar mirë. Dhe sot ministrat e Kishës Katolike Greke i presin flokët në këtë mënyrë.

Gratë kishin flokë të stiluar në topuz të ngushtë dhe voluminoz dhe flokët e tyre ishin të kaçurrela dhe të gërshetuara në mënyra të ndryshme. Kur skllevërit bjonde u shfaqën në Romë, gratë romake gjithashtu filluan të zbardhin flokët e tyre. Supozohej se zbardhja ishte bërë me preparate që përmbajnë squfur ose bakër, por metoda e saktë mbeti sekret.

Më vonë, flokët e gjatë filluan të ndërhyjnë në beteja dhe u shfaqën modele flokësh me flokë të shkurtër.

Modelet e flokëve të Egjiptit të Lashtë

Gjetjet arkeologjike kanë treguar se evolucioni i modeleve të flokëve në Egjipt ka ndodhur shumë ngadalë. Flokët u gërshetuan në gërsheta të vogla dhe të prera deri te veshët, modeli i flokëve ishte si një trapezoid. Në Egjipt, burrat dhe gratë mbanin tashmë flokë paruke, të cilat ishin gërshetuar në gërsheta të ngushta paralele të rregulluara në rreshta të dendur. Madhësia dhe forma e një paruke mund të përcaktojnë statusin social të një personi.

Një tipar dallues i të gjitha modeleve të flokëve në Egjipt ishte ashpërsia dhe qartësia e linjave të flokëve, këto modele quhen "gjeometrike". Flokët shtrihen fort rreth fytyrës nga të dyja anët, me majat e shkurtuara në mënyrë të barabartë. Burrat rruanin mjekrën e tyre me një pajisje të veçantë në formë gjysmëhëne të bërë prej guri ose bronzi dhe mbanin mjekra artificiale të bëra me flokë, të cilat ishin ngjitur me lidhëse në mjekrën e tyre të rruar mirë.

Modelet e flokëve të njerëzve të thjeshtë dukeshin modeste dhe të rezervuara, ndërsa flokët e njerëzve fisnikë ishin pompozë. Faraoni dhe rrethimi i tij mbanin paruke të mëdha; fermerët, luftëtarët dhe artizanët mbanin paruke të vogla të rrumbullakëta.

Modelet e flokëve për femra e thyen gradualisht këtë monotoni të parukeve trapezoidale. Paruket filluan të bëheshin nga qime kafshësh, litar, fije mëndafshi dhe fibra bimore.

Modelet e flokëve të Rusisë së lashtë

Krehërat dhe sendet e tjera të përdorura nga parukierët e zbuluar nga arkeologët tregojnë se sllavët i kushtonin mjaft vëmendje kujdesit të flokëve.

Gratë e martuara mbanin topuz të grumbulluar të fshehur poshtë shamisë së kokës. Modelet e flokëve për meshkuj ishin të gjata, që binin mbi supe dhe mustaqe të dredhura artificialisht.

Me zhvillimin e kushteve socio-ekonomike të jetesës, korrigjimi erdhi në parukeri. Gratë që punonin filluan të mbanin flokë të shkurtër, ato që nuk guxonin t'i prisnin flokët, bënin modele flokësh me flokë të gjatë, duke i gërshetuar mbi ballë në një shportë ose duke i mbështjellë në pjesën e pasme në formën e një "byreku". Flokët mbuloheshin gjithashtu me shalle të kuqe, shalle të vogla dhe bereta.

Në Rusi, burrat mbanin gjithmonë flokë gjysmë të gjatë që mbulonin pjesën e pasme të kokës. I krihnin flokët në formë kapele, në të gjitha drejtimet nga maja e kokës. Flokët e shkurtuar konsiderohen si shenjë e skllavërisë. Mjekra u rrit që në moshë të re, duke filluar nga faqet, format ishin shumë të ndryshme: dyshe, në formë pyke; Mustaqet u rritën gjithashtu dhe u hodhën poshtë në mjekër.

Prej kohësh ka qenë një zakon që gratë e martuara duhet të mbulojnë flokët e tyre, dhe vetëm vajzat mund të shkojnë me flokë të zhveshura. Shiritat dhe gërshetat ishin mbulesa për vajzat e pasura me shirita mëndafshi të qëndisur me modele; Në shekujt X-XIII ata filluan të gërshetonin një bishtalec të trashë, dhe një nga një. Dizajni i modeleve të flokëve për meshkuj nuk ka ndryshuar shumë.

Vetëm në fund të shekullit të 16-të, disa djem dhe fisnikë filluan të përdorin një stil me origjinë orientale - ata ekspozuan flokët rreth gjithë kokës, duke lënë vetëm kurorën. Ky model flokësh shkaktoi dënim nga kisha. Rritja e mustaqeve dhe mjekrës mbeti e pandryshuar, rruajtja e tyre ishte e dënuar. Një mjekër e madhe e gjerë simbolizonte integritetin e një burri.

Vajzat ukrainase i mbanin gjithmonë flokët hapur dhe të ndarë në mes. Ata shpesh gërshetonin gërsheta, shpesh vetëm një, dhe endnin fije ari, argjendi, perla dhe lidhëse me ngjyra. Gërsheti vihej gjithashtu rreth kokës në një kurorë dhe thuheshin shirita të varur lirshëm prej pëlhurash shumëngjyrëshe. Gratë nuk mbanin shami apo shami. Prerjet e flokëve ceremoniale ishin kurora me lule dhe thumba të gjata të dasmës thuheshin nga kurora të tilla dhe zbukuroheshin në mënyra të ndryshme. Forma e kurorave ishte e rrumbullakët, e zgjeruar drejt majës, që të kujtonte formën e një kokoshniku.

Kapelet zinin një vend të rëndësishëm në kapelet e grave. Ishte prej kadifeje, mëndafshi ose brokade. Shirita nganjëherë ngjiteshin në "varkë", duke rënë në shpinë. Në dimër ata mbanin kapele me lesh të sheshtë.

Modelet e flokëve të Kinës së lashtë

Në Kinën e lashtë, një hairstyle e përdredhur në një gërshet të ngushtë dhe e siguruar në kurorë me një shirit flokësh konsiderohej mashkullore. Flokët e djemve u rruheshin, duke lënë pjesën e sipërme të kokës, e cila ishte e lidhur me një fjongo.

Me ardhjen e sundimit Mançu, burrat rruanin pjesën e përparme të kokës dhe gërshetonin flokët në pjesën e pasme të kokës. Ky model flokësh u konsiderua një simbol i shtypjes së popullit kinez gjatë trazirave, gërsheti u pre në shenjë proteste.

Modelet e flokëve për femra ishin pak më komplekse me shumë ndarje, sythe dhe gërsheta. Bëheshin edhe të gjitha llojet e tufave, të cilat mbaheshin në vend duke u veshur me ngjitës.

Modelet e flokëve indiane ishin jashtëzakonisht të thjeshta. Kishte dy lloje: flokë të gërshetuar dhe flokë të lëshuar. Meshkujt i mbanin flokët deri te supet, me balluke të prera në ballë. Ndonjëherë fillesat e përkohshme përdredheshin në tufa ose gërshetoheshin. Modelet e flokëve për femra përbëheshin nga topuz dhe gërsheta.

Çdo fis indian kishte karakteristikat e veta individuale. Burrat e fisit Huchin mbanin flokët e tyre deri në shpatulla, të lyera me vaj dhe me okër të kuqe. Disa i krehën mbrapa dhe i mblodhën në një topuz në majë të kokës, duke zbërthyer "fijen e kokës". Gratë i mbanin flokët me gërsheta.

Burrat Iroquois rruanin kokën pastër, duke lënë vetëm një pjesë të flokëve në formën e një krehri që shkonte nga balli në qafë. "Krehja" ishte prerë në mënyrë që flokët të ngjiteshin lart. Për trashësi dhe qëndrueshmëri, ato përziheshin me tufa qime dreri ose pupla. Modelet e flokëve për femra përbëhen nga nyje dhe topuz që varen poshtë në qafë. Flokët lyheshin bujarisht me vaj, argjilë ose rrëshirë dhe zbukuroheshin me lule.

Modelet e flokëve të shumë fiseve indiane shërbyen jo vetëm si dekorim. Shpesh ata përshkruanin një ose një ngjarje tjetër në jetë: lindjen e një fëmije, fillimin e pjekurisë, fillimin në luftëtarë, martesën. Në fakt, modelet e flokëve ishin të të njëjtit lloj, por ato mund të tregonin për aktivitetet e një anëtari të fisit, kulturën e tij, mënyrën e jetesës dhe prosperitetin e tij. Ashtu si popujt e Afrikës, modelet e flokëve të indianëve pasqyronin pozicionin e tyre në komunitet. Meqenëse çdo fis i indianëve adhuronte një kafshë specifike, elementët e paraqitjes së kësaj kafshe u gjetën në modele flokësh, veçanërisht për burrat. Kështu, djemtë e familjes së buallit mbanin në kokë dy tufë flokësh të kaçurrela, të cilat ngjisnin nga të dy anët si brirë - për nder të totemit. Indianët që e nderonin breshkën mbanin gjashtë kaçurrela, të cilat supozohej të ngjanin me shpatullat, kokën, bishtin dhe këmbët e saj. Modelet e flokëve të fiseve që adhuronin korbin, shqiponjën, kalin dhe hermenin ngjanin me siluetat e këtyre zogjve dhe kafshëve, ato ishin të zbukuruara me brirë, bishta dhe pupla.

Veshjet e kokës së fiseve indiane ishin shumë të ndryshme. Dekorimi më i zakonshëm ishte pendët e shqiponjës. Forma, pozicioni dhe numri i puplave flisnin për meritë ushtarake. Trupi ishte i mbuluar me dizajne gjeometrike dhe i lyer me bojëra të zeza dhe të kuqe.

Kozmetika e fiseve indiane ishte shumëngjyrëshe dhe e larmishme. Çdo fis e lyej veten ndryshe, duke përdorur rrëshira aromatike, qymyr druri dhe ngjyra bimore. Indianët e Brazilit deformuan disa pjesë të fytyrës - hundën, buzët, veshët. Ndër fiset Maja, sytë e pjerrët ishin standardi i bukurisë. Indianët e Cree dekoruan pjesë të fytyrës, hundës, veshëve. Në septumin e hundës futej një pendë pate, një shkop druri ose kocke e lyer me zbukurime; kishte unaza të mëdha dhe fruta të thata në veshë. Fytyra ishte e lyer me okër, plumb dhe blozë.

Fiset indiane që banonin në Amerikën e Jugut para ardhjes së evropianëve preferonin të mbanin modele flokësh që të kujtonin prerjen e flokëve evropiane. Ishte mjaft e thjeshtë për të bërë një vepër të tillë të artit të parukierisë. Për këtë qëllim, ata përdorën një enë me përmasa të përshtatshme dhe një mjet që në dukje i ngjante paksa gërshërëve moderne.

Nëse një pajisje speciale prerëse nuk ishte në dispozicion, indianët përdornin mjete të tjera të disponueshme. U përdor një pishtar i vogël. Mjeshtri që kryente "prerjen e flokëve" shpërtheu përmes një pishtari mbi flokët e "klientit" të kufizuar nga një enë. Në të njëjtën kohë, u shfaq një pamje e një avioni të zjarrtë, i cili dogji pak flokët. Në këtë kohë, asistenti po lagte me zell zonat e qitjes me një leckë të lagur të bërë nga gjethet e palmës.

Flokët e trajtuar me zjarr u lyen më pas me komponime aromatike.

Indianët e Amerikës së Veriut: hairstyle për një luftëtar të vërtetë

Përfaqësuesit e fiseve të lashta indiane që banonin në Amerikën e Veriut kishin një larmi më të madhe modelesh flokësh. Shpesh flokët e gjatë liheshin thjesht mbi supe. Modelet e flokëve të burrave dhe grave përfshinin balluke, gërsheta të bëra nga fijet e përkohshme dhe gërsheta. Flokët shpesh lyheshin me lëng gjethesh, barishtesh dhe frutash, dhe më pas zbukuroheshin me shirita, lule dhe pupla.

Si rregull, një hairstyle ishte një simbol i përkatësisë së një klani ose fisi të caktuar.

Të njohur nga romanet dhe filmat aventureske, Iroquois zakonisht rruanin pjesën më të madhe të kokës, duke lënë vetëm një lloj "krehri" në pjesën e mesme të saj. Për trashësi, kjo lloj veshje përzihej me pupla ose qime kafshësh. Gratë Iroquois mbanin gërsheta ose lidhnin flokët në një nyjë.

Në disa fise, luftëtarët rruanin pothuajse të gjitha flokët në kokë, duke lënë vetëm të ashtuquajturën "fije e kokës". Ky model flokësh e bëri më të lehtë për armikun që t'i bënte kokës indianit të mundur. Indianët jo vetëm që e konsideruan vdekjen në betejë të nderuar, por edhe në një farë mënyre u kujdesën për armikun e tyre, duke lënë pas tij të drejtën për të marrë një trofe të merituar në formën e një skalpi pa sherr të panevojshëm.

Hairstyle indiane si një tregues i statusit

Për shumë fise indigjene amerikane, hairstyle ishte një tregues i statusit të tyre në grup. Krerët dhe udhëheqësit ushtarakë të indianëve dekoruan në mënyrë të pasur flokët e tyre, më së shpeshti duke përdorur pupla për këto qëllime. Nga ngjyra, forma dhe shkëlqimi i pendës së puplave mund të gjykohet vendi që zinte indiani në fisin e tij.

Luftëtarët dhe gjuetarët e thjeshtë mund të përballonin vetëm pupla individuale që thuheshin në gërshetat e tyre.

Një kokë e rruar plotësisht konsiderohej një simbol i turpit të pashlyeshëm midis një numri fisesh. Zakonisht rruanin kokat e skllevërve, kriminelëve ose grave të divorcuara. Për këtë arsye, kushdo që dikur kishte rruar të gjithë kokën, konsiderohej skllav për pjesën tjetër të ditëve të tij dhe zinte nivelin më të ulët në hierarkinë shoqërore.