Kdy začíná přísný půst? Kalendář půstů a jídel. Výživa během adventního půstu: co jíst a co nejíst

Před Vánoci se dodržuje přísný mnohadenní půst. Pomocí výživového kalendáře si kompetentně naplánujete jídelníček a zjistíte, jaké pokrmy si v tuto dobu můžete dopřát.

Půst Narození Páně připadá od 28. listopadu 2018 do 6. ledna 2019. Od středy provedou pravoslavní významné změny v jídelníčku a odstraní z něj mnoho známých produktů. Zákaz platí pro maso, vejce a mléčné výrobky. V přijatelné dny si můžete dopřát mořské plody a víno, ale musíte se podívat do výživového kalendáře, abyste zjistili, kdy jsou odpustky povoleny.

Specialisté webu vám řeknou o všech funkcích Nativity Fast, abyste se mohli připravit na toto období a neporušovat hlavní pravidla a zákazy.

28. listopadu. Začíná nejpřísnější půst. Ve středu jíme pouze rostlinnou stravu bez oleje. Můžete také jíst různé druhy zeleniny, pečivo, med, ořechy, čerstvé a sušené ovoce.

29. listopadu. Hlavním jídlem je ryba. Mořské plody a jakékoli rybí pokrmy jsou přijatelné. Vařené ryby, kysané zelí, rýžová kaše. Kromě toho můžete pít kávu a kakao. Mezi jídly můžete přikusovat ořechy a jíst ovoce, zejména jablka.

30. listopadu. Konzumuje se pouze nevařená libová strava: libové housky, syrová zelenina, ořechy, med, sušené ovoce a bobule.

1. a 2. prosince. Jako hlavní jídlo se podává ryba. Není zakázáno konzumovat různé rybí produkty.

3. prosince.Čas na teplá jídla neochucená olejem: kaše, dušená zelenina, lehké dietní polévky, jídla s houbami. Dobrým řešením by byly ovesné vločky s vodou. Kaši můžeme doplnit nakrájenými jablky, vlašskými ořechy a mákem. Jako dezert - ovesné sušenky, čaj s citronem.

4. prosince. Slaví se pravoslavný svátek vstupu do chrámu Panny Marie. V tento den si můžete dopřát ryby a mořské plody. Nezapomeňte připravit kompot ze sušeného ovoce a libový pilaf s houbami. Užitečné jsou krekry připravené doma. Na sladkosti - sušené ovoce a marmeláda.

5. prosince. Xerofágie. Je povoleno jíst pouze potraviny rostlinného původu bez oleje, dále vodu, syrové ovoce a zeleninu, med, sušené ovoce, ořechy, bylinné čaje a nálevy.

6. prosince. Můžete podávat různé pokrmy z ryb a mořských plodů. Připravte si hrachovou polévku: všechny ingredience je vhodné přidat čerstvé. Na stůl můžete přidat jablečný kompot.

7. prosince. V tento den se konzumuje pouze tepelně neupravená strava. Jako hlavní chod - vinaigrette a bylinkové nápoje.

10. prosince. Teplá jídla bez oleje: polévky, cereálie, vařená zelenina, ovoce, houby. Můžete podávat lehkou zeleninovou polévku, dušené zelí s houbami. Jako dezert libová houska a kompot z bobulí.

11. prosince. Den, kdy není zakázáno dosytit rybími pokrmy. Výborným řešením na úterý budou dušené rybí řízky a vařené brambory.

12. prosince. Xerofágie. Není zakázáno jíst rostlinnou stravu: ovoce, zeleninu a sušené ovoce.

13. prosince. Dopřejte si mořské plody a ryby. Nezapomeňte do svého jídelníčku zařadit nové pokrmy z ryb. To je nezbytné pro zajištění přítomnosti prospěšných látek a vitamínů v těle.

15. prosince 16. Můžete si dopřát jakékoliv rybí pokrmy. Připravte si ražniči ze zeleniny a ryb. Na drink si uvařte čaj s plátkem citronu.

17. prosince. Víkend je za námi, což znamená, že ropa se opět stává tabu. Povoleny jsou kaše, polévky, vařená a dušená zelenina.

18. prosince. Rybí produkty můžete přidat do svého jídelníčku. Je možné použít i olej. Můžete si sami připravit vařené brambory, fazole a těstoviny. Jako svačinu můžete získat zimní přípravky z hub, rajčat, paprik a okurek.

19. prosince V pravoslavném kalendáři je uveden jako den památky svatého Mikuláše Divotvorce. Ryby jsou povoleny, víno a olej jsou zakázány.

20. prosince. Ochutit můžete zeleninou a vařeným jídlem, ale i olejem. Diverzifikujte svou stravu libovými palačinkami, jablečným nebo bobulovým kompotem, kaší s máslem nebo houbovým pilafem.

21. prosince. V pátek jsou zakázány potraviny, které prošly tepelnou úpravou. Můžete jíst pečivo, sušené ovoce, nevařenou zeleninu a ořechy. Je vhodné pít více vody, stejně jako čaj s medem a citronem.

22., 23. prosince. Ryby můžete vařit s přidáním rostlinného nebo olivového oleje. K obědu si můžete udělat pšeničnou polévku s rybími kuličkami. Jako svačina - lehký salát ze zelí, cibule, mrkve a rajčat, ochucený citronovou šťávou. Místo vody je lepší pít želé z bobulí.

24. prosince 25. Na začátku nového týdne je povoleno teplé jídlo bez oleje. Kaše, polévky, dušená zelenina – to vše obsahuje mnoho vitamínů, které tělo v zimě potřebuje.

26. prosince. Přísný den suchého stravování. Konzumuje se syrová strava: chléb, voda, ovoce, zelenina, ořechy a med.

27. prosince. Den teplého jídla. Konzumace vařených jídel s přidaným olejem není zakázána. Obiloviny: pohanka, krupice, proso, proso, čočka, hrách. Dušená zelenina, polévky a houby nejsou zakázány.

29. prosince 30. Rybu můžete vařit jako hlavní chod. Připravte si knedlíky s bramborami a smaženou cibulkou a mrkví a na svačinu - libový salát z řepy a česneku, oblečený s olivovým olejem.

2. ledna. Přísný den. Do jídelníčku zařazujte pouze potraviny, které nebyly tepelně upraveny.

4. ledna. Xerofágie. Je povoleno jíst syrovou, sušenou a pečenou zeleninu, houby, ovoce a chléb.

5. ledna. Den před Štědrým dnem. Teplé jídlo s máslem je povoleno. Rozmazlovat sebe i své blízké můžete vařenou rýží se sušeným ovocem, ořechy a medem.

6. ledna.Štědrý večer. Stejně jako 5. ledna jsou povoleny teplé pokrmy s máslem. Palačinky, toasty s marmeládou a postní piškot jsou výborným řešením na sváteční stůl.

7. ledna Vánoce . V tento den půst končí, můžete jíst všechno. Pamatujte ale, že tělo si na některé potraviny za dlouhou dobu zvyklo, proto nové pokrmy zavádějte postupně, nepřetěžujte je.

Jakýkoli půst je především očista duše. Abyste se duchovně očistili, duchovní doporučují dodržovat všechna omezení týkající se jídla, být laskavější k lidem a denně číst modlitby. Přejeme vám vše nejlepší, úspěch,a nezapomeňte stisknout tlačítka a

Uspenský půst je jediný půst zasvěcený Matce Boží – půst začíná dva týdny před svátkem Usnutí Panny Marie, který pravoslavní křesťané slaví 28. srpna.

Půst Nanebevzetí, na rozdíl od některých jiných půstů, jejichž data nejsou konstantní, začíná každoročně 14. srpna a končí 27.

Usnutí se dodržuje již od starověkých křesťanských dob – první zmínka o něm je známa z roku 450.

Co můžete a nemůžete jíst v postní době

Z hlediska závažnosti je půst Nanebevzetí Panny Marie církevními předpisy přirovnáván k velkému půstu, který křesťané dodržují před svatým Nanebevstoupením Krista.

Zároveň to bylo vždy považováno za snadné, protože během půstu můžete jíst nové brambory, zeleninu, ovoce a houby - vše, co příroda dává v srpnu hojnost.

Jablka a hrozny se mohou jíst až po Proměnění Páně, které pravoslavní křesťané slaví 19. srpna – lidově se tomuto svátku říká Spasitel jablka.

Během půstu Nanebevzetí, stejně jako ostatní, nemůžete jíst maso, maso a mléčné výrobky a vejce.

Suché stravování je podle církevních předpisů předepsáno v pondělí, středu a pátek. Jinými slovy, v těchto dnech můžete jíst chléb, syrové ovoce a zeleninu, sušené ovoce, ořechy a med.

V úterý a ve čtvrtek můžete jíst teplé jídlo bez oleje a v sobotu a neděli můžete jíst teplé jídlo s olejem. V sobotu a neděli je povoleno i trochu vína.

Při půstu Nanebevzetí můžete jíst ryby pouze na svátek Proměnění Páně a také Nanebevzetí Panny Marie, pokud připadne na středu nebo pátek. V roce 2018 připadá svátek Nanebevzetí Panny Marie na úterý, což znamená, že již není půst.

Je důležité si pamatovat, že během půstu „nesmíte jíst“ své sousedy, jinými slovy, nemůžete se hádat, být podrážděný nebo páchat jiné činy, které ničí mír mezi lidmi.

Jak se postit

Církevní služebníci nám připomínají, že půst není dieta. Při jakémkoli půstu se musíte nejprve postarat o svou duši. A Dormition Fast je půst, který křesťan koná kvůli Matce Boží.

Na půst je potřeba si zvykat postupně. Člověk, který se nikdy předtím nepostil, pokud se začne postit náhle, spíše si zničí zdraví, než aby se přiblížil svatosti.

Aby nebyl podrážděný a netrpělivý, musí si každý určit svou míru půstu, jinými slovy, kolik jídla a pití denně potřebuje, a toto množství postupně snižovat na minimum nutné k životu.

Podstata půstu je především v omezení požitků, a ne v odmítání živočišné potravy. A hlavním pravidlem je nezatěžovat se opilstvím a obžerstvím.

Svatí se vždy přísně postili a radili ostatním, aby se půstem připravili na záchranu a velké činy. Neboť půst má učinit tělesnou přirozenost lehkou a silnou, schopnou poslouchat požadavky ducha.

Vážně nemocní lidé, těhotné ženy, kojící matky, vojenský personál, pracovníci vykonávající těžkou fyzickou práci, cestovatelé a děti do 7 let se nemusí postit.

Vojenský personál, cestovatelé, stejně jako ti, kteří pracují ve stresujícím prostředí nebo studují, se nemusí postit tak přísně, jak je psáno v Chartě.

V postní době je zakázáno se ženit, slavit svatby a jiné oslavy. Rovněž je zakázáno účastnit se všech druhů zábavních akcí a pít alkoholické nápoje.

Půst je časem pokání a modlitby, proto je vhodné zdržet se všech druhů zábavy.

Podle legendy nebudou mladí lidé nikdy šťastní, když se během Usínského půstu vezmou. Proto je lepší pořádat takové důležité události před půstem Nanebevzetí nebo po něm.

Materiál byl připraven na základě otevřených zdrojů

Dormition Fast je vyvrcholením léta, dvou týdnů duchovní a fyzické přípravy na jeden z nejoblíbenějších svátků mezi ruským lidem - Usnutí Panny Marie.

Je známo, že Panna Maria po celý svůj pozemský život dodržovala přísnou střídmost v jídle a během tří dnů svého Nanebevzetí přestala jíst jídlo a pila pouze vodu. Tím, že si věřící ukládají omezení půstu Usnutí, napodobují samotnou Matku Boží.

Kdy začíná půst Nanebevzetí v roce 2018?

Všechny vícedenní pravoslavné půsty mají společné rysy i své vlastní charakteristiky. Půst Nanebevzetí je co do závažnosti srovnatelný s Velkým půstem. Stejně jako Petrovův půst připadá na léto. A podobnost s Betlémským půstem je v tom, že jeho začátek a konec mají pevná kalendářní data.

Proto na otázku: "Kdy začíná půst Nanebevzetí v roce 2018?" Odpověď je snadná - 1. (14. srpna), tedy stejně jako ve všech předchozích letech.

Během půstu Nanebevzetí Panny Marie jsou dva svátky, známé především svými „lidovými“ názvy, ale mající také církevní význam: Medový Spasitel (v církevním kalendáři Původ (zničení) čestných stromů životodárného kříže sv. Pán) a Jablkový Spasitel (Proměnění Páně). První z nich je spojen se starodávným zvykem vynášení úctyhodného křížového stromu do ulic a cest k odvrácení nemocí, kterých v srpnu nebylo málo. Podle lidové tradice se v tento den nosí do kostelů med k požehnání. Tento den se slaví 1. (14. srpna), tedy od svátku Původu poctivých stromů kříže Páně a začíná půst Nanebevzetí Páně.

Na Apple Spasitele se tradičně žehná nová úroda jablek, ale pro církev je tento den významný jako významný svátek související s dvanáctkou – Proměněním Páně. Byl instalován na památku události na hoře Tábor, kam se Spasitel spolu se svými třemi nejbližšími učedníky Petrem, Jakubem a Jonášem odebral k modlitbám. A tam, když se modlil, byl podle slov evangelisty Matouše „před nimi proměněn a jeho tvář zářila jako slunce, jeho šaty zbělely jako světlo“. Ve stejnou dobu se objevili starozákonní proroci Mojžíš a Eliáš a hovořili s Ním. Svátku Proměnění Páně předchází jeden den předoslavy – 5. (18. srpna) a po něm bude následovat sedm dní po slavnosti – od 7. (20.) do 13. (26. srpna). Na počest Proměnění Páně, jako jednoho z velkých svátků, je věřícím dovoleno jíst při jídle ryby.

Co můžete jíst během půstu Nanebevzetí Panny Marie?

Dormition postní jídla nezahrnují maso a masné výrobky, ryby, mořské plody, vejce a mléčné výrobky. Odpočinek je povolen na svátek Proměnění Páně, kdy můžete jíst ryby. Ale v mnoha ohledech by se o otázce, co se smí během Usínského půstu jíst a co ne, mělo rozhodovat individuálně – v závislosti na zdravotním stavu, věku a připravenosti konkrétního člověka. Samostatně stojí za zvážení štíhlé stravy dětí - pro ně může odmítnutí jídla obsahujícího vápník a další látky důležité pro rostoucí tělo vést k nežádoucím zdravotním následkům. Všechny tyto otázky je lepší probrat se svým zpovědníkem.

Díky hojnosti zeleniny, hub, ovoce a zahradních bylinek, které nám dává srpen, je jídlo Nanebevzetí postní doby pestré, výživné a bohaté na vitamíny. Ne nadarmo je Assumption Fast mezi lidmi odedávna nazýván gurmánským.

Je však třeba mít na paměti, že ve věci zdržování se toho či onoho jídla se pravoslavní věřící řídí mnišskými pravidly a ne každý to dokáže. Půst není v žádném případě dieta, a pokud dodržování půstu v plném rozsahu (například ve dnech suchého stravování) způsobuje podráždění ostatních, pak samozřejmě takový „útok na nebe“ dosahuje opačného cíle.

Zde je vhodné připomenout poučení Jana Zlatoústého: „Kdo věří, že půst znamená pouze zdržování se jídla, mýlí se. Skutečný půst znamená odklonit se od zla, omezit jazyk, odložit hněv, zkrotit chtíče, zastavit pomluvy, lži a křivou přísahu.“

Je mnohem snazší vydržet omezení půstu, pokud budete den předtím dodržovat umírněnost, aniž byste se „na konci“ přejídali.

Dormition Fast: jídla přes den

Kalendář byl sestaven podle přísných klášterních pravidel. Laici se většinou postí méně přísně (např. bez suchého stravování, pojídání ryb apod.). Klášterní charta dává představu o stupni závažnosti jednoho nebo druhého pro půst v církevní tradici. Co pro vás bude postním jídlem – prázdná pohanka nebo rybí řízek v jídelně v práci – je nejlepší řešit individuálně a pokud možno po konzultaci s vaším zpovědníkem.

Jak již bylo řečeno, z hlediska abstinence v jídle je půst Nanebevzetí podobný Velkému půstu. V pondělí, středu a pátek je v klášterní listině zajištěno suché stravování – pojídání tepelně neupravených jídel, zatímco čaj, káva, kompoty, želé a odvary jsou nahrazeny vodou a džusy. V úterý a ve čtvrtek jsou povoleny teplé pokrmy, ale bez rostlinného oleje. V sobotu a neděli - teplé jídlo s rostlinným olejem.

Rozpis půstu Nanebevzetí, jídla na den:

Teplé jídlo bez oleje - povolena je vařená zeleninová jídla bez oleje: polévky, cereálie, vařené a pečené brambory, dušená a pečená zelenina, houby.

Suché stravování – jedí se tepelně neupravená rostlinná strava: syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, naklíčené obilí, ořechy, med, chléb.

Spolu s teplým jídlem je povolena konzumace ryb a mořských plodů a povoleno je také trochu vína.

Suché stravování – jedí se tepelně neupravená rostlinná strava: syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, naklíčené obilí, ořechy, med, chléb.

Teplé jídlo bez oleje - povolena je vařená zeleninová jídla bez oleje: polévky, cereálie, vařené a pečené brambory, dušená a pečená zelenina, houby.

Suché stravování – jedí se tepelně neupravená rostlinná strava: syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, naklíčené obilí, ořechy, med, chléb.

Teplé jídlo bez oleje - povolena je vařená zeleninová jídla bez oleje: polévky, cereálie, vařené a pečené brambory, dušená a pečená zelenina, houby.

Suché stravování – jedí se tepelně neupravená rostlinná strava: syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, naklíčené obilí, ořechy, med, chléb.

Teplé jídlo s olejem – můžete jíst vařená rostlinná jídla, včetně těch s přídavkem oleje: polévky, cereálie, brambory (smažené, vařené, pečené), dušená a pečená zelenina, houby, chléb. Trochu vína je povoleno.

Teplé jídlo s olejem – můžete jíst vařená rostlinná jídla, včetně těch s přídavkem oleje: polévky, cereálie, brambory (smažené, vařené, pečené), dušená a pečená zelenina, houby, chléb.

Suché stravování – jedí se tepelně neupravená rostlinná strava: syrové ovoce a zelenina, sušené ovoce, naklíčené obilí, ořechy, med, chléb.

Kdy končí půst Nanebevzetí v roce 2018?

Svátek Nanebevzetí Panny Marie se slaví vždy 15. (28. srpna), čímž končí půst Nanebevzetí Panny Marie. Je to jedno z pevných termínů církevního kalendáře, které není vázáno na Velikonoce. Proto se datum ukončení půstu Nanebevzetí v různých letech nemění.

Usnutí v roce 2018 připadá na úterý, v tento den není půst.

Celková doba půstu je 48 dní. Začíná v pondělí, sedm týdnů před Velikonocemi, a končí v sobotu před Velikonocemi.

První týden půstu se provádí zvlášť přísně. První den je akceptována úplná abstinence od jídla. Poté, od úterý do pátku, je povoleno suché stravování (jíst chléb, sůl, syrové ovoce a zeleninu, sušené ovoce, ořechy, med, pít vodu) a v sobotu a neděli - teplé jídlo s máslem.

Ve druhém až šestém postním týdnu se zavádí suché stravování na pondělí, středu a pátek, v úterý a ve čtvrtek je povoleno teplé jídlo bez oleje a v sobotu a neděli teplé jídlo s máslem.

Během Svatého týdne (posledního postního týdne) je předepsáno suché stravování a v pátek se nesmí jíst, dokud není vyndán rubáš.

Na svátek Zvěstování P. Marie (7. dubna) (nepřipadne-li na Svatý týden) a na Květnou neděli (týden před Velikonocemi) je dovoleno jíst ryby. Na Lazarovu sobotu (před Květnou nedělí) můžete jíst rybí kaviár.

Začíná v pondělí, 57. den po Velikonocích (týden po Trojici), a končí vždy 11. července (včetně). V roce 2018 trvá 38 dní.

Během Petrova půstu jsou povoleny ryby v úterý, čtvrtek, sobotu a neděli, teplé jídlo bez oleje v pondělí a suché stravování ve středu a pátek.

Na svátek Narození Jana Křtitele (7. července) můžete jíst ryby (bez ohledu na to, na který den připadá).

Během Dormition Fast je suché stravování povoleno v pondělí, středu a pátek, teplé jídlo bez másla v úterý a čtvrtek, teplé jídlo s máslem v sobotu a neděli.

Na svátek Proměnění Páně (19. srpna) můžete jíst ryby (bez ohledu na to, na který den připadá).

V období od 28. listopadu do svátku svatého Mikuláše (19. prosince včetně) je v pondělí povoleno teplé jídlo bez oleje, v úterý, čtvrtek, sobotu a neděli jsou povoleny ryby, ve středu a pátek je povoleno suché stravování.

Od 20. prosince do 1. ledna je v úterý a ve čtvrtek již zakázáno jíst ryby, místo nich je povoleno teplé jídlo s máslem. Zbývající dny zůstávají beze změny.

Od 2. do 6. ledna je v pondělí, středu a pátek předepsáno suché stravování, úterý a čtvrtek teplé jídlo bez oleje, v sobotu a neděli teplé jídlo s máslem.

Na Štědrý den (6. ledna) nemůžete jíst, dokud se na obloze neobjeví první hvězda, poté je zvykem jíst soči – pšeničná zrna vařená v medu nebo vařená rýže s rozinkami.

O svátcích Vchodu Panny Marie do chrámu (4. prosince) a Mikuláše (19. prosince) můžete v pondělí, středu a pátek jíst ryby.

Velké církevní svátky v roce 2017

Půjčil
(v roce 2017 připadá na 27. února - 15. dubna)

Postní doba je určena k pokání a pokoře křesťanů před velikonočními svátky, kdy se slaví svaté vzkříšení Krista z mrtvých. Jedná se o nejvýznamnější ze všech křesťanských svátků.

Čas začátku a konce půstu závisí na datu Velikonoc, které nemají pevné kalendářní datum. Délka půstu je 7 týdnů. Skládá se ze 2 půstů – postní a Svatého týdne.

Postní doba trvá 40 dní na památku čtyřicetidenního půstu Ježíše Krista na poušti. Půst se tedy nazývá postní. Poslední sedmý týden půstu – Svatý týden – je definován na památku posledních dnů pozemského života, utrpení a smrti Krista.

V postní době smíte jíst pouze jednou denně, a to večer. Po celou dobu půstu včetně víkendů je zakázána konzumace masa, mléka, sýrů a vajec. Půst musí být dodržován zvláště přísně v prvních a posledních týdnech. Na svátek Zvěstování P. Marie, 7. dubna, je dovoleno uvolnit půst a přidat do jídelníčku rostlinný olej a ryby. Kromě zdržování se jídla v postní době je třeba se pilně modlit, aby Pán Bůh dopřál pokání, lítost nad hříchy a lásku k Všemohoucímu.

Apoštolský půst - Petrovův půst
(v roce 2017 připadá na 12. června - 11. července)

Tento příspěvek nemá konkrétní datum. Apoštolský půst je věnován památce apoštolů Petra a Pavla. Jeho začátek závisí na dni Velikonoc a Nejsvětější Trojici, která připadá na aktuální rok. Postní doba začíná přesně sedm dní po svátku Nejsvětější Trojice, kterému se také říká Letnice, protože se slaví padesátý den po Velikonocích. Týden před půstem se nazývá Týden všech svatých.

Délka apoštolského půstu může být od 8 dnů do 6 týdnů (v závislosti na dni slavení Velikonoc). Apoštolský půst končí 12. července, v den svatých apoštolů Petra a Pavla. Odtud dostal příspěvek svůj název. Říká se mu také půst svatých apoštolů nebo půst Petrův.

Apoštolský půst není příliš přísný. Ve středu a v pátek je povoleno suché stravování, v pondělí je povolena konzumace teplého jídla bez oleje, v úterý a čtvrtek jsou povoleny houby, zeleninová jídla s rostlinným olejem a trochou vína, v sobotu a neděli jsou povoleny i ryby.

Ryby jsou povoleny ještě v pondělí, úterý a čtvrtek, pokud tyto dny s velkou chválou připadnou na svátek. Ryby je dovoleno jíst ve středu a v pátek pouze tehdy, když tyto dny připadají na svátek vigilie nebo chrámový festival.

Dormační příspěvek
(v roce 2017 spadá ze 14. srpna na 27. srpna)

Usnutí začíná přesně měsíc po skončení apoštolského půstu 14. srpna a trvá 2 týdny, do 27. srpna. Tento příspěvek připravuje na svátek Nanebevzetí Panny Marie, který se slaví 28. srpna. Skrze půst Usnutí následujeme příklad Matky Boží, která se neustále postila a modlila.

Podle závažnosti se půst Nanebevzetí blíží Velkému půstu. V pondělí, středu a pátek je suché jídlo, úterý a čtvrtek - teplé jídlo bez oleje, v sobotu a neděli je povoleno zeleninové jídlo s rostlinným olejem. Na svátek Proměnění Páně (19. srpna) je povolena konzumace ryb, ale i oleje a vína.

V den Nanebevzetí Panny Marie (28. srpna), připadne-li čert na středu nebo pátek, jsou povoleny pouze ryby. Maso, mléko a vejce jsou zakázány. V ostatní dny je půst zrušen.

Platí také pravidlo nejíst ovoce do 19. srpna. V důsledku toho se den Proměnění Páně nazývá také Spasitel jablka, protože v této době se do kostela nosí zahradní ovoce (zejména jablka), žehná se a rozdává.

Vánoční příspěvek
(od 28. listopadu do 6. ledna)

Období adventního půstu trvá od 28. listopadu do 6. ledna. Připadne-li první den půstu na neděli, je půst změkčen, ale ne zrušen. Půst Narození Páně předchází Narození Krista, 7. ledna (25. prosince), kdy se slaví narození Spasitele. Půst začíná 40 dní před oslavou, a proto se také nazývá postní. Narození Páně lidé nazývají půst Filippov, protože začíná hned po dni památky apoštola Filipa – 27. listopadu. Půst Narození Páně obvykle ukazuje stav světa před příchodem Spasitele. Křesťané vyjadřují zdrženlivostí v jídle úctu ke svátku Narození Krista. V souladu s pravidly abstinence je Narozeninový půst obdobou apoštolského půstu až do dne svatého Mikuláše - 19. prosince. Od 20. prosince až do Vánoc se půst dodržuje zvlášť přísně.

Podle listiny je dovoleno jíst ryby na svátek vstupu do chrámu P. Marie a týden před 20. prosincem.

V pondělí, středu a pátek betlémského půstu je povoleno suché stravování.

Je-li v tyto dny chrámový svátek nebo vigilie, je dovoleno jíst ryby; Připadne-li den velkého světce, je povolena konzumace vína a rostlinného oleje.

Po památce svatého Mikuláše a před Vánoci je povoleno chytat ryby v sobotu a neděli. V předvečer dovolené nemůžete jíst ryby. Pokud tyto dny připadají na sobotu nebo neděli, jsou povolena jídla s máslem.

Na Štědrý den, 6. ledna, v předvečer Vánoc se nesmí jíst, dokud se neobjeví první hvězda. Toto pravidlo bylo přijato na památku hvězdy, která zazářila v okamžiku narození Zachránce. Po objevení se první hvězdy (je zvykem jíst sochivo - semínka pšenice vařená v medu nebo sušené ovoce změkčené ve vodě, a kutya - vařená obilovina s rozinkami. Vánoční období trvá od 7. ledna do 13. ledna. Od rána 7. ledna se ruší všechna potravinová omezení.Půst se ruší na 11 dní.

Jednodenní příspěvky

Existuje mnoho jednodenních příspěvků. Podle přísnosti dodržování se liší a nejsou nijak spojeny s konkrétním datem. Nejběžnější z nich jsou příspěvky ve středu a pátek v kterémkoli týdnu. Také nejznámější jednodenní půsty jsou v den Povýšení Páně kříže, v den před Křtem Páně, v den Stětí Jana Křtitele.

S daty památky slavných světců jsou spojeny i jednodenní půsty.

Tyto půsty nejsou považovány za přísné, pokud nepřipadají na středu a pátek. Během těchto jednodenních půstů je zakázáno jíst ryby, ale přípustné je jídlo s rostlinným olejem.

Individuální půsty lze konat v případě nějakého neštěstí nebo společenského neštěstí – epidemie, válka, teroristický útok apod. Jednodenní půsty předcházejí svátosti přijímání.

Příspěvky ve středu a pátek

Ve středu podle evangelia Jidáš zradil Ježíše Krista a v pátek Ježíš trpěl na kříži a zemřel. Na památku těchto událostí přijalo pravoslaví půsty ve středu a pátek každého týdne. Výjimky se vyskytují pouze v souvislých týdnech nebo týdnech, během kterých pro tyto dny neexistují žádná omezení. Za takové týdny se považují Vánoce (7.–18. ledna), publikán a farizeus, sýr, Velikonoce a Trojice (první týden po Trojici).

Ve středu a pátek je zakázáno jíst maso, mléčné výrobky a vejce. Někteří z nejzbožnějších křesťanů si nedovolí konzumovat, včetně ryb a rostlinného oleje, to znamená, že dodržují suché stravování.

Uvolnění půstu ve středu a v pátek je možné pouze v případě, že se tento den kryje se svátkem zvláště uctívaného světce, jehož památce je věnována zvláštní bohoslužba.

V období mezi Týdnem Všech svatých a před Narozením Krista je třeba se vzdát ryb a rostlinného oleje. Pokud se středa nebo pátek kryje se svátkem svatých, pak je dovoleno používat rostlinný olej.

O velkých svátcích, jako je přímluva, je dovoleno jíst ryby.

V předvečer svátku Zjevení Páně

Zjevení Páně se koná 18. ledna. Podle evangelia byl Kristus pokřtěn v řece Jordán, v tu chvíli na něj sestoupil Duch svatý v podobě holubice, Ježíš byl pokřtěn Janem Křtitelem. Jan byl svědkem, že Kristus je Spasitel, tedy Ježíš je Mesiáš Páně. Během křtu uslyšel hlas Nejvyššího, který hlásal: „Toto je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení.

Před Zjevením Páně se v kostelech slaví vigilie, při které se koná obřad svěcení svěcené vody. V souvislosti s tímto svátkem se ujal půst. V době tohoto půstu je povolen příjem potravy jednou denně a pouze šťáva a kutya s medem. Proto se mezi pravoslavnými věřícími předvečer Zjevení Páně obvykle nazývá Štědrý den. Pokud večeře připadne na sobotu nebo neděli, půst v ten den se neruší, ale je uvolněný. V tomto případě můžete jíst jídlo dvakrát denně - po liturgii a po obřadu žehnání vody.

Půst v den stětí Jana Křtitele

Den Stětí Jana Křtitele se připomíná 11. září. Byl zaveden na památku smrti proroka - Jana Křtitele, který byl předchůdcem Mesiáše. Podle evangelia byl Jan uvržen Herodem Antipasem do vězení kvůli jeho odhalení ve spojení s Herodiadou, manželkou Filipa, Herodova bratra.

Při oslavě svých narozenin král uspořádal svátek, dcera Herodiady Salome předvedla Herodovi dovedný tanec. Byl potěšen krásou tance a slíbil dívce vše, co za to chtěla. Herodias přesvědčila svou dceru, aby prosila o hlavu Jana Křtitele. Herodes splnil dívčino přání tím, že poslal k zajatci válečníka, aby mu přinesl Janovu hlavu.

Na památku Jana Křtitele a jeho zbožného života, během kterého se neustále postil, byl ustanoven půst. V tento den je zakázáno konzumovat maso, mléčné výrobky, vejce a ryby. Rostlinné potraviny a rostlinný olej jsou přijatelné.

Půst v den Povýšení svatého Kříže

Tento svátek připadá na 27. září. Tento den byl ustanoven na památku nálezu kříže Páně. Stalo se tak ve 4. století. Císař Byzantské říše Konstantin Veliký podle legendy získal díky kříži Páně mnoho vítězství, a proto tento symbol ctil. Na prvním ekumenickém koncilu projevil vděčnost Všemohoucímu za souhlas církve a rozhodl se postavit chrám na Kalvárii. Helena, matka císaře, odešla roku 326 do Jeruzaléma, aby našla kříž Páně.

Podle tehdejšího zvyku se kříže, jako nástroje popravy, pohřbívaly vedle místa popravy. Na Kalvárii byly nalezeny tři kříže. Nebylo možné pochopit, kdo z nich je Kristus, protože lišta s nápisem „Ježíš Nazaretský král Židů“ byla objevena odděleně od všech křížů. Následně byl kříž Páně instalován podle své síly, která se projevila uzdravením nemocných a vzkříšením člověka dotykem tohoto kříže. Sláva úžasných zázraků kříže Páně přilákala mnoho lidí a kvůli davům mnozí neměli možnost ji vidět a poklonit se jí. Potom patriarcha Macarius zvedl kříž a ukázal jej všem kolem sebe v dálce. Tak se objevil svátek Povýšení svatého Kříže.

Svátek byl přijat v den vysvěcení kostela Kristova vzkříšení, 26. září 335, a začal se slavit následující den, 27. září. V roce 614 se perský král Khozroes zmocnil Jeruzaléma a sejmul kříž. V roce 328 vrátil Chozroesův dědic Syroes ukradený kříž Páně do Jeruzaléma. Stalo se tak 27. září, proto je tento den považován za dvojí svátek – Povýšení a Nalezení kříže Páně. V tento den je zakázáno jíst sýry, vejce a ryby. Tímto způsobem křesťanští věřící vyjadřují svou úctu ke kříži.

Svaté vzkříšení Krista - Velikonoce
(v roce 2017 připadá na 16. dubna)

Nejdůležitějším křesťanským svátkem jsou Velikonoce – svaté vzkříšení Krista z mrtvých. Velikonoce jsou považovány za hlavní mezi přechodnými dvanácti svátky, protože velikonoční příběh obsahuje vše, na čem je založeno křesťanské poznání. Pro všechny křesťany znamená Kristovo vzkříšení spásu a pošlapání smrti.

Kristovo utrpení, mučení na kříži a smrt smyly prvotní hřích, a proto daly lidstvu spásu. Proto křesťané nazývají Velikonoce slavností a svátkem svátků.

Křesťanský svátek je založen na následujícím příběhu. První den v týdnu přišly ženy nesoucí myrhu ke Kristovu hrobu, aby pomazaly tělo kadidlem. Velký blok, který blokoval vchod do hrobky, byl však posunut a na kámen se posadil anděl, který ženám řekl, že Spasitel vstal. O nějaký čas později se Ježíš zjevil Marii Magdaleně a poslal ji k apoštolům, aby jim oznámila, že se proroctví naplnilo.

Běžela k apoštolům a řekla jim dobrou zprávu a řekla jim Kristovo poselství, že se setkají v Galileji. Před svou smrtí Ježíš řekl učedníkům o budoucích událostech, ale Mariina zpráva je uvrhla do zmatku. V jejich srdcích znovu ožila víra v Nebeské království, kterou zaslíbil Ježíš. Ne všichni však měli radost ze vzkříšení Ježíše: velekněží a farizeové začali mluvit o zmizení těla.

Avšak i přes lži a bolestné zkoušky, které dopadly na první křesťany, se novozákonní Velikonoce staly základem křesťanské víry. Kristova krev usmířila hříchy lidí a otevřela jim cestu ke spáse. Od prvních dnů křesťanství zavedli apoštolové slavení Velikonoc, kterému předcházel Svatý týden na památku utrpení Spasitele. Dnes jim předchází půst, který trvá čtyřicet dní.

Dlouhou dobu pokračovaly diskuse o skutečném datu slavení památky popsaných událostí, až se na I. ekumenickém koncilu v Nikeji (325) dohodly slavit Velikonoce 1. neděli po prvním jarním úplňku. jarní rovnodennost. V různých letech se Velikonoce mohou slavit od 21. března do 24. dubna (starý styl).

V předvečer Velikonoc začíná bohoslužba v jedenáct hodin večer. Nejprve se slouží půlnoční oficie Bílé soboty, poté se rozezní zvon a proběhne křížový průvod, který vedou duchovní, věřící odcházejí z kostela se zapálenými svícemi a zvon vystřídá slavnostní zvonění. Když se průvod vrátí k zavřeným dveřím kostela, které symbolizují Kristovu hrobku, je zvonění přerušeno. Zazní sváteční modlitba a dveře kostela se otevírají. V této době kněz zvolá: „Kristus je vzkříšen!“ a věřící společně odpovídají: „Vpravdě vstal z mrtvých!“ Tak začíná velikonoční matutina.

V době velikonoční liturgie se jako obvykle čte Janovo evangelium. Na konci velikonoční liturgie se žehná artos - velká prosfora podobná velikonočním koláčům. Během velikonočního týdne se artos nachází v blízkosti královských dveří. Po liturgii se následující sobotu slouží zvláštní obřad lámání artosu a jeho kousky se rozdávají věřícím.

Na konci velikonoční liturgie končí půst a pravoslavní si mohou dopřát kousek požehnaného velikonočního koláče nebo velikonočního koláče, barevné vajíčko, masový koláč atd. V prvním velikonočním týdnu (Světlý týden) je měl dávat jídlo hladovým a pomáhat potřebným. Křesťané chodí navštěvovat své příbuzné a vyměňují si zvolání: „Kristus vstal z mrtvých! - "Vážně vstal z mrtvých!" Na Velikonoce mají lidé dávat obarvená vajíčka. Tato tradice byla přijata na památku návštěvy Marie Magdalény u římského císaře Tiberia. Podle legendy Marie jako první sdělila Tiberiovi zprávu o Vzkříšení Spasitele a přinesla mu vajíčko jako dárek – jako symbol života. Tiberius ale zprávě o Vzkříšení nevěřil a řekl, že by tomu uvěřil, kdyby vejce, které přinesl, zčervenalo. A v tu chvíli vajíčko zčervenalo. Na památku toho, co se stalo, začali věřící malovat vajíčka, která se stala symbolem Velikonoc.

Květná neděle. Vjezd Hospodinův do Jeruzaléma.
(v roce 2017 připadá na 9. dubna)

Vjezd Páně do Jeruzaléma, nebo prostě Květná neděle, je jedním z nejdůležitějších dvanácti svátků, které pravoslavní slaví. První zmínky o tomto svátku se nacházejí v rukopisech ze 3. století. Tato událost má pro křesťany velký význam, protože Ježíšův vjezd do Jeruzaléma, jehož autority se k Němu stavěly nepřátelsky, znamená, že Kristus dobrovolně přijal utrpení kříže. Vstup Páně do Jeruzaléma popisují všichni čtyři evangelisté, což také svědčí o významu tohoto dne.

Datum Květné neděle závisí na datu Velikonoc: Vjezd Páně do Jeruzaléma se slaví týden před Velikonocemi. Aby se lid utvrdil ve víře, že Ježíš Kristus je Mesiáš předpovězený proroky, týden před vzkříšením se Spasitel a apoštolové vydali do města. Na cestě do Jeruzaléma poslal Ježíš Jana a Petra do vesnice a naznačil jim místo, kde najdou oslátko. Apoštolové přinesli Mistrovi oslátko, na kterém se posadilo a šel do Jeruzaléma.

U vjezdu do města si někteří lidé rozložili své vlastní šaty, ostatní Ho doprovázeli nařezanými palmovými ratolestmi a pozdravili Spasitele slovy: „Hosanna na výsostech! Požehnaný, který přichází ve jménu Páně!“ protože věřili, že Ježíš je Mesiáš a Král izraelského lidu.

Když Ježíš vstoupil do jeruzalémského chrámu, vyhnal kupce se slovy: „Můj dům bude nazýván domem modlitby, ale vy jste z něj udělali doupě zlodějů“ (Matouš 21:13). Lidé s obdivem poslouchali Kristovo učení. Nemocní k Němu začali přicházet, on je uzdravil a v tu chvíli mu děti zpívaly chvály. Potom Kristus opustil chrám a šel se svými učedníky do Betanie.

V dávných dobách bylo zvykem zdravit vítěze vějířky neboli palmovými ratolestmi, odtud pochází i jiný název svátku: Vaiya Week. V Rusku, kde palmy nerostou, dostal svátek své třetí jméno - Květná neděle - na počest jediné rostliny, která kvete v této drsné době. Květná neděle končí postní dobou a začíná Svatý týden.

Pokud jde o sváteční stůl, Květná neděle umožňuje rybí a zeleninové pokrmy s rostlinným olejem. A den předtím, na Lazarovu sobotu, po nešporách, můžete ochutnat trochu rybího kaviáru.

Nanebevstoupení Páně
(v roce 2017 připadá na 25. května)

Nanebevstoupení Páně se slaví čtyřicátý den po Velikonocích. Tradičně tento svátek připadá na čtvrtek šestého velikonočního týdne. Události spojené s Nanebevstoupením znamenají konec Spasitelova pozemského pobytu a začátek Jeho života v lůně Církve. Po vzkříšení přicházel Učitel ke svým učedníkům na čtyřicet dní a učil je pravé víře a cestě spasení. Spasitel poučil apoštoly, co mají dělat po Jeho Nanebevstoupení.

Potom Kristus slíbil učedníkům, že na ně sepustí Ducha svatého, na což mají čekat v Jeruzalémě. Kristus řekl: „A pošlu na vás zaslíbení svého Otce; Vy však zůstanete ve městě Jeruzalémě, dokud nebudete obdařeni mocí shůry“ (Lukáš 24:49). Potom spolu s apoštoly vyšli za město, kde požehnal učedníkům a začal vystupovat do nebe. Apoštolové se mu poklonili a vrátili se do Jeruzaléma.

Co se týče půstu, na svátek Nanebevstoupení Páně je dovoleno jíst jakékoli jídlo, jak půst, tak půst.

Den Trojice – Letnice
(v roce 2017 připadá na 4. června)

V den Nejsvětější Trojice si připomínáme příběh, který vypráví o sestoupení Ducha svatého na Kristovy učedníky. Duch svatý se zjevil apoštolům Spasitele v podobě plamenných jazyků v den Letnic, tedy padesátý den po Velikonocích, odtud název tohoto svátku. Druhé, nejslavnější jméno dne je věnováno objevu třetí hypostaze Nejsvětější Trojice – Ducha Svatého apoštoly, po kterém se křesťanskému pojetí Trojjediného božství dostalo dokonalého výkladu.

V den Nejsvětější Trojice měli apoštolové v úmyslu sejít se ve svém domě, aby se společně pomodlili. Najednou uslyšeli řev a pak se ve vzduchu začaly objevovat ohnivé jazyky, které se rozdělily a sestoupily na Kristovy učedníky.

Poté, co plamen sestoupil na apoštoly, se splnilo proroctví „...naplněni... Duchem svatým...“ (Sk 2,4) a pronesli modlitbu. Se sestupem Ducha svatého získali Kristovi učedníci dar mluvit různými jazyky, aby mohli nosit Slovo Páně po celém světě.

Hluk vycházející z domu přilákal velký dav zvědavců. Shromážděný lid byl ohromen tím, že apoštolové uměli mluvit různými jazyky. Mezi lidmi byli i lidé z jiných národů, kteří slyšeli, jak se apoštolové modlí ve svém rodném jazyce. Většina lidí byla překvapena a naplněna úžasem, zároveň mezi shromážděnými byli i lidé, kteří byli skeptičtí k tomu, co se stalo, „opili se sladkým vínem“ (Sk 2,13).

V tento den apoštol Petr kázal své první kázání, které říkalo, že událost, která se stala v tento den, byla předpovězena proroky a označuje poslední Spasitelovo poslání v pozemském světě. Kázání apoštola Petra bylo krátké a jednoduché, ale Duch svatý skrze něj promluvil a jeho řeč zasáhla duše mnoha lidí. Na konci Petrovy řeči mnozí přijali víru a byli pokřtěni. „Ti, kteří s radostí přijali jeho slovo, byli pokřtěni a toho dne se přidalo asi tři tisíce duší“ (Skutky 2:41). Od starověku byl Den Trojice uctíván jako narozeniny křesťanské církve, vytvořené svatou milostí.

Na Den Trojice je zvykem zdobit domy a kostely květinami a trávou. Pokud jde o sváteční stůl, v tento den je dovoleno jíst jakékoli jídlo. V tento den není žádný půst.

Dvanácté trvalé prázdniny

Vánoce (7. ledna)

Podle legendy slíbil Pán Bůh hříšníkovi Adamovi návrat Spasitele zpět do ráje. Mnoho proroků předznamenalo příchod Spasitele - Kristus, zejména prorok Izaiáš, prorokoval o narození Mesiáše Židům, kteří zapomněli na Pána a uctívali pohanské modly. Krátce před narozením Ježíše vyhlásil vládce Herodes výnos o sčítání lidu, kvůli kterému se Židé museli objevit ve městech, kde se narodili. Josef s Pannou Marií se také vydali do měst, kde se narodili.

Do Betléma se nedostali rychle: Panna Maria byla těhotná, a když dorazili do města, nastal čas porodu. Ale v Betlémě byla kvůli davu lidí všechna místa obsazená a Josef s Marií museli zůstat ve stáji. Marie v noci porodila chlapce, dala mu jméno Ježíš, zavinula ho a uložila do jeslí - žlabu pro dobytek. Nedaleko jejich noclehu byli pastýři, kteří pásli dobytek, zjevil se jim anděl, který jim řekl: ... přináším vám velikou radost, která bude všem lidem: dnes se vám ve městě narodil Spasitel Davida, který je Kristus Pán; a zde je pro vás znamení: Najdete děťátko zavinuté do plének, ležící v jeslích“ (Lk 2,10-12). Když anděl zmizel, pastýři odešli do Betléma, kde našli Svatou rodinu, poklonili se Ježíši a vyprávěli o zjevení anděla a jeho znamení, načež se vrátili ke svým stádům.

V těchto dnech přišli mudrci do Jeruzaléma a ptali se lidí na narozeného krále Židů, protože na nebi svítila nová jasná hvězda. Když se král Herodes dozvěděl o mudrcích, zavolal je k sobě, aby zjistil místo, kde se narodil Mesiáš. Nařídil mudrcům, aby zjistili místo, kde se narodil nový židovský král.

Mágové následovali hvězdu, která je zavedla do stáje, kde se narodil Spasitel. Mudrci vešli do stáje, poklonili se Ježíšovi a dali mu dary: kadidlo, zlato a myrhu. „A když dostali ve snu zjevení, aby se nevraceli k Herodovi, odešli do své země jinou cestou“ (Matouš 2:12). Téže noci dostal Josef znamení: ve snu se mu zjevil anděl a řekl: „Vstaň, vezmi dítě a jeho matku, uteč do Egypta a zůstaň tam, dokud ti neřeknu, protože Herodes chce hledat dítě v rozkaz ho zničit“ (Mt 2,13). Josef, Marie a Ježíš odešli do Egypta, kde zůstali až do Herodovy smrti.

Poprvé se svátek Narození Krista začal slavit ve 4. století v Konstantinopoli. Svátku předchází čtyřicetidenní půst a Štědrý den. Na Štědrý večer je zvykem pít pouze vodu, a když se na nebi objeví první hvězda, přeruší půst soči – vařenou pšenicí nebo rýží s medem a sušeným ovocem. Po Vánocích a před Zjevením Páně se slaví vánoční čas, během kterého jsou zrušeny všechny půsty.

Epiphany – Epiphany (19. ledna)

Kristus začal lidem sloužit ve třiceti letech. Jan Křtitel měl předjímat příchod Mesiáše, který prorokoval příchod Mesiáše a křtil lidi v Jordánu na očištění od hříchů. Když se Spasitel zjevil Janovi ke křtu, Jan v Něm poznal Mesiáše a řekl Mu, že on sám musí být Spasitelem pokřtěn. Ale Kristus odpověděl: „...nechte toho nyní, neboť tak se nám sluší naplnit veškerou spravedlnost“ (Matouš 3:15), tedy splnit, co řekli proroci.

Křesťané nazývají svátek Křtu Páně Zjevením Páně, při křtu Krista se lidem poprvé zjevily tři hypostáze Trojice: Pán Syn, sám Ježíš, Duch svatý, který sestoupil v podobě holubice na Krista a Pána Otce, který řekl: „Toto je můj milovaný Syn, v němž mám zalíbení.“ (Matouš 3:17).

První, kdo slavil svátek Zjevení Páně, byli Kristovi učedníci, o čemž svědčí soubor apoštolských pravidel. Den před svátkem Zjevení Páně začíná Štědrý den. V tento den, stejně jako na Štědrý den, jedí pravoslavní křesťané sochiv, a to až po požehnání vody. Voda Epiphany je považována za léčivou, doma se kropí a při různých nemocech se pije nalačno.

Na samotný svátek Zjevení Páně se také slouží obřad velkého hagiasma. V tento den se zachovala tradice konání náboženského procesí k nádržím s evangeliem, prapory a lampami. Náboženský průvod doprovází zvonění zvonů a zpěv svátečního troparu.

Uvedení Páně (15. února)

Slavnost Uvedení Páně popisuje události, které se staly v jeruzalémském chrámu při setkání Jezulátka se starším Simeonem. Podle zákona přivedla Panna Maria čtyřicátého dne po svém narození Ježíše do jeruzalémského chrámu. Podle legendy žil starší Simeon v chrámu, kde překládal Písmo svaté do řečtiny. V jednom z Izajášových proroctví, které popisuje příchod Spasitele, se na místě, kde je popsáno Jeho narození, říká, že Mesiáš se nenarodí z ženy, ale z Panny. Starší naznačil, že v původním textu je chyba, v tu samou chvíli se mu zjevil anděl a řekl, že Simeon nezemře, dokud na vlastní oči neuvidí svatou Pannu a jejího Syna.

Když Panna Maria vstoupila do chrámu s Ježíšem v náručí, Simeon je okamžitě uviděl a poznal Mesiáše v Dítěti. Vzal ho do náručí a pronesl tato slova: „Nyní propouštíš svého služebníka, Pane, podle svého slova v pokoji, protože mé oči viděly tvou spásu, kterou jsi připravil před tváří všech lidí, a světlo ke zjevení jazyků a ke slávě tvého lidu Izraele“ (Lk 2,29). Od této chvíle mohl stařec klidně zemřít, protože právě viděl na vlastní oči jak Panenskou matku, tak Jejího Syna-Spasitele.

Zvěstování P. Marie (7. dubna)

Od pradávna se Zvěstování Panně Marii nazývalo jak Počátek vykoupení, tak početí Krista. To trvalo 7. století, než získalo jméno, které má v současnosti. Svátek Zvěstování je svým významem pro křesťany srovnatelný pouze s Narozením Krista. Proto dodnes mezi lidmi existuje přísloví, že v daný den si ptáček nestaví hnízdo, panna si nezaplétá vlasy.

Historie dovolené je následující. Když Panna Maria dosáhla věku patnácti let, musela opustit zdi jeruzalémského chrámu: v souladu se zákony, které v té době existovaly, měli možnost sloužit Všemohoucímu po celý život pouze muži. V té době však Mariini rodiče již zemřeli a kněží se rozhodli zasnoubit Marii Josefovi z Nazaretu.

Jednoho dne se Panně Marii zjevil anděl, kterým byl archanděl Gabriel. Pozdravil ji slovy: "Raduj se, milosti plná, Pán s tebou!" Marie byla zmatená, protože nevěděla, co andělova slova znamenají. Archanděl Marii vysvětlil, že ona byla vyvolenou Pánem pro narození Spasitele, o kterém mluvili proroci: „...a počneš ve svém lůně a porodíš Syna a zavoláš mu jméno Ježíš. Bude veliký a bude nazýván Synem Nejvyššího a Pán Bůh mu dá trůn jeho otce Davida; a bude kralovat nad domem Jákobovým navěky a jeho království nebude konce“ (Lukáš 1:31-33).

Když Panna Maria slyšela zjevení archanděla Gavria, zeptala se: „...jak se to stane, když svého manžela neznám? (Lk 1,34), na což archanděl odpověděl, že na Pannu sestoupí Duch svatý, proto bude svaté i Dítě, které se z ní narodí. A Maria pokorně odpověděla: „...hle, služebnice Páně; Ať se mi stane podle tvého slova“ (Lukáš 1:37).

Proměnění Páně (19. srpna)

Spasitel často apoštolům říkal, že aby zachránil lidi, bude muset snášet utrpení a smrt. A aby posílil víru učedníků, ukázal jim svou Božskou slávu, která na něj a ostatní Kristovy spravedlivé čeká na konci jejich pozemské existence.

Jednoho dne vzal Kristus tři učedníky – Petra, Jakuba a Jana – na horu Tábor, aby se modlili k Všemohoucímu. Ale apoštolové, unavení během dne, usnuli, a když se probudili, viděli, jak se Spasitel proměnil: Jeho šaty byly sněhově bílé a Jeho tvář zářila jako slunce.

Vedle Učitele byli proroci Mojžíš a Eliáš, se kterými Kristus hovořil o svém vlastním utrpení, které bude muset snášet. V tu samou chvíli byli apoštolové ohromeni takovou milostí, že Petr náhodně navrhl: „Učiteli! Je pro nás dobré být tady; Uděláme tři příbytky: jeden vám, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi, aniž bychom věděli, co řekl“ (Lukáš 9:33).

V tu chvíli byli všichni zahaleni do oblaku, z něhož zazněl Boží hlas: „Toto je můj milovaný Syn, toho poslouchejte“ (Lukáš 9:35). Jakmile zazněla slova Nejvyššího, učedníci znovu spatřili Krista samotného v Jeho obyčejném vzhledu.

Když se Kristus a apoštolové vraceli z hory Tábor, nařídil jim, aby nesvědčili před časem o tom, co viděli.

V Rusku se Proměnění Páně lidově nazývalo „Spasitel jablka“, protože v tento den se v kostelech požehná med a jablka.

Usnutí Matky Boží (28. srpna)

Janovo evangelium říká, že Kristus před svou smrtí přikázal apoštolu Janovi, aby se staral o svou Matku (Jan 19:26–27). Od té doby žila Panna Maria s Janem v Jeruzalémě. Zde apoštolové zaznamenali příběhy Matky Boží o pozemské existenci Ježíše Krista. Matka Boží často chodila na Golgotu uctívat a modlit se a při jedné z těchto návštěv ji archanděl Gabriel informoval o jejím blížícím se usnutí.

V této době začali do města přicházet Kristovi apoštolové na poslední pozemskou službu Panny Marie. Před smrtí Matky Boží se Kristus a andělé objevili u Jejího lůžka, což způsobilo, že přítomné popadl strach. Matka Boží vzdala slávu Bohu a jako by usnula, přijala pokojnou smrt.

Apoštolové vzali postel, na které byla Matka Boží, a odnesli ji do Getsemanské zahrady. Židovští kněží, kteří Krista nenáviděli a nevěřili v jeho vzkříšení, se dozvěděli o smrti Matky Boží. Velekněz Athos předběhl pohřební průvod a popadl postel a pokusil se ji převrátit, aby znesvětil tělo. V okamžiku, kdy se dotkl pažby, mu však neviditelná síla usekla ruce. Teprve poté Afonia činila pokání a uvěřila a okamžitě našla uzdravení. Tělo Matky Boží bylo uloženo do rakve a přikryto velkým kamenem.

Mezi přítomnými v průvodu však nebyl ani jeden z Kristových učedníků, apoštol Tomáš. Do Jeruzaléma dorazil jen tři dny po pohřbu a dlouho plakal u hrobu Panny Marie. Potom se apoštolové rozhodli otevřít Hrob, aby Tomáš mohl uctívat tělo zesnulého.

Když kámen odvalili, našli uvnitř jen pohřební rubáše Matky Boží, samotné tělo uvnitř hrobu nebylo: Kristus vzal Matku Boží do nebe v Její pozemské přirozenosti.

Na tomto místě byl následně postaven chrám, kde se až do 4. století uchovávaly pohřební rubáše Matky Boží. Poté byla svatyně převezena do Byzance, ke kostelu Blachernae, a roku 582 vydal císař Mauricius dekret o všeobecné slavnosti Usnutí Matky Boží.

Tento svátek mezi pravoslavnými je považován za jeden z nejuctívanějších, stejně jako ostatní svátky věnované památce Panny Marie.

Narození Panny Marie (21. září)

Spravedliví rodiče Panny Marie, Joachim a Anna, dlouho nemohli mít děti a byli velmi smutní z vlastní bezdětnosti, protože mezi Židy byla nepřítomnost dětí považována za Boží trest za tajné hříchy. Ale Joachim a Anna neztratili víru ve své dítě a modlili se k Bohu, aby jim poslal dítě. Složili tedy přísahu: budou-li mít dítě, dají ho do služeb Všemohoucího.

A Bůh vyslyšel jejich prosby, ale předtím je podrobil zkoušce: když Joachim přišel do chrámu přinést oběť, kněz to nepřijal a vyčítal starci, že je bezdětný. Po této události odešel Joachim do pouště, kde se postil a prosil Pána o odpuštění.

V této době také Anna podstoupila zkoušku: její služebná jí vyčítala bezdětnost. Poté Anna odešla do zahrady a když si všimla ptačího hnízda s kuřaty na stromě, začala přemýšlet o tom, že i ptáci mají děti, a propukla v pláč. V zahradě se před Annou objevil anděl a začal ji uklidňovat a slíbil, že brzy budou mít dítě. Před Joachimem se také objevil anděl a řekl, že ho Hospodin vyslyšel.

Poté se Joachim a Anna setkali a řekli si o dobré zprávě, kterou jim andělé řekli, ao rok později se jim narodila dívka, které dali jméno Marie.

Povýšení čestného a životodárného kříže Páně (27. září)

V roce 325 se matka byzantského císaře Konstantina Velikého, královna Lena, vydala do Jeruzaléma navštívit svatá místa. Navštívila Golgotu a pohřebiště Krista, ale především chtěla najít kříž, na kterém byl ukřižován Mesiáš. Pátrání přineslo výsledky: na Kalvárii byly nalezeny tři kříže, a aby našli ten, na kterém trpěl Kristus, rozhodli se provést testy. Každý z nich byl aplikován na zesnulého a jeden z křížů zesnulého vzkřísil. To byl tentýž kříž Páně.

Když se lidé dozvěděli, že našli kříž, na kterém byl ukřižován Kristus, shromáždil se na Golgotě velmi velký zástup. Shromáždilo se tolik křesťanů, že většina z nich nemohla přistoupit ke kříži a poklonit se svatyni. Patriarcha Macarius navrhl postavit kříž tak, aby jej každý viděl. Na počest těchto událostí byl tedy založen svátek Povýšení kříže.

Mezi křesťany je Povýšení Páně považováno za jediný svátek, který se slaví od prvního dne své existence, tedy ode dne, kdy byl kříž nalezen.

Obecný křesťanský význam dostalo Povýšení po válce mezi Persií a Byzancí. V roce 614 byl Jeruzalém vypleněn Peršany. Navíc mezi svatyněmi, které odnesli, byl i kříž Páně. A teprve v roce 628 byla svatyně vrácena kostelu Vzkříšení, který na Kalvárii postavil Konstantin Veliký. Od té doby slaví svátek Povýšení všichni křesťané na světě.

Uvedení Panny Marie do chrámu (4. prosince)

Křesťané slaví uvedení Panny Marie do chrámu na památku zasvěcení Panny Marie Bohu. Když byly Marii tři roky, Joachim a Anna splnili svůj slib: přivedli svou dceru do jeruzalémského chrámu a postavili ji na schody. K úžasu svých rodičů a ostatních lidí malá Marie sama vyšla po schodech, aby se setkala s veleknězem, načež Ji vedl k oltáři. Od té doby žila Panna Maria v chrámu, dokud nepřišel čas pro její zasnoubení se spravedlivým Josefem.

Skvělé svátky

Svátek Obřezání Páně (14. ledna)

Obřízka Páně jako svátek vznikla ve 4. století. V tento den si připomínají událost spojenou se Smlouvou, kterou s Bohem uzavřel na hoře Sion prorok Mojžíš: podle níž měli všichni chlapci osmého dne po narození přijmout obřízku jako symbol jednoty s židovskými patriarchy – Abrahamem, Izáka a Jakuba.

Po dokončení tohoto rituálu dostal Spasitel jméno Ježíš, jak přikázal archanděl Gabriel, když přinesl dobrou zprávu Panně Marii. Podle výkladu Hospodin přijal obřízku jako přísné naplnění zákonů Božích. Ale v křesťanské církvi žádný rituál obřízky neexistuje, protože podle Nového zákona ustoupila svátosti křtu.

Narození Jana Křtitele, předchůdce Páně (7. července)

Slavnost Narození Jana Křtitele, proroka Páně, ustanovila církev ve 4. století. Mezi všemi nejuctívanějšími svatými zaujímá zvláštní místo Jan Křtitel, protože měl připravit židovský lid na přijetí kázání Mesiáše.

Za vlády Heroda žil kněz Zachariáš se svou manželkou Alžbětou v Jeruzalémě. Všechno dělali s horlivostí, jak naznačoval Mojžíšův zákon, ale Bůh jim stále nedal dítě. Ale jednoho dne, když Zachariáš vstoupil na oltář pro kadidlo, uviděl anděla, který řekl knězi radostnou zprávu, že jeho žena velmi brzy porodí dlouho očekávané dítě, které by se mělo jmenovat Jan: „...a ty bude mít radost a veselí a mnozí se budou radovat z jeho narození, protože bude veliký před Hospodinem; Nebude pít víno ani opojný nápoj a bude naplněn Duchem svatým z lůna své matky...“ (Lukáš 1:14-15).

V reakci na toto odhalení se však Zachariáš smutně usmál: on sám i jeho žena Alžběta byli v pokročilém věku. Když řekl andělovi o svých pochybnostech, představil se jako archanděl Gabriel a jako trest za nevíru uložil zákaz: protože Zachariáš nevěřil dobré zprávě, nebude moci mluvit, dokud Alžběta neporodí dítě.

Elizabeth byla brzy těhotná, ale nemohla uvěřit vlastnímu štěstí, a tak svou situaci skrývala až pět měsíců. Nakonec se jí narodil syn, a když bylo dítě osmého dne přineseno do chrámu, kněz byl velmi překvapen, když zjistil, že se jmenuje Jan: v rodině Zachariáše ani v rodině Alžběty to nebylo. kdokoli s tímto jménem. Ale Zachariáš přikývl a potvrdil přání své ženy, načež mohl znovu mluvit. A první slova, která opustila jeho rty, byla slova srdečné modlitby vděčnosti.

Den svatých apoštolů Petra a Pavla (12. července)

V tento den si pravoslavná církev připomíná apoštoly Petra a Pavla, kteří v roce 67 podstoupili mučednickou smrt za hlásání evangelia. Tento svátek předchází vícedennímu apoštolskému (Petrovskému) půstu.

V dávných dobách církevní pravidla přijala rada apoštolů a Petr a Pavel v ní zaujímali nejvyšší místa. Jinými slovy, životy těchto apoštolů měly velký význam pro rozvoj křesťanské církve.

První apoštolové však šli trochu jinými cestami k víře, které, když si je uvědomíme, můžeme nedobrovolně uvažovat o nevyzpytatelnosti Pánových cest.

apoštol Petr

Než Petr zahájil svou apoštolskou službu, nesl jiné jméno – Šimon, které dostal při narození. Šimon žil jako rybář na Genezaretském jezeře, dokud jeho bratr Ondřej nepřivedl mladého muže ke Kristu. Radikální a silný Šimon dokázal okamžitě zaujmout zvláštní místo mezi Ježíšovými učedníky. Například jako první rozpoznal Spasitele v Ježíši a za to získal od Krista nové jméno – Kéfas (hebrejský kámen). V řečtině toto jméno zní jako Petr a právě na tomto „pazourku“ se Ježíš chystal postavit budovu své vlastní Církve, kterou „brány pekelné nepřemohou“. Slabosti jsou však člověku vlastní a Petrovou slabostí bylo trojí zapření Krista. Přesto Petr činil pokání a Ježíš mu odpustil, když třikrát potvrdil jeho osud.

Po sestoupení Ducha svatého na apoštoly kázal Petr jako první v dějinách křesťanské církve kázání. Po tomto kázání se k pravé víře připojilo více než tři tisíce Židů. Ve Skutcích apoštolů jsou téměř v každé kapitole důkazy o Petrově aktivní práci: kázal evangelium v ​​různých městech a státech na pobřeží Středozemního moře. A věří se, že apoštol Marek, který doprovázel Petra, napsal evangelium, přičemž za základ vzal Kéfova kázání. Kromě toho je v Novém zákoně kniha napsaná osobně apoštolem.

V roce 67 šel apoštol do Říma, ale byl chycen úřady a trpěl na kříži jako Kristus. Ale Petr usoudil, že není hoden úplně stejné popravy jako Učitel, a tak požádal popravčí, aby ho ukřižovali hlavou dolů na kříži.

apoštol Pavel

Apoštol Pavel se narodil ve městě Tarsus (Malá Asie). Stejně jako Petr měl od narození jiné jméno – Saul. Byl to nadaný mladý muž a získal dobré vzdělání, ale vyrostl a byl vychován v pohanských zvycích. Saul byl navíc urozeným římským občanem a jeho postavení umožňovalo budoucímu apoštolovi otevřeně obdivovat pohanskou helénistickou kulturu.

Tím vším byl Pavel pronásledovatelem křesťanství v Palestině i za jejími hranicemi. Tyto příležitosti mu poskytli farizeové, kteří nenáviděli křesťanské učení a vedli proti němu zuřivý boj.

Jednoho dne, když Saul cestoval do Damašku s povolením pro místní synagogy zatýkat křesťany, zasáhlo ho jasné světlo. Budoucí apoštol padl na zem a uslyšel hlas: „Saule, Saule! Proč mě pronásleduješ? Řekl: Kdo jsi, Pane? Pán řekl: Já jsem Ježíš, kterého ty pronásleduješ. Je pro vás těžké jít proti bodcům“ (Skutky 9:4-5). Potom Kristus nařídil Saulovi, aby šel do Damašku a spoléhal na prozřetelnost.

Když slepý Saul dorazil do města, našel tam kněze Ananiáše. Po rozhovoru s křesťanským pastorem uvěřil v Krista a byl pokřtěn. Při křestním obřadu se mu zrak opět vrátil. Od tohoto dne začala Pavlova apoštolská činnost. Stejně jako apoštol Petr i Pavel hodně cestoval: navštívil Arábii, Antiochii, Kypr, Malou Asii a Makedonii. V místech, kam Pavel zavítal, se křesťanská společenství jakoby utvářela sama od sebe a sám nejvyšší apoštol se proslavil svými poselstvími hlavám církví založených s jeho pomocí: mezi novozákonními knihami je 14 Pavlových listů. Díky těmto poselstvím získala křesťanská dogmata ucelený systém a stala se srozumitelnou pro každého věřícího.

Koncem roku 66 dorazil apoštol Pavel do Říma, kde byl o rok později jako občan Římské říše popraven mečem.

Stětí hlavy Jana Křtitele (11. září)

Ve 32. roce od narození Ježíše král Herodes Antipas, vládce Galileje, uvěznil Jana Křtitele za to, že mluvil o svém blízkém vztahu s Herodiadou, manželkou svého bratra.

Zároveň se král bál Jana popravit, protože by to mohlo způsobit hněv jeho lidu, který Jana miloval a ctil.

Jednoho dne se při oslavě Herodových narozenin konala hostina. Dcera Herodiady, Salome, dala králi vynikající tanyu. Za to Herodes přede všemi slíbil, že splní jakékoli přání dívky. Herodias přesvědčila svou dceru, aby požádala krále o hlavu Jana Křtitele.

Dívčina žádost uvedla krále do rozpaků, protože se bál Janovy smrti, ale zároveň nemohl žádost odmítnout, protože se bál výsměchu hostů kvůli nesplněnému slibu.

Král poslal do vězení válečníka, který Johna sťal a jeho hlavu přinesl Salome na podnose. Dívka přijala hrozný dar a dala ho vlastní matce. Když se apoštolové dozvěděli o popravě Jana Křtitele, pohřbili jeho bezhlavé tělo.

Na přímluvu P. Marie (14. října)

Svátek byl založen na příběhu, který se stal v roce 910 v Konstantinopoli. Město bylo obléháno nesčetným vojskem Saracénů a měšťané se ukrývali v chrámu Blachernae – v místě, kde byl uchováván omofor Panny Marie. Vyděšení obyvatelé se vroucně modlili k Matce Boží za ochranu. A pak jednoho dne při modlitbě si svatý blázen Andrej všiml Matky Boží nad těmi, kdo se modlí.

Matka Boží kráčela v doprovodu armády andělů s Janem Teologem a Janem Křtitelem. Uctivě vztáhla ruce k Synu, zatímco její omofor zakrýval modlící se obyvatele města, jako by chránil lidi před budoucími katastrofami. Kromě svatého blázna Andreje viděl úžasný průvod jeho žák Epiphanius. Zázračné vidění brzy zmizelo, ale Její milost zůstala v chrámu a saracénská armáda brzy opustila Konstantinopol.

Svátek na přímluvu Panny Marie přišel na Rus za knížete Andreje Bogoljubského v roce 1164. A o něco později, v roce 1165, byl na řece Nerl vysvěcen první chrám na počest tohoto svátku.

V tradici pravoslaví a křesťanství obecně se věří, že na každý svátek je nutná zvláštní příprava – půst. Pokud dodržujete církevní zvyky, určitě musíte vědět, jakým datem v roce 2019 začíná půst, jaké jsou půsty a co přesně se smí jíst. Proto bychom vám rádi nabídli speciální kalendář, který vám pomůže porozumět těmto obtížným problémům.

Začneme samozřejmě nejdůležitějším půstem roku – Velkým půstem. V roce 2019 začíná 14. března a končí 30. dubna. Evangelium říká, že Ježíš Kristus odešel na 40 dní do pouště, kde byl pokoušen ďáblem, ale v těchto těžkých dnech se pouze modlil a nic nejedl. Ortodoxní uchovávají 40 dní Velkého půstu na památku tohoto velkého Spasitelova činu a jeho poslední týden, který se také nazývá Umučení, je vzpomínkou na utrpení, které musel Kristus podstoupit před svou smrtí a následným vzkříšením. Proto je půst obzvláště přísný ve svém prvním a posledním týdnu.

V pondělí, středu a pátek postní doby byste měli dodržovat suché stravování. Dnes můžete jíst pouze chléb, vodu, ovoce a zeleninu, obecně všechno jídlo, které se nemusí vařit a které není živočišného původu. V Čisté pondělí během Svatého týdne byste se měli úplně zdržet jídla. V úterý a ve čtvrtek je dovoleno jíst teplé jídlo bez přidání rostlinného oleje, v sobotu a neděli lze jíst teplé jídlo s trochou rostlinného oleje.

7. dubna, kdy se bude slavit velký církevní svátek - Zvěstování P. Marie, je povolena konzumace rybích pokrmů, to samé - 24. dubna na Květnou neděli. Den předtím, v sobotu, která se nazývá Lazareva, je povoleno jíst kaviár a mořské plody. Na Velký pátek nemůžete jíst jídlo, dokud není plátno vyjmuto.

Apoštolský půst, nebo jak se mu také říká Petrovský půst, který pravoslavní křesťané musí dodržovat před svátkem zasvěceným dni apoštolů Petra a Pavla, začíná v roce 2019 27. června a končí 11. července. Délka tohoto půstu se může rok od roku lišit v závislosti na datu, na které Velikonoce v konkrétním roce připadají. Jedná se o letní půst, který začíná vždy v pondělí na svátek Všech svatých a končí vždy 11. července. Někdy může tento půst trvat týden a někdy může trvat až šest týdnů. Petr a Pavel jsou apoštolové zvláště uctívaní církví, kteří zasvětili svůj život službě Kristovu učení a jeho šíření po celém světě.

Apoštolský či petřínský půst je oproti Velkému půstu mírnější, suché stravování je zde vyžadováno pouze ve středu a v pátek, v pondělí je dovoleno jíst teplé jídlo bez přidání oleje. V ostatní dny je povoleno jíst rostlinný olej, ryby a houby.

Jakým datem začíná půst v roce 2019? Dormační příspěvek - 14. srpna 2019

O další měsíc později, v srpnu, začíná dvoutýdenní přísný Dormition Fast. Začíná každý rok ve stejnou dobu, 14. srpna, takže rok 2019 bude stejný. Zachováváním půstu Usnutí se věřící připravují na oslavu velkého svátku - Usnutí Panny Marie. Dormition Fast nám připomíná, jak Matka Boží, než byla přijata do nebe, držela přísný půst pokory a modlitby. Svou přísností připomíná půst Nanebevzetí Velký půst. Musíte jíst úplně stejně: pondělí, středa, pátek - suché stravování, úterý, čtvrtek - teplé jídlo bez rostlinného oleje, sobota, neděle - teplé jídlo s rostlinným olejem.

19. srpna, kdy se bude slavit velký svátek Proměnění Páně, si věřící mohou dovolit jíst rybí pokrmy.

Toto je další příspěvek, který vždy začíná a končí ve stejnou dobu. Půst Narození Páně v roce 2019 začíná 28. listopadu a končí 6. ledna 2019. Stejně jako půst trvá 40 dní. Věřící křesťané, dodržující půst Narození Páně, se s čistou duší připravují na oslavu velkého svátku Narození Krista, který slaví pravoslavní 7. ledna.

Církevní charta, podle které se má jíst během Narozeninového půstu, až na výjimky odpovídá Listině Petrova půstu. Pokud pravoslavné svátky připadají na středu nebo pátek, například na vstup do chrámu Panny Marie, pak jsou v tyto dny povoleny rybí pokrmy. Ryby jsou povoleny i v sobotu a neděli po Mikuláši a až do Vánoc. Předtím bylo v sobotu a neděli povoleno pouze teplé jídlo s rostlinným olejem.

Na Štědrý den – den před Štědrým dnem, je zakázáno jíst jakékoli jídlo, dokud se na obloze neobjeví první hvězda.