1.4. Ortodoks bir ailede çocuk yetiştirmenin özellikleri. “Babalar ve çocuklar” sorunu Evlilik hayatında pek çok üzüntü ve kaygı vardır, ancak bunlar Allah'ın eşlere verdiği bir takım tesellilerle telafi edilir. Bunlardan en önemlisi çocuklardır. Çocuk yetiştirmenin özellikleri hakkında

Hamile kadınların güvenli bir hamilelik doğumu ve sağlıklı çocukların doğumu için ve ayrıca bebeklerin ve çocukların sağlığı için En Kutsal Theotokos'a "Hızlı Duyulan" Troparion simgesinin önünde duaları, ton 4 Tanrı'nın Annesine başı dertte olanların rahibi ve şimdi onun kutsal ikonuna düşelim.

Çocuğu olmayan eşlerin duası (çocuk hediyesi hakkında) Duy bizi, Rahman ve Yüce Allah, duamız aracılığıyla lütfun insin. Merhametli ol Tanrım, dualarımıza, insan ırkının çoğalmasıyla ilgili kanununu hatırla ve merhametli bir Patron ol,

Büyük Perhiz günleri sadece yetişkinler için değil aynı zamanda cemaatin en gençleri için de bir tövbe zamanıdır. Çocukları İtiraf ve Komünyon için uygun şekilde hazırlama konuları birçok anne ve babayı ilgilendirmektedir. Küçük bir çocuğa Tövbenin ne olduğu nasıl anlatılır? Çocukların ilk İtiraflarına hazırlanmalarına yardım etmemiz gerekiyor mu? Düzenli olarak itiraf eden bir çocuğu Kutsal Ayin'e alışmaktan nasıl koruyabilirim? Ortodoks Hıristiyanların çoğunun geleneksel olarak Haç ve İncil'e koştuğu ilk tam Ayin arifesinde, Kutsal Şehit Tatiana Kilisesi'nin rektörü Başpiskopos Maxim Kozlov bu ve diğer soruları yanıtlıyor.

Bir çocuk hangi yaşta günah çıkarmaya gitmeli?

Öncelikle aceleye gerek yok. Yedi yaşından itibaren tüm çocukların günah çıkarmaya gitmesini talep edemezsiniz. Çocukların yedi yaşından itibaren Komünyondan önce itiraf etmesi gereken norm, Sinodal dönemden beri ve daha önceki yüzyıllardan beri oluşturulmuştur. Yanılmıyorsam, Peder Vladimir Vorobyov kitabında Tövbe kutsallığı hakkında yazmış olduğu gibi, bugün pek çok çocuk için fizyolojik olgunlaşma manevi ve psikolojik olgunlaşmanın o kadar ilerisindedir ki günümüz çocuklarının çoğu itiraf etmeye hazır değildir. yedi yaşında. Bu yaşın çocukla ilgili olarak itirafçı ve ebeveyn tarafından kesinlikle bireysel olarak belirlendiğini söylemenin zamanı gelmedi mi? Yedi yaşında, bazıları biraz daha erken yaşta, iyi amel ile kötü amel arasındaki farkı görürler ama bunun bilinçli bir tövbe olduğunu söylemek için henüz çok erkendir. Yalnızca seçilmiş, incelikli, narin doğalar bunu bu kadar erken yaşta deneyimleyebilir. Beş veya altı yaşlarında sorumlu bir ahlaki bilince sahip olan harika çocuklar var, ancak bunlar çoğunlukla başka şeyler. Veya ebeveynlerin itirafta ek bir eğitim aracına sahip olma arzusuyla ilgili motivasyonları (genellikle küçük bir çocuk kötü davrandığında, saf ve nazik bir anne, tövbe ederse itaat edeceğini düşünerek rahipten onu itiraf etmesini ister) ). Ya da çocuğun yetişkinlere karşı bir tür maymun davranışı - hoşuma gitti: ayağa kalkıyorlar, yaklaşıyorlar ve rahip onlara bir şeyler söylüyor. Bundan iyi bir şey çıkmaz. Çoğu insan için ahlaki bilinç çok daha sonra uyanır. Ama bunun daha sonra olmasına izin verin. Dokuz ya da on yaşında, daha büyük bir olgunluğa ve yaşam sorumluluğuna sahip olduklarında gelsinler. Aslında, çocuk ne kadar erken itiraf ederse, onun için o kadar kötü olur - görünüşe göre, çocukların yedi yaşına gelene kadar günahlarla suçlanmaması boşuna değil. İtirafı ancak oldukça ileri yaşlardan itibaren bir itiraf olarak algılıyorlar, anne veya babanın söylediği ve kağıda yazılanların bir listesi olarak değil. Ve kilise hayatımızın modern uygulamasında bir çocukta meydana gelen bu itirafın resmileştirilmesi oldukça tehlikeli bir şeydir.

Ebeveynler çocuklarının ilk itirafından önce ne yapmalıdır?

Görünüşe göre öncelikle çocuğun itiraf edeceği rahiple konuşmanız, onu bunun ilk itiraf olacağı konusunda uyarmanız, ondan tavsiye istemeniz gerekiyor ki bu, bazı cemaatlerin uygulamalarına bağlı olarak farklı olabilir. Ancak her durumda, rahibin itirafın ilk olduğunu bilmesi ve çok fazla insan olmaması ve çocuğa ayıracak yeterli zamanı olması için ne zaman gelmenin daha iyi olacağını söylemesi önemlidir. Ayrıca artık çocukların itiraflarıyla ilgili çeşitli kitaplar da ortaya çıktı. Başpiskopos Artemy Vladimirov'un kitabından ilk itirafla ilgili pek çok mantıklı tavsiye toplayabilirsiniz. Ergen psikolojisi üzerine, örneğin rahip Anatoly Garmaev'in ergenlik hakkında yazdığı kitaplar var.

Bir çocuğa ne sıklıkla itirafta bulunulmalıdır?

Kısmen kendi hatalarım nedeniyle, kısmen de daha deneyimli rahiplere danışarak, çocukların mümkün olduğu kadar nadir günah çıkarması gerektiği sonucuna vardım. Mümkün olduğu kadar sık ​​değil, mümkün olduğu kadar az. Yapabileceğiniz en kötü şey çocuklara haftalık günah çıkarma alışkanlığı kazandırmaktır. Onlar için bu, her şeyden önce resmileşmeye yol açıyor. Böylece her Pazar ya da en azından sıklıkla cemaate gittiler ve bu aynı zamanda bunun bir çocuk için uygun olup olmadığı meselesidir ve sonra - yedi yaşından itibaren - neredeyse her Pazar izin duasına götürülürler. . Çocuklar rahibe doğru şeyi - rahibin beklediği şeyi - söylemeyi çok çabuk öğrenirler. Annesini dinlemedi, okulda kaba davrandı ve bir silgi çaldı. Bu liste kolayca geri yüklenebilir. Ve itirafın tövbe olarak ne olduğuna da rastlamıyorlar. Ve öyle oluyor ki, yıllar boyunca aynı sözlerle itirafta bulunuyorlar: İtaat etmiyorum, kabayım, tembelim, dua etmeyi unutuyorum - bu, yaygın çocukluk günahlarının kısa bir listesidir. Yanında bu çocuktan başka birçok kişinin de bulunduğunu gören rahip, bu kez de onun günahlarını bağışlar. Ancak birkaç yıl sonra böyle "kiliseye bağlı" bir çocuğun tövbenin ne olduğu hakkında hiçbir fikri olmayacak. Şunu ya da bu kadar kötü yaptığını söylemek, bir kağıt parçasından ya da hafızadan "bir şeyler mırıldanmak" onun için ya başını okşayacak ya da şöyle diyecek: "Kolya, çalmaya gerek yok" kalemler. Ve sonra Kolya şöyle diyecek: "Seni dinlemek istemiyorum." Maşa da bunu anlayabilir ama kızlar genellikle daha hızlı olgunlaşır; böyle bir karara varmadan önce kişisel ruhsal deneyim kazanmayı başarırlar.

Bir çocuk ilk kez kliniğe getirildiğinde ve doktorun önünde soyunmaya zorlandığında elbette utanır, bu onun için tatsız bir durumdur, ancak onu hastaneye yatırırlarsa ve her seferinde gömleğini kaldırırlarsa Enjeksiyondan bir gün önce bunu hiçbir duygu olmadan tamamen otomatik olarak yapmaya başlayacaktır. Aynı şekilde, bir süre sonra yapılan itiraf da artık onda endişe yaratmayabilir. Bu nedenle, onları Komünyon için oldukça sık kutsayabilirsiniz, ancak çocukların mümkün olduğunca nadiren itiraf etmeleri gerekir. Aslında, birçok pratik nedenden ötürü, Komünyon ve Tövbe Ayini'ni yetişkinlerle uzun süre paylaşamayız, ancak belki de çocuklara bu normu uygulayabilir ve bir erkek veya kız çocuğunun sorumlu ciddi itirafının şu şekilde yapılabileceğini söyleyebiliriz: oldukça büyük bir sıklık ve aksi halde onlara cemaat için bir nimet verme zamanı. Bir itirafçıya danıştıktan sonra böyle küçük bir günahkarı ilk kez yedi yaşında, ikinci kez sekiz yaşında ve üçüncü kez dokuz yaşında itiraf etmenin iyi olacağını düşünüyorum, bu da sık ve düzenli günahların başlangıcını biraz geciktirir. itiraf ki hiçbir durumda alışkanlık haline gelmesin.

Küçük çocuklar ne sıklıkla cemaat almalı?

Mesih'in Kutsal Gizemlerini almanın bize ruh ve beden sağlığı için öğretildiğine inandığımız için, bebeklere Kutsal Komünyon'u sık sık vermek iyidir. Ve bebek, Komünyon Sakramentinde fiziksel doğasıyla Rab ile birleşerek hiçbir günahı olmayan biri olarak kutsanır. Ancak çocuklar büyümeye başladığında ve bunun Mesih'in Kanı ve Bedeni olduğunu ve bunun Kutsal bir Şey olduğunu öğrendiklerinde, Kadehin önünde eğlenirken Komünyon'u haftalık bir prosedüre dönüştürmemek çok önemlidir. ve ne yaptıklarını gerçekten düşünmeden ona yaklaşın. Çocuğunuzun törenden önce kaprisli olduğunu, rahibin vaazının biraz uzun sürmesinden rahatsız olduğunu ya da törende duran akranlarından biriyle kavga ettiğini görürseniz, onun Kadeh'e yaklaşmasına izin vermeyin. . Komünyona yaklaşmanın her şartta mümkün olmadığını anlasın. Ona yalnızca daha saygılı davranacaktır. Ve onun istediğinizden biraz daha az sıklıkta cemaat almasına izin vermek, ama neden kiliseye geldiğini anlamak daha iyidir. Ebeveynlerin, çocuklarının cemaatine bir tür sihir gibi davranmamaları, bizim yapmamız gerekeni Tanrı'ya bırakmamaları çok önemlidir. Ancak Rab bizden, çocuklarımızla ilgili olanlar da dahil olmak üzere, kendi başımıza neler yapabileceğimizi ve yapmamız gerektiğini bekliyor. Ve ancak gücümüzün olmadığı yerde Tanrı'nın lütfu onu doldurur. Başka bir kilise ayininde dedikleri gibi, "zayıfları iyileştirir, fakirleri yeniler." Ama ne yapabilirsin, kendin yap.

Ebeveynler çocuklarının itiraf notları yazmalarına yardım etmeli mi?

Bir çocuğa doğru itiraf etmeyi nasıl öğretirim?

Çocuklarınızı nasıl itiraf edecekleri konusunda değil, itirafın gerekliliği konusunda cesaretlendirmeniz gerekir. Kendi örneğiniz aracılığıyla, günahlarınızı sevdiklerinize, eğer suçluysa çocuğunuza açıkça itiraf etme yeteneği aracılığıyla. İtiraf konusundaki tutumumuz aracılığıyla, cemaat almaya gittiğimizde ve huzursuzluğumuzun veya başkalarına verdiğimiz hakaretlerin farkına vardığımızda, öncelikle herkesle barışmalıyız. Ve tüm bunlar bir araya getirildiğinde çocuklara bu Kutsal Ayine karşı saygılı bir tutum aşılamaktan başka bir şey yapılamaz.

Ve bir çocuğun nasıl tövbe etmesi gerektiğinin ana öğretmeni bu Ayinin icracısı - rahip olmalıdır. Sonuçta, tövbe sadece belirli bir içsel durum değil, aynı zamanda bir Kilise Ayinidir. İtirafın Tövbe Ayini olarak adlandırılması tesadüf değildir. Çocuğun manevi olgunlaşma derecesine bağlı olarak ilk itirafa getirilmesi gerekir. Ebeveynlerin görevi itirafın ne olduğunu ve neden gerekli olduğunu açıklamaktır. Çocuğa, itirafın kendisine veya okul müdürüne rapor vermesiyle hiçbir ilgisi olmadığını açıklamalıdırlar. Bu, kendi içimizde kötü ve kaba, kötü ve kirli olarak kabul ettiğimiz ve çok mutsuz olduğumuz, söylemesi zor olan ve Tanrı'ya söylenmesi gereken tek şeydir. Ve sonra bu öğretim alanı dikkatli, değerli, sevgi dolu bir itirafçının ellerine devredilmelidir, çünkü Rahiplik Ayini'nde ona küçük bir kişi de dahil olmak üzere bir kişiyle konuşması için lütuf dolu yardım verilmiştir. onun günahları. Ve onun için tövbe hakkında ebeveynleri yerine onunla konuşması daha doğaldır, çünkü bu tam olarak kişinin kendi örneklerine veya tanıdığı insanların örneklerine başvurmanın imkansız ve yararsız olduğu durumdur. Çocuğunuza ilk kez kendinizin nasıl tövbe ettiğinizi anlatmak - bunda bir tür yalan ve yanlış eğitim var. Bunu kimseye anlatmak için tövbe etmedik. Sevdiklerimizin tövbe yoluyla bazı günahlardan nasıl uzaklaştıklarını ona anlatmak da daha az yanlış olmaz çünkü bu, en azından dolaylı olarak içinde kaldıkları günahları yargılamak ve değerlendirmek anlamına gelir. Bu nedenle çocuğu, Tanrı tarafından İtiraf Sakramenti öğretmeni olarak görevlendirilen birinin ellerine emanet etmek en mantıklısıdır.

Bir çocuk hangi rahibe itiraf edeceğini seçebilir mi?

Küçük bir insanın kalbi, sizin gittiğiniz kişiden daha genç, daha nazik veya belki de vaaz vermesinden etkilenmiş olan bu rahibe günah çıkarmak istediğini hissediyorsa, çocuğunuza güvenin, bırakın oraya gitsin. hiç kimse ve hiçbir şey onu Tanrı'nın önünde günahlarından tövbe etmekten alıkoyamaz. Ve seçimine hemen karar vermese bile, ilk kararının en güvenilir olmadığı ortaya çıksa ve kısa süre sonra Peder John'a gitmek istemediğini, Peder Peter'a gitmek istediğini anlasa bile, bırak gitsin bunu seç ve buna razı ol. Manevi babalığı bulmak çok hassas ve içsel bir süreçtir ve bu sürece müdahale etmeye gerek yoktur. Bu şekilde çocuğunuza daha fazla yardımcı olursunuz.

Ve eğer bir çocuk, içsel manevi arayışının bir sonucu olarak, kalbinin arkadaşı Tanya'nın gittiği başka bir cemaate bağlı olduğunu ve orada neyi daha çok sevdiğini söylerse - şarkı söyleme şekli ve rahibin konuşma şekli ve insanların birbirlerine nasıl davrandıklarını, o zaman bilge Hıristiyan ebeveynler elbette çocuklarının bu adımına sevinecekler ve korku veya güvensizlikle düşünmeyecekler: hizmete gitti mi ve aslında neden bizim orada değil öyle mi? Çocuklarımızı Tanrı'ya emanet etmeliyiz, o zaman O, onları bizzat koruyacaktır.

Genel olarak bana öyle geliyor ki bazen ebeveynlerin kendilerinin de çocuklarını belli bir yaştan itibaren başka bir mahalleye göndermeleri önemli ve faydalıdır ki onlar bizimle olmasın, gözümüzün önünde olmasın, böylece bu tipik ebeveyn cazibesi ortaya çıkmaz - çocuğumuzun nasıl olduğunu, dua edip etmediğini, sohbet edip etmediğini görmek için çevresel görüş kontrolü ile, hangi günahlardan dolayı Komünyon almasına neden izin verilmedi? Belki bunu dolaylı olarak rahiple yaptığımız konuşmadan anlayacağız? Çocuğunuz kilisede yanınızdaysa bu tür duygulardan kurtulmanız neredeyse imkansızdır. Çocuklar küçükken, ebeveyn gözetimi oldukça anlaşılır ve gereklidir, ancak ergenlik çağına geldiklerinde, belki de onlarla bu tür yakınlığı cesurca durdurmak, onların hayatlarından uzaklaşmak, Mesih'e daha çok benzemek için kendinizi küçümsemek daha iyidir. ve senden daha az.

Çocuklara Cemaat ve ilahi hizmetlere karşı saygılı bir tutum nasıl aşılanır?

Her şeyden önce ebeveynlerin kendilerinin Kilise'yi, kilise yaşamını sevmesi ve küçükler de dahil olmak üzere içindeki herkesi sevmesi gerekir. Ve Kiliseyi sevenler bunu çocuklarına aktarabilecekler. Ana şey budur ve geri kalan her şey sadece özel tekniklerdir.

Çocukken yılda yalnızca birkaç kez Komünyona götürülen Başpiskopos Vladimir Vorobyov'un hikayesini hatırlıyorum, ancak o her seferinde, ne zaman olduğunu ve ne kadar manevi bir deneyim olduğunu hatırlıyor. Daha sonra Stalin zamanında kiliseye sık sık gitmek yasaktı. Çünkü eğer yoldaşlarınız bile sizi görürse, bu sadece eğitiminizi kaybetmekle kalmayıp aynı zamanda hapishaneyi de tehdit edebilir. Ve Peder Vladimir, kendisi için büyük bir olay olan kiliseye her gelişini hatırlıyor. Hizmet sırasında yaramazlık yapmak, birbirleriyle konuşmak, akranlarla sohbet etmek gibi bir durum söz konusu değildi. Ayine gelmek, dua etmek, Mesih'in Kutsal Gizemlerine katılmak ve bir sonraki bu tür toplantının beklentisiyle yaşamak gerekiyordu. Görünüşe göre Komünyonu, göreceli bilinç dönemine giren küçük çocuklar da dahil olmak üzere, yalnızca ruh ve beden sağlığı için bir ilaç olarak değil, aynı zamanda ölçülemeyecek kadar önemli bir şey olarak anlamalıyız. Bir çocuk bile bunu öncelikle Mesih'le birlik olarak algılamalıdır.

Düşünmeniz gereken en önemli şey, ayinlere ve cemaate katılmanın çocuk için onu yapmaya zorladığımız bir şey değil, hak etmesi gereken bir şey haline gelmesidir. Aile içi ibadete yönelik tavrımızı, gençliğimizi cemaat almaya sürüklemeyecek şekilde yeniden yapılandırmaya çalışmalıyız ve kendisi de, kendisini Mesih'in Kutsal Gizemlerini almaya hazırlayan belirli bir yolu tamamladıktan sonra, Ayine gelme ve katılma hakkı. Ve belki de, cumartesi akşamı eğlenen çocuğumuzu Pazar sabahı rahatsız etmesek daha iyi olurdu: “Kalk, ayin için geç kaldık!” ev boş. Ve kendisini ebeveynsiz, kilisesiz ve Tanrı'nın bayramı olmadan buldu. Daha önce sadece yarım saatliğine cemaate hizmete gelmiş olmasına rağmen, Pazar günü yatakta yatmak ile her Ortodoks Hıristiyanın bu saatte yapması gerekenler arasında bir tutarsızlık hissetmekten kendini alamıyor. Kiliseden döndüğünüzde gençliğinize sözlerle sitem etmeyin. Belki de onun ayinlere katılamamasından dolayı hissettiğiniz iç acı, onda ebeveynlerinin "hadi", "hazır olun", "dualarınızı okuyun" ısrarlarından daha etkili bir şekilde yankılanacaktır.

Bu nedenle, çocuklarının ebeveynleri, bilinçli yaşta bile olsa, onu asla itiraf etmeye veya cemaat almaya teşvik etmemelidir. Ve eğer kendilerini bu konuda dizginleyebilirlerse, o zaman Tanrı'nın lütfu kesinlikle onun ruhuna dokunacak ve kilisenin kutsal törenlerinde kaybolmamasına yardım edecektir.

Dimaxa, 03.01.07 20:16

En büyük oğlum bu yıl 7 yaşına girecek ve artık oruç tutmadan ve günah çıkarmadan cemaat alamayacak. İlk itiraf gibi önemli bir adıma çocuklarınızı nasıl hazırladığınızı anlatın, deneyiminizi paylaşın.

Anna Krustaleva, 10.01.07 16:18

Muhtemelen beş yaşındayken hazırlanmaya başladık. Kızım az önce itirafın ne olduğunu, neden itirafa gittiğimi ve neden yetişkinlerin itiraf olmadan cemaat alamadıklarını sordu. Ve yavaşça cevap verdim. Ve günahın ne olduğuna dair zaten bir fikri vardı.
Bu nedenle, yaş yaklaştığında - 7 yaşında - itiraf edeceğini biliyordu ve uzun süredir tam olarak ne olduğunu zaten biliyordu.
Elbette endişeliydim ama aynı zamanda bunu da istiyordum.
Aynı zamanda yetişkin kitaplarında çocukların itirafları konusunda karşılaştığım şeyleri kendim okudum. Ve iki temel kural öğrendim: Birincisi, çocuğa neyi itiraf etmesi gerektiğini söylememek (çünkü buradaki en önemli şey, kendisinin şu veya bu eylemi günah olarak anlamasıdır), ikincisi ise itirafın sırrını gözlemlemektir. yani onun söylediklerine ve rahibin ona söylediklerine dair soru sormamak.

Oruç tutmaya gelince, ne yazık ki henüz bunu başaramadık. Maksimum - çok günlük oruçlarda tatlı yoktur.
Ve cemaatten önceki sabah, yakın zamana kadar çocuklar kahvaltı yapıyorlardı; ancak son zamanlarda kendilerini bir parça ekmek veya yarım bardak kefir ile sınırlamaya başladılar.
Elbette kötü, ama yine de başka türlü yapamıyorlar.

nadyuşka, 10.01.07 21:44

Harika bir broşür var: "Sourozhlu Metropolit Anthony'nin itiraf ve çocukların birlikteliğiyle ilgili konuşması." Anlamama çok yardımcı oldu.

En büyüğüm bu yaşa yeni yaklaşıyor, dolayısıyla sorun benim için de geçerli.

Georgez, 18.05.07 12:12

Bu konu benimle çok alakalı. En büyük çocuğum büyüyor.

Annenin/babanın arzusu için değil de çocuğun kalbi için gerekli olan itirafı nasıl yapacağımı anlayamıyorum?

İşte bu konuyla ilgili düşüncelerim

1. Bir çocuğa tapınak sevgisini, rahibe güveni ve Ayin sevgisini aşılamanın çok önemli olduğuna eminim - ve bu itiraftan daha önemlidir -.

2. Önemli olan, tüm ailenin periyodik olarak Kutsal Komünyon almasıdır, böylece Komünyon tüm aile için bir neşe, bir emek ve bir mesele olmalıdır.

3. Çocuğun itirafa belirli bir "nitelik", Komünyona hazırlanmanın belirli bir "koşulu" olarak bakmasına kategorik olarak karşıyım. İtiraf ahlaki bir yeniden doğuştur ve kişi bundan önce olgunlaşmalı ve itirafın meyvelerini takdir edebilmelidir.

4. Çocuğun ilk itirafının aile içinde sevilen ve saygı duyulan bir rahiple olması için var gücümle çabalayacağım. Ancak ebeveynlerin otoritesini gölgede bırakabilecek bir tür guru olarak değil, aynı zamanda ebeveynlere ve bir bütün olarak aileye nasıl güvenileceğini bilen biri olarak da saygı duyuyoruz.

5. Bir çocuğun itiraf geleneğinin, herhangi birinin düzenlemesinden değil, ebeveynlerin itiraf geleneğinden kaynaklanabileceğine ve kaynaklanması gerektiğine ve bu geleneğin hiçbir şekilde bir çocuk için düzenlenemeyeceğine inanıyorum. Bir çocuğu itiraf etmeye zorlamak bir aile meselesidir, ancak yaşamın bu yönünü kendisi düzenlemelidir, ancak o zaman ruhu için verimli olacaktır.

6. Çocuğun itirafının sonucu, bazı kişisel ve yaratıcı, hatta rahiple dostane (ama tanıdık olmayan) ilişkiler olmalıdır.

7. Şahsen itirafın başlaması için belirli bir sürenin olması hoşuma gitmiyor - 7 yıl. Farklı ailelerin farklı itiraf ve cemaat uygulamaları vardır. Bir çocuğun ne zaman günah çıkarmaya gitmesi gerektiğine karar vermenin kilise yetkililerine değil, eşlere bağlı olduğuna inanıyorum.

8. Eminim ki itiraftan önce rahip ile çocuk arasında gizli bir görüşme yapılmalıdır, böylece rahip çocuğa itiraf prosedürü için "gerekliliklerini" anlatabilir ve çocuk buna hazır olur.

9. Yukarıda söylenenlerin hepsine rağmen, Hıristiyanların yalnızca Hıristiyan oldukları için cemaat aldıklarını unutmamak gerekir. Bir kişi ahlaki ahlaksızlık ve sapkınlık nedeniyle Kilise'den ayrılmamışsa, istediği zaman cemaat alma hakkına sahiptir. Demek istediğim, bir çocuğun günah çıkarma geleneğiyle tanışmasının zamanlaması, çocuğun Efkaristiya'ya katılımını hiçbir şekilde etkileyemez. Ailenin, tüm ailenin cemaat alabilmesi için belli bir ritim belirlemesi gerekir (en az ayda bir veya iki kez, ancak bu aile meselesidir) ve bu ritim, aileden herhangi birinin itiraf etmesine/itiraf etmemesine bağlı olamaz.

Anna Krustaleva, 18.05.07 13:20

Bunlar çok iyi ilkelerdir, ancak gerçekte bir çocuğun itiraf olmadan cemaat alamayacağı ortaya çıktı. Ancak her iki haftada bir, yani daha önce cemaat aldığı ritimde itiraf etmeye hazır olmayabilir... Ne olacak? İtiraf sıkıcı bir iş haline mi geliyor?
Biz yetişkiniz, bütün hafta (veya en az 3 gün) hazırlanırız, kuralı okuruz, itirafı düşünürüz. Ve çocuğa basitçe şunu söylüyoruz: yarın kiliseye gideceğiz. Ve anne ve babasının isteğine uyarak gider (ya da inatçıdır ve gitmek istemez). Ve bir çocuğa itirafa karşı sorumlu bir tutum nasıl aşılanabilir? Nasıl bağımsız hale getirilir? Çocuk, ihtiyaç duyulduğunda tek başına tapınağa gidemeyecek kadar küçüktür; Aynı zamanda, kendi örneğinizle olmasa bile, onu yanınıza alarak bir çocuğu kilise hayatına başka nasıl alıştırabilirsiniz?

Georgez, 18.05.07 13:56

İşte bundan bahsediyorum...

Buna kendim karar verdim.

İtiraf ile Komünyonu ayırmazsak, o zaman bizim için hiçbir şey işe yaramaz.

Bir çocuğun neden itiraf etmesi gerektiğini ve neden Komünyon alması gerektiğini kendimize sormazsak, o zaman bundan da hiçbir şey çıkmayacak.

İtirafın amacının bir çocuğun tövbe etmeyi öğrenmesi ve cemaat için hazırlık yapmaması olduğundan eminim. Ve bu ebeveynlerin ritmiyle düzenlenemez. Bu nedenle çocuğun eğitiminin, ebeveynlerininkiyle ya da Komünyonla hiçbir şekilde bağlantılı olmayan, kendi ritmi olmalıdır. Rahipler, kilise ailelerinden gelen çocuklara cemaat vermekle yükümlüdürler ve hatta çocuğun yaşı veya günah çıkarma zamanı ile bile ilgilenmezler. Ve çocuğu yavaş yavaş günah çıkarma geleneğiyle tanıştırmak itirafçıya (eğer varsa) ve aileye kalmıştır.

Dimaxa, 18.05.07 17:33

İtirafın amacının bir çocuğun tövbe etmeyi öğrenmesi ve cemaat için hazırlık yapmaması olduğundan eminim.

ellena, 18.05.07 22:08

Mahallemizde sık sık bir aile görüyorum. Orada en büyük oğlan 4 yaşından beri itiraf ediyor. Gerçekten çok acı çekiyor, ya küçük kardeşini dövüyor ya da annesini kızdırıyor. O kadar yüksek sesle konuşuyordu ki onu duymadan edemediler. Şimdi zaten 6 yaşında. 7 yaşına geldiğinde muhtemelen tövbe kutsallığını tam olarak anlamıştı. Benimkini eğitim programları için ona göndermek mümkün olacak. Ve Ninochka'm 4,5 yaşında, henüz çok erken ama itiraf etmekten çok korkuyor. Yürüdüğümüzde her şeyi görüyor, evde nasıl hazırlandığımızı görüyor ama annesinden, babasından veya kız kardeşinden af ​​dileyecek düzeyde bile tövbe edemiyor.

Georgez, 21.05.07 14:29

Bu konu hakkında bir arkadaşımla konuşuyordum. Alexander (adı bu) şöyle bir eğilimimiz olduğunu söyledi: Bir çocuk küçük olduğunda ve gerçekten itirafa ihtiyacı olmadığında buna alışır. Ve 14 yaşına geldiğinde ve gerçekten itirafa ihtiyacı olduğunda, kilise ailelerinin çocuklarının% 90'ından fazlası günah çıkarmaya gitmiyor.

İşte sorunun bir ifadesi. Küçük çocukların itirafına ebeveynler tarafından daha çok ihtiyaç duyulduğu ve bu tür itirafların çocukları eğitmediği ortaya çıktı (münferit istisnaları kabul etmiyorum).

Tanyuşik, 21.05.07 21:39

Bana öyle geliyor ki bu tam da bir çocuğun Tanrı ile ilişkisini fark etmesi gereken an. Bir şeyin onları ayırabileceği, af dileyebilmeleri, “arkadaş olabilmeleri”, bu dostlukta dürüst olabilmeleri gerekiyor. Çünkü aksi takdirde bir şekilde... yani, sanki babanıza gidip annenizi dinlemediğinizi söyleyecekmişsiniz gibi değeri düşer. Neredeyse... babama annemi dinlemediğini itiraf etmek aynı şey. Onlar. Bunun Tanrı ile hiçbir ilgisi olmadığı ortaya çıktı.
Kendimi kötü açıklıyorum, kusura bakmayın.

Georgez, 22.05.07 12:31

Söyle bana, bir çocuğa neden itiraf etmesi gerektiğini nasıl açıklarsın?..

AlKin, 24.05.07 12:46

Söyle bana, bir çocuğa neden itiraf etmesi gerektiğini nasıl açıklarsın?..

Forum katılımcılarının deneyimi nedir?

“Bazen çok küçük bir çocuk günah çıkarmaya geliyor ve rahip ona günahlarından bahsettiğinde rahibe bakıyor ve ne dediğini anlamıyor. Sonra rahip ona soruyor: “Hiç utandın mı?” "Evet." - Çocuk cevap verir ve utandığında ona anlatmaya başlar: Annesini dinlemediğinde, izinsiz bir şey aldığında... Ve sonra rahip ona şöyle der: "Bu bir günahtır." çünkü vicdanınız size ne kötü bir şey yaptığınızı söylüyor." Utanç, hem yetişkinler hem de çocuklar için günahkarlığın ilk göstergesidir.

Ancak bir çocuğun hayatını karartan sadece “kötü işler” değildir. Bazen “kötü düşünceler” çocukları kötü davranışlardan daha fazla endişelendirir. Çocuklar bu düşüncelerin akıllarına girmesinden dehşete düşerler. Sevdiklerine “Biri beni kötü söz söylemeye zorluyor ama ben bunu yapmak istemiyorum” diyorlar. Bu çok önemli bir konu. Ebeveynler kesinlikle çocuklarıyla sohbet başlatmak için kullanmalıdır. “Biliyorsun, bunu itirafta konuşman gerekiyor. Eğer onunla savaşmazsan (dua etme, kendini aşma), o, senin iradesini kendi yönüne çevirmek isteyen şeytandır. sen," yetişkinler ona söylemeli. Sonuçta bir çocuk anne babasına kötü düşünceler hakkında konuşuyorsa bu onlara güvendiği anlamına gelir, yani içine kapanmaz. Böyle bir çocuğun, günah ile kendisinin iki farklı şey olduğunu, kötü düşüncelerin onun düşünceleri olmadığını ve kendi düşünceleri olarak kabul edilemeyeceğini anlamasına derhal yardım edilmelidir. “Bu benim değil, bu düşüncelerden korkmuyorum, onları yenebilirim” diye düşünmenin bir çocuğa böyle öğretilmesi gerekir.

Birçok çocuk yetişkinlerle kötü düşünceler hakkında konuşur. Dua sırasındaki rüyalar, düşünceler yüzünden kafaları karışıyor... Ve eğer bunu ebeveynlerine anlatmaya çalışırlarsa, o zaman bu, manevi mücadele için ellerine silah vermenin en uygun zamanıdır: haç işareti, dua, itiraf. Ve çocuk dua etmeye başladığında, dua sayesinde kötü düşüncelerin nasıl ortadan kaybolduğunu görür. Düşünceler kaybolmazsa çaba gösterebilir, daha uzun süre dua edebilir ve yine de kazanabilirsiniz. Günahın üstesinden gelme fırsatı bir çocuk için çok önemlidir. Zaferinizi gerçekleştirmek, günah üzerindeki gücün farkına varmak, Tanrı'nın yardımını hissetmek demektir. Bu gerçekleştiğinde kişi ruhsal olarak gelişir."

Çocukların itirafı. Ortodoks ebeveynlik

(Birçok çocuğun babası olan rahip Ilya Shugaev'in çocuklarının yetiştirilmesi üzerine düşünceler)

Çocuklar genellikle yedi yaşından itibaren günah çıkarmaya giderler. Bazen kiliseye giden bir çocuğun ilk itirafı, çocuğun kendisinin günah olarak kabul ettiği ciddi bir suçun ardından yedi yaşından önce yapılır. Ebeveynler çocuğa böyle bir günahı itiraf etmeden paylaşmanın imkansız olduğunu açıklar ve itiraf etme kararını çocuğun kendisi verir. Bu durumda çocuk yedi yaşına gelene kadar, başka bir ciddi günah işlenmedikçe, itiraf etmeden cemaat almaya devam edebilir. Yedi yaşından itibaren çocuklar da yetişkinler gibi her cemaatten önce itiraf etmelidir.

Ebeveynlerin çocuklarını ilk itirafa hazırlamaları çok önemlidir. Bir çocuk itiraf etmeye zorlanamaz - tövbe samimi ve tamamen özgür olmalıdır. Bir çocuk ebeveyn otoritesine boyun eğebilir ama onda ruhsal bir gelişme meydana gelmeyecektir. Çocuk olgunlaştıktan sonra itiraf etmeyi kesinlikle reddedecektir. Çocuğunuzla hangi günahların olabileceği, Tanrı'yı ​​​​ve insanları nasıl gücendirebileceğimiz hakkında konuşarak ilk itirafını düşünmesine yardımcı olabilirsiniz. Bunu yapmak için, Tanrı'nın ana emirlerini her birini açıklayarak listeleyebilirsiniz. Çocuğunuza belirli suçlarını hatırlatmamalı, bunları itiraf etmeyi unutmaması konusunda ısrar etmelisiniz. Ayrıca çocuğa günahları itirafta söylemenin tövbenin sadece başlangıcı olduğunu ve bunları tekrarlamamasının çok önemli olduğunu açıklamak gerekir.

Tipik olarak, itiraf cemaatten önce gerçekleşir, bu nedenle kiliseye gidenler yaklaşık iki ila üç haftada bir günah çıkarmaya giderler. Cemaat olmadan itiraf edebilirsiniz. Çocuğun zorlama olmadan sık sık yaptığı itiraf, onun ahlaki olgunlaşmasına ve eylemlerinin sorumluluğunu almasına katkıda bulunur. Aynı zamanda ebeveynler, kendi örnekleriyle, bu kutsallığa kendileri başvurarak çocuklarına sık sık itirafta bulunmayı öğretmelidir.

İtirafın Haç ve İncil'in önünde yapılması bize, itirafın yalnızca itirafın tanığı olan rahip tarafından değil, Tanrı tarafından kabul edildiğini hatırlatır. Bu nedenle ya bir rahibe başvurarak ya da doğrudan rahibe başvurmadan sadece günahlarınızı sıralayarak itiraf edebilirsiniz.

Çocuğun itirafın doğru anlayışını öğrenmesini isterim. Haç ve İncil'deki rahip, ne kadar kötü bir davranışta bulunduğunuza karar verecek bir yargıç değildir. Bir çocuk için itiraf manevi bir “ilaç” olmalıdır. Tıpkı bir doktorun muayenehanesinde bizi tedavi eden bir doktor ve doktora yardım eden bir hemşirenin bulunması gibi, itirafta da, ruhlarımızın doktoru olan Tanrı'nın ve bir hemşire gibi sadece yardım eden rahibin önünde günah çıkarıyoruz. itiraf edelim. Eğer itiraf bir yargı kürsüsü ise, o zaman günah ne kadar büyükse, itirafa gitmek de o kadar zor olur. Ve eğer itiraf bir doktorun kliniği ise, o zaman günah ne kadar büyükse, çocuk o kadar hızlı itirafa gidecektir.

Her ne kadar çocuk herhangi bir rahibe itirafta bulunabileceğini anlasa da, tövbemizi kabul eden rahip değil, Tanrı olduğundan, yine de çocuğun manevi bir babasının, yani danışabileceği ve danışabileceği bir rahibe sahip olması arzu edilir. manevi sorunlarını çözer. Tavsiye almak için bir rahip seçebilirsiniz ve seçmelisiniz. Doktorlar gibi farklı uzmanlık alanları da var; bazıları terapist, bazıları cerrah, bazıları diş hekimi. Ve her uzman kendi hastalık yelpazesini daha iyi anlıyor. Ayrıca itirafçılar, kimin hangi akıl hastalığının daha iyi ve yardımcı olabileceği konusunda farklılık gösterebilir. Bazı rahiplerin sorunları olan bir çocuğu anlaması daha kolaydır, diğerleri için ergenlik çağındaki bir genci vb. Anlamak daha kolaydır. Bu nedenle çocuğun rahiplerden birini kendisinin seçip ona danışması daha iyidir. Bu durumda bu rahip itirafçı olacak, çocuk da onun manevi çocuğu olacaktır. Bu artık kimseye danışamayacağınız anlamına gelmez. Herhangi bir yetişkin gibi herhangi bir rahibin de yaşam deneyimi vardır ve tavsiye verebilir ve onu dinlemeniz gerekir ve bu nedenle, onlara saygı duyarsanız diğer insanlara danışabilirsiniz. Zaten güvendiğiniz, sizi ve ailenizi biraz tanıyan birine danışmak daha kolaydır.

Çocuklar itiraf sırasında sıklıkla endişelendiklerinden, özellikle de nadiren itiraf ediyorlarsa, çocuğu günahlarını itiraf sırasında okuyabilecekleri bir kağıda yazmaya davet etmek daha iyidir.

İtiraftan sonra ebeveynler itirafın sırrını ihlal edip çocuklarının günahlarını öğrenmeye çalışmamalı veya çocuklara itiraf sırasında rahibin onlara ne söylediğini sormamalıdır.

İtiraf için hazırlanırken olası günahların hatırlatıcı olarak sıralandığı “Tövbe Edenlere Yardım Etmek” gibi kitapları kullanabilirsiniz. Bu özellikle çocuk ilk kez itirafta bulunduğunda veya sık sık itiraf etmediğinde gereklidir. Ancak çocukların yetişkinler için derlenen günahlar listesini kullanmamaları daha iyidir, böylece okudukları şey çocuğun zihnini, düşüncenin çocuksu saflığı nedeniyle henüz gitmediği bir yöne erken yönlendirmez. İtiraf sırasında sorulan başarısız bir soru veya okunan bir günahın adı, çocuğu bundan korumakla kalmayıp, tam tersine onun bu günaha olan ilgisini uyandırabilir. Bu nedenle bir çocukla olası günahlar hakkında konuşurken çok dikkatli olmanız ve yalnızca en yaygın günahları adlandırmanız gerekir. Bir çocuğa, günah olarak kabul edemeyeceği günahları, örneğin her türlü "atıcı" ile bilgisayar oyunları oynamayı, uzun süre televizyon karşısında oturmayı vb. Açıklayabilirsiniz... Ama söylememelisiniz. Çocuğunuzu ciddi günahlar hakkında, Tanrı'ya ve O'nun insan ruhundaki - vicdanındaki sesine güvenerek.

7 ila 12-13 yaş arası (ergenliğin başlangıcından önce) bir çocuk için aşağıdaki günah listesini kullanabilirsiniz.

Büyüklere karşı günahlar. Ebeveynleri veya öğretmenleri dinlemedim. Onlarla tartıştı. Büyüklerine karşı kaba davrandı. İzinsiz bir şey aldın. İzinsiz yürüdüm. Büyüklerini aldattı. Kaprisliydi. Sınıfta kötü davrandım. Aileme teşekkür etmedim.

Küçüklere karşı günahlar. Gençleri rahatsız etti. Onlara kaba davrandı. Hayvanlara kötü davrandı. Evcil hayvanlar umurunda değildi.

Arkadaşlara ve sınıf arkadaşlarına karşı günahlar. Açgözlüydüm. Aldatıyordum. Kavga etti. Bana saldırgan sözler veya takma adlar taktı. Sık sık tartışırdı. Teslim olmadı, inat gösterdi. Yalan söyledim.

Sorumluluklar. Odayı temizlemedim. Ebeveynlerin verdiği talimatlara uymadı. Ödev yapmadım veya dikkatsizce yaptım.

Kötü alışkanlıklar. Çok televizyon izledim. Bilgisayarda çok oynadım.

Allah'a karşı günahlar. Sabah, akşam, yemeklerden önce ve sonra dua etmeyi unuttum. Nadiren itiraf etti ve cemaat aldı. Allah'ın nimetlerine şükretmedim.

Listelenen günahlar çocuğa doğru düşünce yönünü vermek için yeterlidir; geri kalanı çocuğun vicdanı tarafından yönlendirilecektir.

Çocuk ergenliğe girdikten sonra olası günahların listesine biraz eklenebilir:

Müstehcen küfürler etmek. Sigara içmeyi denedim. Alkollü içecekleri denedim. Müstehcen resimlere baktım. Karşı cinse ücretsiz muamele vardı.

Yine düşünce yönünün belirlendiğini ve vicdanınızın daha ciddi günahları unutmanıza izin vermeyeceğini umarak kendinizi bu listeyle de sınırlayabilirsiniz.

Çocukların itirafları yedi yaşında başlar. Bir çocuğun ilk itirafından sonra ergenlik döneminden (yedi yaş) itibaren cemaat alması gerekir. Küçük bir Hıristiyan (tabii ki isterse) itiraf törenine daha erken başlayabilir (örneğin 6 yaşında).

Bir ailenin hayatındaki çok önemli bir olay çocuğun ilk itirafıdır. Bu nedenle zaman bulmamız ve çocuğu en azından itirafa biraz hazırlamamız gerekiyor. Düzenli olarak kiliseye giden ebeveynler, çocukla ilk konuşma için rahipten özel bir zaman istemelidir.

İtiraf için hazırlık çalışması, çocuk henüz itiraf etmemiş olsa bile, ebeveynler tarafından sürekli olarak yürütülmelidir; bunlar çocuğun kötü davranışları, vicdanı, çocuğun bazı durumlarda nasıl af dileyebilmesi gerektiği hakkında konuşmalardır. . Çocuğun kendisi ile olay arasında ahlaki bir bağ hissetmesi için ebeveynler itiraf becerilerini aşılamalıdır. Çocuk bir olaydır, çocuk bir tür günahtır - tüm bunlar 7-8 yaşındaki bir çocuğun kafasında tıpkı vicdan kavramı, günah kavramı gibi oldukça açık olmalıdır.

Bir çocuğun ilk itirafına uygun şekilde hazırlanması gerekir. Çocukla sakin ve gizli bir şekilde konuşmak, ona günahın ne olduğunu, neden Tanrı'dan af dilediğimizi ve emirleri çiğnemenin ne olduğunu açıklamak gerekir. İnsanın günah işlerken öncelikle kendine zarar verdiğini söylemek yersiz olmaz: İnsanlara yaptığımız kötülükler bize geri döner. Çocuğun itiraf korkusu olabilir. Rahibin, itirafta duyduğu şeyi asla kimseye söylemeyeceğine dair bir yemin, bir söz verdiğini ve ondan korkmanıza gerek olmadığını, çünkü biz Tanrı'nın Kendisine itiraf ettiğimizi ve rahibin yalnızca bize yardım ettiğini söyleyerek bu iddiayı çürütmeliyiz. Bununla. Günahları itirafta isimlendirerek, onları bir daha tekrarlamamak için her türlü çabayı göstermeniz gerektiğini söylemek çok önemlidir. Ebeveynlerin ve çocukların aynı itirafçıya itirafta bulunması çok güzel.

Bazı anne ve babalar, çocuklarının günahlarının adını kendileri vererek ya da onun için bir kağıt parçasına yazarak büyük bir hata yaparlar. Ebeveynler günahlar hakkında yalnızca nazikçe ve nazikçe konuşabilirler, ancak onlar adına itiraf edemezler. Ve itiraftan sonra, bir çocuğun itirafının içeriğini rahibe sormak kesinlikle kabul edilemez.

Başka bir ciddi hata daha var - ebeveynler, çocuğun günahlarını yazdığı bir kağıt parçasını okur veya durup çocuğun rahibe itiraf ettiğini dinler. Bu yapılamaz.

Elbette burada ebeveynleri çocuklarını Tanrı ile korkutmamaları konusunda uyarmakta fayda var. Çoğu zaman böyle bir hata ebeveynlerin çaresizliğinden, çalışma isteksizliğinden kaynaklanır. Bu nedenle çocuğu “Allah seni cezalandıracak, bunun için Allah’tan alacaksın” diye korkutmak bir yöntem değildir. Hiçbir durumda Allah'tan korkmamalısınız. Jean Paul Sartre'da çocukluğunda Tanrı'dan korktuğunu okumuştum. Ne yaparsa yapsın, her zaman kaba bir Tanrı'nın bakışı altında olduğunu düşünmeye devam etti.

Ancak sorun şu ki, Tanrı'nın görüşü, size sürekli olarak Tanrı'nın size söylediğini, Tanrı'nın size yol gösterdiğini, Tanrı'nın sizi sevdiğini, Tanrı'nın size yol gösterdiğini, Tanrı'nın değişmenizi, tövbe etmenizi istediğini söyleyen vicdandır. Çocuğa, Tanrı'nın bir kişinin başına gelen her şeyi bir kişiyi cezalandırmak için değil, bir kişiyi kurtarmak, bir kişiyi Işığa getirmek için kullandığını, böylece kişinin o andan itibaren daha iyiye doğru değişebileceğini açıklamaya değer.

Tüm bu önemli şeyler, çocukluktan itibaren ebeveynler tarafından en azından biraz belirlenmeli ve eğer rahip dikkatli olursa, çocukla konuşma ve bazı basit şeylere özel dikkatini çekme fırsatı bulacaktır. Bir çocuğun kendi içinde ciddi bir manevi çalışmaya başlamasını talep etmenin bir anlamı yoktur. Çocuğun itirafta samimi olması ve kendi kötülüklerini arkasına saklanmadan, saklanmadan dürüstçe hatırlaması yeterlidir. Ve rahip çocuğu sıcak ve sevgiyle karşılamalı ve ona nasıl dua etmesi gerektiğini, kimden af ​​dilemesi gerektiğini, nelere dikkat etmesi gerektiğini anlatmalıdır. Çocuk bu şekilde büyür ve bunları kabul etmeyi öğrenir.

Bir çocuğun itirafı bir yetişkininki kadar ayrıntılı olmamalıdır, ancak bir yetişkinin itirafının ayrıntısı da büyük, büyük bir sorudur, çünkü bu tür kapsamlı ayrıntılar çoğu zaman Tanrı'ya karşı bir tür güvensizliği gizler. Yoksa Allah bilmez, yoksa Allah görmez!

Samimi bir itiraf yerine, şemaya göre ayrıntılı olarak yazılmış günahların olduğu bir liste sunma arzusu, doldurulmuş bir makbuzun çamaşırhaneye nasıl teslim edildiğini anımsatıyor - kirli çamaşırları teslim ettiniz, temiz çamaşırlar aldınız. Hiçbir durumda bu bir çocuğun başına gelmemelidir! Kendi eliyle yazsa bile ve kesinlikle ebeveynlerinin eliyle yazsa bile kağıt parçaları olmamalıdır. Çocuğun Allah'a gelmesi için hayatından bir veya iki olayı söylemesi yeterlidir.

Ö. Pavel Gumerov