Pag-aayuno bago ang komunyon. Posible bang kumain ng isda at isda na sopas bago ang komunyon? Listahan ng mga inaprubahang produkto

Maraming mga mananampalataya ng Orthodox ang nagtatanong sa mga pari nang personal, sa pamamagitan ng Internet, o nagtanong sa kanilang mga kamag-anak: posible bang magsipilyo ng iyong mga ngipin bago ang komunyon? Ngunit ito ay malayo sa tanging bagay na hindi lamang maaaring itanong ng mga nagsisimula. Maraming tanong ang mga nagsisimba. Ito ay nagkakahalaga ng noting na mayroong isang malaking bilang ng mga para-church myths at maling kuru-kuro.

Ang artikulong ito ay maikli na nagsasalaysay ng mga sagot ng may karanasan at banal na mga pari, at nagbibigay ng mga rekomendasyon at kapaki-pakinabang na payo sa mga nagsisimula.

Ano ang Komunyon?

Ano ang sinasabi ni Kristo sa Ebanghelyo tungkol sa Komunyon? Sa bisperas ng kanyang kakila-kilabot na kamatayan sa krus, tinipon Niya ang kanyang mga alagad at naghanda ng pagkain. May tinapay at alak sa mesa. Sinabi ni Kristo na bilang pag-alala sa Kanya ay iinom sila ng alak at kakain ng tinapay, dahil ito ay mga simbolo ng Kanyang dugo at katawan.

Hanggang ngayon, ang liturhiya ay ipinagdiriwang sa mga simbahan at ang Banal na Komunyon ay inihahanda gamit ang tinapay at alak. Ang mga pari ay nagdarasal kasama ang mga parokyano sa mga salitang "Para sa mga inialay na Tapat na Kaloob sa Panginoon, tayo ay manalangin."

Ano ba talaga ang ibig sabihin ng tinapay at alak sa Holy Chalice? Ang mga panalanging binabasa bago ang Komunyon sa bahay ay kailangan din ng isang Kristiyano gaya ng mga nasa simbahan. Bakit kailangan ang panalangin? Dahil ang Panginoon ay tiyak na nakikiisa sa taong tumatawag sa kanya sa kanyang sarili.

Ano ang Komunyon?

Mayroong ilang mga katibayan kung paano aktwal na inihanda ang Komunyon at kung ano ang nakatago sa ilalim nito mula sa mga mata ng tao. Isang araw may isang lalaking pumasok sa templo. Ang mga maharlikang pinto sa templo ay bukas. Ang mga pari ay tumayo sa altar. Biglang nakita ng isang lalaking pumasok ang pari na tinutusok ng sibat ang sanggol. Sumigaw siya sa buong templo: "Bakit mo pinapatay ang sanggol?" Lahat ng taong nakatayo sa templo ay napalingon. Walang makakaintindi kung sinong baby ang pinag-uusapan namin. Sa katunayan, ang pari ay may prosphora (maliit na tinapay na gawa sa harina ng trigo at tubig) sa kanyang mga kamay.

Ang Panginoon ay hindi nakikita at walang katapusang isinakripisyo ang kanyang sarili para sa kapakanan ng mga tao, ngunit hindi sa materyal, ngunit sa espirituwal. Ang kanyang aktwal na pagpapako sa krus ay nakita halos 2000 taon na ang nakalilipas sa Golgotha ​​​​sa Jerusalem.

Bumalik tayo sa Ebanghelyo at sa mga linya kung saan naroon ang Panginoon sa Huling Hapunan. Siya ay nagsabi: "Mula ngayon ay iinumin ninyo ang aking dugo (alak) at kakainin ang aking katawan (tinapay) bilang pag-alaala sa Akin." Ngunit kahit ang mga apostol ay hindi alam kung paano ito mangyayari. Bukod dito, hindi ito ibinigay sa amin upang malaman. Ito ay isang Banal na lihim. Maaari lamang nating seryosohin ito, at kung ano ito, nang walang pag-aalinlangan. Samakatuwid, ang mga panalanging binabasa bago ang Komunyon ay lubhang kailangan, lalo na para sa taong tumatanggap ng komunyon.

Isa pang buhay na patotoo:

Sa lungsod ng Lanciano (Italy) hanggang ngayon ay may totoong patunay na ang Komunyon ay hindi lamang tinapay at alak. Sa Simbahang Katoliko ng Saint-Legotius noong ika-8 siglo, nagduda ang isang pari na ang Komunyon ay isang himala. Nang makapulot siya ng isang piraso ng tinapay, may nakita siyang katulad ng muscle tissue. Tumingin siya sa Kopa at nakita niya na sa halip na alak ay may dugo. Napasigaw ang pari sa sobrang takot. Pagkatapos ay napagtanto niya na walang pag-aalinlangan. Pinatunayan sa kanya ng Panginoon na ang lahat ay totoo. Hanggang ngayon, ang himalang ito ay nasa Lanciano. Maraming mga peregrino ang pumupunta para magdasal malapit sa naturang dambana.

Ano ang kailangan ng isang Kristiyano bago ang komunyon?

Siyempre, una sa lahat, ang paniniwala na bibigyan siya ng lasa hindi lamang tinapay at alak, kundi ang katawan ni Kristo. Siyempre, ang gayong pagkain ay isang himala. Ang Panginoon ay nagbibigay ng isang piraso ng kanyang sarili sa isang makasalanang tao. Samakatuwid, ang isa ay dapat lumapit sa Komunyon hindi lamang nang may takot, kundi pati na rin sa pananampalataya. Hindi ka basta-basta makakatanggap ng komunyon nang ganoon.

Paano makakaugnay?

Sa itaas ay tiningnan natin ang dalawang patotoo ng himala ng Diyos. Kapansin-pansin na sa panahon ng Liturhiya ay hindi lamang si Jesucristo ang nasa altar, kundi pati na rin ang Ina ng Diyos, Arkanghel, at mga santo.

Hindi walang kabuluhan ang sinabi ng mga banal na ama na ang mga anghel ay nagdadalamhati dahil hindi sila tumatanggap ng komunyon. Pagkatapos ng lahat, wala silang katawan, hindi kailangan. Kasama na nila ang Diyos. At binigyan ng Panginoon ang tao ng napakagandang regalo - ang makiisa sa Kanyang sarili sa panahon ng Komunyon. Kahit na ito ay hindi nakikita.

*canon ng pagsisisi sa Tagapagligtas;

*canon ng panalangin sa Ina ng Diyos;

*canon sa Guardian Angel;

*pagsunod sa Banal na Komunyon.

Ito ang lahat ng mga panalangin, pag-awit, kontakia na tutulong sa iyo na maghanda nang tama upang matanggap ang mga Banal na Regalo ayon sa nararapat.

Pag-aayuno at Pagkumpisal:

Sinabi ng mga pari na kailangan mong mag-ayuno ng hindi bababa sa 3 araw. Kung ang isang tao ay hindi miyembro ng simbahan, bihirang dumalo sa simbahan, o nagkakasala, kung gayon kailangan niyang maghanda ng halos isang linggo. Kaya naman ang pinakamagandang opsyon para sa gayong mga tao ay ang Great Fast, the Nativity Fast, pati na rin ang Petrov at Uspensky. Ngunit ito ang dahilan kung bakit hindi na kailangang pumili ng mga panahon ng maraming araw na pag-aayuno. Kung tutuusin, ang mas mahalaga ay ang pakikipagkasundo sa Diyos, hindi ang kaginhawahan.

Ano ang dapat gawin ng isang taong bihirang pumunta sa simbahan bago ang Komunyon?

Una, Talagang kailangan mong pumunta sa pari para magkumpisal. Kapag ang pari ay tumanggap ng mga nagpepenitensiya, maaari mong malaman sa templo na mas malapit sa iyong tahanan o na gusto mong bisitahin. Maging handa sa katotohanang maaaring hindi ka payagan ng pari na tumanggap ng Komunyon pagkatapos ng kumpisal. Maaaring may maraming dahilan para dito. Kadalasan, upang payagang makatanggap ng komunyon, kailangan mong mag-ayuno, magsisi, at bisitahin ang templo nang maraming beses. Pagkatapos ng pagkumpisal, kailangang tanungin ang pari kung binabasbasan ka niya na lumapit sa Banal na Kalis o hindi. Kadalasan ang mga pari mismo ay nagpipilit na ang kompesor ay tumanggap ng komunyon. Kailangan mong kunin ang payong ito.

Ano ang pag-aayuno bago ang komunyon?

Kung ikaw ay bago o matagal nang hindi nakapunta sa simbahan, siguraduhing pumunta sa pari para magkumpisal. Kadalasan sa panahon ng sakramento na ito maraming mga isyung espirituwal ang nareresolba. Ipapaliwanag sa iyo ni Itay kung ano ang dapat gawin, kung ano ang dapat pag-ingatan, at kung kailan ka makakatanggap ng komunyon.

Ano ang ibig sabihin ng pag-aayuno?

Ang karne at gatas ay hindi dapat kainin, pati na rin ang mga itlog. Bilang karagdagan, ang mga pagkaing, produkto, at inumin na naglalaman ng mga produkto sa itaas ay hindi kinukuha. Tandaan na ang pag-aayuno ay dapat na espirituwal sa kalikasan. Kumain ng kaunting pagkain. Halimbawa, para sa almusal - tsaa na may oatmeal cookies o oatmeal na sinigang na may tubig, para sa tanghalian - sopas na may sabaw ng gulay, para sa hapunan - gulay na salad at kanin/patatas.

Ang pag-inom bago ang komunyon, gayundin sa panahon ng pag-aayuno, ay ipinagbabawal. Inirerekomenda din na isuko ang kape. Pagkatapos ng lahat, ang katawan ay dapat na isang templo ng kaluluwa, isang kalmadong "tahanan", matino at masayahin. Ang pagkain ng pagkain (hindi pag-aayuno), kape at alak ay hindi sa anumang paraan ay maaaring magdulot ng panalangin.

Espirituwal na panig:

Ipagpatuloy natin ang ating pag-uusap tungkol sa pag-aayuno. Inayos na namin ang mga pagkain. Kung tungkol sa libangan, panonood ng mga pelikula, kailangan mong isantabi ang lahat ng ito. Ang anumang hindi mahalagang bagay ay dapat palitan ng mga panalangin sa Diyos, sa Kabanal-banalang Theotokos, sa iyong Anghel na Tagapag-alaga at sa mga santo.

Pag-usapan natin kung ano ang dapat basahin bago ang Komunyon. Sa itaas ay binanggit natin ang mga kanon at pagsunod sa Banal na Komunyon. Bilang karagdagan sa kanila, inirerekumenda na basahin ang Ebanghelyo at ang mga Banal na Ama. Mag-ingat sa pagkuha ng malapit sa simbahan na literatura o kung ano ang maling Kristiyano.

Hindi na kailangang mag-abala sa panahon ng pag-aayuno. Kung maaari, ipagpaliban ang mga bagay hanggang mamaya. Kaya nilang maghintay. Pagkatapos ng lahat, ang buhay sa lupa ay panandalian, ngunit ang isang mas mabilis na kailangang mag-isip tungkol sa kawalang-hanggan.

Bakit ganoon ang mga paghihigpit?

Sa panahon ng Liturhiya, bago ang pag-alis ng Banal na Kalis, ang koro ay umaawit na tayo (mga parokyano) ay iniiwan ang lahat ng makalupang walang kabuluhan. Hindi lahat (lalo na ang modernong) tao ay nauunawaan na maya-maya ay magwawakas ang buhay sa lupa at lahat ng pinaghirapan niya ay mawawala sa limot. Pagkatapos ng lahat, hindi niya madadala ang kanyang pasaporte o paboritong trabaho, mga bank account o computer na may mahalagang impormasyon sa kabilang buhay. Siya ay haharap sa Diyos kasama ang kanyang budhi, kasama ang kanyang mga kasalanan at kabutihan. Hindi magtatanong ang Panginoon kung ikaw ang general director, hihilingin Niya sa iyo na sagutin ang iyong pagkakasala sa iyong lola-kliyente. Walang pakialam ang Diyos kung may Lexus ka. Itatanong niya kung nagbigay ka ng tulong sa mga mahihina, mahina, nang hindi kumukuha ng pera mula sa kanila.

Bakit may mga paghihigpit sa pag-aayuno kaugnay ng libangan?

Dumating na ang oras para maupo sa hapag o tumayo sa harap ng mga icon at isipin: anong masama ang nagawa mo sa buong buhay mo, sa panahong ito.

Malinis ba ang iyong konsensya?

Mas mahalaga para sa isang Kristiyano na hindi malaman ang tungkol, halimbawa, kung posible bang magsipilyo ng iyong ngipin bago ang Komunyon, ngunit tungkol sa kung ano talaga ang mga kasalanan at kung ano ang pagsisisi, kung paano hindi magkasala. Nagagalit ang Panginoon kapag ang isang tao ay nakagawa ng kasalanan kahit sa pag-iisip. Isipin mo na lang: galit ka sa isip, pati puso mo manhid. Isa rin itong kasalanan. Kailangan mong magsisi nang taimtim.

Kailan ka bawal tumanggap ng komunyon?

Alam mo ba na kailangan mong alisin ang iyong mga kasalanan? Kung ikaw ay nagsisi, dapat mong subukang umiwas sa mga kasalanan. Upang mapahintulutan ang isang pari na tumanggap ng Komunyon, kailangan mong dumalo sa serbisyo sa gabi tuwing Sabado, pagkatapos ay sa Liturhiya sa umaga. Ang parehong ay dapat gawin sa mga pangunahing pista opisyal ng simbahan. Kailangan mong basahin ang mga panalangin sa umaga at gabi sa bahay ayon sa Prayer Book. Siyempre, ito ay tumatagal ng 20-30 minuto. Kung wala kang oras, maaari mong basahin ang Seraphim's Rule: "Ama Namin" ng tatlong beses, "Theotokos ..." tatlong beses at "Creed" isang beses. Ngunit sa parehong oras, sa araw na kailangan mong tahimik na manalangin sa Diyos at sa mga banal. Ito ang pinakamahalagang tuntunin.

Maaaring hindi sila payagang tumanggap ng Komunyon sa mga ganitong kaso, halimbawa:

*pagpatay, pagpapalaglag; panghuhula, pagsasabi ng kapalaran, extrasensory perception, espiritismo, astrolohiya;

*ibang pananampalataya, maling pananaw;

*pagsasama sa labas ng kasal, kahalayan, homoseksuwalidad, pagkalulong sa droga at alkoholismo, at iba pa.

Sa panahon ng pagkukumpisal, kailangang sabihin ng pari ang buong katotohanan at huwag itago ang anumang kasalanan. Ang Panginoon ay nakatayo sa malapit na hindi nakikita, alam Niya ang lahat, naghihintay lamang Siya ng taos-pusong pagsisisi. Kung mayroon kang itatago, ito ay magiging isang mas malaking kasalanan. Kailangan mong ganap na linisin ang iyong kaluluwa bago ang Komunyon.

Ano ang sinasabi ng mga banal na ama at mga pari?

Ang kaluluwa ng tao ay dapat na dalisay, maliwanag, na may pag-asa para sa pagtutuwid at para sa pagbabago ng buhay para sa mas mahusay. Hindi ka dapat pumunta sa Chalice kung hindi ka sigurado na gusto mong mamuhay kasama ang Diyos.

Kung pagbabasbasan ng pari:

Kapag nagbigay ng basbas ang isang pari, dapat mong seryosohin ito. Dapat mong basahin hindi lamang ang canon sa Ina ng Diyos bago ang Komunyon, kundi pati na rin ang mga canon sa Tagapagligtas, Anghel na Tagapag-alaga, at gayundin ang Follow-up. Ang lahat ng ito ay nasa mga aklat ng panalangin ng Orthodox.

Napakalaki ng volume ng pagbabasa. Samakatuwid, ang mga canon ay maaaring basahin 2-3 araw bago ang komunyon, ngunit ang Bunga ay binabasa lamang sa gabi bago, pagkatapos dumating mula sa simbahan mula sa serbisyo sa gabi.

Kailangan mong tiyakin na walang makaabala sa iyo. Kung makikipag-usap ka sa iyong pamilya, mga kaibigan, o mga peregrino, pagkatapos ay magpalitan ng pagbabasa at pagdarasal.

Umaga bago ang Komunyon:

Tulad ng alam ng mga Kristiyanong Ortodokso, hindi sila makakain ng anuman sa umaga bago ang Komunyon. Hindi ka rin pinapayagang uminom ng gamot.

Ngunit posible bang magsipilyo ng iyong ngipin bago ang Komunyon?

Walang pagbabawal dito. Kung sigurado ka na hindi mo sinasadyang malunok ang tubig o toothpaste, maaari kang magsipilyo ng iyong ngipin.

Kung ang iyong tiyan ay may sakit at hindi ka makapaghintay ng matagal hanggang tanghali, pagkatapos ay mas mahusay na pumunta sa maagang serbisyo. Sa maliliit na bayan at nayon, ang Liturhiya ay inihahain nang maaga, at sa malalaking lungsod - sa 7 am o 9-10 am.

Para sa kapakanan ng pagkakaisa sa Diyos, ang isang tao ay maaaring magtiis. Ito ay nagkakahalaga ng pagbabasa ng mga panalangin sa iyong sarili.

Ang umaga bago ang Komunyon ay palaging kapana-panabik. Kailangan mong ihanda ang iyong sarili sa pag-iisip. Pagkatapos basahin ang alituntunin sa umaga, pumunta sa simbahan ng hindi bababa sa kalahating oras bago ang Liturhiya upang mahinahong magsumite ng mga tala, magsindi ng kandila, at lumapit sa iyong mga paboritong santo.

Bago ang Komunyon mismo:

Sa panahon ng paglilingkod dapat kang makinig nang mabuti sa mga panalangin. Kapag ang mga pari ay naghahanda ng Komunyon, manalangin na matanggap mo ang Dugo at Katawan ni Kristo nang may dangal. Kasabay nito, ang isang banal na tao ay dapat na taimtim na isaalang-alang ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa gayong Regalo.

Alalahanin ang Kanon sa Ina ng Diyos bago ang Komunyon: kailangan nating manalangin na ang Ina ng Diyos ay mamagitan para sa ating mga makasalanan. Ano ang sinasabi ng canon ni Jesu-Kristo? Nagsisisi tayo sa Panginoon ng ating mga kasalanan. Tandaan ito kapag naghihintay ka ng Komunyon.

Ang mismong sandali ng Komunyon:

Kapag bumukas ang Royal Doors at lumabas ang pari dala ang Chalice, kailangan mong yumuko sa lupa. Pagkatapos ay tumayo sa linya na ang iyong mga braso ay naka-cross sa iyong dibdib. Kapag lumalapit ka sa Chalice, kailangan mong sabihin sa pari ang iyong pangalan ng Orthodox at buksan ang iyong bibig. Ang pakikipag-isa ay dapat na lunukin kaagad upang ang bahagi ay hindi makaalis sa ngipin. Tanggapin ang init at prospora. Maraming tao ang nagtatanong: "Maaari ba akong kumain bago ang Komunyon?" Alam mo ba kung bakit ang sagot ay hindi? Dahil kailangan munang pumasok ang Panginoon sa katawan ng isang Kristiyano. Kung tutuusin, mas mahalaga sa atin ang Diyos, hindi ang pagkain.

ANONG SABIHIN SA KUMPISYON?

Kadalasan ang mga nagpasiyang pumunta sa simbahan para sa sakramento na ito sa unang pagkakataon ay iniisip kung ano ang kailangang sabihin sa pagtatapat.

Mahalagang maunawaan na ang pagtatapat ay hindi lamang isang matalik na pakikipag-usap sa isang pari, ngunit isang relihiyosong seremonya na pangunahing naglalayon sa pagsisisi.

Sa pag-amin, ang kumpletong determinasyon na itama ang iyong buhay ay mahalaga. Ang pagkaunawa na naging mahirap para sa iyo na mabuhay dahil sa paggawa ng ilang kasalanan o kahit na marami ay ang unang hakbang patungo sa pagwawasto. Pagkatapos lamang ng kumpletong pag-unawa na ito dapat mag-sign up ang isa para sa pagtatapat.

Sa ilang sitwasyon, hindi lamang ang pagsisisi pagkatapos gumawa ng kasalanan ay maaaring maging dahilan para magkumpisal. Kung mahirap para sa iyo na makilala ang mabuti sa masama, o ang buhay ay tila walang silbi at masakit, maaari ka ring magtapat, dahil ang simbahan ay laging bukas sa mga nangangailangan nito.

Anong mga kasalanan ang dapat pag-usapan sa pagtatapat:

Isa sa mga pangunahing pagkakamali ng mga taong nagkukumpisal ay ang ilista ang lahat ng kanilang mga kasalanan sa buong buhay nila. Napakahalaga na i-highlight kung ano mismo ang pinanggalingan mo. Ang kasalanan ay isang gawa laban sa simbahan, ang Diyos. Ito ay isang uri ng paglabag sa moralidad - sa sarili, sa ibang tao, sa publiko. Sa Kristiyanismo, mayroong walong mortal na kasalanan, ang komisyon kung saan ay nagdadala ng malubhang kahihinatnan para sa isang tao - galit, kalungkutan, katakawan, pakikiapid, kawalan ng pag-asa, walang kabuluhan, pagmamataas at pag-ibig sa pera. Bilang karagdagan, may mga personal na kasalanan - ito ay iba't ibang mga aksyon laban sa budhi at Diyos. Bilang isang tuntunin, ang ilang mga kasalanan ay maaari lamang matukoy ng isang tao mismo; Ang kasalanan ay maaaring isang aksyon na nagpapabigat sa iyong buhay sa lahat ng posibleng paraan.

Hindi mahalaga kung ano ang dala mo sa simbahan. Sa pagtatapat, ang pangunahing bagay ay ganap na pagsisisi at panloob na pag-unawa sa kung ano ang nagawa.

Ano ang sasabihin sa pari habang nagkukumpisal:

Ang pagtatapat sa Orthodoxy, tulad ng sa karamihan ng iba pang mga relihiyon, ay isang pakikipag-usap sa Diyos tungkol sa iyong mga maling gawain, isang kahilingan para sa tulong. Ang pari ay nagsisilbi lamang bilang saksi sa pag-uusap na ito, bilang isang katulong ng Diyos sa lupa.

Samakatuwid, sa pag-amin ay mahalaga na maging lubos na prangka at huwag itago ang anumang bagay tungkol sa kung ano ang bumabagabag sa iyo. Ito ay lalong mahalaga na sabihin kung ano ang pinaka nag-aalala sa iyo sa sandaling ito, nang hindi nakakalimutan ang tungkol sa maliliit na bagay at mga detalye ng pagkakasala na gusto mong pagsisihan.

Maaari mong pagkatiwalaan ang isang pari sa iyong pinakamalaking lihim, dahil wala siyang karapatang sabihin sa sinuman ang tungkol sa iyong pag-amin. Tandaan na hindi mo kailangang matakot sa pagkondena mula sa iglesya;

Mahalagang tandaan Kung ano ang sasabihin sa pag-amin tungkol sa isang kasalanan na ipinagtapat mo na ay hindi na kailangan kung hindi ito nagawang muli. At, kadalasan, hindi sapat ang pag-amin lamang. Kailangan mong humingi ng kapatawaran sa Diyos sa mga panalangin, pumunta sa simbahan sa lalong madaling panahon, at igalang ang mga tradisyon at ritwal.

Ipinapayo ng Simbahan na ang pagtatapat, tulad ng komunyon, ay dapat na regular. Masasabi sa iyo ng iyong confessor ang tungkol sa dalas ng pagtatapat. Tandaan na ang klerigo ang iyong magiging pangunahing katulong sa pag-obserba ng mga ritwal ng simbahan.

Tulad ng makikita mo, ang pagtatapat ay isang napakakomplikadong sakramento. Hindi lahat ng tao ay handa para dito. Kung magpasya kang magkumpisal, kailangan mong timbangin ang mga kalamangan at kahinaan para sa iyong sarili, at sasabihin sa iyo ng iyong kaluluwa kung ano ang sasabihin sa pag-amin. Tandaan na ang pagsisisi at pagpapalaya sa iyong sarili mula sa nagawang kasalanan ay isang mahabang proseso na mangangailangan ng maraming lakas at pasensya mula sa iyo.

INNER CONFESSION.

Ang mga sakit at iba pang problema ay hindi basta-basta nahuhulog sa isang tao. Ang tao ay isang kosmikong nilalang at umuunlad ayon sa mga batas ng hindi lamang materyal, kundi pati na rin ang espirituwal na mundo. Kung nilalabag ang mga batas na ito, may mga karamdaman o ilang kalunos-lunos na pangyayari na nagdudulot ng banta sa buhay.

Ito ay sapat na upang maalis ang mga paglabag na ito, at lahat ng bagay sa iyong buhay ay babalik sa normal. Ito mismo ang nakakatulong na gawin ang panloob na pag-amin.

Ang pagtatapat ay binubuo ng dalawang bahagi:

Unang bahagi: dapat mong tandaan ang lahat ng mga pagkakataon na may isang taong seryosong nasaktan o nang-insulto sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang sama ng loob ay pinagmumulan ng patuloy na supply ng negatibong enerhiya sa pag-iisip.

Mahinahon na alalahanin ang iyong nakaraang buhay mula sa edad na 12 (mula sa edad na ito na ang isang tao ay nagsisimulang magdala ng karmic na responsibilidad para sa kanyang mga aksyon). Ang nagkasala (kahit na ang taong ito ay namatay) ay dapat isipin sa isip, at pagkatapos ay niyakap at hinalikan ng mahigpit!

Minsan ang sama ng loob ay umabot sa lakas na imposibleng yakapin at halikan, kahit sa isip. Sa ganitong mga kaso, ang "kaaway" ay maaaring isipin bilang isang hindi matalinong bata na 2-3 taong gulang. Ngunit ito ay kinakailangan upang yakapin at halikan - ito ay isang kailangang-kailangan na kondisyon ng Rescue Mechanism!

Ikalawang bahagi: Hindi lamang ikaw ay may mga kaaway, ang isang tao, marahil, ay itinuturing kang kanilang kaaway. Posible na ikaw mismo ay lumalabag sa mga katotohanang moral.

Sa kasong ito, isipin na ikaw ay nasa korte, at ang hukom ay ang iyong sariling puso. Lumuhod sa harap niya at sabihin sa kanya ang lahat ng iyong masasamang gawa, pagkakamali, bisyo mula noong edad na 12. Sabihin ang lahat ng iyong naaalala, siguraduhing hindi mo na ito uulitin.

Pagkatapos ng lahat, sa pamamagitan ng pagsisisi, tinanggal mo ang lahat ng negatibiti na naipon sa mga nakaraang taon. Kung ang panloob na pag-amin ay isinagawa nang tama at taos-puso, kung gayon ang pagbawi at paglaya mula sa mga kaguluhan ay magaganap sa isang daang kaso sa isang daan, anuman ang kalubhaan ng sakit o ang laki ng kasawian na nangyari sa iyo. Konting oras na lang.

Pagkatapos ng panloob na pag-amin, subukang huwag ulitin ang mga nakaraang pagkakamali - kung hindi, ang kasawian ay babalik sa dobleng dami.

Ang isang panalangin na maaaring gawin ng sinuman, anuman ang kanilang mga paniniwala sa relihiyon, ay makakatulong sa iyo na maiwasan ito. Ang panalanging ito, tulad ng ipinapakita ng kasanayan, ay maaaring mabawasan ang temperatura at mapawi ang anumang sakit sa loob ng ilang minuto.

Ang panalangin ay dapat gawin nang nag-iisa, na may nakasinding kandila, sa iyong mga tuhod:

"Diyos! Mahal kong Diyos!
Sambahin nawa ang Iyong Pangalan sa Langit at sa Lupa.
Mula sa gilid hanggang sa gilid ng Uniberso!
Diyos! Palakasin ang iyong lakas sa pagharap sa mga puwersa ng kadiliman, upang hindi lamang labanan ito, kundi upang linisin din ang Inang Lupa ng mga basurang ito.
Turuan mo kaming ihiwalay ang mabuti sa masama at manatili sa kapayapaan at katatagan ng espiritu, upang marapat na gawin ang Iyong Kalooban sa mga tao.
Palakasin ang lakas ng aking mga kapatid - parehong malapit at hindi ko kilala.
Nawa'y makita nila ang Iyong tunay na Kaluwalhatian at mapuspos ng pagmamahal sa kanilang mga puso.
At malalampasan nila ang maitim na mga hadlang sa pagtahak sa Landas patungo sa Liwanag.
At hayaan silang iunat ang kanilang mga kamay sa isa't isa at ibigay ang napakalaking init ng kanilang mga kaluluwa.
Diyos! Matupad nawa ang Iyong Kalooban! At magkakaroon ng Isang Tao sa Lupa.
Pagmamahal sa kanyang Ina - Kalikasan, muling nakipag-isa sa Iyo ng kanyang pagmamahal at lumakad sa Landas ng Tunay na Espirituwal na Pag-unlad, umaasa sa Iyong Huling Tipan."

SA UMAGA: "Pagpalain, Panginoon, ang mga gawa ng darating na araw, at nawa'y matugunan ang mga paghihirap nito ayon sa nararapat sa mga lumalakad sa ilalim ng Iyong Liwanag."

SA GABI: "Lagyan mo, Panginoon, ang nawalang lakas para sa kabutihan, upang makapaghanda sa pagsalubong sa araw ng hinaharap."

“Matutulog na ako, nasa akin ang Cross Seal. Mga anghel na tagapag-alaga! Iligtas mo ang aking Kaluluwa mula gabi hanggang hatinggabi, at mula hatinggabi hanggang umaga."

At ang Panalangin ng Panginoon ng tatlong beses.

Ang panalangin ay ang pinakamakapangyarihang puwersa sa Uniberso! Ang sabi ng Bibliya:

"Anuman ang hingin ninyo sa panalangin SA PANANAMPALATAYA, matatanggap ninyo." ( Mateo 21:22 )"AYON SA IYONG PANANAMPALATAYA SANA'Y ITO SA IYO" (Mat. 9:29).

Ang bawat kaganapan sa simbahan ay nangangailangan ng ilang mga tuntunin na dapat sundin. Ang isang tunay na Kristiyano ay dapat magsagawa ng pagsisisi at pakikipag-isa, na tumutulong sa isang tao na linisin ang kanyang sarili sa mga kasalanan at simulan ang buhay na may dalisay na kaluluwa at pag-iisip. Ngunit hindi lahat ng parokyano, lalo na ang mga baguhan, ay marunong maghanda para sa sakramento (fasting before communion).

Ano ang kahulugan ng abstinence bago ang komunyon?

Upang maisagawa ang seremonya ng komunyon, ang mananampalataya ay dapat sumailalim sa paghahanda, na kinabibilangan ng:

• Pag-aayuno, o pag-iwas sa mga produktong hayop, langis ng isda at gulay sa mga espesyal na araw.
• Pagtanggi sa pagpapalagayang-loob.
• Pagbasa ng mga panalangin.
• Moral na pagpapakumbaba, o pagtalikod sa makamundong libangan, masasamang pag-iisip at kilos.

Sa pamamagitan ng pagtupad sa mga canon ng simbahan, inihahanda ng isang parishioner ang kanyang kaluluwa at katawan para sa pagkakataong tanggapin ang mga banal na regalo at ang biyaya ng Panginoon.

Bakit kailangan mong mag-ayuno sa pagkain, kilos at pag-iisip, kung pagkatapos ng pagkukumpisal at pakikipag-isa ay walang bisa ang lahat ng kasalanang nagawa? Ang punto ay simple: kung sa bisperas ng sakramento ang isang parishioner ay nasa estado ng kabusugan, busog sa mga libangan, katakawan, at kasiyahan sa katawan, kung gayon hindi niya matatanggap ang biyaya ng Diyos. Ang isang malusog na katawan ay higit na naaakit sa pagtulog at pamamahinga, at ang mga panalangin ay hindi umaabot sa kaluluwa at isipan nito sa kalidad na kinakailangan para sa espirituwal na kaliwanagan at kapatawaran ng mga kasalanan kapwa ng Diyos at ng Kristiyano mismo.

Ang mga abstinences na nakalista sa itaas ay isang uri ng sakripisyo ng isang taong nagsisi at tumatanggap ng komunyon, na ginagawang posible na ipasok si Kristo sa kanyang kaluluwa. Kung ang pag-aayuno ay ginagawa nang may kamalayan, at hindi lamang para sa pagpapakita, kung gayon ang mananampalataya ay higit na madarama ang kalubhaan ng kasalanan at hindi na nanaisin na gawin itong muli. Ang Panginoon ay hindi maaaring dayain, at ang mga naghahanda para sa komunyon nang basta-basta ay maaaring mas parusahan pa, at ang pagpapatawad ay hindi mangyayari.

Mga uri ng mga post at ang kanilang mga tampok

Anong pag-aayuno ang dapat gawin bago ang komunyon ay depende sa oras kung kailan naghahanda ang isang Kristiyano para sa sakramento at kung gaano kadalas siya nagsisimba at nagkumpisal sa kanyang kompesor.

Ayon sa mga tuntunin ng simbahan, mayroong mga sumusunod na uri ng pag-aayuno:

• Ang pag-aayuno ay maaaring maging mahigpit kapag hindi katanggap-tanggap na kumain ng mga produktong hayop at maging ng isda. Mga pagbubukod para sa mga taong may mga pathology sa gastrointestinal tract, diabetes mellitus, mga buntis na kababaihan, mga ina ng pag-aalaga, mga bata at iba pang mga parokyano na may mga rekomendasyon sa nutrisyon mula sa isang doktor. Kung ang isang tao ay nagtitipon para sa komunyon kapag, ayon sa kalendaryo ng simbahan, ang pag-aayuno ng Pasko ng Pagkabuhay o Pasko ng Pagkabuhay, kung gayon ang lahat ng mga araw ng pag-aayuno ay dapat na hindi kasama sa mga pagkaing ipinagbabawal sa panahon ng pag-aayuno.
• Sa regular na pag-aayuno, may mga araw kung kailan pinapayagan na isama ang isda sa pagkain kapag nag-aayuno bago ang komunyon. Ngunit kung hindi, ang mga patakaran ng pag-aayuno ay pareho.
• Isang pag-aayuno kung saan hindi ka makakain hindi lamang ng isda, karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog, kundi pati na rin sa langis ng gulay. Ang ganitong uri ng pag-aayuno ay tinatawag na "unction".
• Ang dry eating ay isang uri ng pag-aayuno kapag ang anumang pagkain ay ipinagbabawal hanggang sa paglubog ng araw, at pagkatapos ay maaari ka lamang kumain ng mga pagkaing walang taba.

Upang masunod ang mga alituntunin ng paghahanda bago ang komunyon at maunawaan kung anong uri ng pag-aayuno ang dapat hawakan ng isang karaniwang tao, kailangan mong bumaling sa mga ministro ng simbahan para sa tulong - ipapaliwanag nila, na isinasaalang-alang ang mga kakaibang oras na pinili para sa pagtatapat at pakikipag-isa.

Mga panuntunan para sa pag-aayuno bago ang komunyon

Ang pag-aayuno bago ang komunyon ay dapat na mahigpit na sundin, na isinasaalang-alang ang oras at posibleng pag-aayuno ayon sa kalendaryo ng Orthodox. Bilang karagdagan sa pag-aayuno sa pagkain, bago ang komunyon, ang mananampalataya ay kailangang ayusin ang kanyang mga iniisip at isaalang-alang ang kanyang mga aksyon.

1. Limitahan ang panonood ng mga entertainment program sa TV, computer, at pagdalo sa mga kaganapan.
2. Maaari mong italaga ang iyong libreng oras mula sa mga gawaing bahay at magtrabaho sa pagbabasa ng literatura ng simbahan para sa personal na kaliwanagan.
3. Tanggalin ang mga pag-aaway at sama ng loob sa mga relasyon sa mga tao sa paligid mo. Pag-isipang muli ang iyong mga aksyon at, kung maaari, gumawa ng mabuting gawa.
4. Tumanggi sa matalik na relasyon sa iyong kapareha para sa panahon ng pag-aayuno bago ang komunyon.
5. Sa ikatlong araw ng pag-aayuno, isang araw bago ang komunyon, basahin ang mga obligadong canon: pagsisisi kay Kristo, mga panalangin sa Pinaka Banal na Theotokos, Anghel na Tagapangalaga. Ang mga canon ay maaaring basahin sa isang maginhawang oras sa araw bago ang komunyon. Sa araw ng komunyon, kailangan mong basahin ang panalangin para sa komunyon sa umaga. Ang lahat ng mga panalangin at canon ay matatagpuan sa aklat ng panalangin para sa Orthodox o maaari kang bumili ng hiwalay na panitikan sa paghahanda para sa komunyon.
6. Ang mananampalataya ay dapat mag-ayuno, o mag-ayuno, hanggang sa matapos ang liturhiya sa umaga at ang pagdiriwang ng sakramento. Ang araw ng simbahan ay nagsisimula hindi sa umaga, ngunit sa gabi ng nakaraang araw. Samakatuwid, ang isang parokyano na nagtipon para sa komunyon at nagtiis ng tatlong araw na pag-aayuno ay dapat na ganap na umiwas sa pagkain at inumin sa gabi bago ang komunyon.
7. Dumalo sa paglilingkod sa gabi bago ang araw kung saan nakatakda ang sakramento. Kung Linggo ang napili, pagkatapos ay sa simbahan para sa panggabing liturhiya sa Sabado.
8. Bago makibahagi sa mga kaloob ng Diyos, kailangan mong linisin ang iyong sarili sa mga kasalanan sa pamamagitan ng pagkukumpisal, pagsasabi sa pari tungkol sa kung ano ang nasa iyong kaluluwa.

Pagkatapos lamang ng isang taos-pusong pag-amin at ang kawalan ng pagkakasala, ang sakramento ng komunyon ay magkakaroon ng kapangyarihan at kahulugan na ipinangangaral ng relihiyong Ortodokso. Kung pagkatapos ng tatlong araw na pag-aayuno ay mayroon pa ring mga pagdududa at hindi natapos na gawain, mas mabuting ipagpaliban ang ritwal at pahabain ang iyong pagpapakumbaba at makamit ang kapayapaan ng isip upang hindi makagawa ng iba pang mga kasalanan.

Gaano katagal ang post?

Mayroong iba't ibang mga kinakailangan para sa bilang ng mga araw ng pag-aayuno na dapat sundin ng isang mananampalataya bago tumanggap ng komunyon:

• Ang mahabang pag-aayuno sa loob ng isang linggo ay ang pinakamagandang opsyon para sa pag-aayuno at pagpapakumbaba para sa mga Kristiyano na bihirang dumalo sa simbahan at hindi sinusunod ang lahat ng mga canon. Sa 7 araw, ang isang tao ay may oras upang isipin ang kanyang mga aksyon, patahimikin ang kanyang pagmamataas, patawarin ang mga nagkasala at humingi ng kapatawaran mula sa mga mahal sa buhay at kakilala. Ang pagkakaroon ng makalupang kapatawaran, sila ay patatawarin ng Panginoon. Hanggang kamakailan lamang, ito ay ipinag-uutos para sa lahat ng mananampalataya na nagnanais na tumanggap ng komunyon.
• Ang tatlong araw na pag-aayuno ay ang pangunahing paghahanda para sa komunyon para sa isang taong Ortodokso. Ang isang baguhan at ang mga may problema sa kalusugan ay hindi kailangang panatilihin ang isang mahigpit na pag-aayuno sa pagkain, ngunit kung hindi man ang mga kinakailangan ay hindi nagbabago.
• Nag-aayuno tuwing Miyerkules at Biyernes para sa mga bumibisita sa templo linggu-linggo para sa mga serbisyo sa Linggo.

Hindi na kailangang mag-ayuno bago ang komunyon para sa mga mananampalataya na nakikibahagi sa serbisyo militar o turismo, dahil ang mga taong ito ay kumakain lamang ng kung ano ang magagamit at nasa ganoong posisyon tungkol sa pagkain, dapat nilang sundin ang espirituwal na pag-aayuno.

Posible bang kumain ng isda sa panahon ng Kuwaresma bago ang komunyon?

Ang isang Kristiyano na regular na nag-aayuno ayon sa kalendaryo ng simbahan ay hindi mahihirapan sa pag-aayuno sa loob ng tatlong araw. Ngunit para sa isang baguhan, ang pagbibigay ng pang-araw-araw na pagkain ay maaaring maging mahirap sa simula. Sa pamamagitan ng pagbubukod ng karne at mga produktong hayop mula sa diyeta, ang mga bagong parokyano ay may isang makamundong tanong: posible bang kumain ng isda sa loob ng tatlong araw na ito? Ang pagkaing-dagat at isda ba ay nasa listahan ng mga ipinagbabawal na pagkain? Imposibleng sagutin nang walang pag-aalinlangan kung posible bang mangisda sa panahon ng pag-aayuno bago ang komunyon o hindi.

Ang lahat ay nakasalalay sa panahon kung saan inaasahan ang pagtatapat at pakikipag-isa. Maaari kang kumain ng isda sa mga araw na pinapayagan itong kainin sa normal na pag-aayuno. Ngunit sa mga araw ng mahigpit na pag-aayuno, kahit na ang isda ay ipinagbabawal para sa mga mananampalataya.

Ang isda ay pinahihintulutan para sa mga buntis, lactating na kababaihan, at mga bata, upang hindi sila mawalan ng sapat na nutrisyon sa panahon ng paghahanda para sa ritwal at hindi makapinsala sa kanilang kalusugan. Para sa iba pang mga Kristiyanong Ortodokso na nagdududa kung posible bang kumain ng isda sa panahon ng pag-aayuno, mas mainam na isuko ito sa loob ng tatlong araw, dahil ang panahon ay maikli. Ang anumang mga pagdududa ay malulutas ng mga pari ng simbahan kung ang isang parishioner ay magtatanong ng mga katanungan tungkol sa interes, upang hindi magkamali sa pag-aayuno bago ang komunyon dahil sa kakulangan ng impormasyon.

Listahan ng mga inaprubahang produkto

Ang basket para sa pagkain sa tatlong araw na pag-aayuno ay hindi matatawag na kakarampot. Ang assortment ay iba-iba at naglalaman ng isang kumplikadong mga kapaki-pakinabang na bitamina at mineral, kung nilikha mo nang tama ang menu at hindi kumain ng mga monotonous na pagkain:

• cereal;
• pasta na walang mga itlog, na gawa sa harina at tubig;
• prutas;
• gulay, gulay;
• berries;
• mani;
• mushroom;
• mantika;
• walang taba na tinapay;
• tsaa, itim na kape, decoctions, compotes.

Ang mga pampalasa, damo at natural na sarsa na walang pagdaragdag ng mga taba ng hayop ay hindi ipinagbabawal. Kung lapitan mo ang pagpaplano ng menu na may imahinasyon, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi mukhang pagpapahirap, ngunit ang katawan ay magiging handa para sa paglilinis at pagbabayad-sala para sa mga kasalanan.

Sa wakas

Kailangan mong seryosohin ang sakramento at gawin ang ritwal hindi dahil nakaugalian mong gawin ito, ngunit sa kahandaan lamang na tuparin ang mga tuntunin ng paghahanda ng simbahan bilang isang tunay na Kristiyano. Tanging sa ganap na pagkaunawa sa kahulugan ng mga banal na kaloob maaari mong mabuksan ang iyong kaluluwa sa pagpasok ng pananampalataya at biyaya ni Kristo dito.

Ama, kumusta! Hindi pa ako umamin at gusto kong gawin ito. Ngunit ang katotohanan ay ngayon ay Kuwaresma, na hindi ko sinusunod. At, sa narinig ko, kailangan mong mag-ayuno bago mag-confess, magbasa ng mga panalangin at siguraduhing pumunta sa Vespers (paumanhin kung mali ang tawag ko). Kaya, ilang araw sila nag-aayuno at anong mga panalangin ang kanilang binabasa bago magkumpisal? Salamat. Lyudmila.

Sumagot si Archpriest Alexander Ilyashenko:

Anong mga panalangin ang dapat mong basahin bago magkumpisal?

Kamusta, Lyudmila!

Kung hindi ka pa nag-aayuno, magsimula nang walang pagkaantala. Upang magsimula, iwanan ang mga produktong karne at karne. Upang magtapat - iyon ay, magsisi sa ating mga kasalanan, kailangan nating mapagtanto kung ano ang ating nagawang kasalanan sa harap ng Diyos, humingi sa Kanya ng kapatawaran para dito, at magpasya na iwasan ang mga kasalanang ito sa hinaharap. Maaari kang magbasa nang higit pa tungkol sa paghahanda para sa unang pagtatapat.
Tanungin ang pari kung sino ang tatanggap ng iyong pagtatapat tungkol sa isang mas mahigpit na sukatan ng pag-aayuno at ang posibilidad ng pagtanggap ng komunyon, at ang paghahanda na kinakailangan para sa iyo.

Taos-puso, Archpriest Alexander Ilyashenko.

Mayroong iba't ibang mga hakbang ng pag-aayuno bago ang Komunyon;
Ang pagsasagawa ng tatlo hanggang pitong araw ng pag-aayuno bago ang Komunyon ay bumangon noong ika-18 at ika-19 na siglo, sa panahon ng paglamig ng Eukaristiya, kapag ang mga tao ay tumanggap ng komunyon minsan o dalawang beses sa isang taon, at nang naaayon ay nag-ayuno sila nang halos isang linggo.

***

Metropolitan Hilarion ng Volokolamsk:
Walang panuntunan para sa pag-aayuno ng tatlong araw bago ang komunyon.

– Ang tradisyon ng pag-aayuno sa loob ng tatlong araw o isang linggo bago ang Komunyon ay isang lokal na kaugalian ng Russia. Kung babaling tayo sa mga canon o mga kahulugan ng Ecumenical Councils, hindi natin makikita ang ganoong pangangailangan. Ang mga canon ay nagsasalita tungkol sa pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, tungkol sa apat na maraming araw na pag-aayuno sa buong taon, bilang karagdagan, sa mga liturgical na aklat ay matatagpuan natin ang mga tagubilin para sa ilang higit pang mga araw ng pag-aayuno, halimbawa, ang araw ng Pagpugot kay Juan Bautista o ang Kapistahan ng Pagtataas ng Krus ng Panginoon. Ngunit walang sinasabi ang mga canon tungkol sa pangangailangang mag-ayuno ng tatlong araw o isang buong linggo bago ang komunyon. Para sa akin, ang mga kinakailangan upang magkumpisal bago ang bawat komunyon at mag-ayuno sa loob ng isang linggo o tatlong araw ay lumitaw nang ang Komunyon ay naging napakabihirang: isa o tatlo o apat na beses sa isang taon. Itinuturing kong isang pagtanggi ito. Sa sinaunang Simbahan, karaniwang kumuniyon ang mga Kristiyano tuwing Linggo. Sa tingin ko, sa mga Simbahang iyon kung saan naging madalang na ang komunyon, mali na biglang baguhin ang tradisyon at igiit na kunin ang komunyon tuwing Linggo. Ngunit sigurado ako na ang pagkuha ng komunyon tatlo o apat na beses sa isang taon ay hindi sapat. Sa pagsasagawa, napakagandang simulan ang Komunyon tuwing Linggo. Samakatuwid, sasabihin ko ito: mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes, umiwas din sa Sabado ng gabi, magkumpisal kahit isang beses sa isang buwan, ngunit tumanggap ng komunyon nang madalas hangga't maaari. Inirerekomenda ko ang pagsasanay na ito sa mga taong inihahanda kong sumapi sa Simbahang Ortodokso. Kung ang isang tao ay tumatanggap ng komunyon isang beses sa isang buwan o mas kaunti, sinasabi ko na ito ay napakabihirang. Kung titingnan natin ang pagsasagawa ng sinaunang Simbahan at ang turo ng mga Santo Papa, makikita natin na sila ay nagpapatotoo sa madalas na komunyon. Hindi lamang ang maaga, kundi pati na rin ang mga ama sa ibang pagkakataon, tulad ng santo o ang kagalang-galang na nabuhay noong ika-18 siglo, ang nagtitipon ng Philokalia, ay nagsasalita pabor sa madalas na pakikipag-isa. At sa tingin ko ang kilusan sa Simbahang Griyego para sa madalas na komunyon ay isang magandang bagay. Tinatanggap ko ito kapag ang mga tao ay madalas na kumukuha ng komunyon. Sa tingin ko, maaaring mabago ang mga alituntunin tungkol sa pagkumpisal at pag-aayuno bago ang komunyon. Ngunit ang mga isyung ito, sa tingin ko, ay nasa kakayahan ng mga lokal na Simbahan.

Naaalala ko noong nagbalik-loob ako sa Orthodoxy, mga limampung taon na ang nakalilipas, ang pari sa liturhiya ay lumabas kasama ang Chalice at nagsabi: "Lumapit na may takot sa Diyos, pananampalataya at pag-ibig," ngunit walang dumating. Walang kumuha ng komunyon. At kahit noon pa naramdaman ko: hindi ito tama. Ngayon sa Kanluran, halos lahat ay tumatanggap ng komunyon sa mga simbahang Ortodokso. At natutuwa ako tungkol dito. Siyempre, tumatanggap tayo ng komunyon hindi dahil nagtitiwala tayo sa ating sariling katuwiran, kundi dahil naniniwala tayo sa awa ng Diyos. Pumunta kami sa Chalice dahil kami tinawag, tinatawag nating Banal ang Komunyon Mga regalo. Ang komunyon ay hindi isang bagay na maaaring makuha o nararapat, ito ay palaging isang libreng regalo ng pag-ibig ng Diyos.

– Bago ang komunyon, ipinapahayag ng pari ang “Banal sa banal,” sa diwa ng “mga banal na kaloob sa mga banal,” ngunit agad na sinasagot ng koro: “Iisa lamang ang Banal, isang Panginoong Hesukristo...”. Gayunpaman, kami, na hindi mga santo sa ganitong kahulugan, ay nangangahas pa ring tumanggap ng komunyon... Sa kabilang banda, alam namin na sa Bagong Tipan at sa mga liturhikal na teksto ang lahat ng mga Kristiyano ay tinatawag na mga santo na hindi itinitiwalag sa Simbahan para sa partikular na seryoso. mga kasalanan. Paano, sa kasong ito, nauugnay ang kabanalan at personal na pagiging perpekto sa moral sa isang tao?

– Una sa lahat, kung pag-uusapan natin ang pag-unawa sa kabanalan, dapat tayong gumamit ng tatlong salita: isa, ilan, lahat. Ang isa ay banal - si Hesukristo. Ang kabanalan ay pag-aari ng Diyos, Siya lamang ang banal sa Kanyang kalikasan. Maaari lamang tayong maging banal sa pamamagitan ng pakikibahagi ng kabanalan ng Diyos. Dagdag pa, sinasabi natin na tayo ay tinawag sa kabanalan Lahat. Nang ipahayag ni Apostol Pablo ang kanyang mga sulat sa lahat ng mga banal sa Roma, Colosas, atbp., tinutugunan niya ang mga pamayanang Kristiyano. Gayundin, isinulat ni Apostol Pedro ang tungkol sa mga Kristiyano bilang isang "banal na tao." Sa ganitong diwa, lahat ng Kristiyano ay banal. Sa wakas, pinag-uusapan natin ang mga banal na niluwalhati ng Simbahan at namarkahan sa kalendaryo ng simbahan. Masasabi rin natin ang tungkol sa priesthood. Iisa lamang ang Mataas na Saserdote - si Jesu-Kristo, gaya ng sinasabi ng aklat ng Mga Hebreo. Pagkatapos, sa pamamagitan ng pagbibinyag, ang lahat ng mga Kristiyano ay nagiging mga pari, gaya ng isinulat ni Apostol Pedro, na tinatawag ang mga Kristiyano hindi lamang isang banal na tao, kundi pati na rin isang "royal priesthood." Dagdag pa, ang ilan ay naging mga pari - ang mga pinili niya at inilagay sa ministeryong ito sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay. Kaya, ang kabanalan at priesthood ay may tatlong antas.

Lahat tayo ay tinawag sa kabanalan. Samakatuwid, kung lalapit ako sa Komunyon, ginagawa ko ito hindi dahil ako ay banal na, ngunit dahil ako ay isang makasalanan na humihingi ng tulong ng Diyos, na ibinigay sa akin sa Banal na Komunyon.

Siyempre, may mga taong hindi makakatanggap ng Komunyon dahil sa kanilang mga kasalanan. Ngunit karaniwang, siyempre, ang Komunyon ay hindi isang gantimpala para sa mga santo, ngunit isang tulong para sa mga makasalanan. Sa ilang buhay ay mababasa natin na may mga santo na, pagkatapos makatanggap ng komunyon, ay hindi na muling lumapit sa Kalis sa loob ng mahabang panahon, gaya ni San Maria ng Ehipto. Tumanggap siya ng komunyon sa Church of the Holy Sepulcher at pagkatapos ay pumunta sa disyerto, kung saan hindi niya natanggap ang mga Banal na Regalo sa loob ng maraming taon, pagkatapos ay tumanggap ng komunyon bago siya mamatay.

– Ngunit maaari ba itong maging pangkalahatang tuntunin?

Siyempre, hindi ito pangkalahatang tuntunin. Ito ang tuntunin para sa mga santo na maaaring mabuhay ng maraming taon sa isang Sakramento. Ngunit dapat tayong makatanggap ng komunyon nang madalas. Hindi dahil tayo ay mga banal, ngunit dahil tayo ay mahina at nangangailangan ng tulong, biyaya.

– Anong lugar ang nasasakupan ng pagiging perpekto sa moral bilang paghahanda para sa komunyon? Maraming mga tao dito sa Kyiv ang nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon bawat linggo, at nangyayari na ang ilan sa kanila, na nangumpisal sa gabi, ay humiling na magkumpisal muli sa umaga, dahil sa gabi o gabi sila ay nagkasala sa ilang paraan - na may hindi makadiyos na pag-iisip, movements hearts, atbp. Bilang karagdagan, maraming mga Kristiyano ang nagkukumpisal ng parehong mga kasalanan bawat oras, linggo-linggo. Paano ako mangangako sa pagtatapat na hindi na mauulit ang mga tinatawag na "araw-araw" na mga kasalanan kung alam kong tiyak na gagawin ko ang mga ito?

– Ang pagpunta sa pagtatapat ng madalas ay maaaring magpahayag ng isang uri ng pamahiin. Dapat tandaan na ang Komunyon ay biyaya, at ayaw ng diyablo na tanggapin natin ang biyaya. Kaya't siya ay naghahanap ng anumang paraan upang tayo ay tumigil sa pagtanggap ng komunyon. Kapag nangyari na tayo ay binisita ng isang makasalanang kaisipan, na maaaring mangyari kahit na sa panahon ng Banal na Liturhiya, kailangan lang nating pagsisihan ito sa ating sarili at magpatuloy sa Komunyon, dahil ito ay isang demonyong tukso.

Ang biyayang ibinibigay sa sakramento ng pagsisisi ay napakahalaga para sa bawat isa sa atin. Ngunit dapat nating tanggapin ang responsibilidad at “gampanan natin ang ating bahagi.” Ang pagtatapat ay hindi maaaring gawing mekanikal na listahan ng parehong mga kasalanan. Ito ay dapat na sapat na bihira upang maging kaganapan, tunay na inilalantad ang iyong panloob na kalagayan. Araw-araw sa mga panalangin sa gabi humihingi kami ng kapatawaran sa mga kasalanan. At kung taimtim tayong nananalangin para sa kapatawaran, pinapatawad tayo ng Diyos sa mismong sandaling iyon. Hindi ito nangangahulugan na hindi mo na kailangang pumunta sa pagtatapat. Ang ilan sa ating mga paglabag ay pumipigil sa atin sa pagtanggap ng komunyon hanggang sa ipagtapat natin sila. Ngunit dapat nating seryosohin ang mga panalangin ng pagsisisi bilang bahagi ng ating pang-araw-araw na gawain. Ang pagtatapat ay hindi dapat maging masyadong madalas. Dapat nating lapitan ito nang mas responsable. Ang pagpunta sa pag-amin ng madalas ay nagpapababa nito.

Dapat nating maunawaan na kailangan talaga nating ipagtapat ang parehong mga kasalanan nang paulit-ulit. Hindi dapat iwasan ang pagkumpisal dahil paulit-ulit ang kasalanan. Hindi tayo kadalasang nagiging santo magdamag. Kailangan natin ng pakikibaka, patuloy na pagsisikap sa ating sarili. Ngunit ang biyaya ng Diyos ay nagdudulot ng pagbabago sa atin. Maaaring hindi natin ito napapansin, ngunit nangyayari ito. Sa tulong ng araw-araw na pagsusumikap, sa biyaya ng Diyos, pagtatapat at higit sa lahat ng pakikipag-isa, maaari tayong sumulong - nang may pagpapakumbaba at tahimik.

"Ngunit nangyayari din na ang mga tao ay nabigo sa kanilang mga pagsisikap, dahil ipinagtapat nila ang parehong bagay, kumukuha ng komunyon, ngunit hindi nagmamasid sa anumang pagbabago para sa mas mahusay. Ito ay lalo na nararamdaman sa malalaking lungsod sa kanilang pagmamadali, kapag ang isang tao ay halos wala nang oras para sa espirituwal na buhay. Trabaho, isang mahaba, nakakapagod na kalsada sa mga traffic jam, mga alalahanin ng pamilya... Hindi lahat ay nakakahanap ng oras kahit para sa mga panalangin sa umaga o gabi.

– Sa katunayan, kami, mga klero, at lalo na ang mga monghe, na hindi kailangang mag-alaga ng pamilya at mga anak, ay nauunawaan ang mga kondisyon kung saan nakatira ang mga Kristiyano sa pamilya. Ang mga tao ay napipilitang magtrabaho ng marami, magkaroon ng mahabang biyahe papunta sa trabaho at bahay, at sa gabi ay marami ring gagawin sa bahay... Dapat nating maunawaan ang mahihirap na kalagayang ito kung saan maraming layko ang nakatira. Sa kabila nito, ang bawat Kristiyano ay makakahanap ng kahit kaunting oras sa umaga at gabi upang manalangin sa harap ng icon. Kahit na limang minuto sa umaga at gabi ay may malaking pagkakaiba. Ang mga minutong ito ay nagtatakda ng "direksyon" para sa buong araw at nagbibigay ng lalim na hindi makakamit kung hindi man. Dapat din itong sabihin tungkol sa mga maikling panalangin na maaaring isagawa sa araw. Maaari tayong magdasal habang tayo ay naliligo, habang tayo ay nasa subway, habang tayo ay nagmamaneho, o kapag tayo ay naipit sa trapiko. Maaari tayong gumamit ng mga maiikling panalangin, halimbawa, ang panalangin ni Hesus: “Panginoong Hesukristo, Anak ng Diyos, maawa ka sa akin,” o “Luwalhati sa Iyo, Panginoon, luwalhati sa Iyo,” o “Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo kami, ” o iba pang maikling panalangin. Sa ganitong paraan maaari tayong manalangin kahit na sa mga pinaka-abalang oras, o, halimbawa, kapag tayo ay naglalakad mula sa isang lugar patungo sa isa pa. Napakahalaga na makita na bilang karagdagan sa espesyal na inilaan na oras para sa panalangin sa harap ng icon (na kailangan ng bawat isa sa atin), mayroong pagkakataon na malayang manalangin sa buong araw, sa anumang lugar. Ngunit kung gusto nating manalangin sa araw, kailangan nating piliin ang pinakamaikli at pinakasimpleng panalangin, tulad ng panalangin ni Hesus. Maaari mong palaging sabihin ang Panalangin ni Hesus: kapag may hinihintay tayo, kapag naglalakbay tayo, naglalakad, kapag nagpapalit ng mga gawain sa trabaho, atbp. Isinulat ni Apostol Pablo: “Manalangin nang walang tigil.” Siya ay nagsasalita tungkol sa isang bagay na napakahirap, ngunit ito ay nagsisimula sa isang bagay na napakasimple: madalas na maikling panalangin sa buong araw. Sa tulong ng gayong mga panalangin ay mapupuno natin ang ating buong araw ng presensya ni Kristo - at ito ang landas tungo sa tunay na panalangin. Hanapin si Kristo sa lahat ng dako. Ang Panalangin ni Hesus ay maaaring isagawa hindi lamang ng mga monghe o klero, kundi pati na rin ng mga layko na may mga pamilya at makamundong mga responsibilidad. Sabihin ang Panalangin ni Hesus - hindi kapag kailangan ng mas mataas na konsentrasyon ng atensyon, ngunit sa lahat ng sandali sa pagitan. Maaari nating pagsamahin ang oras ng panalangin at trabaho. Ang pag-aaral ng ganitong paraan ng Panalangin ni Hesus ay napakahalaga sa ating pang-araw-araw na buhay. At mainam din na ituro ang Panalangin ni Hesus sa mga bata. Maaari nilang ulitin ang Panalangin ni Hesus paminsan-minsan mula sa napakabata edad dahil ito ay napaka-simple.

***

Mark, Obispo ng Yegoryevsk, Deputy Chairman ng Departamento para sa External Church Relations ng Moscow Patriarchate:
Tradisyon ng tatlong araw na pag-aayuno

Ang tradisyon ng tatlong-araw na pag-aayuno ay nagmula sa tradisyon ng panahon ng synodal, kapag sila ay kumuniyon minsan o dalawang beses sa isang taon. Sa ganitong sitwasyon, normal at napakabuti kung ang isang tao ay mag-aayuno ng 3 araw bago ang komunyon. Ngayon, bilang panuntunan, inirerekomenda ng mga kompesor at pari ang pagkuha ng komunyon nang mas madalas. Ito ay lumalabas na isang uri ng pagkakasalungatan: ang mga taong gustong tumanggap ng komunyon ay madalas na hinahatulan ang kanilang sarili sa halos patuloy na pag-aayuno tuwing Huwebes at Sabado, na nagiging isang imposibleng gawain para sa marami. Kung patuloy nating hindi lalapitan ang isyung ito nang may pangangatwiran, magkakaroon ito ng negatibong epekto sa espirituwal na buhay ng ating Simbahan.

kapanayamin ni pari Andrey Dudchenko, Constantinople-Kyiv

Walang ipinag-uutos na batas kung ilang araw ang pag-aayuno bago ang Banal na Komunyon

Hegumen ng Vatopedi Monastery, Archimandrite Ephraim

– Sabihin mo sa akin, ama, kung paano maayos na maghanda para sa Banal na Komunyon? Sa ating tradisyon, ang mga layko ay kailangang mag-ayuno ng tatlong araw, ngunit ang mga pari ay hindi nag-aayuno bago ang Komunyon. Ano ang nagpapaliwanag sa pagkakaibang ito?

– Alam ko na sa Russia ang ilang mga pari ay nagsasabi na bago ang Komunyon kailangan mong mag-ayuno ng tatlong araw, at ang ilan – sa loob ng limang araw. Sa katunayan, walang ipinag-uutos na batas kung ilang araw ang pag-aayuno bago ang Banal na Komunyon. Ang patunay nito ay ang katotohanan na ang mga pari ay hindi nag-aayuno nang walang kabiguan, at pagkatapos ay hindi lamang tumatanggap ng komunyon sa susunod na araw, ngunit naglilingkod din sa Liturhiya. Pagkatapos ng lahat, nagsasagawa tayo ng ilang mga pag-aayuno - apat na pag-aayuno sa isang taon at pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, sa palagay ko ay sapat na ang mga pag-aayuno na ito. Kung may gustong mag-ayuno bago ang Komunyon, kahit isang buong linggo, para sa kapakanan ng asetisismo, para sa paggalang, mangyaring, ngunit para ito ay maging lehitimo ng mga kompesor - hindi pa namin narinig ang tungkol dito kahit saan. Kung ito ay isang kinakailangan para sa Komunyon, una, ang mga pari ay kailangang mag-ayuno sa lahat ng oras. Minsan sinasabi nila na ang mga Kristiyano ay kailangan lamang kumuha ng komunyon isang beses bawat dalawa o tatlong buwan—wala rin namang batas na iyon. Kapag ang isang Kristiyano ay walang mortal na kasalanan, siya ay may karapatang tumanggap ng komunyon nang mas madalas.

fragment ng isang pulong sa mga layko sa Spiritual and Educational Center ng Ekaterinburg Metropolis

Ang unang hakbang sa paghahanda para sa komunyon ay ang pag-unawa sa kahulugan ng komunyon, kaya marami ang nagsisimba dahil ito ay uso at maaaring sabihin na kumuha ka ng komunyon at nagkumpisal, ngunit sa katunayan ang gayong pakikipag-isa ay kasalanan. Kapag naghahanda para sa komunyon, kailangan mong maunawaan na pumunta ka sa simbahan upang makita ang pari, una sa lahat, upang mas mapalapit sa Panginoong Diyos at magsisi sa iyong mga kasalanan, at hindi upang ayusin ang isang holiday at isang karagdagang dahilan upang uminom at kumain. . Kasabay nito, ang pagtanggap ng komunyon dahil lamang sa napilitan ka ay hindi mabuti;

Kaya, ang sinumang nais na karapat-dapat na makibahagi sa mga Banal na Misteryo ni Kristo ay dapat mapanalanging ihanda ang kanyang sarili para dito sa dalawa o tatlong araw: manalangin sa bahay sa umaga at gabi, dumalo sa mga serbisyo sa simbahan. Bago ang araw ng komunyon, dapat ay nasa panggabing serbisyo ka. Sa home evening prayers ay idinagdag (mula sa prayer book) ang panuntunan para sa Banal na Komunyon.

Ang pangunahing bagay ay ang buhay na pananampalataya ng puso at ang init ng pagsisisi sa mga kasalanan.

Ang panalangin ay pinagsama sa pag-iwas sa fast food - karne, itlog, gatas at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng mahigpit na pag-aayuno at mula sa isda. Ang natitirang bahagi ng iyong pagkain ay dapat na panatilihin sa katamtaman.

Ang mga nagnanais na tumanggap ng komunyon ay dapat, mas mabuti sa araw bago, bago o pagkatapos ng paglilingkod sa gabi, magdala ng taos-pusong pagsisisi sa kanilang mga kasalanan sa pari, taimtim na inilalantad ang kanilang kaluluwa at hindi nagtatago ng kahit isang kasalanan. Bago magkumpisal, tiyak na dapat kang makipagkasundo kapwa sa iyong mga nagkasala at sa mga taong iyong nasaktan. Sa panahon ng pag-amin, mas mahusay na huwag maghintay para sa mga tanong ng pari, ngunit sabihin sa kanya ang lahat ng nasa iyong budhi, nang hindi binibigyang-katwiran ang iyong sarili sa anumang bagay at hindi inililipat ang sisihin sa iba. Sa anumang pagkakataon ay hindi mo dapat kondenahin ang isang tao o pag-usapan ang mga kasalanan ng iba sa panahon ng pagtatapat. Kung hindi posible na magkumpisal sa gabi, kailangan mong gawin ito bago magsimula ang liturhiya, o, sa matinding kaso, bago ang Cherubic Song. Kung walang pagkukumpisal, walang sinuman maliban sa mga sanggol na wala pang pitong taong gulang ang maaaring tanggapin sa Banal na Komunyon. Pagkatapos ng hatinggabi, ipinagbabawal na kumain o uminom; Dapat ding turuan ang mga bata na umiwas sa pagkain at inumin bago ang Banal na Komunyon.

Paano maghanda para sa komunyon?

Ang mga araw ng pag-aayuno ay karaniwang tumatagal ng isang linggo, sa matinding kaso - tatlong araw. Ang pag-aayuno ay inireseta sa mga araw na ito. Ang pagkain ng pagkain ay hindi kasama sa diyeta - karne, mga produkto ng pagawaan ng gatas, itlog, at sa mga araw ng mahigpit na pag-aayuno - isda. Ang mga mag-asawa ay umiiwas sa pisikal na intimacy. Tumanggi ang pamilya sa libangan at panonood ng telebisyon. Kung pinahihintulutan ng mga pangyayari, dapat kang dumalo sa mga serbisyo sa simbahan sa mga araw na ito. Ang mga alituntunin ng panalangin sa umaga at gabi ay sinusunod nang higit na masigasig, kasama ang pagdaragdag ng pagbabasa ng Penitential Canon.

Hindi alintana kung kailan ipinagdiriwang ang Sakramento ng Kumpisal sa simbahan - sa gabi o sa umaga, kinakailangang dumalo sa serbisyo sa gabi sa bisperas ng komunyon. Sa gabi, bago magbasa ng mga panalangin para sa oras ng pagtulog, tatlong canon ang binabasa: Pagsisisi sa ating Panginoong Hesukristo, Ina ng Diyos, Anghel na Tagapangalaga. Maaari mong basahin ang bawat canon nang hiwalay, o gumamit ng mga prayer book kung saan pinagsama ang tatlong canon na ito. Pagkatapos ay binabasa ang canon para sa Banal na Komunyon bago ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon, na binabasa sa umaga. Para sa mga nahihirapang magsagawa ng gayong panuntunan sa pagdarasal sa isang araw, kumuha ng basbas ng pari upang basahin nang maaga ang tatlong canon sa mga araw ng pag-aayuno.

Medyo mahirap para sa mga bata na sundin ang lahat ng mga panuntunan sa panalangin para sa paghahanda para sa komunyon. Ang mga magulang, kasama ang kanilang confessor, ay kailangang pumili ng pinakamainam na bilang ng mga panalangin na maaaring hawakan ng bata, pagkatapos ay unti-unting dagdagan ang bilang ng mga kinakailangang panalangin na kailangan upang maghanda para sa komunyon, hanggang sa ganap na panuntunan ng panalangin para sa Banal na Komunyon.

Para sa ilan, napakahirap basahin ang mga kinakailangang canon at panalangin. Dahil dito, ang iba ay hindi umamin o tumatanggap ng komunyon sa loob ng maraming taon. Maraming tao ang nalilito sa paghahanda para sa pangungumpisal (na hindi nangangailangan ng ganoong kalaking dami ng pagbabasa ng mga panalangin) at paghahanda para sa komunyon. Ang ganitong mga tao ay maaaring irekomenda na simulan ang mga Sakramento ng Kumpisal at Komunyon sa mga yugto. Una, kailangan mong maghanda nang maayos para sa pangungumpisal at, kapag nagkukumpisal ng iyong mga kasalanan, humingi ng payo sa iyong nagkukumpisal. Kailangan nating manalangin sa Panginoon na tulungan tayong malampasan ang mga paghihirap at bigyan tayo ng lakas upang makapaghanda nang sapat para sa Sakramento ng Komunyon.

Dahil kaugalian na simulan ang Sakramento ng Komunyon nang walang laman ang tiyan, mula alas dose ng gabi ay hindi na sila kumakain o umiinom (ang mga naninigarilyo ay hindi naninigarilyo). Ang pagbubukod ay mga sanggol (mga batang wala pang pitong taong gulang). Ngunit ang mga bata mula sa isang tiyak na edad (simula sa 5-6 na taon, at kung posible nang mas maaga) ay dapat ituro sa umiiral na panuntunan.

Sa umaga, hindi rin sila kumakain o umiinom ng kahit ano at, siyempre, huwag manigarilyo, maaari ka lamang magsipilyo ng iyong ngipin. Pagkatapos basahin ang mga panalangin sa umaga, binabasa ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon. Kung mahirap basahin ang mga panalangin para sa Banal na Komunyon sa umaga, kailangan mong kumuha ng basbas mula sa pari upang basahin ang mga ito sa gabi bago. Kung ang pangungumpisal ay isinasagawa sa simbahan sa umaga, dapat kang dumating sa oras, bago magsimula ang pangungumpisal. Kung ang pangungumpisal ay ginawa noong gabi bago, ang taong nagkumpisal ay darating sa simula ng paglilingkod at manalangin kasama ng lahat.

Pag-aayuno bago magkumpisal

Ang mga taong nagsasagawa ng Komunyon ng mga Banal na Sakramento ni Kristo sa unang pagkakataon ay kailangang mag-ayuno sa loob ng isang linggo, ang mga kumukuha ng komunyon nang wala pang dalawang beses sa isang buwan, o hindi nagsasagawa ng pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes, o madalas ay hindi talaga nagsasagawa ng maraming- araw na pag-aayuno, pag-aayuno ng tatlong araw bago ang komunyon. Huwag kumain ng pagkain ng hayop, huwag uminom ng alak. At huwag labis na kainin ang iyong sarili ng walang taba na pagkain, ngunit kumain hangga't kinakailangan upang mabusog ang iyong sarili at iyon lang. Ngunit ang mga gumagamit ng mga Sakramento tuwing Linggo (tulad ng dapat na isang mabuting Kristiyano) ay maaari lamang mag-ayuno sa Miyerkules at Biyernes, gaya ng dati. Ang ilan ay nagdaragdag din - at hindi bababa sa Sabado ng gabi, o sa Sabado - na hindi kumain ng karne. Bago ang komunyon, huwag kumain o uminom ng kahit ano sa loob ng 24 na oras. Sa mga itinakdang araw ng pag-aayuno, kumain lamang ng mga pagkaing nakabatay sa halaman.

Napakahalaga rin sa mga araw na ito na panatilihin ang iyong sarili mula sa galit, inggit, pagkondena, walang laman na pag-uusap at pisikal na komunikasyon sa pagitan ng mga mag-asawa, gayundin sa gabi pagkatapos ng komunyon. Ang mga batang wala pang 7 taong gulang ay hindi kailangang mag-ayuno o mangumpisal.

Gayundin, kung ang isang tao ay pupunta sa komunyon sa unang pagkakataon, kailangan mong subukang basahin ang buong tuntunin, basahin ang lahat ng mga canon (maaari kang bumili ng isang espesyal na libro sa tindahan, na tinatawag na "Rule for Holy Communion" o "Prayer book with the rule for communion”, malinaw ang lahat doon). Upang hindi ito gaanong mahirap, magagawa mo ito sa pamamagitan ng paghahati sa pagbasa ng panuntunang ito sa loob ng ilang araw.

Malinis na katawan

Tandaan na hindi ka pinapayagang pumunta sa simbahan na marumi, maliban kung, siyempre, ang sitwasyon sa buhay ay nangangailangan nito. Samakatuwid, ang paghahanda para sa komunyon ay nangangahulugan na sa araw na pupunta ka sa sakramento ng komunyon, dapat mong hugasan ang iyong katawan mula sa pisikal na dumi, iyon ay, maligo, mag-shower o pumunta sa sauna.

Paghahanda para sa Kumpisal

Bago ang mismong pagkumpisal, na isang hiwalay na sakramento (hindi ito kailangang sundan ng Komunyon, ngunit ito ay kanais-nais), hindi ka maaaring mag-ayuno. Ang isang tao ay maaaring magtapat sa anumang oras kapag naramdaman niya sa kanyang puso na kailangan niyang magsisi, aminin ang kanyang mga kasalanan, at sa lalong madaling panahon upang ang kanyang kaluluwa ay hindi mabigatan. At kung handa ka nang maayos, maaari kang kumuha ng komunyon mamaya. Sa isip, kung maaari, makabubuting dumalo sa serbisyo sa gabi, at lalo na bago ang mga pista opisyal o ang araw ng iyong anghel.

Talagang hindi katanggap-tanggap ang pag-aayuno sa pagkain, ngunit hindi binabago ang takbo ng iyong buhay sa anumang paraan: patuloy na pumunta sa mga kaganapan sa libangan, sa sinehan para sa susunod na blockbuster, upang bisitahin, umupo buong araw na may mga laruan sa computer, atbp. Ang pangunahing bagay sa mga araw ng paghahanda para sa Komunyon ay ang mabuhay Iba sila sa ibang araw ng pang-araw-araw na buhay; Kausapin ang iyong kaluluwa, pakiramdam kung bakit ito ay nababato sa espirituwal. At gumawa ng isang bagay na matagal nang ipinagpaliban. Basahin ang Ebanghelyo o espirituwal na aklat; bisitahin ang mga taong mahal natin ngunit nakalimutan; humingi ng kapatawaran mula sa isang taong ikinahihiya naming hingin ito at ipinagpaliban namin ito hanggang sa huli; subukan sa mga araw na ito na talikuran ang maraming attachment at masamang gawi. Sa madaling salita, sa mga araw na ito kailangan mong maging mas matapang at maging mas mahusay kaysa karaniwan.

Komunyon sa Simbahan

Ang Sakramento ng Komunyon mismo ay nagaganap sa Simbahan sa isang serbisyong tinatawag liturhiya . Bilang isang tuntunin, ang liturhiya ay ipinagdiriwang sa unang kalahati ng araw; Ang eksaktong oras ng pagsisimula ng mga serbisyo at ang mga araw na nagaganap ang mga ito ay dapat na malaman nang direkta sa templong pupuntahan mo. Karaniwang nagsisimula ang mga serbisyo sa pagitan ng alas-siyete at alas-diyes ng umaga; Ang tagal ng liturhiya, depende sa uri ng serbisyo at bahagyang sa bilang ng mga komunikasyon, ay mula isa at kalahati hanggang apat hanggang limang oras. Sa mga katedral at monasteryo, ang mga liturhiya ay inihahain araw-araw; sa mga simbahan ng parokya tuwing Linggo at holiday holiday. Maipapayo para sa mga naghahanda para sa Komunyon na dumalo sa serbisyo mula sa simula (sapagkat ito ay isang solong espirituwal na pagkilos), at din na dumalo sa panggabing serbisyo sa araw bago, na isang panalanging paghahanda para sa Liturhiya at Eukaristiya.

Sa panahon ng liturhiya, kailangan mong manatili sa simbahan nang hindi lumalabas, manalangin nang makilahok sa paglilingkod hanggang sa lumabas ang pari sa altar na may dalang tasa at ipahayag: "Lumapit nang may takot sa Diyos at pananampalataya." Pagkatapos ay sunod-sunod na pumila ang mga tagapagbalita sa harap ng pulpito (unang mga bata at ang mga may sakit, pagkatapos ay mga lalaki at pagkatapos ay mga babae). Ang mga kamay ay dapat na nakatiklop nang crosswise sa dibdib; Hindi ka dapat mabinyagan sa harap ng tasa. Pagdating ng iyong turn, kailangan mong tumayo sa harap ng pari, sabihin ang iyong pangalan at ibuka ang iyong bibig upang mailagay mo sa isang kutsarang may tinga ng Katawan at Dugo ni Kristo. Ang sinungaling ay dapat na lubusang dilaan ng kanyang mga labi, at pagkatapos punasan ang kanyang mga labi ng tela, magalang na halikan ang gilid ng mangkok. Pagkatapos, nang walang paggalang sa mga icon o pakikipag-usap, kailangan mong lumayo sa pulpito at uminom - St. tubig na may alak at isang butil ng prosphora (sa ganitong paraan, para bang hinuhugasan ang oral cavity, upang ang pinakamaliit na particle ng Mga Regalo ay hindi sinasadyang maalis mula sa sarili, halimbawa, kapag bumahin). Pagkatapos ng komunyon, kailangan mong basahin (o pakinggan sa Simbahan) ang mga panalangin ng pasasalamat at sa hinaharap ay maingat na bantayan ang iyong kaluluwa mula sa mga kasalanan at hilig.

Paano lumapit sa Holy Chalice?

Ang bawat komunikante ay kailangang alam na mabuti kung paano lumapit sa Banal na Kalis upang ang komunyon ay magaganap nang maayos at walang gulo.

Bago lumapit sa Chalice, dapat kang yumuko sa lupa. Kung mayroong maraming mga komunikasyon, kung gayon upang hindi makagambala sa iba, kailangan mong yumuko nang maaga. Kapag bumukas ang maharlikang mga pintuan, kailangan mong ikrus ang iyong sarili at itiklop ang iyong mga kamay nang crosswise sa iyong dibdib, ang iyong kanang kamay sa itaas ng iyong kaliwa, at sa pagtiklop na ito ng iyong mga kamay dapat kang tumanggap ng komunyon; kailangan mong lumayo sa Chalice nang hindi binibitawan ang iyong mga kamay. Dapat kang lumapit mula sa kanang bahagi ng templo, at iwanan ang kaliwa nang libre. Ang mga tagapaglingkod sa altar ay tumatanggap muna ng komunyon, pagkatapos ay ang mga monghe, ang mga bata, at pagkatapos lamang ang iba. Kailangan mong magbigay daan sa iyong mga kapitbahay, at sa anumang pagkakataon ay itulak. Kailangang punasan ng mga babae ang kanilang kolorete bago ang komunyon. Ang mga babae ay dapat lumapit sa komunyon na nakatakip ang kanilang mga ulo.

Paglapit sa Kalis, dapat mong tawagin nang malakas at malinaw ang iyong pangalan, tanggapin ang mga Banal na Regalo, nguyain ang mga ito (kung kinakailangan) at agad na lunukin, at halikan ang ibabang gilid ng Kalis tulad ng tadyang ni Kristo. Hindi mo maaaring hawakan ang Kalis gamit ang iyong mga kamay at halikan ang kamay ng pari. Bawal magpabinyag sa Chalice! Itaas ang iyong kamay para mag-sign of the cross, maaari mong aksidenteng itulak ang pari at matapon ang mga Banal na Regalo. Ang pagpunta sa mesa na may inumin, kailangan mong kumain ng antidor o prosphora at uminom ng kaunting init. Pagkatapos lamang nito maaari mong igalang ang mga icon.

Kung ang mga Banal na Regalo ay ibinibigay mula sa ilang Kalis, maaari lamang silang matanggap mula sa isa. Hindi ka makakatanggap ng komunyon dalawang beses sa isang araw. Sa araw ng Komunyon, hindi kaugalian na lumuhod, maliban sa mga busog sa panahon ng Mahusay na Kuwaresma kapag binabasa ang panalangin ni Ephraim the Syrian, yumuyuko sa harap ng Shroud ni Kristo sa Holy Saturday at lumuluhod na mga panalangin sa araw ng Holy Trinity. Pagdating sa bahay, dapat una sa lahat basahin ang mga panalangin ng pasasalamat para sa Banal na Komunyon; kung binabasa sila sa simbahan sa pagtatapos ng serbisyo, kailangan mong makinig sa mga panalangin doon. Pagkatapos ng komunyon, hindi mo rin dapat iluwa ang anumang bagay o banlawan ang iyong bibig hanggang sa umaga. Dapat subukan ng mga kalahok na protektahan ang kanilang sarili mula sa walang kabuluhang pag-uusap, lalo na sa paghatol, at upang maiwasan ang walang kabuluhang pag-uusap, dapat nilang basahin ang Ebanghelyo, ang Panalangin ni Jesus, mga akathist, at Banal na Kasulatan.