Bakit hindi pumunta ang mga babae sa mosque? Isang babae at isang mosque: lahat ng kailangan niyang malaman

bahay / Mga libangan

Sa artikulong ito nais kong sabihin sa iyo kung paano magbihis kapag pupunta ka sa mosque. Kadalasan nakikita natin kung paano ang mga Muslim - mga babaeng Muslim (etniko) kapag bumibisita sa isang moske ay hindi sinusunod ang etika sa pananamit.

Ngunit una, pag-usapan natin ang mismong mosque. Marami ngayon ang pumupunta sa mosque para lamang magbigay ng khair-sadaqa (boluntaryong limos) at hilingin sa imam na parangalan ang kalusugan, kagalingan at, siyempre, alalahanin ang mga patay.

Ang mosque na مَسْجِد (masjid) ay nabuo mula sa salitang سجد (sajada) - pagpapatirapa, ibig sabihin ang mosque ay isang lugar ng pagpapatirapa, isang lugar kung saan sinasamba nila ang Dakilang Allah ﷻ, at ang pinakamahal na lugar para sa Allah sa lupa - mga mosque. At ang bumisita sa mosque ay panauhin ng Allah. At samakatuwid, kapag pupunta sa mosque, dapat nating maunawaan na tayo ay bibisita sa Makapangyarihang Allah ﷻ, humingi ng dua (pagdarasal), at ang dua, gaya ng sinabi ng propetang si Muhammad ﷺ, ay pagsamba. At samakatuwid, mahal na mga kapatid, kapag pupunta sa mosque, dapat nating isuot ang ating pinakamagagandang damit at, siyempre, ang mga damit na isinusuot natin ay dapat sumunod sa Sharia i.e. magbihis ayon sa iniutos ng Allah ﷻ at ng Kanyang Sugo ﷺ. Paano tayo dumarating upang bisitahin ang Allah ﷻ at manamit sa paraang ayaw Niya sa atin?

Ang Allah ﷻ ay nagsabi sa Quran:

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا

“O propeta! Sabihin sa inyong mga asawa, mga anak na babae at mga babae ng mga mananampalataya (lalaki) na ibaba ang kanilang malalawak na saplot sa ulo (pagtatakip ng kanilang mga damit). Ito ay magiging mas maginhawa para sa kanila upang makilala sila sa ibang mga babae (upang makilala sila sa mga alipin at patutot) at upang hindi sila maalipusta. Katotohanan, ang Allah ay mapagpatawad at mahabagin sa mga huminto sa paggawa ng mga kasalanan!" (Sura 33 al-Azhab, 59 ayah)

Ang talatang ito ay naglalaman ng salitang jilbab. Ang Jilbab ay isang pirasong damit ng kababaihan (Muslim) na nakatakip sa buong katawan, na iniiwan lamang ang mga kamay, paa at mata na walang takip.
Sa Sharia ay mayroong gawrah. Ang Gaurat ay ang mga bahagi ng katawan na kailangang takpan mula sa prying eyes. Gaurat para sa mga lalaki - mula sa pusod at sa ibaba ng tuhod i.e. Dapat takpan ng lalaki ang bahagi ng katawan simula sa pusod at ibaba ng tuhod. Gaurat ng mga babae - ang buong katawan maliban sa mukha, kamay at binti hanggang bukung-bukong i.e. Kailangang takpan ng babaeng Muslim ang kanyang buong katawan maliban sa kanyang mukha, kamay at binti hanggang sa bukong-bukong.
Gayunpaman, marami ngayon kapag pumupunta sa mosque, ang mga lalaki ay dumarating na naka-shorts, mga babae na naka-minikirts, pantalon at T-shirt, ngunit naka-headscarves. Kapag tinatakpan ang kanilang mga ulo ng isang bandana, ang mga kababaihan ay hindi dapat kalimutan ang tungkol sa natitirang bahagi ng katawan. Kung tutuusin, ang talata ay nagsasabi: “Ito ay magiging higit na maginhawa para sa kanila upang makilala sila sa ibang mga babae (upang makilala sila sa mga alipin at patutot) at upang hindi sila maalipusta.” Ang damit ng mga babaeng Muslim ay hindi rin dapat masikip sa katawan, i.e. ang mga damit ay hindi dapat bigyang-diin ang pigura ng isang babae - ang mga damit ay dapat na maluwag.
Ang mga lalaki ay dapat ding manamit nang maayos. Kahit na ang mga lalaki ay may gaurat mula sa pusod at sa ibaba ng tuhod, hindi ito nangangahulugan na ang mga lalaki ay maaaring magsuot ng shorts at T-shirt. Hindi rin dapat masikip ang damit ng mga lalaki.
Isipin mo na lang na bibisita ka, sabihin, ilang pinuno, anong mga damit ang pipiliin mo: isang klasikong suit o suot na maong, o shorts? Ang sagot ay, siyempre, isang klasikong suit. Susubukan mong pasayahin ang namumuno, ngunit paano ito, si Allah ang Panginoon ng mga Daigdig, ang Pinuno ng lahat ng mga pinuno, ngunit kapag pumunta sa mosque ay hinahayaan natin ang ating mga sarili na magbihis tulad ng pananamit natin sa bahay.

At siyempre, tayong mga Muslim ay dapat manamit ayon sa Sharia, hindi lamang sa pagpunta sa bahay ng Allah mosque, dapat tayong manamit gaya ng sinasabi sa atin ng Allah kahit saan at palagi, dahil para sa ummah (pamayanan) ni Propeta Muhammad ﷺ ang buong mundo ay isang mosque, kaya natin kahit saan at anumang Panahon na para bumaling kay Allah na may dalang dalawa at magbasa ng namaz, maliban sa maruruming lugar (banyo, banyo, landfill) at sementeryo.
Mga minamahal kong kapatid sa pananampalataya, ibaling natin ang ating pananamit sa ating pag-uugali sa ating pamumuhay, marahil ay hindi natin naunawaan ang mga puntong ito noon, hindi lubos na nauunawaan ang kahalagahan ng pagsasara ng gawrah at nagkamali (mga kasalanan), ngunit. ang talata ay nagsasabi: "Katotohanan, ang Allah ay mapagpatawad at maawain sa mga humihinto sa paggawa ng mga kasalanan!". Kapayapaan sa iyo at ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala!!!

Dapat pansinin na hinihikayat ng Islam ang pagpaparaya at mapayapang pakikipamuhay sa pagitan ng mga Muslim at hindi Muslim. Kung ang mga di-Muslim ay pumasok sa mosque para sa diyalogo na hahantong sa mas mahusay na pag-unawa, kung gayon ito ay tinatanggap at hinihikayat. Ang Islam ay isang relihiyon ng nakabubuo na diyalogo, at ang kasaysayan ng mga Muslim ang pinakamagandang halimbawa nito.

Sinasagot ni Sheikh Attiyah Saqr ang tanong tulad ng sumusunod:

Ang Allah ay nagsabi: “O kayong mga naniniwala! Pagkatapos ng lahat, ang mga polytheist ay nasa karumihan. At hayaan silang, simula sa taong ito, na huwag pumasok sa Forbidden Mosque. Kung ikaw ay natatakot sa kahirapan, kung gayon ang Allah ay magbibigay sa iyo ng kayamanan ayon sa Kanyang kagandahang-loob, kung Kanyang naisin. Katotohanan, ang Allah ay Maalam, Marunong” (Quran, 9:28).

At higit pa: “O kayong mga naniniwala! Huwag magdasal habang lasing, [at maghintay] hanggang sa maunawaan mo ang iyong sinasabi. [Huwag magdasal] sa isang estado ng karumihan hanggang sa maisagawa mo ang [itinalagang] paghuhugas, maliban kung ikaw ay nasa paglalakbay” (Quran, 4:43).

Batay sa mga talatang ito, karamihan sa mga iskolar ng Muslim ay naghinuha na ang mga polytheist ay hindi pinapayagang makapasok sa Holy Mosque sa Mecca. Ngunit kasabay nito ay napapansin nila na ang mga Kristiyano at Hudyo ay maaari ding isama dito. Naniniwala sila na ang panuntunang ito ay naaangkop sa mismong Holy Mosque at sa lugar na katabi nito. Gayunpaman, naniniwala si Abu Hanifa na kahit ang isang polytheist ay maaaring makapasok sa Holy Mosque sa Mecca kung hindi siya mananatili at maninirahan dito. Ibinigay niya ang karumihan bilang moral na karumihan (shirk).

Para naman sa ibang mga mosque, ipinagbabawal ng mga iskolar ang mga hindi Muslim na pumasok sa kanila dahil ayon sa Qur'an, ang mga hindi Muslim ay itinuturing na hindi malinis.

Sinabi ni Imam Ahmad na maaari lamang silang pumasok sa mosque kung may pahintulot ng mga Muslim. Ang kanyang opinyon ay naaayon sa ulat na pinahintulutan ng Propeta (saws) ang mga tao ng At-Taif na manatili sa mosque bago nila tinanggap ang Islam. Nag-host din siya ng mga Kristiyano mula sa Najran sa kanyang mosque sa Medina. Nang dumating ang oras ng kanilang pagdarasal, nagsimula silang magdasal sa mosque, na nakaharap sa silangan. At pagkatapos ay sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) (sa kanyang mga kasamahan): "Hayaan mo sila (upang magsagawa ng pagdarasal)." Sa seksyong "Mga Muslim na pumapasok sa mosque" ng aklat ng hadith na "Sahil" ni Imam Al-Bukhari, binanggit na si Samama ibn Asal ay itinali sa mosque (kahit siya ay isang polytheist).

Sa kanyang aklat na Fas-al-Bari, binanggit ni Ibn Hajar ang mga hindi pagkakasundo sa isyung ito. Ang mga iskolar ng Hanafi ay nagtaguyod ng walang pasubali na pahintulot para sa mga di-Muslim na makapasok sa mosque, habang ang Malikis at Al-Mazni ay ganap na ipinagbabawal ito. Ang mga iskolar ng Shafi'i ay nakikilala sa pagitan ng Banal na Mosque at iba pang mga moske. May opinyon na ang pahintulot na ito ay nalalapat lamang sa mga tao ng Aklat, ngunit ito ay pinabulaanan ng nabanggit na insidente ng Samama.

Batay sa fatwa na ito, mahihinuha na ang lahat ng hindi Muslim, kabilang ang mga Kristiyano at Hudyo, ay pinahihintulutang pumasok sa mosque, ngunit sa ilalim ng mga sumusunod na kondisyon:

1. Ang mga hindi Muslim ay pinahihintulutang pumasok sa lahat ng mga mosque maliban sa Sacred Mosque sa Mecca, ngunit may pahintulot ng mga Muslim.

2. Dapat silang magkaroon ng matibay na dahilan upang makapasok sa mosque.

3. Dapat nilang panatilihin ang kagandahang-asal sa mosque at tandaan na ito ay isang sagradong lugar ng pagsamba.

4. Ang mga lalaki at babae ay hindi pinahihintulutang ihayag ang kanilang awrah (mga bahagi ng katawan na hindi dapat ipakita sa iba) kapag pumapasok sa mosque.

Tanong:"Sa panahon na ang mga karapatan ng mga lalaki at babae ay pantay-pantay, kapag ang mga kababaihan ay nakikilahok sa mga pagpupulong at nagtatrabaho sa pampublikong serbisyo, ang pagpigil sa kababaihan sa pagdarasal kasama ng mga lalaki ay isang paglabag sa mga karapatan ng kababaihan," sabi ng mga sumusuporta sa mga kababaihang dumadalo sa mga mosque. Ano ang sinasabi ng Islam tungkol dito?

Sagot: Ang mga babae, kung kinakailangan, ay maaaring magbasa ng namaz sa mosque kapag walang mga lalaki doon. Kung wala kang matututunan, maaari kang kumuha ng mga kurso sa moske at matuto mula sa isang babaeng tagapagturo kung paano magbasa ng namaz, tungkol sa mga posisyong kakaiba sa mga kababaihan (hayz).

Ang layunin ng mga gustong pasukin ang mga babae sa mosque ay baguhin ang dikta ng Islam, sa pamamagitan ng mga babaeng Muslim, para masira ang mga lalaki. "Ang isang babae ay dapat tumayo sa isang par sa mga lalaki" - ang mga salitang ito ay nagsasalita ng tuso ng kanilang mga intensyon. Kung pareho ang pakikitungo ng Islam sa mga lalaki at babae, hindi ito nangangahulugan na ang isang babae ay maaaring maging isang imam para sa isang lalaki. Parehong mga hayop ang lobo at tupa, ngunit tulad ng pulbura at apoy, hindi sila maaaring panatilihing magkasama.

Ang mga iskolar ng Ahli Sunnah ay higit na nakakaunawa sa mga talata at hadith. Ipinaliwanag ng mga iskolar na ito ang Hadith ng mga Sharif. Ang dakilang iskolar ng Ahli Sunnah ay nagsabi:

""Ang mga babae, babae at matatandang babae ay hindi pinapayagang pumunta sa mosque para sa limang araw-araw na pagdarasal, Biyernes at holiday na panalangin. Noong unang panahon, ang mga matatandang babae ay pinahintulutan na pumunta sa mosque para sa gabi at gabi na mga pagdarasal, ngunit sa ating panahon ito ay hindi pinapayagan."" (Reddul mukhtar)

Paano ito papayagan kung ito ay ipinagbabawal dalawang siglo na ang nakakaraan?

Makruh para sa mga babae na pumunta sa congregational prayer.

Kung minsan ay naglabas sila ng fatwa na nagpapahintulot sa mga matatandang babae na pumunta sa mosque para sa mga pagdarasal sa umaga, gabi at gabi, ngunit ngayon, dahil sa napakalawak na pagkalat ng fitna, makrooh para sa mga kababaihan na pumunta sa mosque. Ito ang sinasabi sa aklat na Tabiyn. (Fatawa-i Hindiyya)

Ang kagalang-galang na Imam Ghazali ay nagsabi: “Sa ating panahon, gayundin sa panahon ni Ashabi Qiram, ang isang fatwa na nagbabawal sa mga kababaihan maliban sa matatandang kababaihan na pumunta sa mosque ay tama. At gaya ng sinabi ng ating ina na si Aisha, kung nakita ng Rasulullah ang nangyayari ngayon, hindi niya papayagan ang mga babae na lumabas ng bahay para bisitahin ang mosque."" (Ihya)

Si Sheikh-ul-Islam Abdullah Rumi ay nagsabi: "Kailangang mayroong isang tao sa moske na pumipigil sa mga kababaihan na pumasok sa moske na dumating upang makinig sa sermon para sa mga lalaki."

Sa "Shamil Ancyclopedia" ay nakasulat: "Ang aming ina na si Aisha ay nag-ulat na kung nakita ng Rasulullah ang ganitong sitwasyon sa mga kababaihan, hindi niya sila papasukin sa mosque, tulad ng pagbabawal ng mga anak ni Israel sa kanilang mga kababaihan na pumunta sa mosque." (Bukhari)

(Ang ating panahon ay walang alinlangan na mas masahol pa kaysa noong 1400 taon na ang nakalilipas)

Sinabi ni Vehbi Zuhaili, na gustong pakinggan ng mga hindi madhab, ang sumusunod: “Ayon sa nagkakaisang opinyon ng mga iskolar ng Hanafi at Maliki na mga madhhab, ang mga kabataang babae ay hindi pinahihintulutang pumunta sa moske upang magsagawa ng Biyernes, holiday at iba pang mga panalangin. . Dahil sa 33rd verse ng Surah Ahzab ang order "Manatili sa bahay!" ipinagbabawal na magsagawa ng namaz kahit saan maliban sa bahay. Bilang karagdagan, para sa isang babae, ang pag-alis sa kanyang tahanan upang magsagawa ng mga panalangin sa Biyernes at Eid, o upang magsagawa ng mga sama-samang pagdarasal, ay maaaring magdulot ng fitnah. Ang Fitna ay haram. Ang humahantong sa haram ay haram din."" (Encyclopedia of Islamic Fiqh)

Bakit pumunta ang isang babae sa mosque? Para makakuha ng mas maraming saub. Gayunpaman, mas marami siyang matatanggap na sauab kung siya ay nagsasagawa ng namaz sa bahay. Narito ang dalawang hadith mula sa Sharif:

"Ang pinakamagandang panalangin para sa isang babae ay ang ginagawa niya sa dulong sulok ng bahay." (Tabarani)

"Ang panalangin ng isang babae na ginagawa niya sa silid sa likod ay mas mabuti kaysa sa ginawa niya sa sala. At ang pagdarasal na ginagawa niya sa sala ay mas mabuti kaysa sa ginagawa niya sa mosque."(Abu Daoud. I.Ahmed)

At kung gayon, ang isang babae, upang makatanggap ng marami pang saub, ay dapat magsagawa ng mga pagdarasal hindi sa mosque, kundi sa pinakamalayong silid ng kanyang bahay. Ang mga hindi mashabist, na nagtatago sa likod ng mga karapatan ng kababaihan, ay ginagawa ang lahat upang gawing mga batang babae sa kalye ang mga kababaihan at upang malaya nilang tratuhin ang kanilang sarili sa pantay na batayan sa mga lalaki ng ibang tao, na siyempre ay hindi katanggap-tanggap.

mga moderator ng Islamic forum at ang aming Islamic forum din...
madalas itanong
Maaari ba akong, isang di-Muslim, na pumasok sa mosque? kung maaari, ano ang kailangan para dito? at kailan at paano ito posible? Alam ko na ang isang kaibigan ko, bago pa man tumanggap ng Islam, ay nagpunta sa mosque, ngunit hindi ko alam kung paano at gayon din, doon lang ba ako makakatingin (kung maaari lang? pumasok) o dumalo rin sa misa? Paano ako naroroon kung ang lahat ay nagdarasal, ngunit hindi ko alam kung paano, at hindi ako Muslim? Bakit nakatayo lang? Tapos lahat tititig sakin.

Ang pagpunta sa mosque ng mag-isa sa unang pagkakataon ay mas nakakatakot! Ngunit wala akong kakilala na mga babaeng Muslim, kaya malamang na mag-isa akong pupunta. and most importantly... I'm afraid that I'll start crying there... so what should I do? pero iiyak talaga ako ((

Kaya napagpasyahan kong lumikha ng ganoong paksa

Sa mosque tayo ay mga bisita ng Allah!
Ang mosque ay ang bahay ng Makapangyarihan.

Bago pa man pumunta sa isa sa mga bahay ng Allah, sa daan patungo sa mosque at sa mosque mismo, dapat tayong sumunod sa ilang mga alituntunin...

Dapat kang magbihis ng naaangkop upang bisitahin ang mosque. Ang mga lalaki ay inaasahan din na ahit, suklayin at maayos. Ang mga Muslim ay ipinagbabawal na bumisita sa moske na nakasuot ng magaan na damit - mga kamiseta na may maikling manggas o shorts. Ang isang babae na nagpapakita ng paggalang sa mga kaugalian ng Muslim ay magsusuot ng mahabang damit na nagtatago sa kanyang mga braso at binti at magtatali ng scarf o scarf sa kanyang ulo bago bumisita sa isang mosque. Ang pananamit ng mga babaeng Muslim ay palaging katamtaman - ang transparent, masikip o masyadong maiksing damit ay ganap na hindi naaangkop, tulad ng labis na pampaganda at pabango.

Ang mga kalalakihan at kababaihan na bumibisita sa isang mosque ay inaasahang magkaroon ng kamalayan na kailangan nilang tanggalin ang kanilang mga sapatos sa pagpasok at maaaring umupo sa sahig sa loob ng gusali.

Anumang mosque ay maaaring magkaroon ng dalawang pasukan - isa para sa mga lalaki, isa para sa mga babae. Sa mosque, magkahiwalay na nagdarasal ang mga lalaki at babae. Depende sa panloob na istraktura ng arkitektura ng moske, ang mga kababaihan ay binibigyan ng balkonahe o isang tiyak na lugar sa likod para sa pagdarasal...

Batay sa mga ito...

Paano maghanda para sa pagpunta sa mosque?

"Ang mahalagang bagay ay kung bakit ang isang tao ay pumupunta sa mosque," sabi ni Deputy Mufti ng Tatarstan Rustam Khairullin. "Ang intensyon ng isang tao ay dapat na mabuti."

Una sa lahat, ang isang taong nagbabalak na bumisita sa isang templo ay dapat ayusin ang kanyang hitsura: naaangkop din ito sa pananamit at kalinisan ng katawan.

Pumasok lamang sa mosque na may mabuting hangarin. Larawan: AiF / Aliya Sharafutdinova

"Ang mga babae ay nagbibihis upang ang kanilang mga kamay, paa at mukha lamang ang nakikita," sabi ni Rustam Khairullin. – Kasabay nito, ang mga damit ay dapat na maluwag at hindi masyadong maliwanag. Sinusubukan din ng mga lalaki na takpan ang kanilang katawan hangga't maaari;

Sa kanyang mga kasabihan ng bisyo, sinabi ni Muhammad na ang mga Muslim ay dapat na malinis sa ritwal, ibig sabihin, dapat silang magsagawa ng ganap na paghuhugas.

Taharat - maliit na paghuhugas. Maraming mga ritwal ng pagsamba sa Allah ay hindi maaaring isagawa nang walang ritwal na paghuhugas. Halimbawa, hindi pinapayagan na magsagawa ng namaz, tawaf - paglalakad sa paligid ng Kaaba...

Ang mga mananampalataya ng Orthodox na nakakakita ng malaking bilang ng mga simbahang Muslim sa kanilang mga lungsod o habang naglalakbay sa ibang mga bansa ay nagtatanong sa kanilang sarili ng tanong: posible ba para sa isang Kristiyanong Ortodokso na pumasok sa isang moske? Mayroong isang buong hanay ng mga patakaran para dito na nalalapat sa lahat ng mga mananampalataya, pati na rin ang mga Kristiyanong Ortodokso na gustong bumisita sa moske. Upang masagot ang tanong kung ang isang Orthodox na Kristiyano ay maaaring pumasok sa isang moske at malaman ang mga patakaran, kinakailangan na bumaling sa mga mapagkukunan ng Muslim, na nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa isang moske. Ang lahat ng mga katanungan ay sinagot ni Munir, Hazrat Beyusov, na siyang imam ng rehiyon ng Leningrad.

Maraming tao ang gustong bumisita sa mosque

Ayon kay Imam Munir, ang bawat mananampalataya o hindi mananampalataya ay maaaring gustong bumisita sa mosque, at ayon sa pananampalatayang Muslim, ito ay isa sa pinakamagandang lugar para sa pagdarasal. Ang bawat Muslim ay maaaring pumunta sa mosque habang nagdarasal, at ang Biyernes ay itinuturing na isang banal na araw para sa bawat mananampalataya ng Muslim na nagsasagawa siya ng juma prayer bawat linggo. Ang bawat mosque ay may kanya-kanyang imam...

Kapag papasok sa mosque, sabihin: “Allahumma iftah li abwaba rahmatika”

Ang isang moske ay ang bahay ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa lupa, samakatuwid, kapag bumibisita sa isang moske, ang ilang mga patakaran ay dapat sundin:

1. Kung ikaw ay nagnanais na bumisita sa isang mosque, kailangan mong gumawa ng isang dua, na binasa ng Sugo ng Allah (kapayapaan...

Pinalaya ng Islam ang babae mula sa obligasyon na magsagawa ng mga pagdarasal ng kongregasyon sa mosque, ngunit pinahintulutan siyang pumunta sa moske.

Sinabi ni 'Aisha: "Nang ang Sugo ng Allah ay nagsagawa ng pagdarasal sa umaga sa mosque, ang mga mananampalataya na kababaihan ay madalas na nagdarasal kasama niya, na nakabalot sa kanilang mga sarili sa kanilang mga balabal at umuwi nang hindi nakikilala" [Bukhari].

Pinaikli ng Sugo ng Allah ang pagdarasal nang marinig niya ang sigaw ng isang bata sa kanyang likuran, dahil naunawaan niya na sa pagpapahaba ng panalangin ay magdudulot siya ng abala sa kanyang ina, na nakatayo sa isa sa mga hanay ng mga nagdarasal. Siya mismo ang nagsabi: "Kapag nagsisimula ng isang panalangin, nais kong gawin ito nang mahabang panahon, gayunpaman, kapag narinig ko ang sigaw ng isang bata, pinaikli ko ito upang hindi makagambala sa kanyang ina" [Bukhari; Muslim].

Maaari bang bumisita ang isang babae sa isang mosque?

Si Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsabi: "Kung ang iyong mga kababaihan ay humingi ng pahintulot sa iyo na pumunta sa mosque, huwag mo silang tanggihan" (Muslim)

Kung ang isang babae ay nagmamasid sa Islamikong kagandahang-asal sa pananamit (takpan ang aura, hindi gumagamit ng pabango o insenso) at hindi pinalamutian ang sarili sa paraang maaaring magdulot ng tukso at humanga sa mga taong mahina ang pananampalataya, wala siyang hadlang sa pagbisita sa mosque at pagdarasal doon. Sa kasong ito, ang pagsama ng isang mahram (asawa o malapit na kamag-anak) ay hindi isang ipinag-uutos na kondisyon.

Kung ang isang babae ay hindi nakatakip at ang mga bahagi ng kanyang katawan na ipinagbabawal na ipakita sa mga hindi mahram ay makikita, o ang amoy ng pabango ay nagmumula sa kanya, kung gayon ito ay hindi pinahihintulutan para sa kanya na lumabas ng bahay sa ganitong anyo, marami mas kaunti ang pumunta sa mosque at magdasal doon, dahil ito ay maaaring humantong sa fitna (sa tukso).

Sinasabi sa Fatwa ng Standing Committee, 7/332: “Ito ay pinahihintulutan para sa isang babaeng Muslim na magdasal sa mosque at ang kanyang asawa ay walang karapatan na makialam sa kanya kung siya ay humingi ng kanyang pahintulot na gawin ito, kasama. ..

Sa ngalan ng Allah, ang Maawain, ang Mahabagin.

Ang lahat ng papuri at pasasalamat ay sa Allah, ang kapayapaan at pagpapala ay nasa Kanyang Sugo.

Kumusta, mahal na Igor! Nagpapasalamat kami sa iyong tiwala.

Sinasagot ni Sheikh Attiyah Saqr ang tanong tulad ng sumusunod:

Minamahal na mga mambabasa! Kayong lahat na nagpasya na gugulin ang iyong mga pista opisyal sa Turkey ay interesado hindi lamang sa dagat, araw at beach, kundi pati na rin sa mga pasyalan. At, tulad ng alam mo, ang pangunahing sagradong simbolo ng kulturang Muslim ay ang moske. Mula sa kung saan sumusunod na ang pagbisita sa isang mosque ay isang obligadong bahagi ng bawat ruta ng turista.

Kaya, sinimulan mo nang tanungin ang iyong sarili ng mga tanong: kung paano kumilos nang tama sa isang moske, kung ano ang magagawa mo at hindi maaaring gawin kapag bumibisita sa isang moske, ano ang isusuot? At maaari ba kayong, mga European, pumunta sa alinmang moske na kinaiinteresan ninyo, o dapat mo bang limitahan ang iyong sarili sa mga templong iyon na direktang ipinahiwatig sa plano ng iskursiyon? Susubukan ng mga editor ng www.antalyacity.ru na sagutin ang iyong mga tanong sa artikulong ito, at sasabihin din sa iyo ang mga pangunahing patakaran para sa pagbisita sa mga moske sa Turkey

Maraming mga turista ang may malaking pagnanais na mas maunawaan ang mga taong Turko, at ang relihiyon ay isang mahalagang bahagi ng siglo-lumang kultura ng Turko. Samakatuwid, ang bawat mosque ay para sa kanila hindi lamang...

Ilang beses binago ni Gulfairuz ang lugar ng pagpupulong para sa kanyang panayam sa RFE/RL, na iniiskedyul ito sa isang dealership ng kotse o sa isang cafe na kakaunti ang populasyon. Bilang isang resulta, ang pagpupulong sa koresponden ay naganap sa isa sa mga maliliit na cafe sa Aktobe. Sa panahon ng pakikipanayam, ang babae, na patuloy na sumusulyap sa pasukan, ay nagsimulang magsalita tungkol sa kanyang mga karanasan sa mga nakaraang taon.

MULA NIQAB HANGGANG HIJAB

Ang buhay ni Gulfairuz, na limang taon na ang nakararaan ay nagbebenta ng mga laruan sa isang palengke sa Atyrau, ay nagbago nang malaki matapos makilala ang isang residente ng Aktobe na nagngangalang Hamza. Nakalimutan niya ang kanyang pangarap na makaipon ng pera at makapag-aral, pinakasalan siya at lumipat sa Aktobe. Noong una ay lumaban siya, ngunit nang maglaon, sa kahilingan ng kanyang asawa, nagsuot siya ng niqab at nagsimulang ipahayag ang "sangay ng takfiri" ng Islam. Tumigil siya sa panonood ng TV at nakikinig sa radyo. Gayunpaman, sa bawat araw na lumilipas, nagsimula siyang mag-alinlangan sa gayong kabanalan.

“Internally, inamin ko na pareho ang relihiyosong kaalaman namin ng asawa ko ay kalahating puso. Sa aking puso ay tutol ako sa mga konsepto tulad ng "jihad", "haram", "shirk"….

Mayroon bang legal na karapatan na pagbawalan ako na pumasok sa simbahan, mosque, sinagoga, sa anumang kadahilanan??? VN

Ito ay ituturing na isang paglabag sa kaayusan ng publiko o hindi maayos na pag-uugali.

Masyadong napabayaan ang lahat... go lang ngayon...

Sa isang Muslim na bansa, hindi ka maaaring pumasok sa isang mosque na lasing. Ipapakulong ka nila.

Malaya ka rin bang pumapasok sa bahay ng isang tao kasama ang iyong aso? Hindi ka ba natatakot na may aso doon na ayaw sa mga bisitang hindi imbitado? Oh well…

Diyos. Halika kung saan mo gusto. Pumasok lamang sa mosque na walang aso at hubarin ang iyong sapatos kapag pumasok at matino. At hindi para dumikit o magbasa sa sulok.

Kung ito ay isang pampublikong lugar at hindi pribadong pag-aari, walang sinuman ang may karapatan.

Depende ito sa kung saang bansa ka naroroon. Kung mali ang pananamit mo, papapasukin ka nila, ngunit kailangan mong makinig. Kung siya ay manamit nang hindi disente, kung gayon ito ay hindi partikular na maganda para sa kalye, ngunit ang pinag-uusapan mo ay tungkol sa simbahan, atbp. Sila ay may karapatang paalisin ang isang tao kung siya ay hubad o halos hubo't hubad.

ROC malamang...

Ang simula ng aking paghahanap sa relihiyon ay malapit na konektado sa tanong - ano ang aking nasyonalidad? Ang aking ama ay Chechen, at ang aking ina ay Ruso. Nanirahan sila nang hiwalay, pinalaki ako ng aking ina, at walang pagkakataon na makipag-usap sa aking ama. Ngunit kahit na mula sa maagang pagkabata ay naaakit ako sa kulturang oriental at Islamiko (sa konsepto ng kulturang oriental ang ibig kong sabihin sa pinagsama-samang mga kultura ng mga tao ng Caucasus, Asia, at Gitnang Silangan). Nalaman ko ang tungkol sa kanila mula sa mga libro, fairy tale, pelikula at cartoons. Ang aking interes ay malakas at matatag: Nagustuhan ko ang kulay ng Silangan, ang tapang, maharlika, pagkalalaki ng mga lalaki, paghihiganti at pagpaparusa sa kanilang mga kaaway, ang kagandahan at katalinuhan ng mga babaeng Silangan. Ngunit lahat ng impormasyong natutunan ko tungkol sa Islam ay mababaw at pira-piraso. Walang mga kakilala o kamag-anak sa malapit na maaaring makipag-usap nang detalyado tungkol sa relihiyon ng Allah. At si Allah ang higit na nakakaalam kung bakit ito nangyari. Ngayon ay tila sa akin na kung ito ay naiiba, hindi ako nagsusumikap nang labis na sumapi sa Islam.

Tulad ngayon, naalala ko ang araw na unang beses akong pumasok sa mosque. Ako ay…

Ano ang nararanasan ng isang taong dumating sa Islam, na nagkaroon na ng karanasan sa ibang relihiyon? Ang mga correspondent ng Belarusian portal na Intex-press ay nagpasya na malaman ito. Tatlong kwento tungkol sa kung bakit lumipat ang mga tao mula sa Kristiyanismo patungo sa Islam, at kung paano binago ng relihiyon ng Allah ang kanilang buhay.

"Hinihiling ko sa mga nagbebenta na hugasan ang kutsilyo bago ako hiwain ng isang piraso ng karne ng baka."

Si Esma, maybahay, 26 taong gulang, ay nagbalik-loob sa Islam apat na taon na ang nakalilipas

Si Esma ay lumaki sa isang pamilyang Ortodokso, maraming alam tungkol sa relihiyon, at nagbabasa ng Bibliya. Kasabay nito, naunawaan niya na mayroon ding iba pang mga landas patungo sa Diyos.

Inihiwalay ito ng Simbahang Ortodokso sa mga kontradiksyon nito, gayundin sa komersyalismo nito. Halimbawa, ang pagkakaroon ng isang tiyak na bayad para sa binyag, kasal, ang obligasyon na bumili ng mga kandila.

“Napangiwi ako. Paano kung wala akong pera? Hindi ko maintindihan kung bakit kailangan kong tumayo ng dalawa o tatlong oras sa mga serbisyo sa umaga. Hindi ko maintindihan kung paano mapapatawad ng isang tulad ko ang aking mga kasalanan. Napagtanto ko: masyadong marami ang pagitan ko at ng Diyos...

Malaki ang papel ng mosque sa buhay ng mga Muslim. Para sa marami, ang totoong buhay ay nagsisimula nang eksakto sa pagbisita sa Bahay ng Allah. Para sa mga Muslim, ang isang mosque ay isang bagay na higit pa sa isang magandang gusaling arkitektura na may mga dome at minaret. Ang bawat tao'y naghahanap ng mga sagot sa mahahalagang katanungan nang direkta sa mosque, upang mapag-isa sa kanilang sarili at sa Panginoon ay mas gusto din ng maraming Muslim ang mosque. Ang mosque ay ang personipikasyon ng espiritwalidad, kadalisayan, at ang panloob na nilalaman nito sa hindi kilalang paraan na naglilipat sa ating mga puso, iniisip, intensyon, at kilos. Kapag umalis ka sa Bahay ng Allah, ganap na naiiba ang iyong pakiramdam at nagsimulang mag-isip nang iba.

Ang isang malaking bilang ng mga moske sa mundo, kapwa sa mga bansang may tradisyonal na Muslim at Kristiyano, ay kasama ngayon sa mga listahan ng kultural na pamana ng lahat ng sangkatauhan at kumakatawan sa mga kagiliw-giliw na bagay para sa mga mananaliksik at ordinaryong turista.

Hindi ito nakakagulat, dahil ang biyaya ng arkitektura ng mga templo ng Muslim ay minsan ay kamangha-manghang. Natural, hindi lang mga Muslim ang gustong bumisita sa kanila. Pinahihintulutan ba ang mga hindi Islamikong bumisita sa mga mosque? At kung gayon, para sa anong layunin?

Ang yumaong Syrian scholar na si Muhammad Ramazan al-Buti, kaawaan siya ng Allah, ay sumulat sa kanyang aklat na “Fiqhu Sirra”:

Nakilala ng ating Propeta (saws) ang tribong Thaqif sa kanyang mosque upang kausapin sila at turuan sila ng relihiyon. Kung ito ay katanggap-tanggap para sa mga polytheist, kung gayon ito ay higit na mainam para sa mga Tao ng Aklat. Gayundin ang Propeta, pagpalain nawa siya ng Allah at...

Pinalaya ng Islam ang babae mula sa obligasyon na magsagawa ng mga pagdarasal ng kongregasyon sa mosque, ngunit pinahintulutan siyang pumunta sa moske.

Isinalaysay ni ‘Aisha: “Nang ang Sugo ng AllahSiya ay nagsagawa ng pagdarasal sa umaga sa mosque, at ang mga babaeng mananampalataya ay madalas na nagdarasal kasama niya, na nakabalot sa kanilang mga sarili sa kanilang mga balabal at umuwi nang hindi nakikilala."[Bukhari].

Sugo ng Allahpinaikli ang pagdarasal nang marinig niya ang sigaw ng isang bata sa kanyang likuran, dahil naunawaan niya na sa pagpapahaba ng panalangin ay magdudulot siya ng abala sa kanyang ina, na nakatayo sa isa sa mga hanay ng mga nagdarasal. Siya mismo ang nagsabi:"Kapag nagsisimula ng isang panalangin, nais kong gawin ito nang mahabang panahon, ngunit kapag narinig ko ang sigaw ng isang bata, pinaikli ko ito upang hindi makagambala sa kanyang ina." [Bukhari; Muslim].

Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpakita ng malaking awa sa babae sa pamamagitan ng pagpapalaya sa kanya mula sa obligasyon na isagawa ang obligadong pagdarasal sa mosque. Kahit na ang mga lalaki ay hindi palaging pumupunta sa mosque, at madalas silang magdasal sa trabaho, sa bahay o sa ibang lugar. At kung ang isang babae, na responsable sa lahat ng gawaing bahay at pag-aalaga sa kanyang asawa at mga anak, ay kailangang lumabas ng bahay ng limang beses sa isang araw upang manalangin, hindi niya makayanan ang kanyang mga responsibilidad. Dahil sa ganitong pangyayari, mas mabuting magdasal ang isang babae sa bahay, ngunit kung gugustuhin niya, maaari siyang bumisita sa mosque.

Kung ang isang babae ay humiling sa kanyang asawa na payagan siyang pumunta sa mosque, hindi siya dapat pigilan, para sa Propeta sinabi: "Huwag mong pigilan ang mga kababaihan na pumunta sa mga mosque, ngunit mas mabuti para sa kanila na magdasal sa kanilang mga tahanan." [Abu Dawud].

Sugo ng AllahInutusan din niya ang mga lalaki na huwag kaagad umalis sa mosque pagkatapos magdasal, ngunit maghintay ng kaunti para makaalis ang mga babae. Ang Hind bint al-Harith ay nag-ulat mula sa mga salita ni Umm Salama, ang asawa ng Propeta, na noong panahon ng Sugo ng Allahang mga kababaihan, na nagdarasal kasama ng komunidad, ay tumayo kaagad pagkatapos ng pagdarasal at umalis. At ang Sugo ng Allahnanatili sa kanyang lugar kasama ng iba pang mga lalaki sa loob ng ilang panahon, at nang ang Sugo ng Allah ay bumangon, ang mga lalaki ay bumangon kasunod niya[Bukhari].

Maaaring makuha ng mga babae ang atensyon ng imam sa panahon ng pagdarasal sa isang pagkakamaling nagawa niya sa pamamagitan ng paghampas ng isang kamay sa likod ng isa. Iniulat ni Sahl ibn Sa'd al-Sa'idi na ang Sugo ng Allah sinabi: "Anong problema mo? Bakit madalas kang pumapalakpak habang nagdarasal? Ang sinumang gustong makaakit ng pansin sa panahon ng pagdarasal, sabihin sa kanya: "Luwalhati sa Allah!", sapagkat, tunay, kung sasabihin niya ang mga salitang ito, lahat ay babaling sa kanya. At dapat pumalakpak ang mga babae!" [Bukhari; Muslim].

Gayunpaman, ang mga pagbisita ng kababaihan sa mga mosque ay dapat sumunod sa mga pamantayan ng Shariah at hindi maging mapagkukunan ng tukso. Kung may posibilidad na ang isang babae ay maging isang tukso para sa isang tao, kung gayon mas mabuti para sa kanya na manatili sa bahay, dahil ang Propeta sinabi: “Huwag ninyong pigilan ang mga babae sa pagpunta sa mga mosque, ngunit magdasal sa kanilang mga tahanan

mas mabuti para sa kanila".

Tila, ang ilang mga lalaki ay natatakot na ang mga babae ay maaaring maging isang tukso para sa mga pumupunta sa mosque, at samakatuwid ay pinagbawalan silang pumunta doon. Samakatuwid, ang Sugo ng Allah ay nag-utos sa mga Muslim na huwag hadlangan ang mga kababaihan sa pagsasagawa ng obligadong pagdarasal kasama ng pamayanan paminsan-minsan. Maaaring banggitin ang iba pang mga hadith kung saan ang Sugo ng Allahhinihikayat ang mga mananampalataya na payagan ang kanilang mga kababaihan na pumunta sa mosque.

Iniulat ni Mujahid ang sumusunod na hadith mula sa mga salita ni Ibn ‘Umar:"Huwag pigilan ang mga babae sa pagpunta sa mosque sa gabi" .

Ang anak ni 'Abdullah ibn 'Umar ay nagsabi: "Hindi namin sila papayagang lumabas, dahil para sa kanila ito ay maaaring maging daan sa bisyo at kahina-hinala!" Si 'Abdullah ibn 'Umar ay marahas na siniraan siya at nagsabi: "Sinasabi ko: "Sinabi ng Sugo ng Allah," at sasabihin mo: "Hindi namin sila papayagan"?!"[Muslim].

Sinabi rin ng Sugo ng Allah:"Kung hihilingin sa iyo ng mga babae na payagan silang pumunta sa mosque, huwag mo silang pagbawalan." [Muslim].

Paano maghanda para sa pagpunta sa mosque?

Maraming tao ang gustong bumisita sa mosque

Mayroon bang legal na karapatan na pagbawalan ako na pumasok sa simbahan, mosque, sinagoga, sa anumang kadahilanan??? VN

Pinili ng Editor