Ang pagpunta sa simbahan ay ang panuntunan. Ano ang dapat mong sabihin kapag pumapasok sa simbahan at ano ang dapat mong gawin? Ang mga lalaking pumapasok sa templo ay kailangang tanggalin ang kanilang mga sumbrero

Maaaring marami ang nag-aalala tungkol sa tanong na “Paano magsisimulang magsimba?” May isang lalaki na gustong pumunta doon, pero ang awkward naman. Lahat ay bago, walang malinaw, nakakatakot gumawa ng mali. Samakatuwid, ang artikulong ito ay isinulat upang sagutin ang tanong na ito. Wala akong basbas na ituro sa mga tao ang tamang pang-unawa sa buhay simbahan, ngunit masasabi ko lang sa inyo mula sa sarili kong karanasan kung anong mga problema ang lumitaw sa mga unang pagbisita ko sa templo at kung anong mga tanong ang nagpahirap sa aking kaluluwa. Marahil ito ay makakatulong sa isang tao.

Kaya, gusto kong bisitahin ang simbahan. Saan pupunta? Kung mayroon kang Internet, mas mahusay na tumingin sa mapa kung saan matatagpuan ang pinakamalapit na mga simbahan ng Orthodox. Wala itong malaking pagkakaiba kung saan eksaktong pupunta, sa isang katedral o isang simpleng simbahan. Mas mainam na ito ay malapit sa bahay, dahil ang pagmamaneho sa buong lungsod ay magiging mahaba at hindi maginhawa. Samakatuwid, matapang kaming pumili ng isang templo, hanapin ang kalsada at stomp doon.

Maaari kang pumunta sa halos anumang oras, ngunit ito ay mas mahusay bago ang 19:00-20:00, dahil sa oras na ito ang mga serbisyo sa mga simbahan ay karaniwang nagtatapos. Maaari kang magsuot ng kahit anong gusto mo, ngunit walang mga temang hilig tulad ng isang metalhead, isang wash-up punk, isang club girl na naka-stilt, o isang lalaki "mula sa beach." Maaari kang magsuot ng regular na pantalon o maong, isang T-shirt o kamiseta, isang jacket, isang blazer, atbp. Sa madaling salita, ang paraan ng paglalakad ng mga normal na tao sa mga ordinaryong normal na kalye. Kung gusto ng isang tao, maaari silang magsuot ng suit. Sa prinsipyo, minsan ay binibigyang-diin ng mga tao ang kanilang paggalang sa Simbahan at sa Diyos; walang kakaiba dito. Ang mga babae ay kailangang maglagay ng isang bagay sa kanilang mga ulo. Ang isang scarf ay mas mahusay, ngunit kung wala kang isa, pagkatapos ay maaari kang gumamit ng isang sumbrero o kahit isang hood kung ang lahat ay talagang masama. Hindi mo kailangang magsuot ng palda; maaari kang magsuot ng pantalon at maong. Mas mainam na magsuot ng maong na hindi masyadong masikip, upang hindi makagambala sa mga lalaki sa pagdarasal. Sa bagay na ito, mas mabuti para sa mga babae na manamit nang mas disente; kailangan nilang magkaroon ng paggalang sa Diyos at sa iba.

Kung pumasok ka sa simbahan at walang kumakanta doon at ang lahat ay medyo tahimik, kung gayon ang serbisyo ay hindi nangyayari ngayon. Pagkatapos ay maaari kang tumayo nang tahimik, makipag-usap sa Diyos, at pagaanin ang iyong kaluluwa. Kung gusto mong magtirik ng kandila para sa iyong pamilya o kaibigan, naghahanap kami ng tindera. Karaniwan ang mga kandila ay ibinebenta sa pasukan sa templo. "Saan maglalagay ng mga kandila para sa kalusugan, at saan para magpahinga?" - isang walang hanggang tanong. Sa tingin ko ito ang unang tanong ko sa isang buhay na tao sa loob ng templo. Maaari kang magsindi ng kandila para sa buhay kahit saan at sa harap ng anumang icon. Walang mga espesyal na ritwal ang kailangan. Magdasal ng tahimik, hingin ang tao at magsindi ng kandila. Para sa pahinga, ang mga kandila ay karaniwang inilalagay sa mga espesyal na mesa kung saan naka-install ang isang krusipiho.

Narito ang isang larawan ng mesa kung saan inilalagay ang mga kandila para sa pahinga.

Candle stand para sa kalusugan sa larawan sa ibaba.

Samakatuwid ito ay mahirap malito.

Ano ang dapat mong gawin kung papasok ka at may puspusang serbisyo? Well, for starters, huwag kang tumakas. Mas mainam na kumuha ng mas katamtamang lugar at ulitin pagkatapos ng lahat. Nakaugalian para sa mga babae na tumayo sa kaliwang bahagi ng templo, at ang mga lalaki sa kanan. Ngunit kung hindi mo nagawang makarating sa dapat mong puntahan, hindi mo na dapat isipin ang tungkol dito. Tumayo lamang nang mahinahon at manalangin para sa iyong sarili. Duda ako na sa unang pagkakataon na dumalo ka sa isang serbisyo, mauunawaan mo ang alinman sa kung ano ang inaawit. Halimbawa, sa unang 2-3 buwan ay halos wala akong naintindihan, tahimik lang akong tumayo at paulit-ulit pagkatapos ng lahat nang sila ay binyagan (kadalasan ay ginagawa ito kapag ang mga salitang "Ama, Anak at Banal na Espiritu" ay naririnig sa isang serbisyo). Samakatuwid, sa una ay mas mahusay na subukan na lamang na masanay dito. Sumali sa pangkalahatang daloy, wika nga.

At kailangan mong maunawaan kaagad ang isang bagay. Kung pupunta ka sa templo, sa una ay maaaring mayroong maraming walang batayan na takot at pakiramdam na hindi ka komportable. ayos lang. Tinatahak mo ang landas ng isang mandirigma, ito ang iyong unang labanan. Humanda ka sa lahat ng paraan.

Nakatayo sa serbisyo, maaaring mukhang walang katapusan. Naaalala ko noong una ay karaniwang iniisip ko na sila ay nagpapatuloy sa templo sa buong orasan, at walang katapusan sa kanila. Mahirap para sa isang hindi handa na tao na tumayo ng 2-3 oras (ito ay kung gaano katagal ang isang serbisyo sa karaniwan). Ngunit tinitiyak ko sa iyo, balang araw ay darating ang wakas at ang pag-awit ay humupa, at ito ay hindi mag-iisa sa umaga, kundi mga alas-siyete ng gabi. Kaya kung hindi mo kailangang tumakbo kaagad sa isang lugar, maghintay hanggang sa katapusan.

Madalas mong makita ang mga taong paparating at hinahalikan ang mga icon. Huwag mag-atubiling gawin ito. Noong unang panahon, nahihiya akong lumapit at humalik sa isang icon. Ngunit ngayon ay naging pamilyar na hinahalikan ko ang lahat. Kaya't matapang kaming tumawid sa ating sarili at hinahalikan ang icon, walang dapat ikatakot. Kadalasan mayroong mga panyo malapit sa mga icon upang maaari mong punasan ang salamin ng frame pagkatapos ng iyong sarili.

Kung biglang sa panahon ng serbisyo ay nagsimulang lumuhod ang lahat, okay lang kung nahihiya ka at hindi mo ito ginawa. Ngunit mas mabuti na gawin ito nang magkasama sa lahat. Bagama't sa pagsasagawa, kadalasan ay mas kaunti ang mga lumuluhod sa ilang sandali ng serbisyo kaysa sa mga nananatili sa kanilang mga paa.

Huwag matakot na magtanong sa mga tao tungkol sa oras ng mga serbisyo. Kung, halimbawa, gusto mong partikular na pumunta sa simula ng isang serbisyo sa gabi o umaga, sa anumang pagkakataon dapat kang matakot na magtanong tungkol sa oras ng pagsisimula nito. Maaari mong tanungin ang tindera ng kandila sa pasukan sa templo. Huwag mag-alala na pahihirapan siya sa iyong tanong. Sila ay hinihila, maging malusog, hindi ikaw ang una at hindi ikaw ang huli. At sa pangkalahatan, ang mga tanong na pang-organisasyon tulad ng "saan ang ano" at "kailan at paano" ay palaging kailangang itanong. Ito ay higit pa sa karaniwan.

Nais kong gumawa ng isang maliit na paglihis at magsabi ng ilang mga salita tungkol sa panloob na estado ng isang tao na biglang natagpuan ang kanyang sarili sa isang templo pagkatapos ng mahabang (minsan habang buhay) na panahon ng kawalan ng pananampalataya. Malamang na magkakaroon ka ng maraming natural na takot at lohikal na mga dahilan upang umalis sa templo at hindi na pumunta doon muli. Huwag kang magpaloko sa kanila. Marahil ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay papasok sa iyong ulo, maging ang nakakainsulto sa mga santo at sa Diyos. Huwag mag-alala tungkol sa gayong mga pag-iisip, subukan lamang na ilipat ang iyong pansin. Minsan kahit ang pagpunta sa templo ay maaaring mukhang isang hangal na ideya. Hindi mo rin dapat pansinin ito. Ang pangunahing bagay ay sundin ang isang paunang binalak na magandang layunin at ang lahat ay magiging ayon sa nararapat.

Sa mga biglang gustong umamin, masasabi natin ito. Maaari kang mangumpisal sa isang pari sa anumang simbahan. Libre ang pag-amin, hindi mo kailangang mag-sign up para dito nang maaga, at walang naniningil ng pera para dito. Bilang isang tuntunin, ito ay nagaganap sa panahon ng serbisyo sa gabi o sa Liturhiya sa umaga. Kadalasan mayroong isang mesa kung saan mayroong isang krus at isang Ebanghelyo at kung saan mayroong isang pari. Kung saan mismo ito matatagpuan at kung kailan magaganap ang pagtatapat, maaari kang magtanong sa nagbebenta ng kandila o sa mga parokyano. Kung maraming tao ang bumisita sa templo, malamang na matutukoy mo kung saan nagaganap ang pagtatapat sa pamamagitan ng paghalili sa pari na nakatayo sa gilid. Lumapit ang lalaki, pinakinggan siya ng pari, tinakpan ang kanyang ulo ng epitrachelium (parang tuwalya ang bahagi ng vestment) at pinapatawad ang kanyang mga kasalanan.

Lumapit sa pari, ilagay ang dalawang daliri sa Ebanghelyo at pangalanan kung ano ang iyong pinagsisihan, ipahiwatig ang mga kasalanan kung saan nasaktan ang iyong kaluluwa. Malamang na hindi ka maririnig ng mga taong nakatayo sa likod. At least, walang pagkakataon na maisip ko kung ano ang pinagsisisihan ng taong nasa harapan ko. Nangyayari rin ito dahil madalas na nagaganap ang pagtatapat sa panahon ng serbisyo at ang pag-awit mula sa koro ay lumulunod sa mga tinig, maliban kung, siyempre, ang nagsisisi ay sumisigaw sa tuktok ng kanyang mga baga. Kung ito ang iyong unang pagkakataon sa pagtatapat, siguraduhing sabihin ito at itanong "ano ang susunod na gagawin?" Sasabihin sa iyo ni Itay kung anong mga hakbang ang dapat gawin sa una. Kapag ikaw ay nagsisi, hinahalikan mo ang krus, ang Ebanghelyo, at magpatuloy upang tapusin ang paglilingkod. Iyon lang. Isa pang bagay. Hindi kailangang matakot na ipagtapat ang ilang mga kasalanan, dahil ito ay diumano'y kahiya-hiya. Ito ay hangal at nakamamatay. Ito ay katangahan dahil ang mga pari ay may sapat na narinig tungkol dito sa buong buhay nila na hindi mo sasabihin sa kanila ang anumang bago. At kung sasabihin mo ito, ito ay kukuha ng isang marangal na lugar sa listahan ng "bago at hindi kapani-paniwalang kahiya-hiyang" bagay na narinig na ng pari ng maraming beses at malamang na natutunan na niyang maunawaan nang sapat. At ito ay mapanganib dahil “walang mas masahol pa sa kasalanang hindi nagsisisi.”

Kaya, umaasa ako na ginawang mas malinaw ng artikulong ito kung paano magsimulang magsimba. At ngayon ay tila alam na ng lahat ang lahat tungkol sa Simbahan, ngunit kung paano ito umabot sa punto, walang malinaw. Kaya, kung gusto mong bisitahin ang templo, dapat mong gawin ito sa lalong madaling panahon.

Sa Ukraine, mayroon din tayong "nakatagong banta" ng maling pagpasok sa mga simbahan na nasa ilalim ng tangkilik ng hindi umiiral na Kyiv Patriarchate. Bagaman hindi gaanong marami sa kanila, ipinapayong pa rin, siyempre, na bigyang-pansin ang mga anunsyo sa harap ng templo, o tumingin sa Internet para sa mga listahan ng mga simbahan na nasa ilalim ng patronage ng Kyiv Metropolis ng Moscow. Patriarchate. Kailangan mong lumakad sa kanila. Precisely MOSCOW, at walang anti-national dito. Nagkataon lang na itiniwalag si Filaret sa Simbahan.

Komba BAKH - Matuto!

Maligayang pagdating sa mga pahina ng blog))

Ang aking pagkabata at kabataan ay naganap sa panahon ng "hindi masisira" na Unyon, kaya ang aking relasyon sa simbahan ay mahirap, o sa halip, ito ay sadyang wala...

Ang lahat ng sumali at ang hindi sumali sa Partido Komunista ay lihim na bininyagan ang kanilang mga anak, ipinagbabawal ang pagbisita sa simbahan, at kadalasan ay hindi nila ipinagdiriwang ang mga pista opisyal ng simbahan, na iniiwan ang mga bata na walang masasarap na cake ng Pasko ng Pagkabuhay at maliwanag na kulay na mga itlog. Ano ang gagawin, ang mga oras na iyon.

Samakatuwid, nagsimula akong magtaka kung paano kumilos sa simbahan at matutong sumunod sa mga tradisyon noong ako ay medyo may sapat na gulang (kahit ako ay nabinyagan lamang sa edad na 27))

Ang simbahan ay isang espesyal na mundo kung saan may sarili nitong mga alituntunin ng pag-uugali, at hindi ko masasabi na kakaunti ang mga ito. Sa artikulong ito ay pag-uusapan ko ang tungkol sa mga pangunahing patakaran na kailangan mong malaman kapag bumibisita sa isang templo upang hindi ka magambala ng mga tanong sa darating na holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Susubukan kong ilarawan ang lahat nang simple at detalyado hangga't maaari.

Sa pangkalahatan, kaugalian na pumunta sa anumang serbisyo sa simbahan nang maaga; maaari mong malaman ang tungkol sa oras ng pagsisimula nito mula sa iskedyul na nasa mga pintuan ng simbahan.

Sa simbahan, ang mga lalaki ay dapat na magtanggal ng kanilang mga sumbrero; ang mga babae, sa kabaligtaran, ay hindi pumapasok sa templo nang walang takip ang kanilang mga ulo.

Bago pumasok kailangan mong tumawid sa iyong sarili at yumuko ng tatlong beses. Kasabay nito, sa bawat oras na magdasal tayo: "Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan, at maawa ka," "Diyos, maawa ka sa akin, isang makasalanan," "Lahat ng mga banal, manalangin sa Diyos para sa akin, isang makasalanan. .”

Pagpasok sa simbahan, nahanap namin ang aming sarili sa narthex - wika nga, ang "koridor" sa pagitan ng pasukan at ng mga kapilya ng templo.

Ang balkonahe ay may simbolikong kahulugan - ito ay itinuturing na lugar ng pakikipag-ugnay sa pagitan ng lupa at ng banal.

Sa narthex bumili sila ng mga kandila, sumulat ng mga tala para sa kalusugan at kapayapaan, nag-order ng mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng pang-alaala. Dito nakatayo ang mga hindi bautisado, gayundin ang mga babae sa panahon ng kanilang mga regla.

Paano kumilos sa simbahan

Ang isang sinaunang kaugalian ay nangangailangan ng mga lalaki na tumayo sa kanang bahagi sa panahon ng serbisyo, at mga babae sa kaliwa. Ang daanan mula sa pangunahing pasukan patungo sa Royal Doors ay naiwang libre.

Sa panahon ng paglilingkod, kaugalian na magpabinyag bilang tugon sa anumang bulalas na “Panginoon, maawa ka” at “Magbigay, Panginoon.” Bilang karagdagan, tinatawid nila ang kanilang sarili sa simula at sa pagtatapos ng anumang panalangin.

Kailangan mong iyuko ang iyong ulo, ngunit huwag tumawid sa iyong sarili, kapag:

Lumalakad ang pari na may dalang insensaryo;

Kapag ang Royal Doors ay binuksan o isinara;

Kapag sumisigaw ng "Kapayapaan sa lahat";

Kapag biniyayaan ang mga tao ng Ebanghelyo;

At pagkatapos ng mga salitang: "Iyuko ang inyong mga ulo sa Panginoon."

Saan mo dapat ilagay ang mga kandila?

Walang mahigpit na inireseta na mga patakaran kung saan maglalagay ng mga kandila, at ang kanilang pagbili ay isang boluntaryong donasyon sa templo.

Ngunit hindi ko alam kung may mga taong pumupunta sa simbahan at hindi nagsisindi ng kandila...

Samakatuwid, una sa lahat, sinindihan namin ang isang kandila sa icon na ang holiday ay ipinagdiriwang sa sandaling ito. Madali itong hanapin; ito ay matatagpuan sa isang espesyal na stand - isang lectern, na matatagpuan sa gitna ng templo sa harap ng Royal Doors.

Pagkatapos ay sa imahe ng Ina ng Diyos, ito ay matatagpuan sa kaliwa ng Royal Doors (kung saan ang mga kababaihan ay dapat na tumayo), at sa icon ng Tagapagligtas - sa kanan ng mga gate (kung saan ang mga lalaki ay dapat na tumayo. ). Ang lahat ng mga lugar na ito ay malinaw na nakikita sa larawan.

Naglalagay din kami ng kandila sa mga labi ng isang santo, kung magagamit ang mga ito sa simbahan, kung saan mo gusto, halimbawa, sa iyong santo; para sa kalusugan - sa anumang icon; para sa pahinga - sa bisperas, isang hugis-parihaba na mesa sa tabi ng Pagpapako sa Krus.

Ito ay nangyayari na mayroong maraming mga kandila at walang kahit saan upang maglagay ng isa pa, sa kasong ito, huwag maglagay ng dalawa sa isang cell, at huwag mag-alis ng iba (maliban kung sila ay nasunog na), sa kasong ito, ilagay lamang ang kandila sa kandelero.

Ang apoy ng kandila ay simbolo ng madasalin na panawagan sa Diyos, Ina ng Diyos at sa mga santo, kaya kapag nagsisindi ka ng kandila, manalangin, kahit sa sarili mong salita lamang.

Paano igalang ang mga icon

Una kailangan mong i-cross ang iyong sarili nang dalawang beses gamit ang mga busog, pagkatapos ay dapat mong halikan ang imahe, i-cross muli ang iyong sarili at yumuko.

Dahil imposibleng halikan ang mga santo sa mukha, dapat halikan ng isa:

• larawan ng isang kamay;
• ang gilid ng damit ng Tagapagligtas, ang Ina ng Diyos o isang santo;
• kung iginagalang mo ang krus, kailangan mong halikan ang mga paa ng Tagapagligtas.

Paalala para sa mga kababaihan: hindi dapat likhain ang mga labi.

Marami ang nagsasabi na ang pagpindot sa mga icon ay salungat sa mga pamantayan sa kalinisan, kung saan ang mga klero ay tumugon na ang mga siyentipiko ay nakumpirma na walang mga mikrobyo sa mga icon ng simbahan, at ang buong mahabang kasaysayan ng simbahan ay hindi ginawang makabuluhan ang argumentong ito kahit na sa mga bibig ng mga militanteng ateista. .

Kung ayaw mong igalang ang mga dambana, tandaan - "ang mga icon ng paghalik ay isang banal na kaugalian lamang, isang pagpapahayag ng magalang na pag-ibig, at hindi isang obligasyon."

Isa pang punto na maaari ding maging nakalilito, dahil madalang nating gamitin ito.

Paano haharapin ng tama ang isang pari

Ang mga ministro ng simbahan ay tinatawag na "ikaw" at hindi kailanman binabati ng mga salitang karaniwan sa ating pang-araw-araw na buhay, tulad ng "Kumusta."

Tinutugunan nila ang klerigo ng mga salitang "Pagpalain" (o "Ama, pagpalain"), habang nakatiklop ang kanilang mga kamay sa hugis na krus na nakataas ang mga palad - ang kanan sa itaas ng kaliwa.

Itatawid ka ng pari ng mga salitang "Pagpalain ng Diyos" o "Sa pangalan ng Ama, at ng Anak at ng Banal na Espiritu," at ilalagay ang kanyang kanang kamay sa iyong mga palad, na dapat na halikan. Sa paghalik mo sa kamay na nagpapala sa iyo, para kang hinahawakan ng iyong mga labi ang kamay ni Kristo.

Kapag humiwalay, sinasabi nilang "Bless" muli.

Hindi ka maaaring humingi ng mga pagpapala mula sa mga diakono at monghe; wala silang karapatang gawin ito.

Paano makilala ang mga pari

Kasama sa kanilang mga kasuotan ang isang malaking krus sa dibdib, at ang mga kasuotan ng mga obispo ay may kasamang panagia - isang icon.

Mga tuntunin ng pag-uugali sa templo para sa mga kababaihan

Sa prinsipyo, walang mga espesyal na alituntunin ng pag-uugali para sa mga kababaihan. Tulad ng naisulat ko na, ang ulo ay dapat na sakop ng isang bandana, mas mahusay na huwag magsuot ng kolorete sa mga labi, at mas mahusay na mag-apply ng discreet makeup.

Ang mga damit ay dapat ding angkop. Sa totoo lang, ang mga batang babae na nakasuot ng masikip na leggings o napakaikling palda ay mukhang katawa-tawa sa simbahan.

Ngunit ang mga babaeng nakasuot ng pantalon sa simbahan ay tinatrato nang maluwag kung may dahilan para dito, halimbawa, kailangan mong agad na pumunta sa simbahan, sa hindi angkop na damit.

Isang araw kailangan kong pumunta sa simbahan na naka-jeans. Ipinaliwanag ko nang maaga ang sitwasyon, humingi ng pahintulot, at walang sinuman ang nagpaalis sa akin o nagkomento.

Maraming mga templo ang nagbibigay ng mga scarf at palda sa panahon ng pagbisita sa templo.

Gusto ko rin talagang linawin ang isang tanong na parehong interesado at nakakasakit sa maraming kababaihan, tulad ko sa aking panahon - kung bakit ang mga kababaihan ay walang karapatang pumunta sa simbahan sa mga kritikal na araw.

Naturally, itinuring ko itong tipikal na diskriminasyon at nasaktan pa nga sa aking puso)) Hanggang sa nabasa ko ang napakagandang paliwanag ng kaugaliang ito.

Sa mga kritikal na araw, ang isang babae ay maaaring pumasok sa templo, ngunit hindi siya dapat lumayo sa vestibule, hindi siya dapat humipo sa mga dambana o kumuha ng komunyon.

Ngunit hindi ito dapat isipin bilang isang may kinikilingan na saloobin, ang simbahan ay isang lugar kung saan ang walang dugong Sakripisyo ni Kristo ay iniaalay sa panahon ng komunyon, kung kaya't kahit na ang isang pari ay hindi maaaring pumasok sa templo, lalo na ang maglingkod, kung siya ay may sugat na dumudugo.

Kung, halimbawa, sa panahon ng isang serbisyo, pinutol ng pari ang kanyang daliri gamit ang gilid ng isang piraso ng papel, dapat siyang umalis sa simbahan at huwag pumasok hanggang sa tumigil ang pagdurugo. Gayundin, hindi maaaring dalhin ang karne sa templo.

“Ngunit ang Dugo ni Kristo ay huminto sa pagdaloy ng dugong dumanak para sa kapakanan ng Diyos... Isang Dugo lamang ang nararapat sa templo - Dugo ng sakripisyo. At ito ang Dugo ng Isa na ating ipinagdarasal at nag-alay ng Kanyang sarili para sa atin.”

Samakatuwid, mahal na mga kababaihan, hindi kami nakikinig sa hangal na pag-uusap tungkol sa "karumihan" ng babae sa mga kritikal na araw, at nang walang anumang mga kombensiyon ay pumupunta kami sa templo sa Pasko ng Pagkabuhay upang basbasan ang mga inihurnong cake ng Pasko ng Pagkabuhay, tanging binabasbasan namin sila sa kalye o sa vestibule nang hindi pumapasok sa templo mismo.

Pag-alis ng simbahan

Bago umalis sa simbahan, tatlong beses kaming tumawid sa panalangin at pagyuko.

Umaasa ako na salamat sa mga tip na ito natutunan mo kung paano kumilos nang tama sa simbahan at makadarama ng kumpiyansa kapag bumibisita sa templo. Taos-puso kong binabati ang lahat sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay :)

Gumagamit ang artikulo ng payo mula sa departamento ng misyonero ng Moscow Patriarchate at mga litrato na malayang magagamit sa Internet, mula sa mga mapagkukunan: "Orthodox. Ru" (pravoslavie.ru), Prijateljboziji - Orthodox Foundation (prijateljboziji.com), "Orthodox People " (spas-news .ru), "Website ng Association of Orthodox Experts" (http://pokrov-fond.info).

Ang templo ay isang lugar ng kapayapaan at pakikipag-usap sa Panginoon. Ang mga tao ay pumupunta sa Simbahan para sa panalangin, pagsamba sa Panginoon, pagtatapat at pakikipag-isa, at upang marinig ang Salita ng Diyos. Ang mga dumadalo sa mga serbisyo ay regular na nakakaalam ng mga patakaran ng pag-uugali sa isang simbahang Ortodokso.

Kadalasang naliligaw ang mga pumupunta para lamang sa bakasyon, dahil hindi nila alam na may mga rekomendasyon at alituntunin na dapat sundin. Ito ay kinakailangan upang ang pagbisita sa simbahan ay maging tama at ang tao ay hindi makagambala sa sinuman.

Paano kumilos nang tama sa templo

Ang mga patakaran ng pag-uugali sa isang simbahan ng Orthodox ay isang hanay ng mga rekomendasyon, ang kaalaman kung saan at pagpapatupad ay makakatulong upang ipagtanggol ang serbisyo nang tama, nang hindi nakakagambala sa sinuman at tumatanggap ng pinakamataas na benepisyo mula dito. Hindi ito nangangahulugan na para sa kabiguang sumunod sa punto ng isang tao, ang isang tao ay itataboy mula sa simbahan nang walang karapatang bumalik, ngunit ang pagpapatupad ng mga rekomendasyong ito ay magpapahintulot sa oras na ito na gugulin sa paggalang at pagpipitagan sa harapan ng Panginoon.

Komunyon sa isang simbahang Ortodokso

Ang komunyon ay isinasagawa pagkatapos ng pagkukumpisal at panalangin ng pahintulot ng pari, maliban sa mga batang wala pang 7 taong gulang - maaari silang tumanggap ng komunyon nang ganoon. Ang proseso ng pagkuha ng komunyon ay ang mga sumusunod:

1. Pagkatapos ng anunsyo ng Komunyon, dapat dahan-dahan, nang walang pagmamadali, lumapit sa Banal na Komunyon.
2. Habang naghihintay ng iyong turn, hindi na kailangang itulak o iwagayway ang iyong mga braso - ito ay isang banal na sakramento.
3. Ang pagkakaroon ng natanggap na komunyon, dapat mong halikan ang Chalice at umalis.
4. Inumin ang inumin na nakatayo sa malapit na mesa.
5. Igalang ang Krus ng pari at gawin ang tanda ng krus.

Sa panahon ng Banal na Liturhiya, maaari kang magbigay ng mga tala sa pari tungkol sa kalusugan ng mga mahal sa buhay at ang pahinga ng mga patay. Maaari mong ihatid ang mga ito sa parehong lugar kung saan maaari kang bumili ng mga kandila bago ang serbisyo.

Pangkalahatang tuntunin

Ang hitsura ay mahalaga sa lahat. Ang paglilingkod sa simbahan ay nag-oobliga sa isang tao na magmukhang malinis at marangal, nang hindi inaakay ang sinuman sa pang-aakit at tukso. Dapat kang pumunta sa simbahan na may mga damit na itinuturing na angkop para sa kasarian ng tao: mga lalaki na naka pantalon, mga babae na naka-skirt.

Paano dapat manamit ang isang babae sa simbahan?

Hindi katanggap-tanggap para sa simbahan:

• swimsuit;
• damit pang-isports;
• mga damit na masyadong lantad, maliwanag at makintab para sa pagpunta sa disco o iba pang mga bagay na nakakapukaw.

Ang malaswang pananamit ay nagdudulot ng pagkondena at tukso mula sa iba. Ang isang tao ay pumupunta sa templo upang makipag-usap at sumamba sa Panginoon, at hindi para sa isang fashion show. Ang mahigpit na pananamit ay nag-oobliga sa isang tao na kumilos nang may dignidad at paggalang.

Hindi na kailangang magbuhos ng isang bote ng pabango sa iyong sarili sa panahon ng serbisyo - ang silid ay karaniwang masikip at maaaring may makaramdam ng sakit mula sa pabango. Kailangan mong talikuran ang nakaka-cloy at masangsang na amoy at limitahan ang iyong sarili sa pagligo at paglalagay ng deodorant.

Ang makeup ay dapat na hindi nakikita, at ang pananamit na may mga di-Kristiyanong simbolo ay hindi rin katanggap-tanggap.

Ang tanda ng krus

Kailangan mong mabinyagan nang dahan-dahan, kasama ng lahat.

Ang paggawa ng tanda ng krus ay simple:

• ikonekta ang hinlalaki, hintuturo at gitnang mga daliri ng iyong kanang kamay nang magkasama;
• tiklupin ang natitirang dalawa at pindutin ang mga ito sa iyong palad;
• gamit ang iyong kanang kamay, sunud-sunod na hawakan ang iyong noo, gitna ng tiyan, kanan at kaliwang balikat.

Gumagawa sila ng tanda ng krus sa panahon ng pagbabasa ng Ebanghelyo, pagpapala ng pari, pagluwalhati sa Trinidad at Kristo, pagpapahayag, komunyon at pagsamba sa mga icon, gayundin sa panahon ng insenso.

Ang tanda ng krus

Para sa babae

Mayroong higit pang mga patakaran para sa mga kababaihan sa templo:

Kapag pumupunta sa simbahan, kailangan mong mapagtanto kung bakit pumunta doon? Maglagay ng war paint at maghanap ng mga manliligaw o makipag-usap at sumamba sa Panginoon na nakakakita ng kaluluwa. Ang mapanuksong pananamit at pampaganda ay tanda ng kawalang-hiningan.

Hitsura ng isang babae sa simbahan

Para sa lalaki

Para sa mga lalaki, ang mga patakaran ay mas simple, ngunit mayroon din sila:

• huwag magsuot ng sumbrero sa gusali ng simbahan - dapat itong alisin bago pumasok;
• magkaroon ng maayos at disenteng hitsura;
• tanggihan ang mga damit sa sports o trabaho;
• upang ahit;
• tanggihan ang maong, bukas na T-shirt o transparent na damit (mesh T-shirt);
• huwag manigarilyo o uminom bago bisitahin ang templo sa loob ng 5-6 na oras;
• Pinakamabuting magsuot ng klasikong suit o pantalon na may kamiseta;
• kumilos nang mahinhin at magalang;
• huminto sa kanang bahagi ng gusali.

Ang mga tuntunin sa pagbisita sa templo ay mahalaga dahil ito ay hindi lamang isang pagpupulong ng isang komunidad o komunidad, kundi isang pulong ng mga mananampalataya. Ang mga taong hindi dumadalo sa mga serbisyo ay karaniwang maingat na binabantayan kung paano nagsisimba ang mga Kristiyanong Ortodokso at kung paano sila kumilos sa panahon ng mga serbisyo.

Gayunpaman, ang pinakamalaking problema ay nananatiling paghatol ng mga kabataan na pumunta sa simbahan sa unang pagkakataon. Anuman ang kanilang hitsura at pag-uugali, kailangan mong magpakita ng kabaitan sa kanila at huwag magsalita nang bastos o mag-lecture - malumanay na itama sila at tumulong sa payo, ito ay tama.

Paano kumilos nang tama sa isang simbahan ng Orthodox

Ene 20, 2019 15:41 Tagapangasiwa

Ang mga tao ay pumupunta sa templo nang may pasasalamat sa mas matataas na kapangyarihan o may pagsisisi sa mga makasalanang gawain. Ang mga klero ay hindi hinahatulan ang mga hindi alam ang mga tuntunin ng pag-uugali sa templo. Upang kumilos nang naaangkop, tanungin lamang ang mga manggagawa sa simbahan o basahin ang mga patakaran sa literatura ng simbahan.

Para sa mga mananampalataya, walang mga katanungan tungkol sa kung paano kumilos nang tama sa simbahan. Talaga, ang mga turista o mga tao ng ibang mga relihiyon na natagpuan ang kanilang sarili sa simbahan sa unang pagkakataon ay interesado sa gayong mga tanong.

Paghahanda para sa iyong pagbisita

Ang pagdalo sa simbahan ay dapat magsimula sa paghahanda sa tahanan. Bilang karagdagan sa espirituwal na kadalisayan, dapat mo ring pangalagaan ang kalinisan ng iyong katawan at damit.

1. Kung mayroon kang pagbisita sa umaga sa templo, pagkatapos ng paghuhugas, kailangan mong sabihin ang mga salita ng pasasalamat sa panalangin para sa katotohanan na ang gabi ay lumipas nang mapayapa at mahinahon. Kinakailangang basahin ang isang kabanata mula sa Ebanghelyo o isang pinaikling aklat ng panalangin.
2. Maghanda ng mga damit. Upang bisitahin ang templo, dapat na iwasan ng mga babae ang pagsusuot ng pantalon, maikling palda at mababang neckline. Ang mga damit ay hindi dapat maging maliwanag o masyadong mahayag. Ang alinman sa kumpletong kawalan ng makeup ay hinihikayat, o dapat itong maging maingat at hindi nakakapukaw.
3. Dapat mong pigilin ang pagkain sa umaga, maliban sa mga may sakit, mga bata at mga buntis na kababaihan.

Panloob na istraktura ng templo

Ang lugar ng simbahan ay nahahati sa altar, templo at vestibule. Ang altar at ang templo ay pinaghihiwalay ng isang iconostasis. Ang mga maharlikang pintuang-daan, gayundin ang hilaga at timog, ay humahantong sa altar. Walang karapatan ang mga babae sa altar. Maaaring payagan ng pari ang mga lalaki na makapasok sa altar, para dito ginagamit nila ang hilaga at timog na mga pintuang-daan, at ang mga klero ay maaaring makapasok sa pamamagitan ng Royal Doors.

Ang matataas na lugar na malapit sa altar ay tinatawag na solea. Ang klero lamang ang maaaring magbigay ng pahintulot na umakyat sa solong o pulpito (ang gitnang bahagi ng solong).

Paano pumasok sa simbahan ng tama

Bago ka pumasok sa trabaho, kailangan mong malaman kapag nagsimula na. Karaniwan mong makikita ang iskedyul sa pintuan ng simbahan o sa tindahan ng simbahan.

Kapag pumapasok sa isang simbahan, dapat tanggalin ng mga lalaki ang kanilang mga sumbrero, habang ang mga babae, sa kabaligtaran, ay hindi pinapayagang pumasok sa isang simbahang Ortodokso nang hindi tinatakpan ang kanilang mga ulo ng isang headscarf o scarf. Bukod dito, ang mga babaeng may asawa at walang asawa ay dapat na may takip sa ulo; pinapayuhan din ang mga batang babae na sundin ang halimbawa ng mga ina at lola.

Para sa mga nakakalimutan nito, ang scarf ay iaalay sa tindahan ng simbahan. Mahalagang huwag kalimutang ibalik ito pagkatapos ng pagbisita. Kung ang isang babae ay dumating sa pantalon, siya, siyempre, ay hindi masisipa, ngunit bibigyan siya ng isang espesyal na palda.

Kailangan mong i-off ang iyong mobile phone, o i-off ang tunog dito upang hindi ito makaistorbo sa ibang mga parokyano.

Sa mga pintuan ng pasukan, dapat kang yumuko ng tatlong beses at tumawid ng tatlong beses, habang sinasabi ang mga salita ng panalangin: "Diyos, linisin mo ako, isang makasalanan, at maawa ka."

Matapos makapasok, matatagpuan ng mga parokyano ang kanilang sarili sa narthex. Ito ang puwang na humahantong mula sa pasukan sa mismong templo, isang uri ng koridor. Ang porch ay ang lugar kung saan ang makalupa at ang banal ay nagkakatagpo. Ang balkonahe ay nagsisilbi din ng isang praktikal na function. Kung ang simbahan ay walang hiwalay na tindahan, kung gayon dito sila nagbebenta ng mga kandila, tumatanggap ng mga tala para sa kalusugan at kapayapaan, at mga order para sa mga serbisyo ng panalangin at mga serbisyo ng pang-alaala.

Sa panahon ng regla, ang mga hindi nabautismuhan at kababaihan ay ipinagbabawal na dumaan sa labas ng vestibule.

Pag-uugali sa panahon ng serbisyo

Sa mga simbahan at templo ng Orthodox, ang mga mananampalataya ay nakatayo sa panahon ng mga serbisyo. Tanging mga matatanda o may sakit lamang ang maaaring umupo. Para sa layuning ito, ang mga espesyal na bangko at upuan ay naka-install sa kahabaan ng mga dingding. Gayunpaman, ang mga may sakit at may kapansanan ay inirerekomenda din, kung maaari, na tumayo habang nagbabasa ng Ebanghelyo.

Ang pagtunog ng mga kampana ay nagbabadya ng nalalapit na pagsisimula ng serbisyo. Ang kaugalian ng simbahan ay nangangailangan ng mga lalaki na kunin ang kanang bahagi at ang mga babae sa kaliwa. Tandaan, ano pang mga alituntunin ang dapat sundin:

Sa panahon ng serbisyo ay may ilang sandali kapag ang mga mananampalataya ay dapat iyuko ang kanilang mga ulo. Pakitandaan na dapat itong gawin sa mga sumusunod na kaso:

• dumaraan ang pari na may dalang insenser;
• kapag binubuksan at isinasara ang Royal Gates;
• habang binibigkas ang proklamasyon na "kapayapaan sa lahat";
• sa panahon ng pagpapala ng Ebanghelyo;
• pagkatapos sabihin na "Iyuko ang iyong mga ulo sa Panginoon."

Paano magsindi ng kandila

Walang mahigpit na tagubilin kung paano maglagay ng kandila. Ang mga kandila ay maaaring mabili sa tindahan ng simbahan, at ang pera para sa pagbebenta ng mga kandila ay isinasaalang-alang boluntaryong mga donasyon.

Bilang isang patakaran, una sa lahat, ang isang kandila ay inilalagay sa harap ng icon na matatagpuan sa lectern. Nangangahulugan ito na ang kanyang holiday ay ipinagdiriwang sa araw na ito.

Maaaring ilagay ang mga kandila sa magkaibang panig ng candlestick, gamit ang magkabilang kamay. Ang isang kandila ay hindi sinisindihan mula sa isang lampara; ito ay mas tama upang sindihan ito mula sa isang kalapit na kandila. Ang ilalim ng kandila ay kailangang matunaw ng kaunti, pagkatapos ay ilagay sa cell. Kung hindi sisindi ang kandila, ilagay ito sa candlestick na hindi nakasindi. Ang mga ministro ng simbahan mismo ang magsisindi nito.

Mangyaring tandaan na kandila para sa kalusugan, na may panalangin para sa tulong sa negosyo, maaari mo itong ilagay sa anumang icon. Maaari mong tingnan sa tindahan kung aling santo ang dapat mong kontakin para dito o sa kahilingang iyon.

Para sa pahinga, ang mga kandila ay inilalagay nang hiwalay. Mayroong isang espesyal na mesa para dito, na tinatawag na kanun. May nakalagay na crucifix at may mga cell para sa mga kandila. Minsan sa halip na mga cell ay may malaking kahon na may buhangin kung saan nakalagay ang mga kandila. Sa mga modernong simbahan, sa tabi ng bisperas, halimbawa, sa dingding, ang teksto ng isang panalangin para sa mga patay ay nakalakip.

Kung bigla kang nagsisindi ng kandila para sa kalusugan ng isang tao, at pagkatapos ay lumabas na siya ay namatay na, huwag mag-alala. Para sa Diyos tayong lahat ay buhay.

Paano igalang ang isang icon

Dapat kang yumuko sa harap ng icon nang dalawang beses, sabay binyagan. Pagkatapos ay halikan ang icon at i-krus muli ang iyong sarili gamit ang isang busog.

Ipinagbabawal na hawakan ang mukha ng mga banal gamit ang iyong mga labi, ngunit maaari mong hawakan ang imahe ng mga kamay, o maaaring ito ay ang gilid ng damit ng Tagapagligtas o mga santo. Kapag inilapat sa krus, ang halik ay dapat nasa paanan ng Tagapagligtas. Dapat isaalang-alang ng mga batang babae na kailangan nilang punasan ang kolorete sa kanilang mga labi.

Maaari mong marinig ang opinyon na ang pagpindot sa isang icon ay hindi malinis. Ngunit sinasabi ng mga ministro ng simbahan na napatunayan ng mga siyentipiko ang kawalan ng mga mikrobyo sa mga icon sa simbahan.

Para igalang ang mga icon o hindi- ito ay isang personal na bagay para sa lahat. Sa pamamagitan ng paghalik sa icon, ang mananampalataya ay nagpapahayag ng magalang na pag-ibig; walang sinumang pumipilit sa kanya na gawin ito.

Komunikasyon sa isang pari

Ang pagbati ng klerigo ay dapat magsimula sa mga salitang “Pagpalain.” Ang paggamit ng karaniwang "Hello" sa isang simbahan ay hindi naaangkop. Ang pari ay sasagot ng "Pagpalain ng Diyos" at magbibinyag, pagkatapos ay ilagay niya ang kanyang kamay sa kanyang palad, dapat itong halikan. Ito ay pinaniniwalaan na sa panahon ng paghalik ng kamay ng pagpapala, ang isang tao ay nakikipag-ugnayan kay Kristo.

Nagpaalam sila sa klerigo na may parehong "Bless".

Bago umalis sa simbahan, kailangan mong tumawid ng tatlong beses, magdasal at yumuko.

Lumalakas ang pananampalatayang Ortodokso at parami nang parami ang pumupunta sa simbahan. Ngunit kapag nagsisimba, marami ang hindi alam kung paano kumilos nang tama sa simbahan. Sa mundo ng simbahan ang ilang mga kinakailangan ay dapat matugunan. Bagaman ang mga alituntunin ng pag-uugali sa isang simbahang Ortodokso, sa unang tingin, ay tila mahirap tandaan, sa paulit-ulit na pagbisita sa simbahan at kapag binibigyang pansin ang pag-uugali ng ibang mga parokyano, ang kanilang pagpapatupad ay hindi mangangailangan ng pagsisikap.

Paano simulan ang pagpunta sa simbahan?

editor

Maaaring marami ang nag-aalala tungkol sa tanong na “Paano magsisimulang magsimba?” May isang lalaki na gustong pumunta doon, pero ang awkward naman. Lahat ay bago, walang malinaw, nakakatakot gumawa ng mali. Samakatuwid, ang artikulong ito ay isinulat upang sagutin ang tanong na ito. Wala akong basbas na ituro sa mga tao ang tamang pang-unawa sa buhay simbahan, ngunit masasabi ko lang sa inyo mula sa sarili kong karanasan kung anong mga problema ang lumitaw sa mga unang pagbisita ko sa templo at kung anong mga tanong ang nagpahirap sa aking kaluluwa. Marahil ito ay makakatulong sa isang tao.

Kaya, gusto kong bisitahin ang simbahan. Saan pupunta? Kung mayroon kang Internet, mas mahusay na tumingin sa mapa kung saan matatagpuan ang pinakamalapit na mga simbahan ng Orthodox. Wala itong malaking pagkakaiba kung saan eksaktong pupunta, sa isang katedral o isang simpleng simbahan. Mas mainam na ito ay malapit sa bahay, dahil ang pagmamaneho sa buong lungsod ay magiging mahaba at hindi maginhawa. Samakatuwid, matapang kaming pumili ng isang templo, hanapin ang kalsada at stomp doon.

Maaari kang pumunta sa halos anumang oras, ngunit ito ay mas mahusay bago ang 19:00-20:00, dahil sa oras na ito ang mga serbisyo sa mga simbahan ay karaniwang nagtatapos. Maaari kang magsuot ng kahit anong gusto mo, ngunit walang mga temang hilig tulad ng isang metalhead, isang wash-up punk, isang club girl na naka-stilt, o isang lalaki "mula sa beach." Maaari kang magsuot ng regular na pantalon o maong, isang T-shirt o kamiseta, isang jacket, isang blazer, atbp. Sa madaling salita, ang paraan ng paglalakad ng mga normal na tao sa mga ordinaryong normal na kalye. Kung gusto ng isang tao, maaari silang magsuot ng suit. Sa prinsipyo, minsan ay binibigyang-diin ng mga tao ang kanilang paggalang sa Simbahan at sa Diyos; walang kakaiba dito. Ang mga babae ay kailangang maglagay ng isang bagay sa kanilang mga ulo. Ang isang scarf ay mas mahusay, ngunit kung wala kang isa, pagkatapos ay maaari kang gumamit ng isang sumbrero o kahit isang hood kung ang lahat ay talagang masama. Hindi mo kailangang magsuot ng palda; maaari kang magsuot ng pantalon at maong. Mas mainam na magsuot ng maong na hindi masyadong masikip, upang hindi makagambala sa mga lalaki sa pagdarasal. Sa bagay na ito, mas mabuti para sa mga babae na manamit nang mas disente; kailangan nilang magkaroon ng paggalang sa Diyos at sa iba.

Kung pumasok ka sa simbahan at walang kumakanta doon at ang lahat ay medyo tahimik, kung gayon ang serbisyo ay hindi nangyayari ngayon. Pagkatapos ay maaari kang tumayo nang tahimik, makipag-usap sa Diyos, at pagaanin ang iyong kaluluwa. Kung gusto mong magtirik ng kandila para sa iyong pamilya o kaibigan, naghahanap kami ng tindera. Karaniwan ang mga kandila ay ibinebenta sa pasukan sa templo. "Saan maglalagay ng mga kandila para sa kalusugan, at saan para magpahinga?" - isang walang hanggang tanong. Sa tingin ko ito ang unang tanong ko sa isang buhay na tao sa loob ng templo. Maaari kang magsindi ng kandila para sa buhay kahit saan at sa harap ng anumang icon. Walang mga espesyal na ritwal ang kailangan. Magdasal ng tahimik, hingin ang tao at magsindi ng kandila. Para sa pahinga, ang mga kandila ay karaniwang inilalagay sa mga espesyal na mesa kung saan naka-install ang isang krusipiho.

Ano ang dapat mong gawin kung papasok ka at may puspusang serbisyo? Well, for starters, huwag kang tumakas. Mas mainam na kumuha ng mas katamtamang lugar at ulitin pagkatapos ng lahat. Nakaugalian para sa mga babae na tumayo sa kaliwang bahagi ng templo, at ang mga lalaki sa kanan. Ngunit kung hindi mo nagawang makarating sa dapat mong puntahan, hindi mo na dapat isipin ang tungkol dito. Tumayo lamang nang mahinahon at manalangin para sa iyong sarili. Duda ako na sa unang pagkakataon na dumalo ka sa isang serbisyo, mauunawaan mo ang alinman sa kung ano ang inaawit. Halimbawa, sa unang 2-3 buwan ay halos wala akong naintindihan, tahimik lang akong tumayo at paulit-ulit pagkatapos ng lahat nang sila ay binyagan (kadalasan ay ginagawa ito kapag ang mga salitang "Ama, Anak at Banal na Espiritu" ay naririnig sa isang serbisyo). Samakatuwid, sa una ay mas mahusay na subukan na lamang na masanay dito. Sumali sa pangkalahatang daloy, wika nga.

At kailangan mong maunawaan kaagad ang isang bagay. Kung pupunta ka sa templo, sa una ay maaaring mayroong maraming walang batayan na takot at pakiramdam na hindi ka komportable. ayos lang. Tinatahak mo ang landas ng isang mandirigma, ito ang iyong unang labanan. Humanda ka sa lahat ng paraan.

Nakatayo sa serbisyo, maaaring mukhang walang katapusan. Naaalala ko noong una ay karaniwang iniisip ko na sila ay nagpapatuloy sa templo sa buong orasan, at walang katapusan sa kanila. Mahirap para sa isang hindi handa na tao na tumayo ng 2-3 oras (ito ay kung gaano katagal ang isang serbisyo sa karaniwan). Ngunit tinitiyak ko sa iyo, balang araw ay darating ang wakas at ang pag-awit ay humupa, at ito ay hindi mag-iisa sa umaga, kundi mga alas-siyete ng gabi. Kaya kung hindi mo kailangang tumakbo kaagad sa isang lugar, maghintay hanggang sa katapusan.

Madalas mong makita ang mga taong paparating at hinahalikan ang mga icon. Huwag mag-atubiling gawin ito. Noong unang panahon, nahihiya akong lumapit at humalik sa isang icon. Ngunit ngayon ay naging pamilyar na hinahalikan ko ang lahat. Kaya't matapang kaming tumawid sa ating sarili at hinahalikan ang icon, walang dapat ikatakot. Kadalasan mayroong mga panyo malapit sa mga icon upang maaari mong punasan ang salamin ng frame pagkatapos ng iyong sarili.

Kung biglang sa panahon ng serbisyo ay nagsimulang lumuhod ang lahat, okay lang kung nahihiya ka at hindi mo ito ginawa. Ngunit mas mabuti na gawin ito nang magkasama sa lahat. Bagama't sa pagsasagawa, kadalasan ay mas kaunti ang mga lumuluhod sa ilang sandali ng serbisyo kaysa sa mga nananatili sa kanilang mga paa.

Huwag matakot na magtanong sa mga tao tungkol sa oras ng mga serbisyo. Kung, halimbawa, gusto mong partikular na pumunta sa simula ng isang serbisyo sa gabi o umaga, sa anumang pagkakataon dapat kang matakot na magtanong tungkol sa oras ng pagsisimula nito. Maaari mong tanungin ang tindera ng kandila sa pasukan sa templo. Huwag mag-alala na pahihirapan siya sa iyong tanong. Sila ay hinihila, maging malusog, hindi ikaw ang una at hindi ikaw ang huli. At sa pangkalahatan, ang mga tanong na pang-organisasyon tulad ng "saan ang ano" at "kailan at paano" ay palaging kailangang itanong. Ito ay higit pa sa karaniwan.

Nais kong gumawa ng isang maliit na paglihis at magsabi ng ilang mga salita tungkol sa panloob na estado ng isang tao na biglang natagpuan ang kanyang sarili sa isang templo pagkatapos ng mahabang (minsan habang buhay) na panahon ng kawalan ng pananampalataya. Malamang na magkakaroon ka ng maraming natural na takot at lohikal na mga dahilan upang umalis sa templo at hindi na pumunta doon muli. Huwag kang magpaloko sa kanila. Marahil ang mga kaisipang lapastangan sa diyos ay papasok sa iyong ulo, maging ang nakakainsulto sa mga santo at sa Diyos. Huwag mag-alala tungkol sa gayong mga pag-iisip, subukan lamang na ilipat ang iyong pansin. Minsan kahit ang pagpunta sa templo ay maaaring mukhang isang hangal na ideya. Hindi mo rin dapat pansinin ito. Ang pangunahing bagay ay sundin ang isang paunang binalak na magandang layunin at ang lahat ay magiging ayon sa nararapat.

Sa mga biglang gustong umamin, masasabi natin ito. Maaari kang mangumpisal sa isang pari sa anumang simbahan. Libre ang pag-amin, hindi mo kailangang mag-sign up para dito nang maaga, at walang naniningil ng pera para dito. Bilang isang tuntunin, ito ay nagaganap sa panahon ng serbisyo sa gabi o sa Liturhiya sa umaga. Kadalasan mayroong isang mesa kung saan mayroong isang krus at isang Ebanghelyo at kung saan mayroong isang pari. Kung saan mismo ito matatagpuan at kung kailan magaganap ang pagtatapat, maaari kang magtanong sa nagbebenta ng kandila o sa mga parokyano. Kung maraming tao ang bumisita sa templo, malamang na matutukoy mo kung saan nagaganap ang pagtatapat sa pamamagitan ng paghalili sa pari na nakatayo sa gilid. Lumapit ang lalaki, pinakinggan siya ng pari, tinakpan ang kanyang ulo ng epitrachelium (parang tuwalya ang bahagi ng vestment) at pinapatawad ang kanyang mga kasalanan.

Lumapit sa pari, ilagay ang dalawang daliri sa Ebanghelyo at pangalanan kung ano ang iyong pinagsisihan, ipahiwatig ang mga kasalanan kung saan nasaktan ang iyong kaluluwa. Malamang na hindi ka maririnig ng mga taong nakatayo sa likod. At least, walang pagkakataon na maisip ko kung ano ang pinagsisisihan ng taong nasa harapan ko. Nangyayari rin ito dahil madalas na nagaganap ang pagtatapat sa panahon ng serbisyo at ang pag-awit mula sa koro ay lumulunod sa mga tinig, maliban kung, siyempre, ang nagsisisi ay sumisigaw sa tuktok ng kanyang mga baga. Kung ito ang iyong unang pagkakataon sa pagtatapat, siguraduhing sabihin ito at itanong "ano ang susunod na gagawin?" Sasabihin sa iyo ni Itay kung anong mga hakbang ang dapat gawin sa una. Kapag ikaw ay nagsisi, hinahalikan mo ang krus, ang Ebanghelyo, at magpatuloy upang tapusin ang paglilingkod. Iyon lang. Isa pang bagay. Hindi kailangang matakot na ipagtapat ang ilang mga kasalanan, dahil ito ay diumano'y kahiya-hiya. Ito ay hangal at nakamamatay. Ito ay katangahan dahil ang mga pari ay may sapat na narinig tungkol dito sa buong buhay nila na hindi mo sasabihin sa kanila ang anumang bago. At kung sasabihin mo ito, ito ay kukuha ng isang marangal na lugar sa listahan ng "bago at hindi kapani-paniwalang kahiya-hiyang" bagay na narinig na ng pari ng maraming beses at malamang na natutunan na niyang maunawaan nang sapat. At ito ay mapanganib dahil “walang mas masahol pa sa kasalanang hindi nagsisisi.”

Kaya, umaasa ako na ginawang mas malinaw ng artikulong ito kung paano magsimulang magsimba. At ngayon ay tila alam na ng lahat ang lahat tungkol sa Simbahan, ngunit kung paano ito umabot sa punto, walang malinaw. Kaya, kung gusto mong bisitahin ang templo, dapat mong gawin ito sa lalong madaling panahon.