Oras ng pagdarasal ano. Oras ng pagdadasal. Paano matukoy ang tamang oras para sa mga panalangin ayon sa Sunnah

Ang Dakilang Allah ay nagsabi:

Ibig sabihin: "Katotohanan, ang pagdarasal ay ipinag-uutos sa mga mananampalataya sa mga tiyak na panahon" (Surah An-Nisa', 4:103).

Ang Namaz ay isang relihiyosong obligasyon na dapat gawin sa isang tiyak na oras. Ang bawat may sapat na gulang at ganap na pag-iisip na Muslim mukallaf (maliban sa isang babae sa panahon ng regla o postpartum cleansing) ay kailangang magsagawa ng limang obligatory (fard) na pagdarasal bawat araw.

1. Panalangin sa umaga;

2. Panalangin ng tanghalian;

3. Pananalangin sa hapon;

4. Pananalangin sa gabi;

5. Pagdarasal sa gabi.

Para sa bawat isa sa limang obligadong panalangin na ito, ang isang mahigpit na tinukoy na oras ay nakatakda para sa pagsasagawa nito. Ang Dakilang Allah ay nagsabi sa Banal na Quran:

Ibig sabihin: "Mahigpit na magtiyaga sa pagsasagawa ng limang obligadong pagdarasal." (Sura Al-Baqara, 2:238).

Ang isang tunay na hadith na isinalaysay ni al-Bukhari mula kay Ibn Mas'ud (kalugdan siya ng Allah) ay nagsabi:

"Minsan tinanong ko ang Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala): "Anong gawain (ng isang tao) ang pinakamahal ng Allah na Makapangyarihan?" Siya ay sumagot: "Ang pagdarasal ay isinagawa sa oras."

Ang bawat isa sa mga panalangin ay may isang tiyak na pagitan, kabilang ang simula at pagtatapos ng oras ng panalanging ito. Hindi wasto ang pagdarasal nang maaga. Kung ang isang tao ay pumasok sa panalangin kahit isang sandali bago ang oras na itinakda para sa panalanging ito, kung gayon ang panalangin na ito ay itinuturing na hindi wasto, at dapat itong isagawa muli. At kung ang isang tao ay hindi nagsagawa ng isang panalangin sa loob ng oras na inilaan para sa panalangin na ito, nang walang magandang dahilan, kung gayon siya ay nahulog sa isang malaking kasalanan at kailangan niyang mabilis na magbayad para sa panalangin.

Ang simula ng oras ng pagdarasal ay ipinaalam ng Allah kay Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala) sa pamamagitan ng arkanghel Jibril (sumakanya nawa ang kapayapaan). Ang mga oras ng pagdarasal ay maaaring matukoy ng araw o malaman mula sa mga nauugnay na kalendaryo, o sa pamamagitan ng pagdinig ng adhan. Ngayon, lahat ay may pagkakataon na makasama nila ang mga oras at iskedyul ng mga panalangin (ruznam). Ang simula ng mga panalangin ay maaari ding matukoy ng adhan.

Ang pagtatapos ng oras ng panalangin ay maaaring matukoy tulad ng sumusunod: ang oras ng panalangin sa tanghalian ay magpapatuloy hanggang sa oras ng panalangin sa hapon. Ang pagdarasal sa hapon ay nagpapatuloy hanggang sa pagdarasal sa gabi. Maaaring isagawa ang panggabing panalangin bago ang oras ng pagdarasal sa gabi. At ang oras ng pagdarasal sa gabi ay bago ang pagliwanag ng umaga. Ang oras ng panalangin sa umaga ay nagsisimula sa totoong bukang-liwayway, kaagad pagkatapos lumitaw ang puting pahalang na guhit sa silangang abot-tanaw. Ang panalangin sa umaga ay nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw

Kung ang oras ng panalangin sa tanghalian ay dumating sa alas-12, at ang panalangin sa hapon sa alas-15, kung gayon ang oras ng panalangin sa tanghalian ay tatlong oras. (Sa pagbabago sa haba ng araw, nagbabago ang oras ng mga panalangin, na nagpapatunay sa ruznam).

Sa pamamagitan ng pagsasagawa ng mga obligadong panalangin sa ipinahiwatig na oras, ang isang tao ay perpektong nakikinig sa paggalaw ng mga planeta, pagbabago ng mga panahon, at mga heograpikal na katangian ng lugar. Kaya, nasumpungan niya ang pagkakatugma sa lahat ng natural na mga siklo ng sansinukob.

Ang Namaz ay maaaring isagawa sa buong panahon na itinatag para dito, ngunit kinakailangan na subukang magsagawa ng panalangin kaagad sa simula ng oras nito, para dito makakatanggap tayo ng pinakamalaking gantimpala. Dagdag pa, sa paglipas ng panahon, ang gantimpala para sa panalangin ay nababawasan. Sa pagsasagawa ng panalangin, maaari kang magtagal ng kaunti kung inaasahan mo ang posibilidad ng isang sama-samang pagganap nito.

Matapos lumipas ang kalahati ng oras kung saan maaaring isagawa ang pagdarasal, hindi na tayo makakatanggap ng karagdagang gantimpala, ngunit ang obligasyon na magsagawa ng panalangin ay itinuturing na natupad kahit na may ganitong huli na pagdarasal.

Ang Namaz ay itinuturing na natapos sa oras kung kahit isang rak'ah ay naisagawa sa oras na itinakda para sa panalanging ito. Kung ang oras para sa panalangin ay nag-expire na, pagkatapos ay dapat itong mabayaran sa lalong madaling panahon, nang hindi ipinagpaliban, halimbawa, hanggang sa susunod na panalangin. Sa intensyon, dapat banggitin na balak mong bumawi sa hindi nasagot na panalangin.

Dapat tandaan na ang anumang panalanging napalampas nang walang wastong dahilan ay dapat gawin sa lalong madaling panahon. Kung, ang pagkakaroon ng pagkakataon na magbayad para sa panalangin, upang ipagpaliban ang kabayaran nito, kung gayon ito ay magiging isang kasalanan, at ito ay dadami sa paglipas ng panahon.

May mga panahon na ang pagsasagawa ng sunnah na panalangin (nang walang dahilan) ay makasalanan (karaha at-tahrim). Ang panalangin nang walang wastong dahilan sa mga sumusunod na yugto ng panahon ay itinuturing na makasalanan:

1. Sa sandaling ang araw ay nasa pinakamataas na punto nito (maliban sa Biyernes);

2. Pagkatapos ng pagdarasal sa umaga bago sumikat ang araw na may dagdag na 15 minuto.

3. Pagkatapos ng hapon obligado (fard) panalangin, hanggang sa ganap na paglubog ng araw.

Ang lahat ng mga paghihigpit sa oras ng pagdarasal ay nalalapat sa anumang punto sa Earth, maliban sa Sacred Mosque ng Mecca. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay nagsabi:

« O mga anak ni Abdu Manaf, huwag ninyong pagbawalan ang sinuman na magsagawa ng tawaf sa bahay na ito at magdasal anumang oras sa araw o gabi, kahit kailan nila gusto. T".

Ngunit ang mga nababayarang panalangin, o mga pagdarasal ng sunnah, na may mga dahilan (pagdarasal ng sunnat na isinagawa pagkatapos ng paghuhugas, o sa panahon ng solar o lunar eclipse), ay maaaring isagawa saanman sa anumang oras. Ang patunay nito ay ang mga hadith ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala). Sabi ng isa sa kanila:

« Kung sinuman ang nakalimutang magsagawa ng namaz, hayaan siyang magsagawa nito kapag naaalala niya. Walang katubusan para sa kanya maliban sa pagganti sa kanya».

Pagbabasa sa relihiyon: anong oras nagdarasal ang mga Muslim para tulungan ang ating mga mambabasa.

suriin ang mga oras ng pagdarasal

Sa kabanata Relihiyon, Pananampalataya sa tanong, ang mga Muslim ay nagdarasal ng 5 beses sa isang araw, ngunit gaano katagal ang pagdarasal sa pangkalahatan? at kung gaano katagal ang bawat panalangin ay tumatagal sa oras na itinakda ng may-akda rawt vomt ang pinakamagandang sagot ay Sa pangkalahatan, lahat ng 5 panalangin ay tumatagal ng mga 30-45 minuto. Depende sa bilis ng pagbasa. Kung idagdag mo ang paghuhugas sa kanila, kung gayon sa kabuuan ito ay magiging mga 1 oras. At kung sa mga bahagi kung gayon ... Panalangin sa umaga (FAJR): 4-6 min. Panalangin sa tanghalian (ZUHR): 10-14 min. Panalangin sa Gabi (ASP): 4-5 min. Panggabing panalangin (MAGRIB): 5-7 min. Pagdarasal sa gabi (ISHA): 10-12 min.

magagawa mo ito sa loob ng 5 minuto.

Kung ang isang tao ay mabilis na nagdarasal, aabutin siya ng mga 4 na minuto. At sa dulo ito ay lumiliko ng 20 minuto sa isang araw.

5 beses sa isang araw, marahil ang mga matatanda lamang ang nagdarasal, hindi ko pa nakikita ang mga bata sa loob ng 10 taon.

Iba-iba ang lahat, depende sa paraan ng pagbabasa at pangangatawan. sa pangkalahatan, mula 25 minuto hanggang 2 oras, noong kasisimula ko pa lang, inabot ako ng halos 2 oras sa pangkalahatan, at pagkatapos ng ilang taon ay umaangkop na ito sa 25-30 minuto. Kadalasan mas maraming oras ang ginugugol sa paghahanda

Pagdarasal sa umaga - fajr: gaano karaming mga rak'ah, oras. Panalangin sa Islam

Ang isa sa limang haligi ng Islam ay namaz, isang panalangin kung saan ang isang tao ay nagsasagawa ng pakikipag-usap sa Makapangyarihan sa lahat. Sa pagbabasa nito, ang isang Muslim ay nagbibigay pugay sa debosyon kay Allah. Ang panalangin ay obligado para sa lahat ng mananampalataya. Kung wala ito, ang isang tao ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa Diyos, nakagawa ng isang kasalanan, kung saan, ayon sa mga canon ng Islam, siya ay matinding parusahan sa Araw ng Paghuhukom.

Kinakailangang magbasa ng panalangin ng limang beses sa isang araw sa isang mahigpit na takdang oras para sa kanya. Nasaan man ang isang tao, anuman ang kanyang pinagkakaabalahan, kailangan niyang magsagawa ng panalangin. Ang panalangin sa umaga ay lalong mahalaga. Ang Fajr, gaya ng tawag dito ng mga Muslim, ay may malaking kapangyarihan. Ang katuparan nito ay katumbas ng isang panalangin na babasahin ng isang tao magdamag.

Anong oras ang panalangin sa umaga?

Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang maaga sa umaga, kapag ang isang puting guhit ay lumitaw sa abot-tanaw, at ang araw ay hindi pa sumisikat. Sa panahong ito, ang mga debotong Muslim ay nananalangin kay Allah. Ito ay kanais-nais na ang isang tao ay nagsisimula ng isang sagradong aksyon 20-30 minuto bago sumikat ang araw. Sa mga bansang Muslim, ang mga tao ay maaaring mag-navigate sa pamamagitan ng adhan na nagmumula sa mosque. Ito ay mas mahirap para sa isang taong naninirahan sa ibang mga lugar. Paano mo malalaman kung kailan dapat magsagawa ng Fajr prayer? Ang oras ng pagkumpleto nito ay maaaring matukoy ng isang espesyal na kalendaryo o iskedyul, na tinatawag na ruznama.

Gumagamit ang ilang Muslim ng mga mobile application para sa layuning ito, tulad ng Prayer Times ® Muslim Toolbox. Makakatulong ito sa iyo na malaman kung kailan magsisimulang magdasal at matutukoy ang qibla, ang direksyon kung saan matatagpuan ang sagradong Kaaba.

Sa kabila ng Arctic Circle, kung saan mas matagal ang araw at gabi kaysa karaniwan, mas mahirap para sa mga tao na magpasya sa oras kung kailan dapat isagawa ang panalangin. Gayunpaman, dapat isagawa ang Fajr. Inirerekomenda ng mga Muslim na tumuon sa oras sa Mecca o sa isang kalapit na bansa, kung saan ang pagbabago ng araw at gabi ay nangyayari sa karaniwang ritmo. Ang huling pagpipilian ay ginustong.

Ano ang kapangyarihan ng pagdarasal ng Fajr?

Ang mga taong regular na nagdarasal sa Allah bago sumikat ang araw ay nagpapakita ng malalim na pasensya at tunay na pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, para sa kapakanan ng pagsasagawa ng Fajr, kinakailangan na bumangon bago ang bukang-liwayway araw-araw, at hindi matulog sa isang matamis na panaginip, sumuko sa panghihikayat ng shaitan. Ito ang unang pagsubok na inihanda ng umaga para sa isang tao, at dapat itong malampasan nang may dignidad.

Poprotektahan ng Makapangyarihan sa lahat ang mga taong hindi sumuko sa shaitan, na nagbabasa ng mga panalangin sa oras, mula sa kahirapan at mga problema hanggang sa susunod na araw. Bilang karagdagan, magtatagumpay sila sa buhay na walang hanggan, dahil ang pagsunod sa panalangin ay iuukol sa lahat sa Araw ng Paghuhukom.

Ang panalanging ito sa Islam ay may malaking kapangyarihan, dahil sa bisperas ng bukang-liwayway, sa tabi ng isang tao ay ang mga anghel ng umaalis na gabi at ang darating na araw, na maingat na binabantayan siya. Pagkatapos ay tatanungin sila ng Allah kung ano ang ginawa ng kanyang alipin. Sasagutin ng mga anghel ng gabi na, nang umalis, nakita nila siyang nagdarasal, at sasabihin ng mga anghel ng darating na araw na natagpuan din nila siyang nagdarasal.

Mga kwento ng mga Sahaba na nagsagawa ng panalangin sa umaga laban sa lahat ng mga pagsubok

Ang Fajr ay nangangailangan ng mahigpit na pagsunod, anuman ang mga pangyayari sa buhay ng isang tao. Noong mga panahong iyon, noong nabubuhay pa si Propeta Muhammad, ang mga tao ay gumawa ng mga tunay na gawa sa ngalan ng pananampalataya. Nagsagawa sila ng namaz sa kabila ng lahat.

Ang mga Sahaba, mga kasamahan ng Sugo ng Makapangyarihan, ay nagsagawa ng fajr ng umaga kahit na sila ay nasugatan. Walang kamalasan ang makakapigil sa kanila. Kaya, ang natitirang estadista na si Umar ibn al-Khattab ay nagbasa ng isang panalangin, na dumudugo pagkatapos ng isang pagtatangka sa kanyang buhay. Ni hindi niya naisip na tumanggi na maglingkod kay Allah.

At ang kasamahan ni Propeta Muhammad Abbad ay natamaan ng palaso sa sandali ng pagdarasal. Hinila niya ito palabas ng katawan at nagpatuloy sa pagdarasal. Ilang beses pa siyang binaril ng kaaway, ngunit hindi nito napigilan si Abbad.

Si Sada ibn Rabi, na malubhang nasugatan din, ay namatay habang nagdarasal sa isang tolda na espesyal na itinayo para sa sagradong pagkilos.

Paghahanda para sa panalangin: paghuhugas

Ang panalangin sa Islam ay nangangailangan ng ilang paghahanda. Bago lumabag sa anumang pagdarasal, maging ito man ay Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib o Isha, ang isang Muslim ay inatasang magsagawa ng ritwal na paghuhugas. Sa Islam, ito ay tinatawag na voodoo.

Ang isang tunay na Muslim ay naghuhugas ng kanyang mga kamay (kamay), mukha, banlawan ng kanyang bibig at ilong. Ginagawa niya ang bawat aksyon nang tatlong beses. Pagkatapos, hinuhugasan ng mananampalataya ang bawat kamay hanggang sa siko ng tubig: una ang kanan, pagkatapos ay ang kaliwa. Pagkatapos nito, hinihimas niya ang kanyang ulo. Sa basang kamay, pinapatakbo ito ng isang Muslim mula sa noo hanggang sa likod ng ulo. Pagkatapos ay hinihimas niya ang kanyang mga tainga sa loob at labas. Matapos hugasan ang kanyang mga paa hanggang sa mga bukung-bukong, dapat kumpletuhin ng mananampalataya ang paghuhugas ng mga salita ng pag-alaala kay Allah.

Sa panahon ng pagdarasal, ang Islam ay nangangailangan ng mga lalaki na takpan ang katawan nang walang pagkukulang mula sa pusod hanggang sa mga tuhod. Ang mga patakaran para sa mga kababaihan ay mas mahigpit. Dapat itong ganap na sakop. Ang tanging eksepsiyon ay ang mukha at mga kamay. Huwag kailanman magsuot ng masikip o maruruming damit. Ang katawan ng isang tao, ang kanyang mga kasuotan at ang lugar ng pagdarasal ay dapat malinis. Kung hindi sapat ang wudu, kailangan mong magsagawa ng buong paghuhugas ng katawan (ghusl).

Fajr: rak'ah at mga termino

Ang bawat isa sa limang panalangin ay binubuo ng mga rak'ah. Ito ang pangalan ng isang siklo ng panalangin, na inuulit mula dalawa hanggang apat na beses. Ang bilang ay depende sa kung anong uri ng panalangin ang ginagawa ng Muslim. Ang bawat rakah ay may kasamang tiyak na pagkakasunod-sunod ng mga aksyon. Depende sa uri ng panalangin, maaaring bahagyang mag-iba.

Isaalang-alang kung ano ang binubuo ng fajr, kung ilang rak'ah ang dapat gawin ng isang mananampalataya at kung paano isagawa ang mga ito nang tama. Ang panalangin sa umaga ay binubuo lamang ng dalawang magkasunod na cycle ng panalangin.

Ang ilan sa mga aksyon na kasama sa mga ito ay may mga tiyak na pangalan na dumating sa amin mula sa wikang Arabic. Nasa ibaba ang isang listahan ng pinakamahalagang konsepto na dapat malaman ng isang mananampalataya:

• niyat - ang intensyon na magsagawa ng panalangin;
• takbir - ang kadakilaan ng Allah (ang mga salitang "Allahu Akbar", ibig sabihin ay "Ang Allah ay Dakila");
• qiyam - pananatili sa isang nakatayong posisyon;
• sajda - nakaluhod na postura o pagpapatirapa;
• dua - panalangin;
• taslim - pagbati, ang huling bahagi ng panalangin.

Ngayon isaalang-alang ang parehong mga cycle ng Fajr prayer. Paano magbasa ng isang panalangin, ang mga taong kamakailan lamang ay nagbalik-loob sa Islam ay magtatanong? Bilang karagdagan sa pagsunod sa pagkakasunud-sunod ng mga aksyon, kinakailangan na subaybayan ang pagbigkas ng mga salita. Siyempre, ang isang tunay na Muslim ay hindi lamang binibigkas ang mga ito nang tama, ngunit inilalagay din ang kanyang kaluluwa sa kanila.

Unang rak'ah ng pagdarasal ng Fajr

Ang unang ikot ng panalangin ay nagsisimula sa niyat sa posisyong qiyam. Ang mananampalataya ay nagpapahayag ng intensyon sa isip, na binabanggit ang pangalan ng panalangin sa loob nito.

Pagkatapos ay dapat itaas ng Muslim ang kanyang mga kamay sa antas ng mga tainga, hawakan ang mga earlobe gamit ang kanyang mga hinlalaki at ituro ang kanyang mga palad patungo sa qibla. Habang nasa posisyong ito, dapat niyang sabihin ang takbir. Dapat itong bigkasin nang malakas, at hindi kinakailangang gawin ito nang buong boses. Sa Islam, ang Allah ay maaaring luwalhatiin sa isang bulong, ngunit sa paraang maririnig ng mananampalataya ang kanyang sarili.

Pagkatapos ay tinakpan niya ang kanyang kaliwang kamay gamit ang palad ng kanyang kanang kamay, ikinulong ang kanyang pulso gamit ang kanyang maliit na daliri at hinlalaki, ibinaba nang bahagya ang kanyang mga kamay sa ibaba ng pusod at binasa ang unang sura ng Qur'an na "Al-Fatiha". Kung ninanais, ang isang Muslim ay maaaring magsalita ng karagdagang kabanata mula sa Banal na Kasulatan.

Sinusundan ito ng pagyuko, pagtuwid at sajda. Dagdag pa, ang Muslim ay ibinaba ang kanyang likod, nananatili sa isang posisyong nakaluhod, muling bumagsak sa kanyang mukha sa harap ng Allah at muling umayos. Kinukumpleto nito ang pagganap ng rak'ah.

Pangalawang rak'ah ng pagdarasal ng Fajr

Ang mga siklo na kasama sa pagdarasal sa umaga (fajr) ay isinasagawa sa iba't ibang paraan. Sa ikalawang rak'ah, hindi mo kailangang bigkasin ang niyat. Ang Muslim ay nakatayo sa posisyong qiyam, nakatiklop ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, tulad ng sa unang pag-ikot, at nagsimulang bigkasin ang surah Al-Fatiha.

Pagkatapos ay gumawa siya ng dalawang makalupang busog at umupo sa kanyang mga paa, lumipat sa kanang bahagi. Sa ganitong posisyon, kailangan mong bigkasin ang dua "At-tahiyat".

Sa pagtatapos ng panalangin, binibigkas ng Muslim ang taslim. Binibigkas niya ito ng dalawang beses, ibinaling muna ang kanyang ulo patungo sa kanang balikat, pagkatapos ay sa kaliwa.

Ito ang nagtatapos sa panalangin. Ang Fajr ay ginaganap ng mga lalaki at babae. Gayunpaman, iba ang ginagawa nila.

Paano ginagawa ng mga babae ang mga panalangin sa umaga?

Kapag nagsasagawa ng unang rak'ah, ang babae ay dapat panatilihin ang kanyang mga kamay sa antas ng balikat, habang ang lalaki ay itinaas ang mga ito sa mga tainga.

Yumuko siya sa baywang na hindi kasing lalim ng lalaki, at habang binabasa ang surah Al-Fatiha, itinupi niya ang kanyang mga kamay sa kanyang dibdib, at hindi sa ibaba ng pusod.

Ang mga alituntunin para sa pagsasagawa ng pagdarasal ng Fajr para sa mga kababaihan ay bahagyang naiiba sa mga patakaran para sa mga lalaki. Bilang karagdagan sa kanila, dapat malaman ng isang babaeng Muslim na ipinagbabawal na gawin ito sa panahon ng regla (hayd) o postpartum bleeding (nifas). Pagkatapos lamang na malinis sa karumihan, siya ay makakapagsagawa ng wastong pagdarasal, kung hindi, ang babae ay magiging makasalanan.

Ano ang dapat gawin ng isang tao kung makaligtaan niya ang pagdarasal sa umaga?

Ito ay nagkakahalaga ng pagpindot sa isa pang mahalagang isyu. Ano ang dapat gawin ng isang Muslim na nakaligtaan ang pagdarasal sa umaga? Sa ganitong sitwasyon, dapat isaalang-alang ang dahilan kung bakit siya nagkamali. Mula sa kung ito ay magalang o hindi, ang mga karagdagang aksyon ng isang tao ay nakasalalay. Halimbawa, kung ang isang Muslim ay nagtakda ng isang alarma, espesyal na natulog nang maaga, ngunit sa kabila ng lahat ng kanyang mga aksyon na nakatulog, maaari niyang gampanan ang kanyang tungkulin sa Makapangyarihan sa anumang libreng oras, dahil, sa katunayan, hindi siya dapat sisihin.

Gayunpaman, kung ang dahilan ay walang galang, kung gayon ang mga patakaran ay iba. Ang pagdarasal ng Fajr ay dapat isagawa nang mabilis hangga't maaari, ngunit hindi sa mga panahong iyon kung kailan mahigpit na ipinagbabawal ang pagdarasal.

Kailan bawal ang pagdarasal?

Mayroong ilang mga ganoong agwat sa isang araw, kung saan ito ay lubhang hindi kanais-nais na manalangin. Kabilang dito ang mga panahon

• pagkatapos basahin ang panalangin sa umaga at bago sumikat ang araw;
• sa loob ng 15 minuto pagkatapos ng bukang-liwayway, hanggang ang luminary ay tumaas sa kalangitan sa taas ng isang sibat;
• kapag ito ay nasa tuktok nito;
• pagkatapos basahin ang Asra (pagdarasal sa hapon) hanggang sa paglubog ng araw.

Sa anumang iba pang oras, ang panalangin ay maaaring ibalik, ngunit ito ay mas mahusay na huwag pabayaan ang sagradong gawain, dahil ang pre-dawn na panalangin ay nabasa sa oras, kung saan inilalagay ng isang tao ang kanyang puso at kaluluwa, tulad ng sinabi ng propetang si Muhammad, ay mas mahusay kaysa sa ang buong mundo, mas makabuluhan kaysa sa lahat ng pumupuno dito. Ang isang Muslim na nagsasagawa ng Fajr sa pagsikat ng araw ay hindi mapupunta sa impiyerno, ngunit bibigyan siya ng mga dakilang gantimpala na ipagkakaloob sa kanya ng Allah.

Pagdarasal ng Muslim o kung paano magsagawa ng namaz

Nakarehistro: Mar 29, 2012

(a) Pagdarasal ng hapon ng Biyernes sa Mosque (Friday Prayer).

(b) Eid (holiday) na panalangin sa 2 rak'ahs.

Tanghali (Zuhr) 2 rak'ah 4 rak'ahs 2 rak'ahs

Araw-araw (Asr) - 4 rak'ahs -

Hanggang sa paglubog ng araw (Maghrib) - 3 rak'ah 2 rak'ahs

Gabi (Isha) - 4 rak'ahs 2 p + 1 o 3 (Vitr)

* Ang panalanging "Vudu" ay isinasagawa sa pagitan ng oras sa pagitan ng perpektong paghuhugas (Vudu) at bago ang Fard (obligado) na pagdarasal sa 2 rak'ah.

* Ang karagdagang pagdarasal na "Doha" ay isinasagawa sa 2 rak'ah pagkatapos ng ganap na pagsikat ng araw at bago magtanghali.

* Para sa kapakanan ng pagpapakita ng paggalang sa mosque, ito ay isinasagawa sa 2 rakahs kaagad pagkatapos pumasok sa mosque.

Panalangin sa isang estado ng pangangailangan, kung saan ang mananampalataya ay humihingi sa Diyos ng isang bagay na espesyal. Ito ay isinasagawa sa 2 rak'ah, pagkatapos nito ay dapat sundin ang isang kahilingan.

Panalangin para sa ulan.

Ang pagdarasal sa panahon ng lunar at solar eclipses ay isa sa mga tanda ng Allah. Ito ay isinasagawa sa 2 rak'ahs.

Ang panalanging "Istikhara" (Salatul-Istikhara), na ginagawa sa 2 rak'ah sa mga kasong iyon kapag ang mananampalataya, na nagbabalak na gumawa ng desisyon, ay bumaling sa Diyos na may kahilingan para sa tulong sa paggawa ng tamang pagpili.

2. Hindi binibigkas nang malakas: "Bismillah", na nangangahulugang Sa Ngalan ng Allah.

3. Simulan ang paghuhugas ng kamay hanggang sa kamay - 3 beses.

4. Banlawan ang iyong bibig - 3 beses.

5. Banlawan ang iyong ilong - 3 beses.

6. Banlawan ang iyong mukha - 3 beses.

7. Hugasan ang kanang kamay hanggang siko - 3 beses.

8. Hugasan ang kaliwang kamay hanggang siko - 3 beses.

9. Basain ang iyong mga kamay at patakbuhin ang mga ito sa iyong buhok - 1 beses.

10. Sabay-sabay, gamit ang mga hintuturo ng parehong mga kamay, kuskusin sa loob ng mga tainga, at gamit ang mga hinlalaki sa likod ng mga tainga - 1 beses.

11. Hugasan ang kanang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

12. Hugasan ang kaliwang binti hanggang sa bukung-bukong - 3 beses.

Sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ang mga kasalanan ng taong iyon ay huhugasan kasama ng maruming tubig, tulad ng mga patak na nahuhulog mula sa dulo ng kanyang mga kuko, na, na inihahanda ang kanyang sarili para sa pagdarasal, ay magbibigay ng nararapat na pansin sa paghuhugas.

Paglabas ng dugo o nana.

Pagkatapos ng regla o ang postpartum period sa mga babae.

Pagkatapos ng isang erotikong panaginip na nagdudulot ng wet dreams.

Pagkatapos ng "Shahada" - mga pahayag tungkol sa pag-ampon ng pananampalatayang Islam.

2. Hugasan ang iyong mga kamay - 3 beses.

3. Pagkatapos ay hinuhugasan ang ari.

4. Sinusundan ito ng karaniwang paghuhugas, na ginagawa bago ang pagdarasal, maliban sa paghuhugas ng paa.

5. Pagkatapos ay ibinuhos ang tatlong buong dakot ng tubig sa ulo, habang pinupunasan ng mga kamay ang mga ugat ng buhok.

6. Ang masaganang paghuhugas ng buong katawan ay nagsisimula sa kanang bahagi, pagkatapos ay sa kaliwa.

Para sa isang babae, ang Ghusl ay ginawa sa parehong paraan tulad ng para sa isang lalaki. Kung nakatirintas ang kanyang buhok, dapat niyang tanggalin ito. Pagkatapos nito, kailangan na lang niyang magtapon ng tatlong buong dakot ng tubig sa kanyang ulo.

7. Sa dulo, ang mga binti ay hinuhugasan, una ang kanan at pagkatapos ay ang kaliwang binti, sa gayon ay nakumpleto ang yugto ng kumpletong paghuhugas.

2. Talunin gamit ang mga kamay sa lupa (malinis na buhangin).

3. Inalog ang mga ito, sabay takbo ng mga ito sa iyong mukha.

4. Pagkatapos nito, gamit ang kaliwang kamay, hawakan ang itaas na bahagi ng kanang kamay, pareho sa kanang kamay, hawakan ang itaas na bahagi ng kaliwang kamay.

2. Zuhr - Pagdarasal sa tanghali sa 4 na rak'ah. Magsisimula sa tanghali at magpapatuloy hanggang sa kalagitnaan ng araw.

3. Asr - Araw-araw na pagdarasal sa 4 na rak'ah. Nagsisimula ito sa kalagitnaan ng araw at nagpapatuloy hanggang sa paglubog ng araw.

4. Maghrib - Pagdarasal sa gabi sa 3 rak'ah. Nagsisimula ito sa paglubog ng araw (bawal magdasal kapag lumubog na ang araw).

5. Isha - Pagdarasal sa gabi sa 4 na rak'ah. Nagsisimula ito sa gabi (full twilight) at nagpapatuloy hanggang sa hatinggabi.

(2) Nang hindi nagsasalita nang malakas, tumutok sa pag-iisip na magsasagawa ka ng ganito at ganoong panalangin, bilang halimbawa, gagawin ko ang pagdarasal ng Fajr para sa kapakanan ng Allah, iyon ay, ang pagdarasal sa umaga.

(3) Itaas ang mga braso na nakatungo sa mga siko. Ang mga kamay ay dapat nasa antas ng tainga, na nagsasabi:

"Allahu Akbar" - "Ang Allah ay Dakila"

(4) Hawakan ang iyong kaliwang braso gamit ang iyong kanang kamay, ilagay ang mga ito sa iyong dibdib. Pagkatapos ay sabihin:

1. Al-Hamdu Lillayahi Rabbil-Aalamieen

2. Ar-Rahmaani r-Rahim.

3. Maliki Yaumid-Dein.

4. Iyaka na-budu Wa Iyaka nasta-yin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina an'amta alei-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-lin.

2. Maawain, Maawain.

3. Panginoon ng Araw ng Paghihiganti!

4. Ikaw lamang ang aming sinasamba at ikaw lamang ang aming idinadalangin para sa tulong.

5. Akayin kami sa tuwid na landas,

6. Ang daan ng mga pinagkalooban Mo ng Iyong mga pagpapala.

7. Sa pamamagitan ng paraan ng mga taong iyong pinaboran, hindi sa kanila na nagalit, at hindi sa mga naligaw.

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. Sabihin: “Siya ay si Allah - Isa,

2. Ang Allah ay Walang Hanggan (tanging ang Isa lamang kung kanino ako mangangailangan ng kawalang-hanggan).

5. Hindi siya nanganak at hindi ipinanganak

6. At walang sinumang kapantay Niya.

Ang mga kamay ay dapat na nakapatong sa mga tuhod. Pagkatapos ay sabihin:

Sa kasong ito, ang mga kamay ng magkabilang kamay ay unang humawak sa sahig, pagkatapos ay sumunod ang mga tuhod, noo at ilong. Ang mga daliri sa paa ay nakapatong sa sahig. Sa posisyong ito, dapat mong sabihin:

2. As-Salayama alaika Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin

4. Ashhadu Allaya ilaha illahu

5. Va ashhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh.

2. Sumainyo nawa ang kapayapaan, O Propeta, ang awa ng Allah at ang Kanyang mga pagpapala.

3. Kapayapaan sa atin, gayundin sa lahat ng matuwid na lingkod ng Allah.

4. Ako ay nagpapatotoo na walang diyos na karapat-dapat sambahin maliban sa Allah.

5. At ako ay nagpapatotoo na si Muhammad ay Kanyang alipin at Sugo.

2. Wa alay Ali Muhammad

3. Kama sallayta alaya Ibrahim

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baariq Aliyah Muhammadin

6. Wa alay Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Kung paanong Iyong pinagpala kay Ibrahim

5. At magpadala ng mga pagpapala kay Muhammad

7. Kung paanong Iyong pinagpala kay Ibrahim

9. Tunay na ang lahat ng Papuri at Kaluwalhatian ay sa Iyo!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina kay Aman

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tawasa-u Bil-hakki

5. Va Tavasa-u Bissabre.

1. Sumusumpa ako sa hapon

2. Katotohanan, ang bawat tao ay nasa kawalan,

3. Maliban sa mga naniniwala

4. Paggawa ng mga matuwid na gawa

5. Nag-utos sa isa't isa ng katotohanan at nag-utos sa isa't isa ng pasensya!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka huval abtar

1. Kami ay nagbigay sa iyo ng Kasaganaan (Hindi mabilang na mga pagpapala, kabilang ang ilog sa Paraiso, na tinatawag na al-Kawthar).

2. Samakatuwid, manalangin para sa kapakanan ng iyong Panginoon at katayin ang hain.

3. Katotohanan, ang iyong napopoot ay magiging walang anak.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fath

2. Waraaytan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Kapag dumating ang tulong ng Allah at dumating ang tagumpay;

2. Kapag nakita mo kung paano nagbalik-loob ang mga tao sa relihiyon ng Allah,

3. Purihin ang iyong Panginoon at humingi ng kapatawaran sa Kanya.

4. Katotohanan, Siya ang Tagatanggap ng pagsisisi.

1. Kul Auuzu Birabbil - Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Wa min sharri gaasikyn iza Wakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iz Hasad.

1. Sabihin: "Ako ay dumudulog sa pangangalaga ng Panginoon ng bukang-liwayway,

2. Mula sa kasamaan ng Kanyang nilikha.

3. Mula sa kasamaan ng dilim pagdating

4. Mula sa kasamaan ng mga salamangkero na dumura sa mga buhol,

5. Mula sa kasamaan ng mainggitin kapag naiinggit.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vaswasil-hannaas

5. Alusyon yu-vasu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin"

1. Sabihin: “Ako ay dumudulog sa pangangalaga ng Panginoon ng mga tao,

4. mula sa kasamaan ng manunukso na umaatras (o lumiliit) sa pag-alaala kay Allah,

5. Na nagdudulot ng kalituhan sa puso ng mga tao,

6. At ito ay nangyayari mula sa jinn at mga tao.

“Sila ay naniwala, at ang kanilang mga puso ay naaaliw sa pamamagitan ng pag-alaala kay Allah. Hindi ba ang pag-alaala kay Allah ang nagbibigay-aliw sa mga puso? (Quran 13:28) “Kung tatanungin ka ng Aking mga alipin tungkol sa Akin, kung gayon Ako ay malapit at tutugunin ang tawag ng panalangin kapag siya ay tumatawag sa Akin.” (Quran 2:186)

Ang Propeta (M.E.I.B) * ay nanawagan sa lahat ng mga Muslim na banggitin ang Pangalan ng Allah pagkatapos ng bawat panalangin tulad ng sumusunod:

Wahdahu Laya Sharika lyah

Laahul Mulku, wa Laahul Hamdu

Wahuva alaya kully shayin kadeer

Marami pang magagandang panalangin na matututuhan sa pamamagitan ng puso. Ang isang Muslim ay dapat bigkasin ang mga ito sa buong araw at gabi, sa gayon ay mapanatili ang patuloy na pakikipag-ugnayan sa kanyang Tagapaglikha. Pinili lamang ng may-akda ang mga mas simple at madaling matandaan.

Time zone: UTC + 2 oras

Sino ang online ngayon

Mga user na nagba-browse sa forum na ito: walang nakarehistrong user at bisita: 0

Ikaw hindi mo kaya tumugon sa mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya i-edit ang iyong mga post

Ikaw hindi mo kaya tanggalin ang iyong mga mensahe

Ikaw hindi mo kaya Maglagay ng attachments

Limang obligadong panalangin ng Muslim: fajr, zuhr, asr, maghrib At isha. Ang mga itinakdang oras ng pagdarasal ay tinutukoy ng posisyon ng araw. Samakatuwid, ang mga oras ng pagdarasal ay nag-iiba sa bawat araw at depende sa lokasyon sa ibabaw ng Earth. Upang matukoy nang tama ang oras ng panalangin, kailangan mong malaman ang mga coordinate at ang kasalukuyang petsa.

Fajr- panalangin sa umaga sa madaling araw. Ang Fajr ay nagsisimula sa paglitaw ng isang bahid ng liwanag sa abot-tanaw at nagtatapos sa pagsikat ng araw.

pagsikat ng araw- ang oras ng paglitaw ng unang sinag ng araw sa itaas ng abot-tanaw.

Zuhr- panalangin sa tanghali. Ang Zuhr ay nagsisimula sa ilang sandali pagkatapos na maabot ng araw ang pinakamataas na punto nito (zenith) at magtatapos sa pagsisimula ng Asr.

Asr- Dasal sa hapon. Ang oras ng pagsisimula ng pagdarasal ng Asr ay tinukoy sa iba't ibang mga legal na paaralan. Dalawang pagpipilian:

• Kapag ang haba ng anino ng isang bagay ay naging katumbas ng taas nito.
• Kapag ang haba ng anino ng bagay ay naging dalawang beses sa taas ng bagay.

Ang Asar ay nagtatapos sa paglubog ng araw.

Paglubog ng araw Ang oras kapag ang araw ay bumaba sa ilalim ng abot-tanaw.

Maghreb- panalangin sa gabi pagkatapos ng paglubog ng araw. Ang Maghrib ay nagsisimula pagkatapos ng paglubog ng araw sa ibaba ng abot-tanaw at nagtatapos sa pagsisimula ng Isha prayer.

Isha- panalangin sa gabi pagkatapos ng madaling araw ng gabi. Nagsisimula ang Isha kapag madilim ang kalangitan at walang nakakalat na sikat ng araw.

Ang mga oras ng pagdarasal sa umaga ng Fajr at mga oras ng pagdarasal ng Isha sa gabi ay batay sa oras ng astronomical twilight. Sa panahon ng astronomikal na takipsilim ang araw ay 12 hanggang 18 degrees sa ibaba ng abot-tanaw. Pagkatapos ng pagtatapos ng gabi at bago ang simula ng umaga astronomical twilight, ang araw ay higit sa 18 degrees sa ibaba ng abot-tanaw at ang kalangitan ay ganap na madilim.
Gumagamit ang iba't ibang organisasyong Islamiko ng iba't ibang anggulo mula 15 hanggang 19.5 degrees upang matukoy ang mga oras para sa pagdarasal ng Fajr at Isha.

Sa matataas na latitude sa rehiyon ng Arctic Circle at sa hilaga nito, gayundin sa rehiyon ng Antarctic Circle at sa timog nito, sa ilang mga oras ng taon ang araw ay hindi bumabagsak sa ilalim ng abot-tanaw. o bahagyang lumubog sa ilalim ng abot-tanaw. Bilang resulta, ang kalangitan sa panahong ito ng taon ay hindi kailanman ganap na madilim. Mayroong iba't ibang mga pamamaraan para sa pagtukoy ng mga oras ng pagdarasal ng Fajr at Isha para sa mataas na latitude:

• Pinakamalapit na paraan ng latitude. Ang latitude 48° ay ginagamit upang matukoy ang mga pagitan sa pagitan ng Fajr prayer at pagsikat ng araw, gayundin sa pagitan ng paglubog ng araw at Isha prayer.
• pamamaraan sa susunod na araw. Ang pinakamalapit na araw sa kasalukuyang araw ay ginagamit, kung saan posible na kalkulahin ang mga oras ng pagdarasal ng Fajr at Isha sa pamamagitan ng karaniwang pamamaraan para sa ibinigay na mga coordinate.
• Paraan ng kalagitnaan ng gabi. Ang sandali ng oras ay kinakalkula, na nakahiga sa gitna sa pagitan ng paglubog ng araw at pagsikat ng araw. Ang oras para sa pagdarasal ng Isha ay itinuturing na isang oras bago ang hatinggabi, at ang oras para sa pagdarasal ng Fajr ay itinuturing na isang oras pagkatapos ng kalagitnaan ng gabi.
• Paraan ng ikapitong gabi. Ang oras sa pagitan ng paglubog ng araw at pagsikat ng araw ay nahahati sa pitong pantay na pagitan. Ang oras para sa pagdarasal ng Isha ay pagkatapos ng unang agwat. Ang oras para sa pagdarasal ng Fajr ay pagkatapos ng ikaanim na pagitan.

Ang isang detalyadong paliwanag ng mga patakaran para sa pagkalkula ng mga oras ng panalangin ay matatagpuan sa artikulong Ang Pagpapasiya ng Mga Oras ng Salaat ni Dr. Monsoor Ahmed.

Upang kalkulahin ang mga oras ng panalangin, gumagamit kami ng mga programa batay sa proyekto ng Pray Times ng Hamid Zarrabi-Zadeh.

Kapag kinakalkula ang mga oras ng panalangin para sa matataas na latitude, ginagamit ang paraan ng hatinggabi.

Para sa bawat lungsod, pipili kami ng isang punto sa loob ng lungsod bilang "sentro ng lungsod" at ginagamit ang mga coordinate ng "sentro" na ito upang kalkulahin ang mga oras ng pagdarasal. Ang mga oras ng panalangin para sa iba pang mga lokasyon sa loob o malapit sa lungsod na ito ay bahagyang mag-iiba mula sa mga ipinapakita sa itaas.

Ang lahat ng impormasyon sa pahinang ito ay ibinigay para sa mga layunin ng sanggunian lamang. Ang mga gumagamit ay pinapayuhan na kumunsulta sa kanilang lokal na mosque upang piliin ang paraan ng pagkalkula at iskedyul ng panalangin na katanggap-tanggap sa kanila.

Ang Namaz (Asin) ay ang pinakamamahal na pagsamba para sa Allah. Ang Namaz ay inireseta para sa isang tao sa isang tiyak na oras. Ang Dakilang Allah Subhana wa Ta'ala ay nagsabi sa Qur'an: "Kapag natapos mo na ang pagdarasal, alalahanin mo ang Allah na nakatayo, nakaupo o nakahiga sa iyong mga tagiliran. Kapag ikaw ay ligtas, pagkatapos ay magsagawa ng pagdarasal. Katotohanan, ang pagdarasal ay ipinag-uutos para sa mga mananampalataya sa isang tiyak na oras" (Sura 4 An-Nisa, talata 103).

Sa isang hadith mula kay 'Abdullah ibn Mas "ud (radiallahu 'anhu) ay nagsabi: "Minsan tinanong ko ang Propeta ﷺ: "Anong gawain (ng isang tao) ang pinakamahal ng Allah Ta'ala." Sumagot si Rasulullah ﷺ: “Namaz”. Pagkatapos, tinanong ko kung ano ang susunod na gawain, at sumagot ang Rasulullah ﷺ: "Kabaitan sa mga magulang." At muli kong tinanong kung ano ang susunod, at ang sagot ay: "Jihad"" . Sinabi ni Ali Mulla ‘Kari (rahmatullahi alaihi ‘) na ang hadeeth na ito ay isang pagpapatunay ng mga salita ng mga siyentipiko na ang pinakaunang bagay pagkatapos ng iman (pananampalataya) ay ang pagdarasal. Ito ay isinalaysay din mula sa mga salita ni Ibn Masud na ang Sugo ﷺ ay nagsabi: "Ang pinakamabuting gawain ay ang pagdarasal na ginawa sa simula ng oras na itinakda para dito" . Ang mga salitang ito ni Propeta Muhammad ﷺ ay malinaw na nagtatatag ng priyoridad ng pagbabasa ng panalangin sa iba pang mga bagay. Samakatuwid, napakahalaga na ang pagdarasal ay maisagawa sa oras.

Oras ng limang obligadong panalangin

1. Oras ng panalangin sa umaga

Ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula mula sa pagsikat ng bukang-liwayway at tumatagal hanggang sa simula ng pagsikat ng araw. Sinabi ni Propeta Muhammad ﷺ: "Ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa madaling araw at nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw" (Muslim) Ang isa pang hadeeth ay nagsabi: "Huwag mong hayaang lokohin ka ng liwanag ng madaling araw, ang bukang-liwayway ay nasa abot-tanaw" (Tirmizi). Mula sa hadith na ito, naiintindihan namin na ang oras ng pagdarasal sa umaga ay nagsisimula sa madaling araw, at hindi mula sa liwanag ng madaling araw. Ang pre-dawn beam ng liwanag ay tumataas nang patayo, pagkatapos nito ay nagiging madilim, at pagkatapos ay lumitaw ang tunay na bukang-liwayway, ang kaputian nito ay kumakalat sa abot-tanaw. At gaya ng sinasabi sa hadith "nagpapatuloy hanggang sa pagsikat ng araw" i.e. sa sandaling magsimula ang pagsikat ng araw, ang oras ng pagdarasal sa umaga ay huminto at ang isa na walang oras upang isagawa ang pagdarasal ay dapat bumawi bilang hindi nakuha.

Mustahabb (pinakamahusay) mga oras ng panalangin sa umaga

Ang pinakamainam na oras para sa pagdarasal sa umaga ay kapag ito ay nagiging maliwanag, at upang may napakaraming oras na natitira bago sumikat ang araw pagkatapos isagawa ang pagdarasal, upang maaari mong ulitin ang pagdarasal, ayon sa sunnah, kung sakaling magkamali. Isinalaysay ni Rafi' ibn Khadij (radiallahu anhu) na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Basahin ang Fajr prayer kapag ang bukang-liwayway ay mabuti, dahil ito ay may malaking gantimpala" at gayundin sina Ibn Maja at Abu Dawud ay nagsalaysay ng hadith: “Basahin ang panalangin sa umaga pagdating ng umaga, gaya ng nararapat, dahil dahil dito nakakakuha ka ng malalaking gantimpala”

2. Ang oras ng pagdarasal sa tanghali (solatul-zuhr - صلاة الظهر)

Ang oras ng pagdarasal ng Zuhr ay nagsisimula pagkatapos ng paglihis ng araw mula sa zenith at tumatagal hanggang sa pagsisimula ng oras ng pagdarasal ng Asr. Ang oras ng pagdarasal ng Asr ay dumarating kapag ang anino ng isang bagay ay nagiging dalawang beses na mas malaki kaysa sa mismong bagay, maliban sa pangunahing anino ng bagay (dahil ang anino ay nagsimulang lumaki pagkatapos ng zenith ng araw, at ang anino sa panahon ng zenith ay tinatawag na pangunahing anino).

Isinalaysay ni 'Abdullah ibn 'Amr (radiallahu 'anhu) na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang oras ng pagdarasal ng Zuhr ay pagkatapos ng zenith ng araw, kapag ang haba ng anino ng isang tao ay katumbas ng kanyang taas, hanggang sa oras ng 'Asr na pagdarasal." . Mula sa hadith na ito ay sumusunod na ang oras ng pagdarasal ng Zuhr ay darating pagkatapos ng zenith, ngunit hindi kinakailangang basahin ito kaagad pagkatapos ng zenith, ngunit kailangan mong maghintay. Sa isa pang hadith, ito ay isinalaysay: 'Abdullah ibn Rafi', ang alipin ng asawa ng Sugo ng Allah ﷺ Ummi Salama, ay nagtanong kay Abu Hurairah (radiallahu 'anhu) tungkol sa oras ng pagdarasal. Sumagot si Abu Hurairah (radiallahu anhu): "Makinig ka! Bigkasin ang pagdarasal ng Zuhr kapag ang iyong anino ay katumbas ng iyong taas, at bigkasin ang 'Asr na pagdarasal kapag ang iyong anino ay doble sa iyong taas." .

Si Abu Hurairah (radiallahu ‘anhu) ay nagsalaysay na ang Propeta Muhammad ﷺ ay nagsabi: "Kung ito ay mainit na mga araw, pagkatapos ay ipagpaliban ang pagdarasal hanggang sa ito ay lumamig, dahil katotohanan, ang matinding init ay nagmumula sa pagkalat ng hininga ng impiyerno." at sa isa pang hadee ito ay nagsabi: Si Abu Hurayrah (radiyallahu ‘anhu) ay nag-ulat na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang apoy ng impiyerno ay nagreklamo sa kanilang Panginoon, na nagsasabi, 'Oh Panginoon, ang isang bahagi ko ay nilamon ang isa pa,' at pinahintulutan Niya ang apoy na huminga ng dalawang beses sa taglamig at tag-araw, kaya naman sa panahong ito ay nararamdaman mo ang pinakamatinding init at pinakamatinding lamig." Mula sa mga hadith na ito ay nagiging malinaw na sa mga mainit na araw ay mas mabuting maghintay hanggang sa lumamig, ngunit ang pagdarasal ng Zuhr ay kailangang isagawa bago ang oras ng ʻAsr.

Mustahabb (pinakamahusay) mga oras ng pagdarasal sa tanghali

Ang pagdarasal ng Zuhr ay mas mahusay na maantala sa tag-araw, at basahin nang mas maaga sa taglamig. Gaya ng nabanggit na hadith tungkol sa pagdarasal ng zuhr: "Kung ito ay napakainit, pagkatapos ay manalangin sa isang malamig na oras" Ang sumusunod na hadith ay nagpapatunay na sa taglamig kinakailangan na basahin ang zuhr na panalangin nang mas maaga. Si Anas (radiallahu ‘anhu) ay nag-ulat na "Si Rasulullah ﷺ sa tag-araw ay nagbabasa siya ng zuhr na panalangin sa malamig na panahon, at mas maaga sa taglamig."

3. Ang oras ng pagdarasal sa hapon (solatul-ʻasr - صلاة العصر)

Ang oras ng pagdarasal ng Asr ay nagsisimula pagkatapos ng pagtatapos ng oras ng Zuhr at nagpapatuloy hanggang sa simula ng paglubog ng araw. Sa paglubog ng araw, hindi ka maaaring magsagawa ng pagdarasal, ngunit gayunpaman, kung nagawa mong magsagawa ng kahit isang rak'ah ng pagdarasal `Asr, kailangan mong kumpletuhin ang pagdarasal hanggang sa katapusan. Ito ay isinalaysay sa isang hadeeth mula kay Abu Hurairah (radiallahu ‘anhu): na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang nakapagsagawa ng hindi bababa sa isang rak'at 'asr na pagdarasal bago lumubog ang araw, siya ay nakapagsagawa ng 'asr na pagdarasal"

Mustahabb (pinakamahusay) oras ng pagdarasal sa hapon

Mustahabb na ipagpaliban ang pagdarasal ng ‘Asr, ngunit hindi pinahihintulutan ang pagkaantala nang labis na ang araw ay malapit nang lumubog. Isinalaysay ni Anas (radiallahu ‘anhu) na ang Sugo ng Allah ﷺ ay nagsabi: "Ito ang panalangin ng isang munafiq (isang mapagkunwari), kung ang isang tao ay uupo at hintayin ang araw na magdilaw at malapit na sa paglubog ng araw, pagkatapos siya ay bumangon at mabilis na humahaplos ng apat na beses. At hindi niya naaalala ang Allah sa kanyang panalangin, o napakakaunting naaalala" .

4. Oras ng panalangin sa gabi

Maghrib na panalangin ay nagsisimula kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw at tumatagal hanggang sa paglubog ng araw ng Shafak abyad. Ang Shafaka abyad ay ang pagkawala ng pamumula at ang kaputian ay nananatili sa kalangitan (puting shafaq). Sinabi ni Ibn Umar sa isang hadith: "Ang oras ng pagdarasal ng Maghrib ay tumatagal hanggang sa mawala ang shafak" at sa isa pang hadeeth 'Abdullah ibn Mas'ud (radiallahu 'anhu) ay nagsabi na: "Si Rasulullah ﷺ ay nagbasa ng maghrib na panalangin kapag lumulubog ang araw, at siya ay nagbasa ng 'isha (gabi) kapag ang dilim ay lumaganap sa abot-tanaw, at kung minsan ay ipinagpaliban hanggang sa ang mga tao ay magtipon." .

Mustahabb (ang pinakamagandang) oras ng pagdarasal

Ang panalangin ng Maghrib ay dapat basahin kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, nang walang pagkaantala. Si Abu Ayub Ansari (radiallahu ‘anhu) ay nagsalaysay na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Ang aking pamayanan ay palaging nasa mga pagpapala, (o sinabi: "ito ay nasa kalagayang likas sa kanila mula sa kapanganakan na (nasa Islam)") hangga't hindi nila ipinagpaliban ang pagdarasal ng Maghrib hanggang sa lumitaw ang mga bituin"

5. Ang oras ng pagdarasal sa gabi

Ang oras ng pagdarasal ng ‘isha ay nagsisimula pagkatapos ng oras ng Maghrib. At walang duda na ang dilim sa abot-tanaw ay lilitaw lamang pagkatapos mawala ang kaputian. Dahil pagkatapos ng pulang bukang-liwayway, lumilitaw ang shafak abyad, i.e. kaputian sa abot-tanaw, at pagkatapos noon ay sumipot ang kadiliman at tumatagal hanggang madaling araw.

Sa hadith tungkol sa "Imamate ni Jibrail ('aleihis salam)" ay sinabi: "Nabasa ko ang 'isha kasama si Jibrail ('alayhis salam) nang mawala ang shafak".

Isinalaysay ni Nafi‘ ibn Jubayr (rahmatullahi ‘alaihi) na si ‘Umar (radiallahu ‘anhu) ay sumulat ng liham kay Abu Musa Ash‘ari (radiallahu ‘anhu): "Bigkasin ang 'isha sa anumang bahagi ng gabi na naisin mo, at huwag itong pabayaan".

Si 'Ubeyd ibn Jarih (radiallahu 'anhu) ay nagtanong kay Abu Hurairah (radiallahu 'anhu): "Ano ang huling oras ng pagdarasal ng 'isha?. Sumagot siya: "Darating ang bukang-liwayway.".

Mustahab (pinakamagandang) oras ng pagdarasal sa gabi

Ang pagpapaliban sa pagdarasal ng ‘isha hanggang hatinggabi o hanggang sa unang ikatlong bahagi ng gabi ay mas mabuti. Si Abu Hurairah (radiyallahu anhu) ay nagsalaysay na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Kung hindi ito masakit para sa aking pamayanan, talagang uutusan ko silang ipagpaliban ang pagdarasal ng 'isha hanggang kalahati o hanggang sa unang ikatlong bahagi ng gabi."

Ngunit kung, dahil sa pagpapaliban ng pagdarasal, may panganib na maraming tao ang hindi makikibahagi sa jama‘at, dahil dito magiging maliit ang jama‘at, kung gayon hindi na kailangang mag-antala hanggang sa panahong iyon. Pagdating ng oras ng pagdarasal ng ‘isha, dapat itong basahin kapag mas maraming tao ang makakasali dito.
Si Jabir (radiallahu ‘anhu) ay nagsasalita tungkol sa ugali ng Sugo ng Allah ﷺ tungkol sa ‘ish na panalangin: "Si A'isha ang pagdarasal ay sinimulan niya sa iba't ibang oras, dahil nang makita niya na ang mga tao ay nagtipon na, siya ay nagsimula nang maaga, at nang makita niya na ang mga tao ay mabagal, siya ay naantala siya (upang mas maraming tao ang nakilahok sa pagdarasal)" . Mula dito ay sumusunod na ang bilang ng mga tao ay dapat isaalang-alang. Ang Namaz jama‘at ay dapat basahin sa oras kung saan may posibilidad ng paglahok ng mas maraming tao. At hindi kinakailangang magtakda ng oras para sa pagdarasal kung saan may pangamba na maraming tao ang hindi makikilahok dito, dahil ang gantimpala para sa panalangin ay nakasalalay sa bilang ng mga tao sa Jamaat.

Oras ng Witr Wajib na Panalangin

Ang Witr prayer ay binibigkas kaagad pagkatapos ng ‘isha prayer. Tungkol sa pagdarasal ng witr ni Kharija ibn Hudhayfa ay nagsabi: "Dumating sa amin si Rasulullah (sallallahu 'alayhi wa sallam) at nagsabi: "Inutusan kayo ng Allah Ta'ala na magbasa ng isang panalangin na higit na mainam kaysa sa mga pulang kamelyo - ito ay pagdarasal ng witr, at ginawa ito para sa inyo sa pagitan ng 'isha at madaling araw."

Mustahabb (pinakamahusay) oras ng pagdarasal ng Witr

Ang taong nakatitiyak na siya ay magigising bago ang madaling araw, pagkatapos ay pinakamahusay na huwag basahin kaagad ang panalangin ng Witr pagkatapos ng 'ish, ngunit dapat siyang gumising bago ang madaling araw at magbasa ng Witr. Sa isang hadith mula kay Jabir (radiallahu ‘anhu) ay sinabi na ang Rasulullah ﷺ ay nagsabi: "Sinuman ang natatakot na hindi siya magising sa huling bahagi ng gabi, dapat niyang basahin ang Witr na panalangin sa simula ng gabi, at sinuman ang umaasa na siya ay magising sa pagtatapos ng gabi, dapat niyang basahin ang Witr sa ang katapusan ng gabi, dahil sa panalangin na binabasa sa pagtatapos ng gabi, ang mga anghel ay kasama. At iyon ay mas mabuti."

Gayunpaman, ang isang tao na natatakot na hindi siya magising bago ang bukang-liwayway, kinakailangan na basahin ang Witr prayer kasama ang 'isha prayer, dahil ito ay nalalaman mula sa hadith mismo. At ang “simula ng gabi” ay hindi nangangahulugang bago ang panalanging ‘isha. Nangangahulugan ito pagkatapos ng 'ish, dahil ang oras ng pagdarasal ng witr ay nagsisimula pagkatapos ng 'ish, tulad ng ibinigay sa hadith tungkol sa oras ng pagdarasal ng witr.

Mga oras ng panalangin sa Biyernes

Ang pagdarasal sa Biyernes (Juma prayer) ay ginagawa tuwing Biyernes sa panahon ng pagdarasal sa tanghali sa mga moske (pinapalitan ng pagdarasal ng Juma ang pagdarasal sa tanghali "zuhr"). Ang pagdarasal sa Biyernes ay isa sa mga obligadong pagdarasal (fard) kasama ng limang araw-araw at pagdarasal sa libing. Ngunit hindi tulad ng 5 fard prayers, ang Friday prayer ay hindi isang tungkulin para sa lahat ng Muslim.

Ang panalangin sa Biyernes o panalangin sa Biyernes ay isang ipinag-uutos na pagkilos para sa bawat nasa hustong gulang na Muslim (lalaki). Sinabi ni Propeta Muhammad ﷺ na ang sama-samang pagsasagawa ng mga panalangin sa Biyernes sa mosque ay obligado para sa mga naniniwala sa Allah at sa Araw ng Paghuhukom. Ang mga eksepsiyon ay ang mga babae, alipin, bata at may sakit. Pinapayagan na huwag bumisita sa moske sa Biyernes sa panahon ng mga natural na sakuna at masamang panahon: matinding frosts, malakas na ulan, granizo.