1.4. Fitur membesarkan anak-anak dalam keluarga Ortodoks. Permasalahan “Ayah dan Anak” Kehidupan berumah tangga memang penuh dengan duka dan kekhawatiran, namun terkompensasi dengan banyaknya penghiburan yang diberikan Tuhan kepada pasangan. Yang paling penting di antara mereka adalah anak-anak. Tentang kekhasan membesarkan anak

Doa para ibu hamil agar kehamilannya lancar dan kelahiran anak yang sehat, serta kesehatan bayi dan anak kepada Theotokos Yang Mahakudus di depan ikonnya Troparion “Cepat Mendengar”, nada 4 Kepada Bunda Tuhan, imam bagi mereka yang berada dalam kesulitan, dan sekarang marilah kita jatuh ke ikon suci-Nya, dengan

Doa suami istri yang belum mempunyai anak (tentang pemberian anak) Dengarkanlah kami ya Tuhan Yang Maha Pengasih dan Maha Esa, semoga rahmat-Mu diturunkan melalui doa kami. Kasihanilah ya Tuhan atas doa kami, ingatlah hukum-Mu tentang penggandaan umat manusia dan jadilah Pelindung yang penuh belas kasihan,

Hari-hari Prapaskah Besar adalah masa pertobatan tidak hanya bagi orang dewasa, tetapi juga bagi umat paroki termuda. Masalah mempersiapkan anak-anak dengan benar untuk Pengakuan Dosa dan Komuni menjadi perhatian banyak ibu dan ayah. Bagaimana menjelaskan kepada anak kecil apa itu Pertobatan? Apakah kita perlu membantu anak-anak mempersiapkan Pengakuan Dosa pertama mereka? Bagaimana cara melindungi seorang anak yang secara teratur mengaku dosa agar tidak terbiasa dengan Sakramen? Menjelang Liturgi penuh pertama, di mana sebagian besar umat Kristen Ortodoks secara tradisional bergegas ke Salib dan Injil, rektor Gereja Martir Suci Tatiana, Imam Besar Maxim Kozlov, menjawab pertanyaan-pertanyaan ini dan lainnya.

Pada usia berapa seorang anak harus mengaku dosa?

Pertama-tama, tidak perlu terburu-buru. Anda tidak dapat menuntut agar semua anak mengaku dosa sejak usia tujuh tahun. Norma bahwa anak-anak harus mengaku sebelum Komuni sejak usia tujuh tahun telah ditetapkan sejak era Sinode dan abad-abad sebelumnya. Seperti yang ditulis oleh Pastor Vladimir Vorobyov dalam bukunya tentang Sakramen Pertobatan, kalau tidak salah, bagi banyak anak zaman sekarang, kematangan fisiologis jauh lebih maju daripada kematangan spiritual dan psikologis sehingga sebagian besar anak zaman sekarang belum siap untuk mengaku dosa. usia tujuh tahun. Bukankah sudah waktunya untuk mengatakan bahwa usia ini ditentukan oleh bapa pengakuan dan orang tua secara individual dalam kaitannya dengan anak? Pada usia tujuh tahun, dan beberapa lebih awal, mereka melihat perbedaan antara perbuatan baik dan buruk, tetapi masih terlalu dini untuk mengatakan bahwa ini adalah pertobatan secara sadar. Hanya sifat-sifat terpilih, halus, dan halus yang mampu mengalami hal ini pada usia dini. Ada anak-anak luar biasa yang pada usia lima atau enam tahun memiliki kesadaran moral yang bertanggung jawab, tetapi seringkali hal-hal tersebut berbeda. Atau motivasi orang tua terkait dengan keinginan untuk memiliki alat pendidikan tambahan dalam pengakuan dosa (sering terjadi ketika seorang anak kecil berperilaku buruk, seorang ibu yang naif dan baik hati meminta pendeta untuk mengaku dosanya, berpikir bahwa jika dia bertobat, dia akan patuh. ). Atau semacam perilaku kera terhadap orang dewasa dari pihak anak itu sendiri - saya menyukainya: mereka berdiri, mendekat, dan pendeta memberi tahu mereka sesuatu. Tidak ada hal baik yang dihasilkan dari ini. Bagi kebanyakan orang, kesadaran moral muncul jauh di kemudian hari. Tapi biarlah itu terjadi nanti. Biarlah mereka datang pada usia sembilan atau sepuluh tahun, ketika mereka sudah mempunyai tingkat kedewasaan dan tanggung jawab yang lebih besar terhadap kehidupan mereka. Padahal, semakin dini seorang anak mengaku, semakin buruk pula nasibnya - rupanya, bukan tanpa alasan anak-anak tidak dituduh berbuat dosa sampai mereka berusia tujuh tahun. Hanya sejak usia lanjut mereka menganggap pengakuan sebagai sebuah pengakuan, dan bukan sebagai daftar apa yang diucapkan oleh ibu atau ayah dan ditulis di atas kertas. Dan formalisasi pengakuan dosa yang terjadi pada seorang anak dalam praktik modern kehidupan gereja kita adalah hal yang agak berbahaya.

Apa yang harus dilakukan orang tua sebelum pengakuan dosa pertama anaknya?

Tampaknya pertama-tama Anda perlu berbicara dengan pendeta kepada siapa anak itu akan mengaku, memperingatkan dia bahwa ini akan menjadi pengakuan pertama, meminta nasihatnya, yang mungkin berbeda, tergantung pada praktik paroki tertentu. Tetapi bagaimanapun juga, penting bagi imam untuk mengetahui bahwa pengakuan dosa adalah yang pertama, dan mengatakan kapan waktu terbaik untuk datang, sehingga tidak terlalu banyak orang dan dia memiliki cukup waktu untuk dicurahkan kepada anak tersebut. Selain itu, berbagai buku tentang pengakuan dosa anak kini telah bermunculan. Dari buku Archpriest Artemy Vladimirov, Anda dapat memperoleh banyak nasihat masuk akal tentang pengakuan dosa pertama. Ada buku tentang psikologi remaja, misalnya karya pendeta Anatoly Garmaev tentang masa remaja.

Seberapa sering seorang anak harus mengaku dosa?

Sebagian karena kesalahan saya sendiri, sebagian lagi karena berkonsultasi dengan pastor yang lebih berpengalaman, saya sampai pada kesimpulan bahwa anak-anak harus mengaku dosa sejarang mungkin. Jangan sesering mungkin, tapi sesedikit mungkin. Hal terburuk yang dapat Anda lakukan adalah memperkenalkan pengakuan dosa mingguan kepada anak-anak. Bagi mereka, hal ini terutama mengarah pada formalisasi. Jadi mereka pergi dan menerima komuni setiap hari Minggu, atau setidaknya sering, yang juga merupakan pertanyaan apakah itu tepat untuk seorang anak, dan kemudian - sejak usia tujuh tahun - mereka juga dibawa ke doa izin hampir setiap hari Minggu. . Anak-anak dengan cepat belajar mengatakan hal yang benar kepada pendeta - apa yang diharapkan pendeta. Dia tidak mendengarkan ibunya, bersikap kasar di sekolah, dan mencuri penghapus. Daftar ini dapat dengan mudah dipulihkan. Dan mereka bahkan tidak menganggap pengakuan sebagai pertobatan. Dan kebetulan selama bertahun-tahun mereka mengaku dosa dengan kata-kata yang sama: Saya tidak patuh, saya kasar, saya malas, saya lupa mengucapkan doa - ini adalah serangkaian dosa masa kanak-kanak yang umum. Imam, melihat bahwa selain anak ini ada banyak orang lain yang berdiri di sampingnya, kali ini ia juga mengampuni dosa-dosanya. Namun setelah beberapa tahun, anak yang “bergereja” seperti itu tidak akan mengerti apa itu pertobatan. Tidak sulit baginya untuk mengatakan bahwa dia melakukan ini atau itu dengan buruk, dengan “menggumamkan sesuatu” dari selembar kertas atau dari ingatan, yang kemudian mereka akan menepuk kepalanya atau berkata: “Kolya, tidak perlu mencuri. pulpen.” ”, dan kemudian: “Anda tidak perlu membiasakan diri (ya, biasakanlah) dengan rokok, lihatlah majalah-majalah ini,” dan kemudian dalam skala yang semakin meningkat. Dan kemudian Kolya akan berkata: “Aku tidak ingin mendengarkanmu.” Masha juga tahu, tapi anak perempuan biasanya menjadi dewasa lebih cepat; mereka berhasil memperoleh pengalaman spiritual pribadi sebelum mereka mengambil keputusan seperti itu.

Ketika seorang anak pertama kali dibawa ke klinik dan dipaksa membuka pakaian di depan dokter, tentu saja ia malu, tidak menyenangkan baginya, tetapi jika mereka memasukkannya ke rumah sakit dan mengangkat bajunya setiap hari. sehari sebelum penyuntikan, dia akan mulai melakukan ini sepenuhnya secara otomatis tanpa emosi apa pun. Demikian pula, pengakuan setelah beberapa waktu mungkin tidak lagi menimbulkan kekhawatiran baginya. Oleh karena itu, Anda dapat memberkati mereka untuk Komuni cukup sering, tetapi anak-anak perlu mengaku dosa sesering mungkin. Memang, karena banyak alasan praktis, kita tidak dapat membagi Komuni dan Sakramen Pertobatan dengan orang dewasa untuk waktu yang lama, tetapi kepada anak-anak, mungkin, kita dapat menerapkan norma ini dan mengatakan bahwa pengakuan serius yang bertanggung jawab terhadap seorang anak laki-laki atau perempuan dapat dilakukan dengan frekuensi yang cukup besar, dan sebaliknya ada waktu untuk memberkati mereka untuk komuni. Saya pikir akan lebih baik, setelah berkonsultasi dengan bapa pengakuan, untuk mengakui orang berdosa sekecil itu untuk pertama kalinya pada usia tujuh tahun, kedua kalinya pada usia delapan tahun, dan ketiga kalinya pada usia sembilan tahun, sehingga agak menunda dimulainya pengakuan dosa yang sering dan teratur. pengakuan agar tidak menjadi kebiasaan.

Seberapa sering anak kecil harus menerima komuni?

Adalah baik untuk sering memberikan Komuni Kudus kepada bayi, karena kami percaya bahwa penerimaan Misteri Kudus Kristus diajarkan kepada kami untuk kesehatan jiwa dan raga. Dan bayi disucikan karena tidak berdosa, menyatu secara jasmani dengan Tuhan dalam Sakramen Perjamuan. Tetapi ketika anak-anak mulai bertumbuh dan ketika mereka sudah mengetahui bahwa ini adalah Darah dan Tubuh Kristus dan bahwa ini adalah Perkara yang Kudus, sangatlah penting untuk tidak mengubah Komuni menjadi sebuah prosedur mingguan, ketika mereka bermain-main di depan Piala. dan mendekatinya, tanpa benar-benar memikirkan apa yang mereka buat. Dan jika Anda melihat anak Anda nakal sebelum kebaktian, membuat Anda kesal karena khotbah pendeta terlalu lama, atau berkelahi dengan salah satu temannya yang berdiri di sana saat kebaktian, jangan izinkan dia mendekati Piala. . Biarlah dia mengerti bahwa tidak mungkin menyambut Komuni dalam segala kondisi. Dia hanya akan memperlakukannya dengan lebih hormat. Dan lebih baik membiarkan dia mengambil komuni lebih jarang dari yang Anda inginkan, tetapi untuk memahami mengapa dia datang ke gereja. Sangat penting bagi orang tua untuk tidak mulai memperlakukan persekutuan anak mereka sebagai semacam keajaiban, mengalihkan kepada Tuhan apa yang harus kita lakukan sendiri. Namun, Tuhan mengharapkan dari kita apa yang dapat dan harus kita lakukan sendiri, termasuk dalam kaitannya dengan anak-anak kita. Dan hanya ketika kekuatan kita tidak ada, kasih karunia Allah akan mengisinya. Seperti yang dikatakan dalam sakramen gereja lainnya, “dia menyembuhkan yang lemah, mengisi kembali yang miskin.” Tapi apa yang bisa Anda lakukan, lakukan sendiri.

Haruskah orang tua membantu anak-anak mereka menulis catatan pengakuan dosa?

Bagaimana cara mengajar anak mengaku dengan benar?

Anda perlu mendorong anak-anak Anda bukan tentang bagaimana mengaku dosa, tetapi tentang pentingnya pengakuan dosa. Melalui teladan Anda sendiri, melalui kemampuan untuk secara terbuka mengakui dosa-dosa Anda kepada orang yang Anda cintai, kepada anak Anda, jika mereka bersalah karenanya. Melalui sikap kita terhadap Pengakuan Dosa, karena ketika kita akan menerima komuni dan menyadari ketidakdamaian kita atau penghinaan yang kita timbulkan kepada orang lain, pertama-tama kita harus berdamai dengan semua orang. Dan semua ini secara bersama-sama tidak bisa tidak menanamkan dalam diri anak-anak sikap hormat terhadap Sakramen ini.

Dan guru utama tentang bagaimana seorang anak harus bertobat haruslah pelaku Sakramen ini - imam. Bagaimanapun, pertobatan bukan hanya keadaan internal tertentu, tetapi juga Sakramen Gereja. Bukan suatu kebetulan jika pengakuan dosa disebut Sakramen Pertobatan. Tergantung pada tingkat kematangan rohani anak, ia harus dibawa ke pengakuan dosa pertama. Tugas orang tua adalah menjelaskan apa itu pengakuan dan mengapa pengakuan itu diperlukan. Mereka harus menjelaskan kepada anak tersebut bahwa pengakuan tidak ada hubungannya dengan pelaporannya kepada mereka atau kepada kepala sekolah. Ini adalah satu-satunya hal yang kita sendiri akui sebagai hal yang buruk dan tidak baik dalam diri kita, sebagai hal yang buruk dan kotor dan yang membuat kita sangat tidak senang, yang sulit untuk dikatakan dan yang perlu diberitahukan kepada Tuhan. Dan kemudian bidang pengajaran ini harus dipindahkan ke tangan seorang bapa pengakuan yang penuh perhatian, layak, dan penuh kasih, karena dalam Sakramen Imamat dia diberikan bantuan penuh rahmat untuk berbicara dengan seseorang, termasuk si kecil, tentang dosa-dosanya. Dan lebih alami baginya untuk berbicara kepadanya tentang pertobatan daripada orang tuanya, karena hal ini justru terjadi ketika tidak mungkin dan tidak membantu untuk mengacu pada teladan diri sendiri atau teladan orang yang dikenalnya. Memberi tahu anak Anda bagaimana Anda sendiri bertobat untuk pertama kalinya - ada semacam kepalsuan dan peneguhan palsu dalam hal ini. Kami tidak bertobat untuk memberi tahu siapa pun tentang hal itu. Tidak kalah salahnya jika kita memberi tahu dia tentang bagaimana orang yang kita kasihi, melalui pertobatan, menjauh dari dosa-dosa tertentu, karena ini berarti setidaknya secara tidak langsung menghakimi dan mengevaluasi dosa-dosa yang masih mereka lakukan. Oleh karena itu, paling masuk akal untuk mempercayakan anak ke tangan orang yang telah ditunjuk oleh Tuhan sebagai pengajar Sakramen Pengakuan Dosa.

Bisakah seorang anak memilih pendeta mana yang akan diakui?

Jika hati seorang kecil merasa ingin mengaku dosa kepada pendeta tertentu ini, yang mungkin lebih muda, lebih baik hati daripada orang yang Anda datangi, atau mungkin tertarik dengan khotbahnya, percayalah pada anak Anda, biarkan dia pergi ke sana, di mana tidak seorang pun dan tidak ada apa pun yang akan menghalanginya untuk bertobat dari dosa-dosanya di hadapan Tuhan. Dan bahkan jika dia tidak segera memutuskan pilihannya, bahkan jika keputusan pertamanya ternyata bukan yang paling dapat diandalkan dan dia segera menyadari bahwa dia tidak ingin pergi ke Pastor John, tetapi ingin pergi ke Pastor Peter, biarkan dia pilih dan selesaikan ini. Menemukan peran sebagai bapa rohani adalah proses yang sangat rumit dan intim secara internal, dan tidak perlu mengganggu proses tersebut. Dengan cara ini Anda akan lebih membantu anak Anda.

Dan jika, sebagai hasil pencarian spiritual batinnya, seorang anak mengatakan bahwa hatinya terikat pada paroki lain, tempat temannya Tanya pergi, dan apa yang lebih dia sukai di sana - cara mereka bernyanyi, dan cara pendeta berbicara, dan bagaimana orang memperlakukan satu sama lain, maka orang tua Kristen yang bijak tentu saja akan bersukacita atas langkah anaknya ini dan tidak akan berpikir dengan rasa takut atau tidak percaya: apakah dia pergi ke kebaktian, dan sebenarnya mengapa dia tidak berada di tempat kita. adalah? Kita perlu mempercayakan anak-anak kita kepada Tuhan, maka Dia sendiri yang akan menjaga mereka.

Secara umum menurut saya terkadang penting dan bermanfaat bagi orang tua sendiri untuk menyekolahkan anaknya, mulai pada usia tertentu, ke paroki lain, agar mereka tidak bersama kita, tidak di depan mata kita, sehingga hal ini godaan khas orang tua tidak muncul - dengan penglihatan tepi periksa untuk melihat bagaimana keadaan anak kita, apakah dia berdoa, apakah dia mengobrol, mengapa dia tidak diperbolehkan menerima Komuni, karena dosa apa? Mungkin kita bisa memahami hal ini secara tidak langsung dari percakapan kita dengan pendeta? Hampir mustahil untuk menghilangkan perasaan seperti itu jika anak Anda ada di samping Anda di gereja. Ketika anak-anak masih kecil, maka pengawasan orang tua dapat dimengerti dan diperlukan, namun ketika mereka beranjak remaja, mungkin lebih baik dengan berani menghentikan keintiman seperti ini dengan mereka, menjauh dari kehidupan mereka, meremehkan diri sendiri agar lebih menjadi milik Kristus. , dan kurang dari Anda.

Bagaimana cara menanamkan pada anak-anak sikap hormat terhadap Komuni dan kebaktian?

Pertama-tama, orang tua sendiri perlu mencintai Gereja, kehidupan gereja dan mencintai setiap orang yang ada di dalamnya, termasuk anak kecil. Dan mereka yang mencintai Gereja akan mampu mewariskan hal ini kepada anaknya. Ini adalah hal utama, dan yang lainnya hanyalah teknik khusus.

Saya ingat kisah Imam Besar Vladimir Vorobyov, yang semasa kanak-kanaknya hanya menerima Komuni beberapa kali dalam setahun, namun dia mengingat setiap waktu, kapan hal itu terjadi, dan betapa pengalaman rohaninya. Kemudian, pada masa Stalin, sering kali dilarang pergi ke gereja. Karena jika rekan-rekanmu melihatmu, itu tidak hanya bisa mengancam hilangnya pendidikan, tapi juga penjara. Dan Pastor Vladimir mengingat setiap kali dia datang ke gereja, itu merupakan peristiwa besar baginya. Tidak boleh nakal selama kebaktian, saling ngobrol, ngobrol dengan teman sebaya. Penting untuk datang ke liturgi, berdoa, mengambil bagian dalam Misteri Kudus Kristus dan hidup dalam antisipasi pertemuan berikutnya. Agaknya kita harus memahami Komuni, termasuk anak-anak kecil yang telah memasuki masa kesadaran relatif, bukan hanya sebagai obat bagi kesehatan jiwa dan raga, tetapi sebagai sesuatu yang jauh lebih penting. Bahkan seorang anak kecil pun harus menganggapnya sebagai kesatuan dengan Kristus.

Hal utama yang perlu dipikirkan adalah bahwa menghadiri kebaktian dan komuni bagi anak bukanlah sesuatu yang kita paksa untuk dia lakukan, tetapi sesuatu yang harus dia dapatkan. Kita harus berusaha merestrukturisasi sikap intra-keluarga kita terhadap ibadah sedemikian rupa sehingga kita tidak menyeret remaja kita ke bawah untuk menerima komuni, dan dia sendiri, setelah menyelesaikan jalan tertentu yang mempersiapkan dia untuk menerima Misteri Kudus Kristus, akan menerima hak untuk datang ke Liturgi dan mengambil bagian. Dan, mungkin, akan lebih baik jika pada hari Minggu pagi kita tidak mengganggu anak kita yang sedang bersenang-senang di Sabtu malam: “Bangun, kita terlambat ke liturgi!”, dan dia akan bangun tanpa kita dan melihat bahwa rumah kosong. Dan dia mendapati dirinya tanpa orang tua, dan tanpa gereja, dan tanpa hari raya Tuhan. Meskipun sebelumnya dia baru datang ke kebaktian selama setengah jam, namun pada komuni itu sendiri, dia tetap merasakan adanya ketidakkonsistenan antara berbaring di tempat tidur pada hari Minggu dan apa yang harus dilakukan setiap umat Kristen Ortodoks saat ini. Ketika Anda kembali dari gereja, jangan mencela masa muda Anda dengan kata-kata. Mungkin kesedihan batin Anda atas ketidakhadirannya dari liturgi akan bergema dalam dirinya bahkan lebih efektif daripada sepuluh desakan orang tua “ayolah”, “bersiaplah”, “bacalah doamu.”

Oleh karena itu, orang tua dari anaknya, bahkan pada usia sadarnya, tidak boleh mendorong dia untuk mengaku dosa atau menerima komuni. Dan jika mereka dapat menahan diri dalam hal ini, maka rahmat Tuhan pasti akan menyentuh jiwanya dan membantunya agar tidak tersesat dalam sakramen-sakramen Gereja.

Dimaks, 03.01.07 20:16

Putra sulung saya akan berusia 7 tahun tahun ini dan dia tidak dapat lagi menerima komuni tanpa puasa dan pengakuan dosa. Ceritakan kepada saya bagaimana Anda mempersiapkan anak-anak Anda untuk langkah penting seperti pengakuan dosa pertama, bagikan pengalaman Anda.

Anna Khrustalev, 10.01.07 16:18

Kami mungkin mulai bersiap ketika kami berusia lima tahun. Putri saya bertanya kepada saya apa itu pengakuan dosa, mengapa saya mengaku dosa, dan mengapa orang dewasa tidak dapat menerima komuni tanpa pengakuan dosa. Dan aku perlahan menjawab. Dan dia sudah mempunyai gambaran tentang apa itu dosa.
Oleh karena itu, ketika usianya semakin dekat - 7 tahun - dia tahu bahwa dia akan mengaku, dan sudah lama tahu apa sebenarnya.
Tentu saja aku khawatir, tapi di saat yang sama aku juga menginginkannya.
Dan pada saat yang sama, saya sendiri membaca di buku-buku dewasa apa yang saya temukan tentang topik pengakuan dosa anak-anak. Dan saya belajar dua aturan dasar: yang pertama adalah tidak memberi tahu anak itu apa yang harus dia akui (karena yang terpenting di sini adalah dia sendiri memahami tindakan ini atau itu sebagai dosa), dan yang kedua adalah mengamati rahasia pengakuan dosa. , yaitu tidak bertanya tentang apa yang dikatakannya dan apa yang dikatakan imam kepadanya.

Sedangkan untuk puasa, sayangnya kami belum bisa melakukannya. Maksimal - selama puasa beberapa hari tidak ada yang manis-manis.
Dan di pagi hari sebelum komuni, hingga saat ini, anak-anak sarapan; baru belakangan ini mereka mulai membatasi diri pada sepotong roti atau setengah cangkir kefir.
Tentu saja itu buruk, tetapi mereka tetap tidak bisa berbuat sebaliknya.

Nadyushka, 10.01.07 21:44

Ada brosur yang bagus “Percakapan Metropolitan Anthony dari Sourozh dari pengakuan dosa dan persekutuan anak-anak.

Anak sulung saya baru saja mendekati usia ini, jadi masalahnya juga relevan bagi saya.

georgiz, 18.05.07 12:12

Topik ini sangat relevan bagi saya. Anak sulung saya sudah beranjak dewasa.

Saya tidak tahu bagaimana membuat pengakuan dosa diperlukan untuk hati seorang anak, dan bukan untuk keinginan ibu/ayah?

Inilah pemikiran saya tentang masalah ini

1. Saya yakin bahwa sangat penting - dan ini lebih penting daripada pengakuan - untuk menanamkan dalam diri seorang anak kecintaan terhadap bait suci, kepercayaan kepada imam dan kecintaan terhadap Sakramen.

2. Yang utama adalah seluruh keluarga harus menerima Komuni Kudus secara berkala, agar Komuni menjadi suatu kegembiraan, pekerjaan, dan urusan seluruh keluarga.

3. Saya dengan tegas menentang kenyataan bahwa anak memandang pengakuan dosa sebagai “atribut” tertentu, suatu “kondisi” tertentu untuk persiapan Komuni. Pengakuan dosa adalah kelahiran kembali moral dan seseorang harus menjadi dewasa sebelum itu dan mampu menghargai buah dari pengakuan.

4. Saya akan berusaha sekuat tenaga untuk memastikan bahwa pengakuan dosa pertama anak tersebut dilakukan oleh seorang imam yang disayangi dan dihormati di seluruh keluarga. Tapi kita dihormati bukan sebagai guru yang bisa menaungi otoritas orang tua, tapi juga sebagai seseorang yang tahu bagaimana mempercayai orang tua dan keluarga secara keseluruhan.

5. Saya yakin bahwa tradisi pengakuan dosa seorang anak dapat dan harus bermula dari tradisi pengakuan dosa orang tua, dan bukan dari peraturan siapa pun, dan tradisi ini sama sekali tidak dapat diatur bagi seorang anak. Mendorong seorang anak untuk mengaku dosa adalah urusan keluarga, tetapi ia sendiri yang harus mengatur sisi kehidupan ini, barulah akan bermanfaat bagi jiwanya.

6. Hasil pengakuan dosa anak hendaknya berupa hubungan yang pribadi dan kreatif, bahkan bersahabat (tetapi tidak akrab) dengan imam.

7. Saya pribadi tidak menyukai kenyataan bahwa ada jangka waktu tertentu untuk memulai pengakuan dosa - 7 tahun. Keluarga yang berbeda memiliki praktik pengakuan dosa dan Komuni yang berbeda. Saya percaya bahwa terserah pada pasangan, bukan otoritas gereja, untuk menentukan kapan seorang anak harus mengaku dosa.

8. Saya yakin bahwa pengakuan dosa harus didahului dengan percakapan rahasia antara imam dan anak, sehingga imam dapat memberi tahu anak tersebut tentang “persyaratan” untuk tata cara pengakuan dosa dan anak tersebut siap untuk itu.

9. Dengan semua hal di atas, harus diingat bahwa umat Kristiani menerima komuni hanya karena mereka adalah umat Kristiani. Jika seseorang tidak murtad dari Gereja karena kebobrokan moral dan bid'ah, maka dia berhak menerima komuni kapan pun dia mau. Maksud saya adalah bahwa waktu pengenalan seorang anak pada tradisi pengakuan dosa sama sekali tidak mempengaruhi partisipasi anak dalam Ekaristi. Keluarga harus menetapkan ritme tertentu agar seluruh keluarga dapat menerima komuni (setidaknya satu atau dua bulan sekali, tetapi ini urusan keluarga) dan ritme ini tidak dapat bergantung pada pengakuan/tidak pengakuan salah satu anggota keluarga.

Anna Khrustalev, 18.05.07 13:20

Ini adalah prinsip yang sangat baik, namun kenyataannya seorang anak tidak dapat menerima komuni tanpa pengakuan dosa. Tetapi dia mungkin tidak siap untuk mengaku dosa setiap satu atau dua minggu, dengan ritme yang sama seperti dia sebelumnya mengambil komuni... Apa yang terjadi? Apakah pengakuan dosa menjadi tugas yang membosankan?
Kami sudah dewasa, kami mempersiapkan sepanjang minggu (atau setidaknya 3 hari), membaca aturan, memikirkan pengakuan dosa. Dan kita cukup berkata kepada anak itu: besok kita akan pergi ke gereja. Dan dia pergi, menuruti kemauan orang tuanya (atau dia keras kepala dan tidak mau pergi). Dan bagaimana seseorang dapat menanamkan dalam diri seorang anak sikap bertanggung jawab terhadap pengakuan dosa? Bagaimana caranya agar bisa mandiri? Anak tersebut masih terlalu kecil untuk pergi ke bait suci sendirian ketika diperlukan; pada saat yang sama, bagaimana lagi Anda bisa membiasakan seorang anak dengan kehidupan gereja, jika bukan dengan teladan Anda sendiri, dengan membawanya bersama Anda?

georgiz, 18.05.07 13:56

Itulah yang saya bicarakan...

Saya memutuskan ini untuk diri saya sendiri.

Jika kita tidak memisahkan pengakuan dosa dan Komuni, maka tidak akan ada hasil bagi kita.

Jika kita tidak bertanya pada diri sendiri mengapa seorang anak harus mengaku dosa dan mengapa dia harus menerima Komuni, maka tidak akan ada hasilnya.

Saya yakin tujuan pengakuan dosa adalah agar seorang anak belajar bertobat, dan bukan untuk menjalani persiapan komuni. Dan hal ini tidak bisa diatur oleh ritme orang tua. Oleh karena itu, pelatihan anak harus mempunyai ritmenya sendiri, tidak ada kaitannya dengan ritme orang tua atau Komuni. Para imam wajib memberikan komuni kepada anak-anak dari keluarga gereja dan bahkan tidak mempermasalahkan usia anak atau waktu pengakuan dosa. Dan terserah kepada bapa pengakuan (jika ada) dan keluarga untuk perlahan-lahan memperkenalkan anak tersebut ke dalam tradisi pengakuan dosa.

Dimaks, 18.05.07 17:33

Saya yakin tujuan pengakuan dosa adalah agar seorang anak belajar bertobat, dan bukan untuk menjalani persiapan komuni.

Ellena, 18.05.07 22:08

Saya sering melihat satu keluarga di paroki kami. Di sana, anak laki-laki tertua sudah mengaku sejak dia berumur 4 tahun. Sejujurnya, dia sangat menderita, entah dia memukuli adik laki-lakinya atau menyinggung ibunya. Dia berbicara sangat keras sehingga mereka tidak bisa tidak mendengarnya. Sekarang dia sudah berusia 6 tahun. Pada usia 7 tahun, dia mungkin telah sepenuhnya memahami sakramen pertobatan. Dimungkinkan untuk mengirimkan milik saya kepadanya untuk program pendidikan. Dan Ninochka saya 4,5, ini masih terlalu dini, tapi dia sangat takut untuk mengaku. Saat kami berjalan, dia melihat segalanya, dan melihat bagaimana kami mempersiapkan diri di rumah, namun dia tidak bisa bertobat bahkan pada level sekadar meminta maaf kepada ibu, ayah, atau saudara perempuannya.

georgiz, 21.05.07 14:29

Saya sedang berbicara dengan salah satu teman saya tentang topik ini. Nah, Alexander (begitulah namanya) bilang kita punya kecenderungan seperti itu: ketika seorang anak masih kecil dan dia tidak terlalu membutuhkan pengakuan, dia sudah terbiasa. Dan ketika dia berusia 14 tahun atau lebih, dan dia benar-benar membutuhkan pengakuan dosa, maka lebih dari 90% anak-anak dari keluarga gereja tidak mengaku dosa.

Berikut pernyataan masalahnya. Ternyata pengakuan anak kecil lebih dibutuhkan oleh orang tua, dan pengakuan seperti itu tidak mendidik anak (saya tidak mengambil pengecualian tersendiri).

Tanyashik, 21.05.07 21:39

Bagi saya, inilah saatnya seorang anak harus menyadari hubungannya dengan Tuhan. Bahwa ada sesuatu yang bisa memisahkan mereka, bahwa mereka harus bisa meminta maaf, bahwa mereka harus bisa “berteman”, jujur ​​​​dalam persahabatan ini. Karena kalau tidak, entah bagaimana... yah, itu terdepresiasi, seperti kamu pergi ke ayahmu untuk memberitahunya bahwa kamu tidak mendengarkan ibumu. Yah, hampir... mengakui kepada ayah bahwa dia tidak mendengarkan ibu, itu sama saja. Itu. Ternyata hal ini sepertinya tidak ada hubungannya dengan Tuhan.
Saya menjelaskan diri saya dengan buruk, maaf.

georgiz, 22.05.07 12:31

Katakan padaku, bagaimana Anda menjelaskan kepada seorang anak mengapa dia harus mengaku?..

Al Kin, 24.05.07 12:46

Katakan padaku, bagaimana Anda menjelaskan kepada seorang anak mengapa dia harus mengaku?..

Apa pengalaman peserta forum?

“Kadang-kadang seorang anak kecil datang untuk mengaku dosa, dan ketika imam berbicara kepadanya tentang dosa-dosanya, dia memandang ke arah imam dan tidak mengerti apa yang dia bicarakan. Lalu imam bertanya kepadanya: “Apakah kamu pernah merasa malu?” “Ya.” , - anak itu menjawab dan mulai memberitahunya ketika dia merasa malu: ketika dia tidak mendengarkan ibunya, ketika dia mengambil sesuatu tanpa izin... Dan kemudian pendeta berkata kepadanya: “Ini adalah dosa , karena hati nuranimu memberitahukan kepadamu bahwa kamu telah melakukan sesuatu yang buruk." Rasa malu adalah indikator pertama keberdosaan bagi orang dewasa dan anak-anak.

Namun bukan hanya “perbuatan buruk” yang menggelapkan kehidupan seorang anak. Terkadang “pikiran buruk” lebih mengkhawatirkan anak daripada perbuatan buruk. Anak-anak merasa ngeri ketika pikiran-pikiran ini memasuki kepala mereka. Mereka memberi tahu orang yang mereka kasihi: “Seseorang memaksa saya mengucapkan kata-kata buruk, tapi saya tidak mau melakukannya.” Ini adalah poin yang sangat penting. Orang tua pasti harus menggunakannya untuk memulai percakapan dengan anak-anak mereka. “Kamu tahu, kamu perlu membicarakan hal ini dalam pengakuan. Si jahatlah yang ingin mengubah keinginanmu ke arahnya. Jika kamu tidak melawannya (jangan berdoa, jangan membuat dirimu sendiri), dia bisa menang kamu,” orang dewasa harus memberitahunya. Lagi pula, jika seorang anak berbicara kepada orang tuanya tentang pikiran buruk, itu berarti dia percaya pada orang tuanya, yang berarti dia tidak menarik diri. Anak seperti itu harus segera dibantu untuk memahami bahwa dosa dan dirinya adalah dua hal yang berbeda, bahwa pikiran jahat bukanlah pikirannya dan tidak dapat diterima sebagai miliknya. “Ini bukan milik saya, saya tidak takut dengan pikiran-pikiran ini, saya bisa mengalahkannya,” begitulah seorang anak harus diajari berpikir.

Banyak anak berbicara kepada orang dewasa tentang pikiran buruknya. Mereka dibingungkan oleh mimpi, pikiran saat berdoa... Dan jika mereka mencoba memberi tahu orang tua mereka tentang hal ini, maka inilah saat yang paling tepat untuk meletakkan senjata di tangan mereka untuk perjuangan rohani: tanda salib, doa, pengakuan dosa. Dan ketika seorang anak mulai berdoa, dia melihat bagaimana pikiran jahat hilang melalui doa. Jika pikiran tidak kunjung hilang, Anda dapat berusaha, berdoa lebih lama dan tetap menang. Kesempatan untuk mengatasi dosa sangatlah penting bagi seorang anak. Menyadari kemenangan berarti menyadari kuasa atas dosa, merasakan pertolongan Tuhan. Ketika ini terjadi, seseorang bertumbuh secara spiritual."

Pengakuan anak-anak. Pola asuh ortodoks

(Refleksi tentang pengasuhan anak-anak pendeta Ilya Shugaev, ayah dari banyak anak)

Anak-anak biasanya mengaku dosa sejak usia tujuh tahun. Kadang-kadang pengakuan pertama seorang anak yang pergi ke gereja dilakukan sebelum usia tujuh tahun setelah melakukan pelanggaran serius, yang oleh anak itu sendiri diakui sebagai dosa. Orang tua menjelaskan kepada anak tersebut bahwa tidak mungkin menerima persekutuan dengan dosa seperti itu tanpa pengakuan, dan anak itu sendiri yang membuat keputusan untuk mengaku. Dalam hal ini, sampai anak tersebut berumur tujuh tahun, ia dapat terus menerima komuni tanpa pengakuan dosa, kecuali jika dilakukan dosa berat lainnya. Sejak usia tujuh tahun, anak-anak harus mengaku dosa sebelum setiap komuni, seperti yang dilakukan orang dewasa.

Sangat penting bagi orang tua untuk mempersiapkan anak mereka untuk pengakuan dosa pertama. Seorang anak tidak dapat dipaksa untuk mengaku - pertobatan harus tulus dan sepenuhnya gratis. Seorang anak boleh saja tunduk pada otoritas orang tua, namun pertumbuhan rohani tidak akan terjadi dalam dirinya. Setelah dewasa, anak akan menolak mengaku sama sekali. Anda dapat membantu anak Anda memikirkan pengakuan pertamanya dengan berbicara dengannya tentang dosa apa yang mungkin ada, bagaimana kita dapat menyinggung Tuhan dan manusia. Untuk melakukan ini, Anda dapat membuat daftar perintah-perintah utama Tuhan, menjelaskan masing-masingnya. Anda tidak boleh mengingatkan anak Anda tentang pelanggaran spesifiknya, bersikeras bahwa dia tidak lupa mengakuinya. Perlu juga dijelaskan kepada anak bahwa mengucapkan dosa dalam pengakuan dosa hanyalah awal dari pertobatan dan sangat penting agar ia tidak mengulanginya.

Biasanya, pengakuan dosa dilakukan sebelum komuni, sehingga pengunjung gereja mengaku dosa kira-kira setiap dua hingga tiga minggu sekali. Anda dapat mengaku dosa tanpa komuni. Pengakuan yang sering, yang dilakukan oleh seorang anak tanpa paksaan, berkontribusi pada kedewasaan moral dan tanggung jawab atas tindakannya. Pada saat yang sama, orang tua harus, dengan teladan mereka, membiasakan anak mereka untuk sering mengaku dosa, dengan sendirinya menggunakan sakramen ini.

Pengakuan dosa dilakukan di depan Salib dan Injil, yang mengingatkan kita bahwa pengakuan dosa diterima oleh Tuhan, dan bukan oleh imam, yang hanya menjadi saksi pengakuan dosa. Oleh karena itu, Anda dapat mengaku dengan menghubungi pendeta, atau hanya dengan membuat daftar dosa-dosa Anda tanpa harus menghubungi pendeta secara langsung.

Saya ingin anak itu mempelajari pemahaman yang benar tentang pengakuan dosa. Imam di Salib dan Injil bukanlah hakim yang akan memutuskan seberapa buruk perbuatan yang Anda lakukan. Pengakuan dosa bagi seorang anak harus menjadi “obat” spiritual. Sama seperti di ruang praktek dokter ada seorang dokter yang merawat kita, dan seorang perawat yang membantu dokter tersebut, demikian pula dalam pengakuan dosa kita berdiri dalam pengakuan dosa di hadapan Tuhan - Tabib jiwa kita - dan seorang imam, yang, seperti seorang perawat, sekadar membantu. kami mengaku. Jika pengakuan dosa adalah sebuah tempat penghakiman, maka semakin besar dosanya, semakin sulit pula untuk mengaku dosa. Dan jika pengakuan dosa adalah klinik dokter, maka semakin besar dosanya, semakin cepat anak tersebut mengaku dosa.

Walaupun anak harus mengerti bahwa ia boleh mengaku dosa kepada imam mana pun, karena bukan imam yang menerima pertobatan kita, melainkan Tuhan, namun tetap diinginkan agar anak tersebut memiliki ayah rohani, yaitu seorang imam yang dapat diajak berkonsultasi dan diajak bicara. menyelesaikan permasalahan spiritualnya. Untuk mendapatkan nasihat, Anda dapat dan harus memilih seorang pendeta. Seperti halnya dokter, ada spesialisasi yang berbeda - ada yang terapis, ada yang ahli bedah, ada pula yang dokter gigi. Dan setiap spesialis memiliki pemahaman yang lebih baik tentang berbagai penyakitnya. Selain itu, para bapa pengakuan mungkin berbeda dalam menentukan penyakit mental mana yang lebih baik dan dapat membantu. Bagi sebagian imam, lebih mudah memahami seorang anak dengan permasalahannya, bagi sebagian lainnya remaja di masa remaja, dan lain-lain. Oleh karena itu, sebaiknya anak memilih sendiri salah satu imam dan berkonsultasi dengannya. Dalam hal ini, imam ini akan menjadi bapa pengakuan, dan anak tersebut akan menjadi anak rohaninya. Bukan berarti kini Anda tidak bisa lagi berkonsultasi dengan siapa pun. Imam mana pun, seperti orang dewasa lainnya, memiliki pengalaman hidup dan dapat memberikan nasihat dan Anda perlu mendengarkannya, oleh karena itu Anda dapat berkonsultasi dengan orang lain jika Anda menghormati mereka. Lebih mudah untuk berkonsultasi dengan seseorang yang sudah Anda percayai, dan yang sudah sedikit mengenal Anda dan keluarga.

Karena anak sering merasa khawatir saat mengaku dosa, apalagi jika mereka jarang mengaku, sebaiknya ajak anak menuliskan dosa-dosanya di kertas agar mereka bisa membaca dosa-dosanya saat mengaku dosa.

Setelah pengakuan dosa, orang tua hendaknya tidak melanggar rahasia pengakuan dosa dan berusaha mencari tahu dosa-dosa anaknya, atau menanyakan kepada anak apa yang dikatakan imam kepada mereka saat pengakuan dosa.

Saat mempersiapkan pengakuan dosa, Anda dapat menggunakan buku-buku seperti “To Help the Penitent,” yang berisi daftar dosa-dosa yang mungkin terjadi sebagai pengingat. Hal ini terutama diperlukan ketika anak tersebut mengaku untuk pertama kalinya atau belum sering mengaku. Namun sebaiknya anak-anak tidak menggunakan daftar dosa yang disusun untuk orang dewasa, agar apa yang dibacanya tidak terlalu dini mengarahkan pikiran anak ke arah yang belum mengarah pada pemikiran tersebut karena kemurniannya yang kekanak-kanakan. Pertanyaan yang gagal diajukan dalam pengakuan dosa atau nama dosa yang dibacakan mungkin tidak hanya gagal melindungi anak dari dosa tersebut, tetapi, sebaliknya, membangkitkan minatnya terhadap dosa tersebut. Oleh karena itu, ketika berbicara dengan seorang anak tentang kemungkinan dosa, Anda harus sangat berhati-hati dan hanya menyebutkan dosa yang paling umum. Anda dapat menjelaskan kepada seorang anak dosa-dosa yang mungkin tidak dia anggap sebagai dosa, misalnya permainan komputer dengan segala jenis "penembak", duduk lama di depan TV, dll... Tetapi Anda tidak boleh memberi tahu anak Anda tentang dosa berat, mengandalkan Tuhan dan suara-Nya dalam jiwa manusia - hati nurani.

Untuk anak usia 7 hingga 12–13 tahun (sebelum masa remaja), Anda dapat menggunakan daftar dosa berikut.

Dosa terhadap orang yang lebih tua. Tidak mendengarkan orang tua atau guru. Dia berdebat dengan mereka. Dia kasar kepada orang yang lebih tua. Mengambil sesuatu tanpa izin. Berjalan tanpa izin. Dia menipu orang yang lebih tua. Dia berubah-ubah. Berperilaku buruk di kelas. Tidak berterima kasih kepada orang tuaku.

Dosa terhadap yang lebih muda. Dia menyinggung yang lebih muda. Dia kasar pada mereka. Dia menganiaya binatang. Tidak peduli dengan hewan peliharaan.

Dosa terhadap teman dan teman sekelas. Saya serakah. Saya menipu. Berjuang. Menyebut saya dengan kata-kata atau nama panggilan yang menyinggung. Dia sering bertengkar. Dia tidak menyerah, dia menunjukkan sikap keras kepala. Saya berbohong.

Tanggung jawab. Tidak membersihkan kamar. Tidak mengikuti instruksi yang diberikan orang tua. Tidak mengerjakan atau mengerjakan pekerjaan rumah secara sembarangan.

Kebiasaan buruk. Banyak menonton TV. Saya banyak bermain di komputer.

Dosa terhadap Tuhan. Saya lupa sholat pagi dan sore, sebelum dan sesudah makan. Dia jarang mengaku dosa dan menerima komuni. Saya tidak berterima kasih kepada Tuhan atas nikmat-Nya.

Dosa-dosa yang terdaftar sudah cukup untuk memberikan arah berpikir yang benar kepada anak; sisanya akan didorong oleh hati nurani anak.

Setelah anak memasuki masa remaja, daftar kemungkinan dosanya dapat sedikit ditambah:

Dia bersumpah. Saya mencoba merokok. Saya mencoba minuman beralkohol. Saya melihat gambar-gambar cabul. Ada pengobatan gratis untuk lawan jenis.

Anda juga dapat membatasi diri pada daftar ini, sekali lagi berharap bahwa arah pemikiran telah ditetapkan, dan hati nurani Anda tidak akan membiarkan Anda melupakan dosa-dosa yang lebih serius.

Pengakuan dosa anak dimulai pada usia tujuh tahun. Sejak masa remaja (usia tujuh tahun) seorang anak harus menerima komuni, setelah mengaku dosa terlebih dahulu. Seorang Kristen kecil (tentu saja, jika dia mau) dapat memulai sakramen pengakuan dosa lebih awal (misalnya, pada usia 6 tahun).

Peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan sebuah keluarga adalah pengakuan pertama seorang anak. Oleh karena itu, kita perlu meluangkan waktu dan mempersiapkan anak setidaknya sedikit untuk pengakuan dosa. Orang tua yang rutin pergi ke gereja hendaknya meminta waktu khusus kepada pendeta untuk percakapan pertama dengan anak.

Pekerjaan mempersiapkan pengakuan dosa, meskipun anak belum mengaku dosa, harus dilakukan oleh orang tua terus-menerus; ini adalah pembicaraan tentang perbuatan buruk anak, tentang hati nurani, tentang bagaimana anak harus dapat meminta pengampunan dalam beberapa kasus . Orang tua hendaknya menanamkan keterampilan mengaku agar anak merasakan hubungan moral antara dirinya dan peristiwa tersebut. Seorang anak adalah sebuah peristiwa, seorang anak adalah semacam dosa - semua ini di kepala seorang anak berusia 7-8 tahun seharusnya sudah cukup jelas, seperti halnya konsep hati nurani, konsep dosa.

Seorang anak harus dipersiapkan dengan baik untuk pengakuan dosa pertamanya. Penting untuk berbicara dengan tenang dan rahasia dengan anak, menjelaskan kepadanya apa itu dosa, mengapa kita meminta pengampunan Tuhan dan apa yang dimaksud dengan pelanggaran perintah. Tidak salah jika dikatakan bahwa ketika melakukan dosa, pertama-tama seseorang merugikan dirinya sendiri: perbuatan buruk yang kita lakukan terhadap orang lain akan kembali kepada kita. Anak itu mungkin takut untuk mengaku. Harus dihilangkan dengan mengatakan bahwa imam bersumpah, berjanji, tidak akan pernah menceritakan kepada siapa pun apa yang didengarnya dalam pengakuan dosa, dan tidak perlu takut padanya, karena kita mengaku kepada Tuhan sendiri, dan imam hanya membantu kita. dengan ini. Sangat penting untuk mengatakan bahwa, setelah menyebutkan dosa dalam pengakuan, Anda perlu melakukan segala upaya untuk tidak mengulanginya lagi. Sangat baik bila orang tua dan anak mengaku kepada bapa pengakuan yang sama.

Beberapa ibu dan ayah melakukan kesalahan besar dengan menyebutkan sendiri dosa-dosa anaknya atau menuliskannya di selembar kertas untuknya. Orang tua hanya dapat berbicara dengan lembut dan hati-hati tentang dosa, tetapi tidak boleh mengakuinya. Dan setelah pengakuan dosa, sangat tidak dapat diterima untuk bertanya kepada pendeta tentang isi pengakuan dosa seorang anak.

Ada kesalahan serius lainnya - orang tua membaca selembar kertas di mana anak tersebut menuliskan dosa-dosanya atau berdiri dan mendengarkan apa yang diakui anak tersebut kepada pendeta. Ini tidak bisa dilakukan.

Tentu saja, di sini patut diperingatkan para orang tua agar tidak menakut-nakuti anak mereka dengan Tuhan. Seringkali kesalahan seperti itu terjadi karena ketidakberdayaan orang tua, karena keengganan untuk bekerja. Oleh karena itu, menakut-nakuti seorang anak: “Tuhan akan menghukummu, kamu akan menerima dari Tuhan untuk ini” bukanlah sebuah metode. Dalam situasi apa pun Anda tidak boleh takut kepada Tuhan. Saya membaca di Jean Paul Sartre bahwa dia takut akan Tuhan ketika masih kecil. Dia terus berpikir bahwa apa pun yang dia lakukan, dia selalu berada di bawah pengawasan Tuhan yang tidak baik.

Namun pertanyaannya adalah pandangan Tuhan adalah hati nurani, yang terus-menerus memberi tahu Anda bahwa Tuhan memberi tahu Anda, Tuhan membimbing Anda, Tuhan mengasihi Anda, Tuhan memimpin Anda, Tuhan menginginkan perubahan Anda, pertobatan Anda. Perlu dijelaskan kepada anak itu bahwa Tuhan menggunakan segala sesuatu yang terjadi pada seseorang bukan untuk menghukum seseorang, tetapi untuk menyelamatkan seseorang, untuk membawa seseorang ke dalam Cahaya, sehingga sejak saat itu seseorang dapat berubah menjadi lebih baik.

Semua hal penting ini harus ditetapkan setidaknya sedikit oleh orang tua sejak masa kanak-kanak, dan kemudian, jika pendeta penuh perhatian, dia akan menemukan kesempatan untuk berbicara dengan anak tersebut dan menarik perhatian khusus pada beberapa hal sederhana. Tidak ada gunanya menuntut seorang anak untuk memulai pekerjaan rohani yang serius dalam dirinya. Cukuplah anak ikhlas dalam mengaku dan dengan jujur ​​mengingat kesalahannya sendiri, tanpa bersembunyi atau bersembunyi di baliknya. Dan imam harus menerima anak itu dengan hangat dan penuh kasih sayang dan memberitahunya bagaimana cara berdoa, kepada siapa harus meminta ampun, apa yang harus diperhatikan. Ini adalah cara seorang anak tumbuh dan belajar menerima hal-hal tersebut.

Pengakuan seorang anak tidak boleh sedetail pengakuan orang dewasa, meskipun detail pengakuan orang dewasa juga merupakan pertanyaan yang sangat besar, karena detail yang begitu mendalam sering kali menyembunyikan semacam ketidakpercayaan kepada Tuhan. Kalau tidak, Tuhan tidak tahu, kalau tidak, Tuhan tidak melihat!

Keinginan, alih-alih pengakuan yang tulus, untuk menyerahkan daftar dosa yang ditulis secara rinci sesuai skema mengingatkan kita pada penyerahan tanda terima yang sudah lengkap ke binatu - Anda menyerahkan linen kotor, menerima linen bersih. Dalam situasi apa pun hal ini tidak boleh terjadi pada anak-anak! Ia tidak boleh mempunyai secarik kertas, meskipun ia menulisnya dengan tangannya sendiri, dan tentu saja tidak dengan tangan orang tuanya. Cukuplah seorang anak mengucapkan satu atau dua peristiwa dalam hidupnya agar bisa datang kepada Tuhan bersamanya.

HAI. Pavel Gumerov