1.4. ویژگی های تربیت فرزندان در یک خانواده ارتدکس. مشکل «پدر و فرزند» زندگی زناشویی غم و اندوه فراوانی دارد، اما با تسلیت های خداوند به همسران جبران می شود. مهمترین آنها کودکان هستند. در مورد ویژگی های تربیت فرزندان

دعاهای زنان باردار برای زایمان ایمن بارداری و تولد فرزندان سالم و همچنین برای سلامت نوزادان و کودکان به مقدس الهی قبل از نماد او "سریع برای شنیدن" Troparion، آهنگ 4 به مادر خدا ، کشیش کسانی که در مشکلات هستند، و اکنون اجازه دهید به نماد مقدس او بیفتیم، با

دعای همسرانی که صاحب فرزند نمی شوند (در مورد هدیه فرزند) ما را بشنو ای خدای مهربان و بزرگ که لطف تو به دعای ما نازل شود. پروردگارا به دعای ما رحم کن، قانونت را در مورد تکثیر نسل بشر به یاد بیاور و حامی مهربان باش،

روزهای روزه بزرگ نه تنها برای بزرگسالان، بلکه برای جوانترین اهل محله نیز زمان توبه است. مسائل مربوط به آماده سازی مناسب کودکان برای اعتراف و عشای ربانی، بسیاری از مادران و پدران را نگران می کند. چگونه به کودک کوچک توضیح دهیم که توبه چیست؟ آیا باید به کودکان کمک کنیم تا برای اولین اعتراف خود آماده شوند؟ چگونه از کودکی که مرتباً اعتراف می کند از عادت به مراسم مقدس محافظت کنیم؟ در آستانه اولین عبادت کامل، که اکثر مسیحیان ارتدکس به طور سنتی به سمت صلیب و انجیل می شتابند، رئیس کلیسای شهید مقدس تاتیانا، کشیش ماکسیم کوزلوف، به این و سوالات دیگر پاسخ می دهد.

کودک در چه سنی باید به اعتراف برود؟

اول از همه، نیازی به عجله نیست. شما نمی توانید از هفت سالگی خواسته باشید که همه بچه ها به اعتراف بروند. این هنجار که کودکان باید قبل از عشای ربانی از سن هفت سالگی اعتراف کنند، از دوران سینودال و از قرون پیشین برقرار شده است. همانطور که، اگر اشتباه نکنم، پدر ولادیمیر وروبیوف در کتاب خود در مورد مراسم توبه نوشته است، برای بسیاری از کودکان امروز، بلوغ فیزیولوژیکی آنقدر جلوتر از روحی و روانی است که اکثر کودکان امروزی حاضر به اعتراف نیستند. سن هفت سالگی آیا زمان آن نرسیده است که بگوییم این سن توسط اعتراف کننده و والدین کاملاً فردی در رابطه با کودک تعیین می شود؟ در سن هفت سالگی و برخی کمی زودتر، تفاوت کار خوب و بد را می بینند، اما هنوز زود است که بگوییم این توبه آگاهانه است. فقط طبیعت های منتخب، ظریف و ظریف می توانند این را در سنین پایین تجربه کنند. کودکان شگفت انگیزی وجود دارند که در پنج یا شش سالگی هوشیاری اخلاقی مسئولانه دارند، اما اغلب اینها چیزهای دیگری هستند. یا انگیزه های والدین مربوط به تمایل به داشتن ابزار آموزشی اضافی در اعتراف (اغلب اتفاق می افتد که وقتی کودک کوچک رفتار بدی می کند، مادری ساده لوح و مهربان از کشیش می خواهد که به او اعتراف کند و فکر می کند که اگر توبه کند، اطاعت خواهد کرد. ). یا نوعی رفتار میمون نسبت به بزرگسالان از طرف خود کودک - من آن را دوست دارم: آنها می ایستند، نزدیک می شوند و کشیش چیزی به آنها می گوید. هیچ چیز خوبی از این حاصل نمی شود. برای اکثر مردم، آگاهی اخلاقی دیرتر بیدار می شود. اما بگذار بعدا اتفاق بیفتد. بگذارید در نه یا ده سالگی بیایند، زمانی که درجه بلوغ و مسئولیت بیشتری در قبال زندگی خود دارند. در واقع، هر چه کودک زودتر اعتراف کند، برای او بدتر است - ظاهراً بیهوده نیست که کودکان تا هفت سالگی متهم به گناه نمی شوند. فقط از یک سن نسبتاً بالاتر آنها اعتراف را به عنوان یک اعتراف درک می کنند و نه به عنوان فهرستی از آنچه توسط مادر یا پدر گفته شده و روی کاغذ نوشته شده است. و این رسمی کردن اعتراف، که در یک کودک رخ می دهد، در عمل مدرن زندگی کلیسایی ما، یک چیز نسبتاً خطرناک است.

والدین قبل از اولین اعتراف فرزندشان چه باید بکنند؟

به نظر می رسد ابتدا باید با کشیشی که کودک به او اعتراف می کند صحبت کنید ، به او هشدار دهید که این اولین اعتراف خواهد بود ، از او راهنمایی بخواهید که بسته به عملکرد کلیسای خاص ممکن است متفاوت باشد. اما در هر صورت مهم این است که کشیش بداند اعتراف اول است و بگوید چه زمانی بهتر است بیاید تا افراد زیادی نباشند و وقت کافی برای اختصاص دادن به کودک داشته باشد. علاوه بر این، اکنون کتاب های مختلفی در مورد اعترافات کودکان منتشر شده است. از کتاب کشیش آرتمی ولادیمیروف، می توانید توصیه های معقول زیادی در مورد اولین اعتراف به دست آورید. کتاب‌هایی درباره روان‌شناسی نوجوانان وجود دارد، به عنوان مثال، کشیش آناتولی گارمایف در مورد نوجوانی.

هر چند وقت یک بار باید یک کودک اعتراف کرد؟

تا حدی از طریق اشتباهات خودم، تا حدی با مشورت با کشیش های با تجربه تر، به این نتیجه رسیدم که کودکان باید تا حد امکان به ندرت اعتراف کنند. نه تا آنجا که ممکن است، اما تا حد امکان کمتر. بدترین کاری که می توانید انجام دهید این است که اعتراف هفتگی را برای کودکان معرفی کنید. برای آنها، بیشتر از همه منجر به رسمی شدن می شود. پس رفتند و صرفاً هر یکشنبه یا لااقل غالباً عبادت می‌کردند، که این هم سؤال این است که آیا برای کودک مناسب است یا نه، و سپس - از هفت سالگی - تقریباً هر یکشنبه آنها را به نماز اذن می‌برند. . بچه ها خیلی سریع یاد می گیرند که حرف درست را به کشیش بگویند - آنچه کشیش انتظار دارد. او به حرف مادرش گوش نمی داد، در مدرسه بی ادب بود و یک پاک کن دزدید. این لیست به راحتی قابل بازیابی است. و حتی به آنچه که اقرار به عنوان توبه است، برنمی‌خورند. و این اتفاق می افتد که سال ها با همان کلمات اعتراف می کنند: من اطاعت نمی کنم، من بی ادب هستم، من تنبل هستم، فراموش می کنم که نمازم را بخوانم - این مجموعه کوتاهی از گناهان رایج دوران کودکی است. کشیش که می بیند به جز این کودک افراد زیادی در کنار او ایستاده اند، این بار نیز او را از گناهان پاک می کند. اما پس از چندین سال، چنین کودک "کلیسایی" نمی داند که توبه چیست. برای او سخت نیست که بگوید این کار را بد کرده یا آن کار را انجام داده است، از روی کاغذ یا حافظه "چیزی را زیر و رو کند" که برای آن یا روی سر او می زنند یا می گویند: "کلیا، نیازی به دزدی نیست". قلم‌ها، و سپس: «نیازی نیست به سیگار عادت کنید (بله، پس به آن عادت کنید، به این مجلات نگاه کنید» و سپس در مقیاسی فزاینده. و سپس کولیا خواهد گفت: "من نمی خواهم به شما گوش دهم." ماشا همچنین می تواند این را بگوید، اما دختران معمولاً زودتر به بلوغ می رسند، قبل از اینکه بتوانند به چنین تصمیمی دست یابند.

وقتی کودک را برای اولین بار به درمانگاه می آورند و جلوی دکتر مجبور می کنند لباسش را در بیاورند، البته خجالت می کشد، برایش ناخوشایند است، اما اگر او را در بیمارستان بگذارند و هر بار پیراهنش را بلند کنند. یک روز قبل از تزریق، او شروع به انجام این کار کاملاً خودکار و بدون هیچ احساسی می کند. به همین ترتیب، اعتراف پس از مدتی ممکن است دیگر برای او نگرانی ایجاد نکند. بنابراین، شما می توانید اغلب آنها را برای عشاق برکت دهید، اما کودکان باید تا حد امکان به ندرت اعتراف کنند. در واقع، به دلایل عملی بسیاری، ما نمی توانیم برای مدت طولانی با بزرگترها اشتراک و مراسم توبه داشته باشیم، اما شاید بتوانیم این هنجار را در مورد کودکان اعمال کنیم و بگوییم که اعتراف جدی و مسئولانه یک پسر یا دختر را می توان با آن انجام داد. یک فرکانس نسبتاً بزرگ، و در غیر این صورت، زمان آن است که به آنها برکتی برای اشتراک بگذاریم. فکر می کنم پس از مشورت با یک اعتراف کننده، خوب است که برای اولین بار در هفت سالگی، بار دوم در هشت سالگی و بار سوم در نه سالگی به چنین گناه کوچکی اعتراف کنیم، تا حدودی شروع مکرر و منظم را به تأخیر بیندازد. اعتراف به طوری که در هیچ موردی تبدیل به عادت نشود.

کودکان خردسال هر چند وقت یک بار باید عشای ربانی داشته باشند؟

خوب است که اغلب به نوزادان عشاء ربانی کنیم، زیرا ما معتقدیم که دریافت اسرار مقدس مسیح برای سلامتی روح و جسم به ما آموزش داده شده است. و نوزاد به عنوان بدون گناه تقدیس می شود و در مراسم عشای ربانی با طبیعت جسمانی خود با خداوند متحد می شود. اما وقتی بچه‌ها شروع به بزرگ شدن می‌کنند و وقتی یاد می‌گیرند که این خون و بدن مسیح است و این یک چیز مقدس است، خیلی مهم است که وقتی در مقابل جام می‌خندند، عشای ربانی به یک روش هفتگی تبدیل نشود. و به آن نزدیک شوید، بدون اینکه واقعاً به آنچه می سازند فکر کنید. و اگر دیدید که فرزندتان قبل از مراسم دمدمی مزاج بود، زمانی که موعظه کشیش کمی طولانی شد، شما را آزار داد، یا با یکی از همسالانش که دقیقاً در آنجا ایستاده بود درگیر شد، به او اجازه ندهید به جام نزدیک شود. . به او بفهمانید که در هر شرایطی نمی توان به عشای ربانی نزدیک شد. او فقط با احترام بیشتری با او رفتار خواهد کرد. و بهتر است به او اجازه دهید کمی کمتر از آنچه شما می خواهید با هم شریک شود، اما بفهمید که چرا او به کلیسا می آید. بسیار مهم است که والدین با ارتباط فرزندشان به عنوان نوعی جادو رفتار نکنند و کاری را که خود ما باید انجام دهیم به خدا منتقل کنند. با این حال، خداوند از ما انتظار دارد که چه کاری می توانیم و باید انجام دهیم، از جمله در رابطه با فرزندانمان. و تنها جایی که قدرت ما وجود ندارد، لطف خدا آن را پر می کند. همانطور که در مراسم مقدس کلیسای دیگری می گویند، "او ضعیفان را شفا می دهد، او فقرا را جبران می کند." اما کاری که می توانید انجام دهید، خودتان آن را انجام دهید.

آیا والدین باید به فرزندان خود در نوشتن یادداشت های اعتراف کمک کنند؟

چگونه اعتراف صحیح را به کودک بیاموزیم؟

شما باید فرزندان خود را نه در مورد چگونگی اعتراف، بلکه در مورد ضرورت اعتراف تشویق کنید. از طریق مثال خودتان، از طریق توانایی اعتراف آشکار به گناهان خود در برابر عزیزانتان، به فرزندتان، اگر آنها مقصر باشند. از طریق نگرش خود به اعتراف، از آنجایی که وقتی برای عشاداری می رویم و متوجه عدم صلح خود یا توهین هایی که به دیگران کرده ایم، باید قبل از هر چیز با همه صلح کنیم. و همه اینها با هم نمی توانند نگرش احترام آمیز نسبت به این آیین را در کودکان القا کنند.

و معلم اصلی چگونه یک کودک باید توبه کند باید مجری این مراسم مقدس - کشیش باشد. از این گذشته، توبه نه تنها یک وضعیت درونی خاص است، بلکه یک آیین کلیسا نیز هست. تصادفی نیست که اعتراف را مراسم توبه می نامند. بسته به درجه بلوغ روحی کودک، باید او را به اولین اعتراف برد. وظیفه والدین این است که توضیح دهند اعتراف چیست و چرا لازم است. آنها باید به کودک توضیح دهند که اعتراف ربطی به گزارش او به آنها یا مدیر مدرسه ندارد. این همان و تنها چیزی است که خودمان در وجودمان بد و نامهربان، بد و کثیف تشخیص می دهیم و از آن بسیار ناراضی هستیم، گفتن آن سخت است و باید به خدا گفت. و سپس این حوزه از تعلیم باید به دست یک اعتراف کننده باهوش، شایسته و دوست داشتنی منتقل شود، زیرا در آیین مقدس کشیشی به او کمک مملو از فیض داده می شود تا با شخصی، از جمله فردی کوچک، در مورد صحبت کند. گناهان او و طبیعی‌تر است که با او در مورد توبه صحبت کند تا پدر و مادر، زیرا این دقیقاً در مواقعی است که توسل به مثال‌های خود یا افرادی که او را می‌شناسند غیرممکن و غیر مفید است. به فرزند خود بگویید که چگونه برای اولین بار توبه کردید - نوعی دروغ و تعالی نادرست در این وجود دارد. ما توبه نکردیم تا این موضوع را به کسی بگوییم. اگر به او بگوییم که چگونه عزیزانمان از طریق توبه چگونه از گناهان خاصی دور شدند، کمتر نادرست نیست، زیرا این حداقل به معنای قضاوت غیرمستقیم و ارزیابی گناهانی است که در آن باقی مانده اند. بنابراین، بسیار معقول است که کودک را به دست کسی بسپاریم که خداوند او را به عنوان معلم آیین اعتراف تعیین کرده است.

آیا یک کودک می تواند انتخاب کند که به کدام کشیش اعتراف کند؟

اگر قلب یک شخص کوچک احساس می کند که می خواهد به این کشیش خاص اعتراف کند، که ممکن است جوانتر باشد، با مهربانی بیشتر از کسی که خودتان پیش او می روید، یا شاید جذب موعظه او شده است، به فرزندتان اعتماد کنید، بگذارید به آنجا برود. هیچ کس و هیچ چیز او را از توبه از گناهان خود در پیشگاه خداوند باز نمی دارد. و حتی اگر فوراً در مورد انتخاب خود تصمیم نگیرد، حتی اگر اولین تصمیم او قابل اطمینان ترین نباشد و به زودی متوجه شود که نمی خواهد نزد پدر جان برود، اما می خواهد به پدر پیتر برود، اجازه دهید او این را انتخاب کنید و به آن بسنده کنید. یافتن پدر معنوی یک فرآیند بسیار ظریف و درونی صمیمی است و نیازی به دخالت در آن نیست. به این ترتیب به فرزندتان کمک بیشتری خواهید کرد.

و اگر در نتیجه جستجوی روحی درونی خود، کودکی بگوید که قلبش به محله دیگری وابسته است، جایی که دوستش تانیا به آنجا می رود، و آنچه را که در آنجا بهتر دوست دارد - نحوه آواز خواندن آنها، و نحوه صحبت کشیش، و مردم چگونه با یکدیگر رفتار می کنند، البته والدین مسیحی خردمند از این قدم فرزند خود خوشحال می شوند و با ترس یا بی اعتمادی فکر نمی کنند: آیا او به خدمت رفته است و در واقع چرا او در جایی که ما نیست. هستند؟ ما باید فرزندان خود را به خدا بسپاریم، سپس او خود آنها را حفظ خواهد کرد.

به طور کلی به نظر من گاهی اوقات برای خود والدین مهم و مفید است که فرزندان خود را از یک سن خاص به محله دیگری بفرستند تا در کنار ما نباشند و جلوی چشم ما نباشند تا این وسوسه معمولی والدین ایجاد نمی شود - با بررسی بینایی محیطی ببینیم فرزندمان چگونه است، آیا او دعا می کند، آیا او چت می کند، چرا به او اجازه داده نشد که عشاء ربانی کند، به چه گناهی؟ شاید بتوانیم این را غیرمستقیم از گفتگویمان با کشیش بفهمیم؟ تقریباً غیرممکن است که از شر چنین احساساتی خلاص شوید اگر فرزند شما در کلیسا در کنار شما باشد. وقتی بچه ها کوچک هستند، نظارت والدین به طور منطقی قابل درک و ضروری است، اما وقتی آنها نوجوان شدند، شاید بهتر باشد شجاعانه از این نوع صمیمیت با آنها جلوگیری کنید، از زندگی آنها دور شوید، خودتان را کوچک جلوه دهید تا بیشتر از مسیح باشید. و کمتر از شما

چگونه می توان نگرش احترام آمیز نسبت به عشاء و خدمات الهی را در کودکان ایجاد کرد؟

اول از همه، خود والدین نیاز دارند که کلیسا، زندگی کلیسا را ​​دوست داشته باشند و همه افراد در آن، از جمله کوچکترها را دوست داشته باشند. و کسانی که کلیسا را ​​دوست دارند می توانند این را به فرزند خود منتقل کنند. این نکته اصلی است و همه چیز دیگر فقط تکنیک های خاص است.

من داستان کشیش ولادیمیر وروبیوف را به یاد می آورم که در کودکی تنها چند بار در سال او را به عشای ربانی می بردند، اما او هر بار را به یاد می آورد، چه زمانی بود، و چه تجربه معنوی بود. سپس، در زمان استالین، رفتن اغلب به کلیسا ممنوع بود. زیرا اگر حتی رفقایتان شما را ببینند، نه تنها می تواند تهدیدی برای از دست دادن تحصیل، بلکه زندان نیز باشد. و پدر ولادیمیر هر بار که به کلیسا می آمد به یاد می آورد که یک رویداد بزرگ برای او بود. صحبت از شیطنت در حین خدمت، صحبت کردن با هم، گپ زدن با همسالان وجود نداشت. لازم بود که به مراسم عبادت آمد، دعا کرد، در اسرار مقدس مسیح شرکت کرد و در انتظار چنین جلسه بعدی زندگی کرد. به نظر می رسد که ما باید عشایر را، از جمله کودکان کوچکی که وارد دوران آگاهی نسبی شده اند، نه تنها به عنوان دارویی برای سلامت روح و جسم، بلکه به عنوان چیزی بی اندازه مهمتر درک کنیم. حتی یک کودک باید آن را در درجه اول به عنوان اتحاد با مسیح درک کند.

مهمترین چیزی که باید به آن فکر کنید این است که شرکت در مراسم و عشای ربانی برای کودک چیزی نیست که ما او را مجبور به انجام آن کنیم، بلکه چیزی است که او باید سزاوار آن باشد. ما باید سعی کنیم نگرش درون خانواده خود را نسبت به عبادت به گونه ای بازسازی کنیم که جوانان خود را برای دریافت عشا به پایین نکشانیم و خود او پس از تکمیل مسیر خاصی که او را برای دریافت اسرار مقدس مسیح آماده می کند، دریافت کند. حق آمدن به نماز و شرکت کردن. و شاید بهتر باشد که صبح یکشنبه فرزندمان را که در عصر شنبه سرگرم خوشگذرانی بود اذیت نکنیم: "بلند شو، ما برای نماز دیر شده ایم!"، و او بدون ما از خواب بیدار شود و ببیند که خانه خالی است و او خود را بدون پدر و مادر و بدون کلیسا و بدون تعطیلات خدا یافت. اگرچه او قبلاً فقط نیم ساعت به خدمت آمده بود، به خود عشای ربانی، هنوز نمی تواند احساس کند که بین دراز کشیدن در رختخواب در روز یکشنبه و کاری که هر مسیحی ارتدوکس باید در این زمان انجام دهد، ناسازگاری داشته باشد. وقتی از کلیسا برگشتید، جوانان خود را با کلمات ملامت نکنید. شاید اندوه درونی شما به خاطر غیبت او در مراسم عبادت حتی مؤثرتر از ده اصرار والدین «بیا»، «آماده شو»، «دعاهایت را بخوان» در او طنین انداز شود.

بنابراین، والدین فرزندشان، حتی در سن هوشیاری او، هرگز نباید او را تشویق به اعتراف یا عشاداری کنند. و اگر آنها بتوانند خود را در این امر مهار کنند، مطمئناً فیض خداوند روح او را تحت تأثیر قرار می دهد و به او کمک می کند که در عبادات کلیسا گم نشود.

دیماکسا, 03.01.07 20:16

پسر بزرگم امسال 7 ساله می شود و دیگر نمی تواند بدون روزه و اقرار به عبادت بپردازد. به من بگویید چگونه فرزندان خود را برای قدم مهمی مانند اولین اعتراف آماده کردید، تجربه خود را به اشتراک بگذارید.

آنا خروستالوا, 10.01.07 16:18

ما احتمالاً از پنج سالگی شروع به آماده‌سازی کردیم، دخترم از من پرسید که اعتراف چیست، چرا به اعتراف می‌روم، و چرا بزرگسالان نمی‌توانند بدون اعتراف به عشای ربانی بپردازند. و آهسته جواب دادم و او قبلاً تصور می کرد که گناه چیست.
بنابراین ، هنگامی که سن نزدیک شد - 7 ساله - او می دانست که اعتراف خواهد کرد و مدت ها بود که دقیقاً می دانست چه چیزی.
من البته نگران بودم، اما در عین حال آن را هم می خواستم.
و در همان زمان، من خودم در کتابهای بزرگسالان آنچه را که در مورد اعترافات کودکان دیدم خواندم. و من دو قانون اساسی یاد گرفتم: اول اینکه به کودک نگویید چه چیزی باید اعتراف کند (چون مهمترین چیز در اینجا این است که خودش این یا آن عمل را گناه می داند) و دوم رعایت راز اعتراف است. یعنی در مورد آن چه گفته و کشیش به او سوال نکند.

در مورد روزه، افسوس که هنوز نتوانسته ایم آن را انجام دهیم. حداکثر - در طول روزه های چند روزه هیچ شیرینی وجود ندارد.
و در صبح قبل از عشای ربانی، تا همین اواخر، بچه ها فقط به تازگی شروع به محدود کردن خود به یک تکه نان یا نصف فنجان کفیر کردند.
بد است، البته، اما آنها هنوز هم نمی توانند غیر از این انجام دهند.

نادیوشکا, 10.01.07 21:44

بروشور فوق العاده ای وجود دارد "مکالمه متروپولیتن سوروژ از اعترافات و ارتباط با فرزندان، این به من کمک زیادی کرد."

بزرگ‌تر من به تازگی به این سن نزدیک می‌شود، بنابراین مشکل برای من نیز مرتبط است.

جورجیز, 18.05.07 12:12

این موضوع به من خیلی مرتبط است. فرزند بزرگ من در حال بزرگ شدن است.

من نمی توانم بفهمم که چگونه اعتراف را برای قلب یک کودک ضروری کنم، نه برای میل مادر/پدر؟

در اینجا افکار من در این مورد است

1. من مطمئن هستم که بسیار مهم است - و این مهمتر از اعتراف است - القا کردن عشق به معبد، اعتماد به کشیش و عشق به مقدسات در کودک.

2. نکته اصلی این است که تمام خانواده باید به طور دوره ای عشاء ربانی داشته باشند، به طوری که عشاء ربانی باید یک شادی، یک زحمت و یک موضوع برای تمام خانواده باشد.

3. من قاطعانه مخالف این واقعیت هستم که کودک به اقرار به عنوان یک «ویژگی»، یک «شرط» خاص برای آماده شدن برای عشای ربانی می نگرد. اعتراف یک تولد دوباره اخلاقی است و باید قبل از آن به بلوغ رسید و توانست ثمره اعتراف را درک کند.

4. من با تمام توانم تلاش خواهم کرد تا اطمینان حاصل کنم که اولین اعتراف کودک با کشیشی باشد که در تمام خانواده عزیز و محترم است. اما ما نه به عنوان نوعی گورو که می تواند اقتدار والدین را تحت الشعاع قرار دهد، بلکه به عنوان کسی که می داند چگونه به والدین و خانواده به طور کلی اعتماد کند، احترام نمی گذاریم.

5. یقین دارم که سنت اقرار فرزند می تواند و باید از سنت اقرار پدر و مادر ناشی شود و نه از مقررات هیچکس و این سنت به هیچ وجه برای کودک قابل تنظیم نیست. سوق دادن کودک به اعتراف یک امر خانوادگی است، اما خود او باید این سمت زندگی را تنظیم کند، فقط در این صورت برای روح او مثمر ثمر خواهد بود.

6. نتیجه اعتراف کودک باید برخی از روابط شخصی و خلاقانه و حتی دوستانه (اما نه آشنا) با کشیش باشد.

7. من شخصاً این واقعیت را دوست ندارم که دوره خاصی برای شروع اعتراف وجود دارد - 7 سال. خانواده های مختلف شیوه های متفاوتی برای اعتراف و عشاداری دارند. من معتقدم که تعیین اینکه کودک چه زمانی باید برای اعتراف برود به عهده همسران است، نه مقامات کلیسا.

8. من مطمئن هستم که قبل از اعتراف باید یک مکالمه محرمانه بین کشیش و کودک انجام شود تا کشیش بتواند "الزامات" خود را برای اعتراف به کودک بگوید و کودک برای این کار آماده است.

9. با تمام آنچه در بالا گفته شد، باید به خاطر داشت که مسیحیان فقط به این دلیل که مسیحی هستند، عشاق دریافت می کنند. اگر شخصی به واسطه انحرافات اخلاقی و بدعت از کلیسا دور نشده باشد، حق دارد هر زمان که بخواهد عشاء ربانی کند. منظور من این است که زمان آشنایی کودک با سنت اعتراف به هیچ وجه نمی تواند بر شرکت کودک در مراسم عشای ربانی تأثیر بگذارد. خانواده باید ریتم خاصی را برای همه خانواده تنظیم کند (حداقل یک یا دو ماه یک بار، اما این یک موضوع خانوادگی است) و این ریتم نمی تواند به اعتراف / عدم اعتراف هیچ فردی از خانواده بستگی داشته باشد.

آنا خروستالوا, 18.05.07 13:20

اینها اصول بسیار خوبی هستند، اما در واقع معلوم می شود که کودک بدون اعتراف نمی تواند عشاق بگیرد. اما ممکن است حاضر نباشد هر هفته یک یا دو هفته اعتراف کند، یعنی با همان ریتمی که قبلاً با آن عشاق گرفته است... چه می شود؟ آیا اعتراف به یک کار خسته کننده تبدیل می شود؟
ما بالغ هستیم، تمام هفته (یا حداقل 3 روز) آماده می شویم، قانون را بخوانید، به اعتراف فکر کنید. و ما به سادگی به کودک می گوییم: فردا به کلیسا خواهیم رفت. و با اطاعت از خواست پدر و مادرش می رود (یا لجباز است و نمی خواهد برود). و چگونه می توان نگرش مسئولانه نسبت به اعتراف را در کودک ایجاد کرد؟ چگونه آن را مستقل کنیم؟ کودک هنوز خیلی کوچک است که در صورت نیاز به تنهایی به معبد برود. در عین حال، چگونه می توانید یک کودک را به زندگی کلیسا عادت دهید، اگر نه با مثال خود، او را با خود ببرید؟

جورجیز, 18.05.07 13:56

این همون چیزیه که من درباره اش حرف می زنم...

این را برای خودم تصمیم گرفتم.

اگر اعتراف و عشا را از هم جدا نکنیم، هیچ چیز برایمان درست نمی شود.

اگر از خود نپرسیم که چرا یک کودک باید اعتراف کند و چرا باید عشاء ربانی کند، آن وقت هم چیزی از آن حاصل نمی شود.

من مطمئن هستم که هدف از اقرار این است که کودک توبه را بیاموزد، نه اینکه برای عشاق آماده شود. و این را نمی توان با ریتم والدین تنظیم کرد. بنابراین، تربیت کودک باید ریتم خاص خود را داشته باشد و به هیچ وجه با والدین یا ارتباط با او ارتباط نداشته باشد. کشیش ها موظفند به کودکان خانواده های کلیسا عبادت کنند و حتی به سن کودک یا زمان اعتراف علاقه ای نداشته باشند. و این به اعتراف کننده (در صورت وجود) و خانواده بستگی دارد که کودک را به آرامی وارد سنت اعتراف کنند.

دیماکسا, 18.05.07 17:33

من مطمئن هستم که هدف از اقرار این است که کودک توبه را بیاموزد، نه اینکه برای عشاق آماده شود.

النا, 18.05.07 22:08

من اغلب یک خانواده را در محله خود می بینم. آنجا پسر بزرگتر از 4 سالگی اعتراف می کند. از صمیم قلب خیلی رنج می برد، یا برادر کوچکترش را کتک زد یا مادرش را آزرده خاطر کرد. او آنقدر بلند صحبت می کرد که نمی توانستند صدای او را نشنوند. اکنون او در حال حاضر 6 سال دارد. در سن 7 سالگی، احتمالاً آیین توبه را کاملاً درک کرده است. امکان ارسال من برای برنامه های آموزشی برای او وجود خواهد داشت. و نینوچکای من 4.5 ساله است، هنوز خیلی زود است، اما او از اعتراف بسیار می ترسد. وقتی راه می‌رویم، او همه چیز را می‌بیند و می‌بیند که چگونه در خانه آماده می‌شویم، اما او نمی‌تواند حتی در سطحی که فقط از مادر، پدر یا خواهر طلب بخشش کند، توبه کند.

جورجیز, 21.05.07 14:29

من با یکی از دوستانم در مورد این موضوع صحبت می کردم. خوب، اسکندر (این نام او است) گفت که ما چنین تمایلی داریم: وقتی کودک کوچک است و واقعاً نیازی به اعتراف ندارد، به او آموزش داده می شود که این کار را انجام دهد. و هنگامی که او 14 ساله یا بزرگتر می شود و واقعاً به اعتراف نیاز دارد ، بیش از 90٪ از کودکان خانواده های کلیسا به اعتراف نمی روند.

در اینجا بیانیه ای از مشکل است. معلوم می شود که اعتراف فرزندان کوچک بیشتر مورد نیاز والدین است و چنین اعترافاتی به کودکان آموزش نمی دهد (من استثناهای منفرد را نمی پذیرم).

تانیوشیک, 21.05.07 21:39

به نظر من این دقیقاً لحظه ای است که کودک باید رابطه خود را با خدا درک کند. این که چیزی می تواند آنها را از هم جدا کند، اینکه آنها باید بتوانند طلب بخشش کنند، باید بتوانند "دوست باشند"، در این دوستی صادق باشند. چون در غیر این صورت یه جورایی... خب، مستهلک شده، مثل اینکه میخوای به پدرت بگی که به حرف مادرت گوش ندادی. خب، تقریباً... اعتراف به پدر که به حرف مامان گوش نداده است، همین است. آن ها معلوم می شود که این به نظر ربطی به خدا ندارد.
من خودم را بد توضیح می دهم، ببخشید.

جورجیز, 22.05.07 12:31

به من بگو چگونه به کودک توضیح می دهی که چرا باید اعتراف کند؟

AlKin, 24.05.07 12:46

به من بگو چگونه به کودک توضیح می دهی که چرا باید اعتراف کند؟

تجربه شرکت کنندگان در انجمن چیست؟

گاهی اوقات یک کودک بسیار کوچک برای اعتراف می آید و زمانی که کشیش با او در مورد گناهان خود صحبت می کند، به کشیش نگاه می کند و نمی فهمد که در مورد چه چیزی صحبت می کند، سپس کشیش از او می پرسد: "تا حالا خجالت کشیدی؟" "بله ، - کودک پاسخ می دهد و وقتی خجالت می کشید به او می گوید: وقتی به حرف مادرش گوش نمی داد ، وقتی چیزی را بدون اجازه برداشت ... و سپس کشیش به او می گوید: "این گناه است." از آنجایی که وجدان شما به شما می گوید که چه کار بدی انجام داده اید." شرم اولین شاخص گناه برای بزرگسالان و کودکان است.

اما این تنها «کار بد» نیست که زندگی کودک را تاریک می کند. گاهی اوقات "افکار بد" بیشتر از اعمال بد کودکان را نگران می کند. بچه ها از اینکه این افکار وارد سرشان می شود وحشت دارند. آنها به عزیزان خود می گویند: "یکی مرا مجبور به گفتن کلمات بد می کند، اما من نمی خواهم این کار را انجام دهم." این نکته بسیار مهمی است. والدین باید حتما از آن برای شروع گفتگو با فرزندان خود استفاده کنند. می‌دانی، باید در مورد این موضوع در اعتراف صحبت کنی شما،» بزرگسالان باید به او بگویند. به هر حال، اگر کودکی در مورد افکار بد با والدینش صحبت کند، به این معنی است که به آنها اعتماد دارد، به این معنی که در خود کنار نمی‌رود. به چنین کودکی باید فوراً کمک کرد تا بفهمد گناه و او دو چیز متفاوت هستند، که افکار شیطانی افکار او نیستند و نمی توان آنها را به عنوان خود او پذیرفت. "این مال من نیست، من از این افکار نمی ترسم، می توانم آنها را شکست دهم" اینگونه باید به کودک یاد داد که فکر کند.

بسیاری از کودکان در مورد افکار بد با بزرگسالان صحبت می کنند. آنها در هنگام دعا از رویاها، افکار گیج می شوند ... و اگر سعی می کنند در این مورد به والدین خود بگویند، پس این راحت ترین زمان برای قرار دادن سلاح در دستان خود برای مبارزه معنوی است: علامت صلیب، دعا، اعتراف. و هنگامی که کودک شروع به دعا می کند، می بیند که چگونه افکار شیطانی با دعا از بین می روند. اگر افکار از بین نرفت، می توانید تلاش کنید، بیشتر دعا کنید و همچنان برنده شوید. همین فرصت برای غلبه بر گناه برای کودک بسیار مهم است. پی بردن به پیروزی یعنی درک قدرت بر گناه، احساس کمک خداوند. وقتی این اتفاق می افتد، انسان از نظر روحی رشد می کند.»

اعتراف بچه ها تربیت ارتدکس

(تأملاتی در مورد تربیت فرزندان کشیش ایلیا شوگایف، پدر چند فرزند)

بچه ها معمولا از هفت سالگی به اعتراف می روند. گاهی اوقات اولین اعتراف کودکی که به کلیسا می رود قبل از هفت سالگی پس از یک تخلف جدی انجام می شود که خود کودک آن را گناه تشخیص می دهد. والدین به کودک توضیح می دهند که ارتباط با چنین گناهی بدون اعتراف غیرممکن است و خود کودک تصمیم به اعتراف می گیرد. در این صورت کودک تا هفت سالگی می تواند بدون اقرار به شرافت ادامه دهد، مگر اینکه گناه سنگین دیگری مرتکب شود. از هفت سالگی، کودکان باید قبل از هر عشاق اعتراف کنند، درست مانند بزرگسالان.

برای والدین بسیار مهم است که فرزند خود را برای اولین اعتراف آماده کنند. کودک را نمی توان مجبور به اعتراف کرد - توبه باید خالصانه و کاملاً رایگان باشد. کودک ممکن است تسلیم اقتدار والدین شود، اما رشد معنوی در او رخ نخواهد داد. پس از بلوغ، کودک به هیچ وجه از اعتراف خودداری می کند. شما می توانید با صحبت کردن با او در مورد اینکه چه گناهی ممکن است وجود داشته باشد، چگونه می توانیم خدا و مردم را آزار دهیم، به فرزندتان کمک کنید تا در اولین اعتراف خود فکر کند. برای این کار می توانید دستورات اصلی خداوند را فهرست کرده و هر یک از آنها را توضیح دهید. شما نباید به کودک خود جرایم خاص خود را یادآوری کنید و اصرار کنید که اعتراف کردن را فراموش نکند. همچنین باید به کودک توضیح داد که تلفظ گناهان در اقرار تنها آغاز توبه است و بسیار مهم است که آنها را تکرار نکند.

به طور معمول، اعتراف قبل از عشای ربانی اتفاق می افتد، بنابراین کلیساها تقریباً هر دو تا سه هفته یک بار به اعتراف می روند. شما می توانید بدون اشتراک اعتراف کنید. اعترافات مکرر که توسط کودک بدون اجبار انجام می شود، به بلوغ اخلاقی و مسئولیت پذیری او در قبال اعمالش کمک می کند. در عین حال، والدین باید با مثال خود، فرزند خود را به اعترافات مکرر عادت دهند و خودشان به این آیین مقدس متوسل شوند.

اعتراف در مقابل صلیب و انجیل انجام می شود، که به ما یادآوری می کند که اعتراف توسط خدا پذیرفته شده است، نه توسط کشیش، که تنها شاهد اعتراف است. بنابراین، می توانید یا با مراجعه به کشیش یا با فهرست کردن گناهان خود بدون مراجعه مستقیم به کشیش، اعتراف کنید.

دوست دارم کودک درک صحیح اعتراف را یاد بگیرد. کشیش در صلیب و انجیل قاضی نیست که تصمیم بگیرد چقدر کار بدی انجام داده اید. اعتراف برای کودک باید "دارویی" معنوی باشد. همانطور که در مطب پزشک یک پزشک است که ما را معالجه می کند و یک پرستار که به پزشک کمک می کند، در اعتراف نیز ما در برابر خدا - پزشک روح ما - و کشیش که مانند یک پرستار به سادگی کمک می کند، به اعتراف می ایستیم. ما اعتراف کنیم اگر اقرار جایگاه قضاوت باشد، هر چه گناه بزرگتر باشد، رفتن به سمت اقرار دشوارتر است. و اگر اقرار مطب پزشک باشد، هر چه گناه بزرگتر باشد، کودک سریعتر به اعتراف می رود.

اگرچه کودک باید بفهمد که می تواند نزد هر کشیشی اعتراف کند، زیرا این کشیش نیست که توبه ما را می پذیرد، بلکه خدای متعال، با این حال مطلوب است که کودک یک پدر روحانی داشته باشد، یعنی کشیشی که بتواند با او مشورت کند و مشکلات روحی او را حل کند. برای دریافت مشاوره، می توانید و باید یک کشیش انتخاب کنید. مانند پزشکان، تخصص های مختلفی وجود دارد - برخی درمانگر، برخی جراح، برخی دندانپزشک هستند. و هر متخصص درک بهتری از طیف بیماری های خود دارد. همچنین، اعتراف کنندگان ممکن است در این که چه کسی بیماری های روانی را بهتر می بیند و می تواند کمک کند، متفاوت باشد. برای برخی از کشیش ها درک مشکلات کودک، برای برخی دیگر نوجوان در سنین نوجوانی و... آسان تر است، بنابراین بهتر است کودک یکی از کشیش ها را خودش انتخاب کند و با او مشورت کند. این کشیش در این مورد اعتراف کننده خواهد بود و کودک فرزند روحانی او خواهد بود. این بدان معنا نیست که اکنون دیگر نمی توانید با کسی مشورت کنید. هر کشیش، مانند هر بزرگسالی، تجربه زندگی دارد و می تواند نصیحت کند و شما باید به آن گوش دهید، بنابراین در صورت احترام می توانید با افراد دیگر مشورت کنید. مشورت با کسی که قبلاً به او اعتماد دارید و کمی شما و خانواده تان را می شناسد راحت تر است.

از آنجایی که کودکان اغلب در هنگام اعتراف نگران هستند، به خصوص اگر به ندرت اعتراف می کنند، بهتر است از کودک دعوت شود تا گناهان خود را روی کاغذ بنویسد که بتواند در هنگام اعتراف گناهان را بخواند.

پس از اعتراف، والدین نباید راز اعتراف را زیر پا بگذارند و سعی کنند به گناهان فرزندان خود پی ببرند یا از فرزندان بپرسند که کشیش هنگام اعتراف به آنها چه گفته است.

هنگام آماده شدن برای اعتراف، می توانید از کتاب هایی مانند «برای کمک به توبه کننده» استفاده کنید، جایی که گناهان احتمالی به عنوان یادآوری ذکر شده است. این به ویژه زمانی ضروری است که کودک برای اولین بار اعتراف می کند یا اغلب اعتراف نکرده است. اما بهتر است کودکان از فهرست گناهانی که برای بزرگسالان تهیه شده است استفاده نکنند تا آنچه می خوانند ذهن کودک را زود به سمتی هدایت نکند که فکر به دلیل پاکی کودکانه اش هنوز نرفته است. سؤال ناموفقی که در اعتراف پرسیده می شود یا نام گناه خوانده می شود، نه تنها ممکن است کودک را از آن محافظت نکند، بلکه برعکس، علاقه او را به این گناه برانگیزد. بنابراین، هنگام صحبت با کودک در مورد گناهان احتمالی، باید بسیار مراقب باشید و فقط رایج ترین گناهان را نام ببرید. می توانید برای کودک آن گناهانی را که ممکن است آن ها را گناه نداند توضیح دهید، مثلاً بازی های رایانه ای با انواع «تیرانداز»، نشستن طولانی جلوی تلویزیون و... اما نباید بگویید. فرزند شما در مورد گناهان بزرگ، با تکیه بر خدا و صدای او در روح انسان - وجدان.

برای کودک 7 تا 12 تا 13 سال (قبل از شروع نوجوانی) می توانید از لیست گناهان زیر استفاده کنید.

گناه نسبت به بزرگان. به حرف والدین یا معلمان گوش نکرد. با آنها بحث کرد. با بزرگانش بی ادب بود. چیزی را بدون اجازه گرفت. بدون اجازه راه رفت او بزرگان خود را فریب داد. او دمدمی مزاج بود. در کلاس بد رفتار کرد. از پدر و مادرم تشکر نکردم

گناه نسبت به کوچکترها. کوچکترها را آزرده خاطر کرد. او با آنها بی ادبی کرد. او از حیوانات سوء استفاده می کرد. به حیوانات خانگی اهمیت نمی داد.

گناه نسبت به دوستان و همکلاسی ها. حرص خوردم داشتم فریب می دادم جنگید. به من القاب یا القاب توهین آمیز خطاب کرد. او اغلب دعوا می کرد. تسلیم نشد، لجبازی کرد. دروغ میگفتم

مسئولیت ها. اتاق را تمیز نکرد دستورالعمل های داده شده توسط والدین را رعایت نکرد. تکالیف را بدون دقت انجام نداده یا انجام داده است.

عادت های بد. تلویزیون زیاد تماشا کرد. من خیلی با کامپیوتر بازی کردم.

گناهان نسبت به خدا. نماز صبح و عصر، قبل و بعد از غذا را فراموش کردم. او به ندرت اعتراف می‌کرد و عشاء می‌گرفت. من خدا را به خاطر نعمت هایش شکر نکردم.

گناهان ذکر شده کاملاً کافی است تا به کودک جهت فکری درست بدهد.

پس از ورود کودک به دوره نوجوانی، لیست گناهان احتمالی را می توان کمی تکمیل کرد:

فحش دادن به فحشا. من سیگار کشیدن را امتحان کردم. من نوشیدنی های الکلی را امتحان کردم. من به تصاویر زشت نگاه کردم. درمان رایگان با جنس مخالف وجود داشت.

شما همچنین می توانید خود را به این فهرست محدود کنید، باز هم به این امید که جهت فکر داده شده است و وجدان شما اجازه نخواهد داد که گناهان بزرگتر را فراموش کنید.

اعتراف کودکان از هفت سالگی شروع می شود. از نوجوانی (هفت سالگی) است که کودک باید اولاً اقرار کرده باشد. یک مسیحی کوچک (البته اگر بخواهد) می تواند مراسم اعتراف را زودتر شروع کند (مثلاً در سن 6 سالگی).

یک اتفاق بسیار مهم در زندگی یک خانواده اولین اعتراف کودک است. بنابراین باید زمان پیدا کنیم و حداقل کمی کودک را برای اعتراف آماده کنیم. والدینی که مرتباً به کلیسا می روند باید از کشیش زمان خاصی برای اولین گفتگو با کودک بخواهند.

کار آماده سازی برای اعتراف، حتی اگر کودک هنوز اعتراف نکرده باشد، باید دائماً توسط والدین انجام شود، اینها صحبت هایی است در مورد اعمال بد کودک، در مورد وجدان، در مورد اینکه چگونه کودک باید بتواند در برخی موارد استغفار کند. . والدین باید مهارت های اعتراف را به او القا کنند تا کودک بین خود و واقعه ارتباط اخلاقی احساس کند. کودک یک رویداد است، کودک نوعی گناه است - همه اینها در سر یک کودک 7-8 ساله باید کاملاً آشکار باشد، درست مانند مفهوم وجدان، مفهوم گناه.

کودک باید برای اولین اعتراف خود به درستی آماده شود. باید آرام و محرمانه با کودک صحبت کرد، به او توضیح داد که گناه چیست، چرا از خداوند طلب بخشش می کنیم و شکستن دستورات چیست. بی جهت نیست اگر بگوییم انسان در هنگام ارتکاب گناه، اول از همه به خود آسیب می رساند: بدی هایی که ما به مردم می کنیم به خودمان برمی گردد. کودک ممکن است ترس از اعتراف داشته باشد. باید با گفتن این که کشیش سوگند یاد کرد، قول داد که هرگز آنچه را که در اعتراف شنیده به کسی نگوید و نیازی به ترس از او نیست، زیرا ما به خود خدا اعتراف می کنیم و کشیش فقط به ما کمک می کند. با این. گفتن این نکته بسیار مهم است که با نام بردن از گناهان در اعتراف، باید تمام تلاش خود را بکنید تا دوباره آنها را تکرار نکنید. خیلی خوب است که والدین و فرزندان نزد یک اعتراف کننده اعتراف کنند.

برخی از مادران و پدران اشتباه بزرگی را مرتکب می شوند که گناهان فرزندشان را خودشان نام می برند یا برای او روی کاغذ می نویسند. والدین فقط می توانند با ملایمت و ظرافت در مورد گناهان صحبت کنند، اما نمی توانند به جای آنها اعتراف کنند. و پس از اعتراف، سؤال از کشیش در مورد محتوای اعتراف کودک کاملاً غیرقابل قبول است.

یک اشتباه جدی دیگر وجود دارد - والدین یک تکه کاغذ را می خوانند که کودک گناهان خود را می نویسد یا می ایستد و به آنچه کودک به کشیش اعتراف می کند گوش می دهند. این کار قابل انجام نیست.

البته در اینجا شایسته است به والدین هشدار دهیم که فرزند خود را از خدا نترسانند. اغلب چنین اشتباهی از درماندگی والدین، از عدم تمایل به کار رخ می دهد. بنابراین ترساندن کودک: «خدا تو را عذاب می کند، برای این از خدا می گیری» روشی نیست. تحت هیچ شرایطی از خدا نترسید. در ژان پل سارتر خواندم که در کودکی از خدا می ترسید. مدام فکر می کرد که هر کاری که می کند، همیشه زیر نظر خدای نامهربانی است.

اما سوال این است که دیدگاه خدا وجدان است که مدام به شما می گوید که خدا به شما می گوید، خدا شما را هدایت می کند، خدا شما را دوست دارد، خدا شما را هدایت می کند، خدا تغییر شما را می خواهد، توبه شما را می خواهد. ارزش این را دارد که به کودک توضیح دهیم که خداوند از هر اتفاقی که برای یک فرد می افتد استفاده می کند نه برای تنبیه یک شخص، بلکه برای نجات یک شخص، برای آوردن یک شخص به نور، تا از آن لحظه فرد بتواند به سمت بهتر شدن تغییر کند.

همه این موارد مهم را باید حداقل از همان دوران کودکی توسط والدین بگذرانند و سپس اگر کشیش حواسش باشد، فرصتی پیدا می کند تا با کودک صحبت کند و توجه ویژه او را به چیزهای ساده جلب کند. هیچ فایده ای ندارد که از کودک بخواهیم کار روحانی جدی را در درون خود آغاز کند. کافی است کودک در اعتراف صادق باشد و بی‌آنکه پشت آن پنهان شود یا پنهان شود، صادقانه اعمال ناشایست خود را یادآوری کند. و کشیش باید با گرمی و محبت از کودک پذیرایی کند و به او بگوید چگونه دعا کند، از چه کسی طلب بخشش کند، به چه چیزی توجه کند. این راهی است که کودک رشد می کند و یاد می گیرد که این چیزها را بپذیرد.

اعتراف کودک نباید به اندازه اعتراف بزرگسالان مفصل باشد، اگرچه جزئیات اعتراف یک بزرگسال نیز یک سؤال بزرگ و بزرگ است، زیرا چنین جزئیات جامعی اغلب نوعی بی اعتمادی به خدا را پنهان می کند. وگرنه خدا نمی داند وگرنه خدا نمی بیند!

تمایل، به جای یک اعتراف صادقانه، برای ارائه لیستی با گناهان که با جزئیات نوشته شده طبق این طرح، یادآور ارسال رسید تکمیل شده به لباسشویی است - شما کتانی کثیف را تحویل داده اید، کتانی تمیز دریافت کرده اید. تحت هیچ شرایطی نباید این اتفاق برای کودک بیفتد! او نباید تکه‌های کاغذی داشته باشد، حتی اگر با دست خودش بنویسد، و البته نه با دست پدر و مادرش. کافی است کودک یکی دو اتفاق از زندگی خود را بگوید تا با آنها به سوی خدا بیاید.

O. پاول گومروف