Lektion für Kinder über harte Arbeit in der Sonntagsschule. Lektion zur orthodoxen Erziehung von Kindern „Gott liebt die Arbeit. Geh weg, die Stadt wird zerstört
Auf dieser Seite können Sie Beispiellektionen für die Hauptprogramme ansehen und herunterladen.
PROGRAMM „Bibelunterricht für den Kindergarten“
„Lasst die Kinder leiden und hindert sie nicht daran, zu mir zu kommen; denn aus solchen besteht das Himmelreich“ (Matthäus 19,14)
Das Vorschulalter ist eine großartige Zeit, um mit Kindern über den Herrn, seine Schöpfung und seine Gesetze zu sprechen und Kinder an die Bibel heranzuführen. Das Programm „Bibelstunden für den Kindergarten“ richtet sich an Kinder im Alter von 3 bis 5 Jahren. Es enthält Lektionen zum Alten und Neuen Testament sowie Lektionen zum Lobpreis (Abschnitt „Ich kann Gott loben“) und Lektionen zur Moral (Abschnitt „Die Bibel ist für mich ein Regelbuch“). Zu jeder Lektion gibt es ein kreatives Bastel- und Aktivitätsblatt für 4- bis 5-Jährige. Und auch am Ende jedes Abschnitts gibt es eine Lektion – Wiederholung, die verschiedene Spiele und Aufgaben zur Wiederholung der behandelten Themen beinhaltet.
Ziele und Zielsetzungen:
- Machen Sie Kinder mit den wichtigsten Geschichten und Charakteren der Bibel bekannt.
- Ziehen Sie Parallelen zwischen dem, was in der Bibel steht, und ihrem Leben.
- Bringen Sie den Kindern Ausdauer bei, die Fähigkeit, zuzuhören und Fragen zu beantworten, und gewöhnen Sie sie auch an eine bestimmte Reihenfolge des Kinderdienstes (Gottesdienst, Bibelstunde, Spiele usw.).
Lektion 4. |
Prahlen Sie nicht mit sich selbst, sondern mit dem Herrn
PROGRAMM „Pädagogischer Unterricht für den Kindergarten“
„Kinder sollten in einer Welt voller Schönheit, Spielen, Märchen, Musik, Zeichnen, Fantasie und Kreativität leben.“ (Wassili Suchomlinsky)
Die Entwicklung des Kindes muss harmonisch und konsequent sein. Dies gilt auch für die Kinderpastoralarbeit, die in der Kirche für Kinder organisiert wird. Es lohnt sich, nicht nur auf die geistige Entwicklung des Kindes zu achten, sondern unter Berücksichtigung seiner Altersmerkmale auch auf seine ganzheitliche Entwicklung zu achten. Kinder mögen alles: Märchen hören, im Kreis tanzen, Gedichte und Lieder auswendig lernen und auch etwas mit den eigenen Händen machen. Das Programm „Entwicklungsunterricht für den Kindergarten“ richtet sich an Kinder im Alter von 3 bis 5 Jahren. Das Programm ist in 4 Hauptabschnitte unterteilt, die bestimmte Arten von Aktivitäten umfassen: Musikwoche, Kreativwoche, Theaterwoche, Bauwoche. Einige Lektionen können den Kindern im Sommer beigebracht oder als separates Projekt für Kinder im wöchentlichen Wechsel genutzt werden. Sie können auch Teile der Lektionen unterrichten oder Ideen aus den Lektionen verwenden. Sie können Eltern einbeziehen und gemeinsam mit den Eltern gemeinsame Aktivitäten für Kinder durchführen.
:Ziele und Absichten
- Vermitteln Sie Kindern bestimmte Fähigkeiten durch verschiedene Arten kreativer Aktivitäten und bringen Sie ihnen bei, mit zugewiesenen Aufgaben umzugehen.
- Bei Kindern ein Interesse an Wissen, Lernen und Weiterentwicklung zu entwickeln sowie Kindern Geduld, Ausdauer und Disziplin beizubringen.
- Identifizieren Sie die Fähigkeiten und Talente von Kindern und helfen Sie ihnen, diese Fähigkeiten zu entwickeln.
Lektion 1.| Einführung in Musikinstrumente
PROGRAMM „Wir lernen, wir verstehen, wir entwickeln“(für Vorschulkinder)
„Bibelstudium“
„Das erste Mal in der ersten Klasse.“ Ein neuer Abschnitt im Leben jedes Kindes. Eine Zeit, in der sich im Leben eines Kindes viel ändert. Neue Fähigkeiten, neuer Tagesablauf, neue Freunde, neue Erfahrungen. Dies ist eine Zeit, in der das Kind viel lernen muss. Sie müssen Lese- und Schreibfähigkeiten beherrschen, zeichnen und kreieren lernen, alles Neue und Unbekannte lernen. Und das alles sollte sehr interessant und aufregend sein. Wie lässt sich daraus ein spannendes Abenteuer, ein Spiel und eine Gelegenheit zum LERNEN, ENTDECKEN UND ENTWICKELN zusammen mit Ihrem geliebten, wunderbaren Kind machen? Das Programm für Vorschul- und Grundschulkinder kann im Unterricht eingesetzt werden
Sonntagsschule oder zu Hause bei den Eltern.
Das Programm umfasst:
kurze Bibelgeschichten für Kinder zum selbstständigen Lesen;
Fragen am Ende jeder Geschichte zur gemeinsamen Analyse der Geschichte mit dem Lehrer oder den Eltern;
„goldene Phrase“ für das Auswendiglernen;
ein Arbeitsblatt für jede Geschichte, das das Kind selbstständig ausfüllen kann;
Lektion| Kluge Jungfrauen
PROGRAMM„Bibelstudium“(Sonntagsschule)
„Der Glaube kommt durch das Hören und das Hören durch das Wort Gottes“ (Römer 10:17)
Das Wort Gottes ist die Grundlage unseres Glaubens, die Grundlage unseres gesamten Lebens. Deshalb ist es so wichtig, das Wort Gottes mit Kindern zu studieren. Für Kinder kann dies einfach eine Einführung in biblische Geschichten sein, Geschichten über das Leben biblischer Helden. Und im höheren Alter ist es wichtig zu zeigen, dass die Bibel für uns ein Regelbuch und ein Leitfaden für unser Leben ist. Das sind nicht nur Geschichten, die vor langer Zeit passiert sind. Aus ihnen können wir Lehren ziehen, die uns heute helfen können.
Ziele und Zielsetzungen:
- Kindern die Fähigkeit zu vermitteln, nicht nur zu lesen, sondern auch über das Wort Gottes nachzudenken.
- Ziehen Sie Parallelen zwischen dem, was in der Bibel steht, und unserem täglichen Leben.
- Bringen Sie den Kindern bei, in ihrem Leben spirituelle Gesetze und Prinzipien anzuwenden, und versuchen Sie auch, nach den Geboten Gottes zu leben.
Das Bibelstudienprogramm besteht aus 2 Teilen:
- „Studium des Alten Testaments“
- „Studie zum Neuen Testament“
Das Programm richtet sich an Kinder im Alter von 6 bis 11 Jahren. Für jede Lektion wurden Arbeitsblätter (im Programm „Studium des Alten Testaments“ handelt es sich um ein „Bibellesetagebuch“) für zwei Altersgruppen entwickelt: 6-8 Jahre und 9-11 Jahre. Auch für diese Altersgruppen sind Bibelringe konzipiert.
PROGRAMM„Kinder des Schicksals“(Sonntagsschule)
„Erziehe einen jungen Mann, wenn er seinen Weg beginnt; er wird sich nicht davon abwenden, wenn er alt ist ...“ (Sprüche 22:6)
Das Programm „Children of Destiny“ richtet sich an Kinder im Alter von 6 bis 11 Jahren. Jedes Studienjahr ist darauf ausgelegt, einen der Abschnitte zu studieren.
Dabei handelt es sich in diesem Abschnitt nicht nur um theoretische Lektionen, sondern auch um spannende Spiele, Rätsel und Aufgaben zur Festigung des behandelten Stoffes. Am Ende jedes Abschnitts finden Bibelgespräche statt. Dabei handelt es sich um Bibelquiz zu behandelten Themen. Unser Ziel ist es, nicht nur das Wissen der Kinder zu testen, sondern ihnen auch die Möglichkeit zu geben, sich auszudrücken.
Ziele und Zielsetzungen:
- Machen Sie Kinder mit christlichen Werten vertraut und leiten Sie sie dazu an, danach zu streben, nach den Geboten des Herrn zu leben.
- Bringen Sie Kindern bei, mit ihrem Leben und Charakter umzugehen. Bringen Sie ihnen bei, Menschen zu dienen und andere zu führen.
- Helfen Sie jedem Kind, seine Talente zu entdecken.
Teenie-Programm
„Vertiefen Sie sich in sich selbst und in die Lehre; Tue dies beständig; denn indem du dies tust, wirst du dich selbst und diejenigen retten, die auf dich hören“ (1. Tim. 4:16)
Die Pubertät ist mit gewissen Schwierigkeiten verbunden, aber gleichzeitig ist sie eine wunderbare Zeit, in der sich die Persönlichkeit eines Teenagers formt. Einerseits kommt es zu Veränderungen sowohl in der körperlichen als auch in der geistigen Entwicklung. Gemischte Gefühle, viele Fragen. Andererseits ist dies eine Zeit, in der Sie sich selbst und Gott besser kennenlernen können. Ein Teenager entwickelt ein Wertesystem. Er wird durchsucht. Er braucht klare Leitlinien im Leben. Deshalb ist es in diesem Alter so wichtig, das Wort Gottes nicht nur zu lesen, sondern auch darüber nachzudenken.
Ziele und Zielsetzungen:
- Studieren Sie Gottes Wort eingehend und lernen Sie, darüber zu meditieren.
- Führen Sie Gespräche mit Teenagern über Themen, die sie interessieren.
- Identifizieren Sie die Talente und Fähigkeiten der Kinder und bereiten Sie sie schrittweise auf den Dienst vor. Beginnen Sie auch damit, Jugendliche als Helfer in verschiedene Dienste einzubeziehen.
Thema |
PROGRAMM„Lektionen im Gottesdienst“
„Aus dem Mund der Säuglinge und Säuglinge hast du gepriesen“ (Psalm 8,3)
Der Gottesdienstunterricht wird allen Sonntagsschulkindern angeboten, unabhängig von ihren musikalischen Fähigkeiten oder ihrer Teilnahme am Gottesdienstteam. Es empfiehlt sich, die Kinder in 2 Altersgruppen (jünger und älter) einzuteilen und den Unterricht für jüngere Kinder in vereinfachter Form durchzuführen. Es wird empfohlen, den Gottesdienstunterricht einmal im Monat, als separates Projekt oder in den letzten Monaten des Schuljahres zum Abschluss des Schuljahres mit einem Konzert durchzuführen. Die Form des Unterrichts ermöglicht es Ihnen, das Wissen der Kinder über Musik und ihren Hauptzweck – die Verherrlichung Gottes – zu erweitern und zu vertiefen. Dabei kommen verschiedenste Aktivitäten und Lernformen zum Einsatz: Gespräche, interessante Begegnungen, Konzerte, Quiz, Videos schauen und Musik hören, Singen, Spiele und kreative Aufgaben.
Ziele und Zielsetzungen:
- Tragen Sie zur Bildung der Gefühlswelt von Kindern, ihrer körperlichen und geistigen Emanzipation bei.
- Enthüllen Sie die Bedeutung und Kraft der Verherrlichung.
- Identifizieren Sie musikalisch begabte Kinder, helfen Sie ihnen, ihre musikalischen Fähigkeiten zu entwickeln, und beziehen Sie sie in den Gottesdienst ein.
- Fördern Sie die Entwicklung kreativer Aktivität und Initiative.
- Vermitteln Sie die Fähigkeit, Musik zu verstehen und erweitern Sie Ihren Horizont.
ANWENDUNG„Bilder“
Bei der Durchführung von Unterrichtsstunden für Kinder ist der Einsatz visueller Hilfsmittel sehr wichtig. Die Anwendungen „Bilder“ enthalten verschiedene Bilder, die für Spiele mit Kindern im Alter von 3 bis 5 Jahren sowie als visuelle Hilfsmittel für den Unterricht verwendet werden können. Die Bilder sind in verschiedene Kategorien unterteilt: Tiere, Vögel, Meeresbewohner, Früchte, Musikinstrumente usw. Beispiele für Spiele mit Bildern finden Sie in der Rubrik „Dem Lehrer helfen“ / „Spiele für Kinder“.
Bilder| Tuch
LAGER
Das Camp ist ein besonderer Ort und eine besondere Zeit, in der Jungen und Mädchen zusammenkommen, um etwas Neues zu lernen, ihre Talente mithilfe professioneller Leiter zu entwickeln, in einer wunderbaren Atmosphäre zu sein, den lebendigen Gott zu treffen und ihn besser kennenzulernen.
Besonderes Augenmerk wird im Camp auf die spirituelle Komponente gelegt. Sehr wichtig ist das Gesamtthema des Camps, dem alles untergeordnet ist. Dazu gehören allgemeine Gottesdienste für Kinder und eine Bibelstunde, in der jede Gruppe zusammen mit ihrem Mentor das Thema des jeweiligen Tages besprechen und vertiefen kann. Auch alle Aktivitäten, Spiele und Kreativität entsprechen dem Gesamtthema des Camps.
Ziele und Zielsetzungen:
1. Gestaltung der Kinderfreizeit im Sommer.
2. Den Kindern die Möglichkeit geben, sich während des Camps nicht nur zu entspannen, sondern auch ihre Talente zu erkennen und spirituell zu wachsen.
3. Einbeziehung der Eltern in Sonntagsschulaktivitäten (als Leiter und ihre Assistenten).
4. Einbeziehung von Jugendlichen und Jugendlichen in die Betreuung von Kindern (als Helfer).
5. Einbindung von Spezialisten zur Durchführung von Meisterkursen während des Camps.
Alle auf dieser Website veröffentlichten Materialien sind Eigentum ihrer Eigentümer.
WAHR: Eltern zu ehren ist vor Gott wertvoll.
Ziel: Bringen Sie den Kindern bei, ihren Eltern zu helfen und auf sie aufzupassen.
Christliche Ethik: Familie (helfende Eltern).
Interesse:
— Leute, erzählt uns etwas über eure Mutter, wie ist sie? (freundlich, weise, liebevoll, manchmal streng, geliebt, der Beste).
Heute hören Sie eine Bibelgeschichte über eine Mutter und ihre Tochter.
Biblische Geschichte:
- Eine vierköpfige Familie zieht aus Bethlehem.
- Vater stirbt.
- Naomis zwei Söhne heiraten und sterben ebenfalls (ganz kurz über diese Ereignisse).
- Naomi überlässt ihre Töchter ihrem Volk.
- Noomi und Ruth kehren nach Bethlehem zurück.
- Ruth arbeitet auf dem Feld von Boaz (Aufwärmen).
- Boas‘ Gespräch mit Ruth.
- Ruth bringt Naomi Gerste und die Hälfte ihres Mittagessens.
- Boas heiratet Ruth.
- Naomi wird eine glückliche Großmutter.
Sich warm laufen:
Die Kinder stellen sich in zwei Spalten auf. Der Lehrer streut 10 Ährchen vor jedes Team. Zu Beginn beginnen die Kinder mit dem Staffellauf: Ein Kind sammelt die Ährchen in einem Korb, das zweite schüttet sie zurück auf den Boden. Am Ende des Staffellaufs übergeben die Kinder die gefüllten Körbe der Lehrkraft. Der Lehrer dankt den Kindern für ihren Fleiß und die schnelle Ernte. Am Ende der Unterrichtsstunde kann jeder ein Ährchen als Andenken mitnehmen (bei mehr als 20 Kindern in der Klasse sollten weitere Ährchen vorbereitet werden).
Rezensionsfragen :
Jedes Kind muss mindestens eine Frage beantworten. Für die richtige Antwort gibt der Lehrer dem Kind ein Ährchen, auf dem der goldene Vers der Lektion geschrieben ist.
Es empfiehlt sich, Folgendes in die Prüfungsfragen einzubeziehen:
- Warum ging Ruth mit Noomi zu einem fremden Volk? (Ruth liebte Naomi)
- Wie arbeitete Ruth auf dem Feld von Boas? (fleißig, fleißig, viel)
- Wenn deine Eltern dich bitten, ihnen bei der Hausarbeit zu helfen, machst du das fleißig und glücklich, wie Ruth, oder bist du faul?
- Was brachte Ruth von Noomis Feld? (Gerstenkörner, Weizen und Ihr Mittagessen)
- Leute, ihr werdet mit Keksen und Süßigkeiten verwöhnt, aber wie viele von euch teilen das mit ihren Eltern?
Wenn jedes Kind ein Ährchen in der Hand hat, liest der Lehrer den goldenen Vers vor. Dann wiederholen die Mädchen, indem sie die Ährchen hoch über ihre Köpfe heben, dann die Jungen, dann alle zusammen.
Goldener Vers:
„Ehre deinen Vater und deine Mutter“ Deut.5:16
„Jeder sei nicht nur um sich selbst besorgt, sondern jeder auch um die anderen“ Phil. 2:4
Anwendung:
Basteln 1: Herz – ein Geschenk für Mama. Kinder malen ein Herz, fädeln ein Band in das mit einem Locher gestanzte Loch und binden es mit einer Schleife.
Handwerk 2: Geben Sie den Kindern Bilder – Ruth mit einem Korb und Maiskolben. Das Fahrzeug wird bemalt und die Ährchen werden in einen Korb gelegt.
Gebet :
Danke dem Herrn für deine Mutter, bete für ihre Bedürfnisse, Gesundheit, Wünsche usw.
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Himmelfahrt des Herrn
St. Simeon der Stilit auf dem Divnaja-Berg (596). St. Nikita, Stilit von Perejaslaw (1186). Blzh. Xenia von St. Petersburg (Verherrlichung 1988).
Mchch. Meletius Stratelates, Stephanus, Johannes, Serapion der Ägypter, Callinicus der Magus, Theodore und Faustus und mit ihnen 1218 Krieger mit ihren Frauen und Kindern (ca. 218). St. Vinzenz von Lerinsky (bis 450). Märtyrer, im Fereydan-Tal (Iran), erlitten von den Persern (XVII) (georgisch) (bewegliche Feier am Tag der Himmelfahrt des Herrn).
Morgen – Markus, 71 Lesungen, XVI, 9–20. Zündete. – Apostelgeschichte, 1. Teil, I, 1–12. Lukas, 114, XXIV, 36–53.
Bei der Großen Vesper wird „Gesegnet sei der Mann“ nicht gesungen. Bei Matins gibt es eine Lobpreisung: „Wir preisen Dich, o lebensspendender Christus, und ehren die göttliche Himmelfahrt mit Deinem reinsten Fleisch.“ Nach dem Evangelium – „Nachdem ich die Auferstehung Christi gesehen habe.“ Catavasia „Göttlicher Schleier...“. Anstelle von „The Most Honest“ singen wir die Refrains des Feiertags. 1. Refrain: „Verherrliche, meine Seele, Christus, den Lebensspender, der von der Erde in den Himmel aufgefahren ist.“
Am Ende der Matinen und in der Liturgie Abschied: „Der in Herrlichkeit von uns in den Himmel aufgefahren ist und zur Rechten Gottes und des Vaters sitzt, Christus, unser wahrer Gott ...“.
In der Liturgie gibt es Antiphonen des Feiertags. Eingangsvers: „Gott erhebt sich mit einem Jauchzen, der Herr mit einem Posaunenschall.“ Trisagion. Anstelle von „Würdig“ – „Verherrliche meine Seele ... Du bist mehr als dein Verstand und deine Worte …“ Anstelle von „Du hast das wahre Licht gesehen…“ – „Du bist in Herrlichkeit aufgestiegen…“ (bevor du aufgibst).
Am Abend des Feiertags wird die Große Vesper mit einem Einzug und einer großen Prokeme gefeiert.
Wir gratulieren den Geburtstagskindern zum Engelstag!
Ikone des Tages
Ehrwürdiger Nikita Stylite von Perejaslawl
Ehrwürdiger Nikita Stylite
Ehrwürdiger Nikita Stylite von Perejaslawl stammte aus der Stadt Pereyaslavl-Zalessky und war für die Erhebung staatlicher Steuern und Steuern zuständig. Im Jahr 1152 verlegte Fürst Juri Dolgoruki die Stadt Perejaslawl und die Steinkirche im Namen des Allbarmherzigen Erlösers an einen neuen Standort. Im Zusammenhang mit den Kosten für den Bau der Stadt und des Tempels wurden von den Stadtbewohnern verstärkt Steuern erhoben. Nikita, der diese Sammlungen leitete, beraubte die Bewohner gnadenlos und sammelte riesige Geldsummen für sich. Das ging viele Jahre so. Aber der barmherzige Herr, der alle Sünder retten will, führte Nikita zur Umkehr.
Eines Tages kam er in die Kirche und hörte die Worte des Propheten Jesaja: „Wasche dich und sei rein, nimm die Bosheit von deinen Seelen … lerne, Gutes zu tun … erlöse die Beleidigten, verurteile die Waise (beschütze die Waise)“ und rechtfertige die Witwe“ (Jes. 1, 16-17). Wie ein Donnerschlag war er von diesen Worten erschüttert, die tief in sein Herz eindrangen. Nikita verbrachte die ganze Nacht ohne Schlaf und erinnerte sich an die Worte: „Wasche dich und du wirst sauber sein.“ Doch am Morgen beschloss er, Freunde einzuladen, um bei einem fröhlichen Gespräch die Schrecken der vergangenen Nacht zu vergessen. Der Herr rief Nikita erneut zur Umkehr auf. Als die Frau begann, das Abendessen für die Gäste zuzubereiten, sah sie plötzlich einen menschlichen Kopf, dann einen Arm und dann ein Bein im kochenden Kessel schweben. Entsetzt rief sie ihren Mann an und Nikita sah dasselbe. Plötzlich erwachte sein schlummerndes Gewissen in ihm und Nikita erkannte deutlich, dass er sich mit seinen Erpressungen wie ein Mörder verhielt. „Wehe mir, ich habe sehr gesündigt! Herr, leite mich auf Deinem Weg!“ – mit diesen Worten rannte er aus dem Haus.
Drei Meilen von Pereyaslavl entfernt befand sich ein Kloster im Namen des Heiligen Großmärtyrers Nikita, wohin Nikita kam, schockiert von einer schrecklichen Vision. Unter Tränen fiel er dem Abt zu Füßen: „Rette die sterbende Seele.“ Dann beschloss der Abt, die Aufrichtigkeit seiner Reue zu prüfen und gab den ersten Gehorsam: drei Tage lang vor den Toren des Klosters zu stehen und allen Vorübergehenden seine Sünden zu bekennen. Mit tiefer Demut nahm Nikita seinen ersten Gehorsam an. Drei Tage später erinnerte sich der Abt an ihn und schickte einen Mönch, um zu sehen, was er vor den Toren des Klosters tat. Aber der Mönch fand Nikita nicht am selben Ort, sondern fand ihn im Sumpf liegend; Er war voller Mücken und Mücken, sein Körper war voller Blut. Dann kamen der Abt selbst und seine Brüder zu dem freiwilligen Leidenden und fragten: „Mein Sohn! Was machst du mit dir selbst? "Vater! Rette die sterbende Seele“, antwortete Nikita. Der Abt kleidete Nikita in ein Haarhemd, brachte ihn ins Kloster und machte ihn zum Mönch.
Nachdem er die Mönchsgelübde von ganzem Herzen angenommen hatte, verbrachte der Mönch Nikita Tage und Nächte im Gebet, sang Psalmen und las das Leben heiliger Asketen. Mit dem Segen des Abtes legte er sich schwere Ketten an und grub zwei tiefe Brunnen an den Orten seiner klösterlichen Taten. Bald intensivierte der Mönch seine Leistung – er grub ein tiefes rundes Loch und stand dort, eine Steinkappe auf seinem Kopf aufsetzend, wie die alten Stiliten in feurigem Gebet. Vom Boden seines Säulenbrunnens aus sah er nur den blauen Himmel und die Nachtsterne sowie einen schmalen unterirdischen Gang, der unter der Kirchenmauer hindurchführte – an ihm entlang ging der Mönch Nikita zum Gottesdienst in den Tempel.
Nachdem er im Kloster des Großmärtyrers Nikita eine gute Tat vollbracht hatte, beendete der Mönch Nikita selbst sein Leben mit dem Märtyrertod. Eines Nachts wurden die Verwandten des Heiligen, die ihn um einen Segen baten, von seinen glänzenden Ketten und Kreuzen verführt, verwechselten sie mit Silber und beschlossen, sie in Besitz zu nehmen. In der Nacht des 24. Mai 1186 demontierten sie die Abdeckung der Säule, töteten den Asketen, entfernten seine Kreuze und Ketten, wickelten sie in grobe Leinwand und rannten davon.
Vor dem Morgengottesdienst entdeckte der Küster, der zur Segnung zum Heiligen Nikita kam, ein demontiertes Dach und meldete dies dem Abt. Der Abt und die Brüder eilten zur Säule des Mönchs und sahen den ermordeten Heiligen, von dessen Körper ein Duft ausging.
In der Zwischenzeit beschlossen die Mörder, die an den Ufern der Wolga anhielten, die Beute aufzuteilen, stellten jedoch überrascht fest, dass es sich nicht um Silber, sondern um Eisen handelte, und warfen die Ketten in die Wolga. Der Herr verherrlichte auch diese sichtbaren Zeichen der geheimen Heldentaten und Mühen des Heiligen. In derselben Nacht sah Simeon, ein frommer Ältester des Jaroslawler Klosters im Namen der heiligen Apostel Petrus und Paulus, drei helle Lichtstrahlen über der Wolga. Er meldete dies dem Abt des Klosters und dem Ältesten der Stadt. Der Priesterrat und zahlreiche Bürger, die an den Fluss kamen, sahen drei Kreuze und Ketten „wie einen Baum, der im Wasser der Wolga schwimmt“. Mit Ehrfurcht und Gebeten wurden die Ketten in das Kloster des Großmärtyrers Nikita überführt und auf dem Grab des Mönchs Nikita platziert. Gleichzeitig kam es zu Heilungen. Um 1420–1425 Der heilige Photius, Metropolit von Moskau, segnete die Entdeckung der Reliquien des Heiligen Nikita. Der Abt des Klosters und die Brüder hielten einen Gebetsgottesdienst ab, dann öffneten sie die Birkenrinde, mit der der unverwesliche Körper umwickelt war, doch plötzlich war das Grab mit Erde bedeckt und die Reliquien blieben verborgen. 1511–1522 Im Namen des Heiligen Nikita wurde eine Kapelle errichtet, und im 19. Jahrhundert verfasste Erzpriester A. Svirelin einen Akathisten für den Heiligen.
Troparion des heiligen Nikita Stylit von Perejaslawl
Im orthodoxen Sinne hast du jugendliche Wünsche gehasst / und tapfere Moral angenommen, du hast den Feind besiegt, / und in deiner Klugheit hast du Gott gefallen, / und von oben hast du von Ihm die Gabe der Wunder erhalten, / vertreibe deine Beschwerden, heile deine Krankheiten,/ Nikita ist herrlicher, // bete zu Christus Gott, ja, er wird unsere Seelen retten.
Übersetzung: Nachdem Sie mit Ihrem orthodoxen Geist jugendliche Leidenschaften gehasst und begonnen hatten, mutig zu kämpfen, besiegten Sie den Feind, und in Ihrem Eifer erfreuten Sie Gott, und von oben erhielten Sie von Ihm die Gabe der Wunder: Dämonen zu vertreiben, Krankheiten zu heilen. Glorreicher Nikita, bete zu Christus Gott, dass er unsere Seelen rettet.
Kontakion zum heiligen Nikita, dem Styliten von Perejaslawl
Um Christi willen hast du von deinen Dienern den notwendigen Tod erduldet/ und hast von Ihm die Krone der Unvergänglichkeit erhalten,/ und du gewährst Heilung denen, die mit Glauben aus deinem ehrenvollen Grab kommen,/ O Reverend Nikita,// Vater über uns Seelen.
Übersetzung: Um Christi willen hast du von deinen Dienern einen gewaltsamen Tod erlitten und von ihm eine unvergängliche Krone erhalten, aber du gewährst denen, die mit Glauben aus deinem verehrten Grab kommen, Heilung, oh ehrwürdiger Nikitas, Gebetbuch für unsere Seelen.
Gebet zum heiligen Nikita, dem Styliten von Perejaslawl
Oh, allehrenwertes Haupt, wie der allerseligste Vater, Nikita der Märtyrer! Vergessen Sie Ihre Armen nicht bis zum Ende, aber denken Sie immer an uns in Ihren heiligen und glückverheißenden Gebeten zu Gott und vergessen Sie nicht, Ihre Kinder zu besuchen. Bete für uns, guter Vater und Auserwählter Christi, denn du hast Kühnheit gegenüber dem himmlischen König und schweigst nicht für uns vor dem Herrn und verachtest uns nicht, die dich mit Glauben und Liebe ehren. Erinnere dich an uns, die Unwürdigen, am Thron des Allmächtigen und höre nicht auf, für uns zu Christus Gott zu beten: Denn dir wurde die Gnade gegeben, für uns zu beten. Wir glauben nicht, dass du tot bist, auch wenn du körperlich von uns gestorben bist, aber auch nach dem Tod bleibst du am Leben. Gib uns im Geiste nicht auf, bewahre und bewahre uns vor den Pfeilen des Feindes und allen Reizen des Teufels, unseres guten Fürsprechers und Mannes des Gebets. Auch wenn Ihre Reliquien immer vor unseren Augen sichtbar sind, jubelt Ihre heilige Seele mit den Engelscharen, mit den körperlosen Gesichtern, mit den himmlischen Mächten am Thron des allmächtigen Gottes in Würde. Da wir wissen, dass Sie auch nach dem Tod wirklich am Leben sind, verneigen wir uns vor Ihnen und beten zu Ihnen, und wir beten für uns zum allmächtigen Gott zum Wohle unserer Seelen und bitten uns um Zeit zur Umkehr, und das ist nicht verboten Von der Erde in den Himmel gehen, und bittere Prüfungen und die Fürsten der Lüfte und die ewige Qual werden von uns befreit, und das Himmelreich wird ein Erbe sein mit allen Gerechten, die ihm, unserem Herrn Jesus Christus, gefallen haben alle Ewigkeit. Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung zusammen mit seinem ewigen Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Mit der Kirche das Evangelium lesen
Die Heilige Kirche liest das Johannesevangelium. Kapitel 12, Art. 19-36.
19 Die Pharisäer sagten zueinander: Sehen Sie, dass Sie keine Zeit haben, etwas zu tun? die ganze Welt folgt ihm.
20 Unter denen, die an diesem Feiertag zum Gottesdienst kamen, waren auch einige Griechen.
21 Sie gingen zu Philippus, der aus Bethsaida in Galiläa stammte, fragten ihn und sagten: Meister! wir wollen Jesus sehen.
22 Philip geht und erzählt Andrey davon; und dann erzählen Andreas und Philipp Jesus davon.
23 Jesus antwortete und sagte zu ihnen: „Die Stunde ist gekommen, dass der Menschensohn verherrlicht wird.“
24 Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wenn ein Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; und wenn es stirbt, wird es viel Frucht bringen.
25 Wer sein Leben liebt, wird es zerstören; Aber wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es bis zum ewigen Leben behalten.
26 Wer mir dient, der soll mir folgen; und wo ich bin, da wird auch mein Diener sein. Und wer mir dient, den wird mein Vater ehren.
27 Meine Seele ist jetzt empört; und was soll ich sagen? Vater! Errette Mich aus dieser Stunde! Aber für diese Stunde bin ich gekommen.
28 Vater! verherrliche deinen Namen. Da erklang eine Stimme vom Himmel: Ich habe es verherrlicht und werde es noch einmal verherrlichen.
29 Die Leute standen und hörten zu Das, sagte: Es ist Donner; und andere sagten: Der Engel sprach zu ihm.
30 Darauf sagte Jesus: Diese Stimme war nicht für mich, sondern für das Volk.
31 Jetzt ist das Gericht dieser Welt; Jetzt wird der Fürst dieser Welt vertrieben.
32 Und wenn ich von der Erde erhöht werde, werde ich alle zu mir ziehen.
33 Er sagte dies und machte deutlich, durch welche Art von Tod Er sterben würde.
34 Das Volk antwortete ihm: Wir haben aus dem Gesetz gehört, dass Christus für immer bleibt; Wie sagst Du dann, dass der Menschensohn erhöht werden muss? Wer ist dieser Menschensohn?
35 Da sagte Jesus zu ihnen: Noch eine kleine Weile ist das Licht bei euch; Gehe, solange Licht ist, damit dich nicht die Dunkelheit überkommt. Wer aber in der Dunkelheit wandelt, weiß nicht, wohin er geht.
36 Solange das Licht bei euch ist, glaubt an das Licht, damit ihr Söhne des Lichts seid. Nachdem Jesus dies gesagt hatte, ging er weg und versteckte sich vor ihnen.
(Johannes Kapitel 12, 19-36.)
Cartoon-Kalender
Orthodoxe Bildungskurse
CHRISTUS IST DIE QUELLE LEBENDIGEN WASSERS: Predigt am 5. Sonntag nach Ostern über den Samariter
IN O Name des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes!
IN Heute Sonntag erinnern wir uns an das Evangeliumsgespräch mit der Samariterin. Der Gottesdienst verherrlicht Christus, der in einem Gespräch mit einer Frau aus dem Dorf Sychar deutlich machte, dass er die Quelle des lebendigen Wassers ist, das den Menschen zum ewigen Leben führt. Wer seinen körperlichen Durst stillen will, kann zu einem in die Erde gegrabenen Brunnen gehen, aber wer seinen geistigen Hunger stillen will, muss zu Christus gehen.
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Hieromonk Nikon (Parimanchuk)
Vorbereitung auf das Sakrament der Heiligen Taufe
IN Abschnitt " Vorbereitung auf die Taufe" Website "Sonntagsschule: Online-Kurse " Erzpriester Andrei Fedosov, Leiter der Abteilung für Bildung und Katechese der Diözese Kinel, wurden Informationen gesammelt, die für diejenigen nützlich sein werden, die selbst die Taufe empfangen wollen, ihr Kind taufen oder Pate werden möchten.
R Dieser Abschnitt besteht aus fünf umwälzenden Gesprächen, in denen der Inhalt des orthodoxen Dogmas im Rahmen des Glaubensbekenntnisses offenbart, die Reihenfolge und Bedeutung der bei der Taufe durchgeführten Riten erläutert und Antworten auf häufige Fragen im Zusammenhang mit diesem Sakrament gegeben werden. Jedes Gespräch wird von zusätzlichen Materialien, Links zu Quellen, empfohlener Literatur und Internetressourcen begleitet.
UM Kursgespräche werden in Form von Texten, Audiodateien und Videos präsentiert.
Kursthemen:
- Gespräch Nr. 1 Vorläufige Konzepte
- Gespräch Nr. 2 Heilige Bibelgeschichte
- Gespräch Nr. 3 Kirche Christi
- Gespräch Nr. 4 Christliche Moral
- Gespräch Nr. 5 Das Sakrament der Heiligen Taufe
Anwendungen:
- FAQ
- Orthodoxer Kalender
Lesen Sie jeden Tag das Leben der Heiligen von Dmitri von Rostow
neueste Einträge
Radio „Vera“
Radio „VERA“ ist ein neuer Radiosender, der über die ewigen Wahrheiten des orthodoxen Glaubens spricht.
Fernsehsender Tsargrad: Orthodoxie
- Definition von „Arbeit“ und „harte Arbeit“ durch einen Berater. Einführungsgespräch mit Antworten der Kinder (2-8 Minuten)
- Minivortrag „Die Bibel über harte Arbeit“ (8-10 Min.)
- Gespräch „Wie kann man harte Arbeit kultivieren?“ (4-6 Min.)
- Mit Sprichwörtern arbeiten. (3-6 Min.)
- Kreative Arbeit. (3-6) Min
- Betrachtung.
Verlauf des Gesprächs:
- Arbeiten dient als Mittel zur Nahrungs- und materiellen Unterstützung, als Almosen, zur kreativen Verwirklichung menschlicher Fähigkeiten, als Heilmittel gegen Faulheit und Niedergeschlagenheit und als Lehrer der Tugenden.
Harte Arbeit - Tugend , Liebe zur Arbeit, Lust auf fleißiges und gewissenhaftes Arbeiten.
„Liebesarbeit: Sie wird dich, kombiniert mit Fasten, Gebet und Wache, von allen Verunreinigungen befreien. Körperliche Arbeit bringt Reinheit ins Herz; Die Reinheit des Herzens ist der Grund, warum die Seele Frucht bringt.“ St.Antonius der Große .
Der heilige Theophan, der Einsiedler, schrieb, dass man jede Aufgabe als von Gott gegeben betrachten muss, dann verschwinden die Aufregung, die übermäßige Sorge und die Nachlässigkeit in Bezug auf Haushalts- und öffentliche Angelegenheiten.
I. Einführungsgespräch
Hören Sie E. Moshkovskayas Gedicht „Lezheboka“.
Faultier lebt bitter -
Bett Lezheboke Vysoka.
Die Böden sind weit vom Bett entfernt.
Runter von Faultier – Ärger!..
Hier liegt Lazyboka.
Faultier schläft ohne Frist.
Beide Seiten haben sich bereits ausgeruht...
Schläft und seufzt tief:
Wenn es nur zwei Seiten gäbe!..
Was für ein Mensch nennt man Stubenhocker?
Warum denkst du, dass ein Mensch faul ist?
Welches Wort hat die entgegengesetzte Bedeutung zum Wort „faul“?
Wer auf der Welt hat ein besseres Leben – ein fauler Mensch oder ein fleißiger Mensch? Warum? (Kinder antworten.)
Tatsächlich hat ein fleißiger Mensch Freude am Arbeitsprozess selbst und an seinen Ergebnissen. Sein Leben kann nicht als langweilig und eintönig bezeichnet werden – er wird immer etwas Interessantes zu tun finden. Ein fleißiger Mensch wird früher oder später in jedem Geschäft erfolgreich sein und genießt den Respekt von Kollegen und Kameraden. Während der Faule seine Zeit ziellos verschwendet, verbringt er seine Tage mit fruchtlosen Träumen.
2. „Die Bibel über harte Arbeit“Der Berater erzählt.
Nachdem Gott, der Herr, die ersten Menschen im Paradies angesiedelt hatte, wies er sie an, das Paradies zu kultivieren, mit anderen Worten, zu arbeiten. Die Pflege und Pflege des Gartens Eden wurde den Menschen damals nicht als Strafe anvertraut, denn zu dieser Zeit waren die Ureltern Adam und Eva noch ohne Sünde, sondern als notwendige Gelegenheit, durch Arbeit glücklich zu werden.„Und der Herr, Gott, nahm den Menschen [den er erschaffen hatte] und stellte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bebauen und zu bewahren“ (Leben 2:15 ). Aus all dem oben Gesagten ergibt sich also die logische Schlussfolgerung, dass ein fleißiger Mensch Gott gefällt und ein fauler Mensch und Faulpelz mit seiner Trägheit gegen Gottes Gebot verstößt, in Form der Kultivierung und Pflege der Vorfahren des Gartens zu arbeiten Eden.
Diese Episode kann allegorisch betrachtet werden. Der Garten Eden erscheint in diesem Beispiel als Symbol für ein glückliches Leben. Und Arbeit in Form der Kultivierung des Gartens Eden erscheint als notwendige Voraussetzung für das Gedeihen des Gartens Eden. Somit ist die Arbeit in Form der Kultivierung des Paradieses der Weg zum himmlischen Leben, zum Glück.
Die für alle Menschen obligatorische Arbeit wurde von Gott bei der Vertreibung der Sünder aus dem Paradies bestätigt.„Im Schweiße deines Angesichts wirst du Brot essen“ (Leben 3:19 ). Nachdem er in die Welt der Menschen gekommen war und den Menschen die Frohe Botschaft gebracht hatte, hob Jesus Christus nicht die Pflicht zur Arbeit auf, die Gott dem Menschen im Alten Testament auferlegt hatte, sondern bestätigte dies durch die Tatsache, dass er selbst ständig arbeitete und seinen Lebensunterhalt verdiente ein Zimmermann.
Darüber hinaus befahl Jesus Christus in seiner Lehre nicht nur, dass jeder Mensch individuell arbeiten muss, sondern auch anderen Menschen bei seiner Arbeit helfen muss. Das heißt, Jesus Christus hat uns geraten, nicht nur für uns selbst, sondern auch für unsere Nachbarn (also die Menschen um uns herum) zu arbeiten. Auch wenn sie sich Ihnen gegenüber feindselig verhalten.„Wenn dein Feind hungrig ist, speise ihn mit Brot; und wenn er durstig ist, gib ihm Wasser zu trinken“ (Spr. 25,21).
Wahre Christen müssen tun, was der Apostel Paulus sagte:„Denn wir streben danach, das Gute zu tun, nicht nur vor dem Herrn, sondern auch vor den Menschen“ (2 Kor. 8:21 ) . Das sagte Jesus Christus, als er seine Apostel zum Predigen sandte„Der Arbeiter ist der Nahrung würdig“ (Matt. 10:10 ) . Der Erretter der Welt sandte siebzig seiner Jünger zum Predigen aus und sagte diese Worte:„Der Arbeiter verdient eine Belohnung für seine Arbeit“ (Zwiebel. 10:7 ) .
Voraussicht, Fürsorge und Planung sind in der Lehre Christi nirgendwo verboten. Im Gegenteil, Jesus Christus selbst und seine Jünger hatten eine Geldkiste, mit der sie sich Lebensmittel kaufen konnten. Das heißt, die Tatsache, dass sie sich um ihre Nahrung gekümmert haben, legt nahe, dass Jesus Christus und seine Apostel beim Kauf ihrer Nahrung Voraussicht, zielgerichtetes Handeln und Anstrengungen an den Tag gelegt haben. Nach der wundersamen Speisung des Volkes mit Broten und Fischen befahl Jesus Christus, die restlichen Stücke einzusammeln, offenbar um sie für eine zukünftige Mahlzeit aufzubewahren.„Und als sie voll waren, sagte er zu seinen Jüngern: Sammelt die Reste zusammen, die übrig bleiben, damit nichts verloren geht.“ (John 6:12 ). Diese Episode aus dem Leben Jesu Christi spricht auch von der Sparsamkeit, der Voraussicht und der Sorgfalt des Erretters sowie von der Planung, die mit der weiteren Verwendung der verbleibenden Lebensmittel verbunden ist.
In seinem Brief an die Thessalonicher, in dem er sie zur Arbeit ermutigte, schrieb der Apostel Paulus:„Wer nicht arbeiten will, iss nicht“ (2 Thess. 3:10 ) . Die Ermutigung zur Arbeit drückt der Apostel Paulus in 2. Timotheus aus:„Der arbeitende Bauer muss der Erste sein, der von den Früchten isst“ (2 Tim. 2:6 ) .
Aus all dem wird deutlich, dass sowohl im Alten als auch im Neuen Testament Fleiß gefördert wird, Müßiggang und Faulheit verurteilt werden und Besonnenheit und Sorge um die guten Taten einer Person nicht verboten sind.
(Es wäre am besten, wenn der Berater dies in seinen eigenen Worten sagt, aber manchmal auch Sätze aus der Bibel einfügt, also gebe ich den vollständigen Text, aber es ist nicht notwendig, alles wiederzugeben, sondern wählen Sie das Wichtigste für sich selbst aus)
3. Gespräch „Wie man harte Arbeit kultiviert“
Warum muss man überhaupt arbeiten? Manchen faulen Menschen ist das Leben überhaupt nicht langweilig; vielleicht wissen sie nicht einmal, dass sie faul sind. Hören Sie sich die Aussage des berühmten russischen Wissenschaftlers Dmitri Sergejewitsch Lichatschow an:„Müßiggang besteht keineswegs darin, dass ein Mensch untätig sitzt, mit verschränkten Armen im wahrsten Sinne des Wortes. Nein, der Faulpelz ist immer beschäftigt, redet müßig am Telefon, besucht manchmal stundenlang Leute, sitzt vor dem Fernseher und schaut sich alles an, schläft lange, lässt sich verschiedene Dinge einfallen. Im Allgemeinen ist ein Faulpelz immer sehr beschäftigt.“
Ist so ein Zeitvertreib sinnvoll?
Wird eine solche Person geschätzt? jemandem ein Vorbild sein?
Wozu führt solch ein zielloses Leben?
Welche Bedeutung hat die Arbeit im Leben der Menschheit? Wissenschaftler, Philosophen und Schriftsteller aus verschiedenen Ländern haben über diese Frage nachgedacht. Ich werde Ihnen eine Aussage des russischen Schriftstellers Vitaly Zakrutkin vorlesen.
Die Arbeit hat den Menschen zum Mann gemacht. Arbeit brachte einen Mann auf die Beine, stärkte seine Hände und verbesserte sein einzigartiges Gehirn. Alles, was seit Jahrtausenden auf der Erde geschaffen wurde – von der Steinaxt bis zum Mikroskop, vom ersten Pflugschar bis zum Eiffelturm – ist durch Arbeit entstanden. Nur Arbeit macht einem Menschen Glück, verlängert sein kurzes Leben und gibt ihm die Gewissheit, dass sich die Nachkommen des Verstorbenen mit dem, was er zu seinen Lebzeiten geschaffen hat, mit einem freundlichen Wort an ihn erinnern werden.
Berater: Manche Menschen sind faul, andere sind fleißig – woran liegt das? Sind Fleiß und Faulheit angeborene Eigenschaften? (Kinder antworten.)
Hängt die Entwicklung harter Arbeit von der Erziehung ab? Welche Rolle spielen Eltern und Lehrer dabei? (Kinder sprechen.)
Beschreiben Sie den Arbeitsprozess, an dem Sie teilgenommen haben (Ernte, Wohnungsrenovierung, Wandern, Angeln usw.). Hat bei dir alles geklappt?
Welche Eigenschaften sind für die Ausführung der vorgesehenen Arbeiten erforderlich? (Wille, Entschlossenheit, Verantwortung, Lernwille, Selbstdisziplin.)
Es ist interessant, dass der Arbeitsprozess selbst einem Menschen hilft, diese Eigenschaften zu entwickeln.
Was wäre, wenn einer Person alles ohne Schwierigkeiten gegeben würde? Er bekommt alles, was er will, ohne sich anzustrengen. Wird sich das auf seinen Charakter auswirken?
Welche Features werden sich durchsetzen? (Kinder sprechen.)
4. Mit Sprichwörtern arbeiten
(Der Anführer teilt die Truppe in 2 Gruppen ein. Jede Gruppe erhält eine Karte mit einem Sprichwort und erklärt dessen Bedeutung.)
Der Magen und der Kopf sind immer eine Ausrede für Faule.
Die Sonne ist faul und die Sonne geht nicht zur richtigen Zeit auf.
Ein Faulpelz und ein Faulpelz sind zwei Geschwister.
Die faule Spinnerin hat nicht einmal ein Hemd für sich.
Geduld und etwas Mühe.
Man kann einen Fisch nicht ohne Schwierigkeiten aus einem Teich ziehen.
Machen Sie sich nicht selbständig und seien Sie bei Ihrem Geschäft nicht faul.
Faulheit ist die Mutter aller Laster.
5. Kreative Arbeit
Berater: Ist es möglich, Faulheit loszuwerden? Wie? Finden Sie ein Heilmittel gegen Faulheit. Reichen Sie Ihre Rezepte ein. Oder Stellen Sie sich einen Laden für faule Leute vor. Welche Produkte können dort verkauft werden?
(Arbeiten Sie in Gruppen oder einzeln. Alle echten und fantastischen Rezepte sind willkommen.)
6. Reflexion.
Was hast du heute Neues gelernt? Welche Schlussfolgerungen haben Sie für sich gezogen? Welchen Wert hat die Arbeit?