Dapat pansinin na ang Islam ay naghihikayat ng pagpaparaya at mapayapang pakikipamuhay sa pagitan ng mga Muslim at di-Muslim. Kung ang mga di-Muslim ay pumasok sa mosque para sa diyalogo na hahantong sa mas mahusay na pag-unawa, kung gayon ito ay tinatanggap at hinihikayat. Ang Islam ay isang relihiyon ng nakabubuo na diyalogo, at ang kasaysayan ng mga Muslim ay ang pinakamagandang halimbawa nito.

Sinasagot ni Sheikh Attiyah Saqr ang tanong tulad ng sumusunod:

Ang Allah ay nagsabi: “O kayong mga naniniwala! Pagkatapos ng lahat, ang mga polytheist ay nasa karumihan. At hayaan silang, simula sa taong ito, na huwag pumasok sa Forbidden Mosque. Kung ikaw ay natatakot sa kahirapan, kung gayon ang Allah ay magbibigay sa iyo ng kayamanan ayon sa Kanyang kagandahang-loob, kung Kanyang naisin. Katotohanan, ang Allah ay Maalam, Marunong” (Quran, 9:28).

At higit pa: “O kayong mga naniniwala! Huwag magdasal habang lasing, [at maghintay] hanggang sa maunawaan mo ang iyong sinasabi. [Huwag manalangin] sa isang estado ng karumihan hanggang sa maisagawa mo ang [itinalagang] paghuhugas, maliban kung ikaw ay nasa paglalakbay” (Quran, 4:43).

Batay sa mga talatang ito, karamihan sa mga iskolar ng Muslim ay naghinuha na ang mga polytheist ay hindi pinapayagang makapasok sa Holy Mosque sa Mecca. Ngunit kasabay nito ay napapansin nila na ang mga Kristiyano at Hudyo ay maaari ding isama dito. Naniniwala sila na ang panuntunang ito ay naaangkop sa mismong Holy Mosque at sa lugar na katabi nito. Gayunpaman, naniniwala si Abu Hanifa na kahit ang isang polytheist ay maaaring makapasok sa Holy Mosque sa Mecca kung hindi siya mananatili at manirahan dito. Ibinigay niya ang karumihan bilang moral na karumihan (shirk).

Para naman sa ibang mga mosque, ipinagbabawal ng mga iskolar ang mga hindi Muslim na pumasok sa kanila dahil ayon sa Qur'an, ang mga hindi Muslim ay itinuturing na hindi malinis.

Sinabi ni Imam Ahmad na maaari lamang silang pumasok sa mosque kung may pahintulot ng mga Muslim. Ang kanyang opinyon ay naaayon sa ulat na pinahintulutan ng Propeta (saws) ang mga tao ng At-Taif na manatili sa mosque bago nila tinanggap ang Islam. Nag-host din siya ng mga Kristiyano mula sa Najran sa kanyang mosque sa Medina. Nang dumating ang oras ng kanilang pagdarasal, nagsimula silang magdasal sa mosque, na nakaharap sa silangan. At pagkatapos ay sinabi ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) (sa kanyang mga kasamahan): "Hayaan mo sila (na magsagawa ng pagdarasal)." Sa seksyong "Mga Muslim na pumapasok sa mosque" ng aklat ng hadith na "Sahil" ni Imam Al-Bukhari, binanggit na si Samama ibn Asal ay nakatali sa mosque (kahit siya ay isang polytheist).

Sa kanyang aklat na Fas al-Bari, binanggit ni Ibn Hajar ang mga hindi pagkakasundo sa isyung ito. Ang mga iskolar ng Hanafi ay nagtaguyod ng walang kundisyong pahintulot para sa (mga di-Muslim na pumasok sa mosque), habang ang Malikis at Al-Mazni ay ganap na ipinagbawal ito. Ang mga iskolar ng Shafi'i ay nakikilala sa pagitan ng Banal na Mosque at iba pang mga moske. May opinyon na ang pahintulot na ito ay nalalapat lamang sa mga tao ng Aklat, ngunit ito ay pinabulaanan ng nabanggit na insidente ng Samama.

Batay sa fatwa na ito, mahihinuha na ang lahat ng hindi Muslim, kabilang ang mga Kristiyano at Hudyo, ay pinahihintulutang pumasok sa mosque, ngunit sa ilalim ng mga sumusunod na kondisyon:

1. Ang mga di-Muslim ay pinahihintulutang pumasok sa lahat ng mga mosque maliban sa Sagradong Mosque sa Mecca, ngunit may pahintulot ng mga Muslim.

2. Dapat silang magkaroon ng matibay na dahilan upang makapasok sa mosque.

3. Dapat nilang panatilihin ang kagandahang-asal sa mosque at tandaan na ito ay isang sagradong lugar ng pagsamba.

4. Ang mga lalaki at babae ay hindi pinahihintulutang ihayag ang kanilang awrah (mga bahagi ng katawan na hindi dapat ipakita sa iba) kapag pumapasok sa mosque.

Ang salitang "mosque" ay nagmula sa salitang Arabic na "masjid", na nangangahulugang "magpatirapa". Ibig sabihin, ang mosque ay isang lugar ng pagsamba at pagdarasal. Ang mga mosque ay nagsisilbi sa mga Muslim para sa mga pangkalahatang panalangin, at gayundin, kung minsan, bilang mga lugar para sa mga tao na magtipon at magturo ng mga pangunahing kaalaman sa doktrina ng Muslim.

Alinsunod dito, mayroong mahigpit na etiquette para sa pag-uugali sa mosque. Hindi lamang mga tagasunod ng Islam, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng ibang mga relihiyon ay maaaring bumisita sa mga lugar ng pagsamba, ngunit, siyempre, kung ang mga tao ay kumilos nang naaangkop. Kaya, ano ang hindi mo dapat gawin sa isang mosque?

1. Dapat kang pumasok sa mosque gamit ang iyong kanang paa.

Kasabay nito, ang Muslim ay obligadong sabihin: "O Makapangyarihan, buksan mo ang mga pintuan ng iyong awa." Bilang karagdagan, sa pagpasok sa silid, dapat batiin ng isang Muslim ang lahat sa pamamagitan ng pagsasabi ng "As-salamu alaikum." Kasabay nito, kailangan mong kumustahin kahit na walang tao sa moske, dahil pinaniniwalaan na ang mga anghel ay palaging naroroon sa templo.

2. Hindi ka maaaring pumasok sa mosque na nakasuot ng sapatos. Nalalapat ito sa parehong mga lalaki at babae, mga Muslim at mga tao ng iba pang mga pananampalataya. Samakatuwid, kapag pupunta sa isang mosque, sabihin, sa isang iskursiyon, dapat mong tiyakin na ang iyong mga medyas ay malinis at hindi puno ng mga butas. Ang mga sapatos ay naiwan sa mga espesyal na locker sa pasukan, ngunit kung gusto mo, maaari mong dalhin ang mga ito sa isang bag.

3. Dapat mo ring isipin ang tungkol sa mga damit. Dapat itong malinis at maganda. Ang mga lalaki at babae ay dapat na takpan ang kanilang mga tuhod at balikat, at ang mga babae ay dapat na takpan ang kanilang mga ulo ng isang bandana upang ang kanilang buhok ay hindi makita. Ang mga babaeng Muslim ay nagbibihis upang ang kanilang mga kamay, paa at mukha lamang ang nakikita (gayunpaman, sa ilang mga bansa ay itinatago rin nila ang kanilang mga mukha), at ang mga damit ay hindi dapat masyadong maliwanag o masikip. Ito ang dapat gabayan ng mga kinatawan ng ibang relihiyon kung ayaw nilang magdulot ng galit sa mga Muslim.

4. Sa anumang pagkakataon ay hindi dapat bumisita ang sinuman sa mosque kung kamakailan lamang ay kumain sila ng bawang at sibuyas. Sinabi ito ng Propeta Muhammad: "Sinuman ang kumain ng sibuyas, bawang o leeks ay hindi dapat lumapit sa aming mosque, dahil ang mga anghel ay nanggagalit sa kung ano ang nakakainis sa mga anak ni Adam." Sa madaling salita, walang baho ang pinapayagan sa mosque. Ito ay kahit na pinapayagan para sa mga lalaki na gumamit ng insenso sa katamtaman. Ngunit ang mga babae, sa kabaligtaran, ay hindi dapat gumamit ng pabango. Ito ay pinaniniwalaan na ang aroma na nagmumula sa isang babae ay maaaring makagambala sa madasalin na konsentrasyon ng mga lalaki. Ito marahil ang dahilan kung bakit nagdadasal ang mga babae sa mosque sa mga espesyal na silid na hiwalay sa kung saan nagtitipon ang mga lalaki.

5. Bilang karagdagan, ang mga kababaihan ay ipinagbabawal sa pagbisita sa mosque sa "mga espesyal na araw."

6. Bawal dumaan sa harap ng taong nagsasagawa ng namaz. Ang hadith (ang hadith ay ang alamat tungkol sa mga salita at kilos ni Propeta Muhammad, na nakakaapekto sa mga kakaibang katangian ng buhay ng pamayanang Muslim) ay nagsabi: "Kung ang dumadaan nang direkta sa harap ng nagdarasal ay alam kung ano ang kanyang ginagawa, kung gayon Ang nakatayo sa loob ng apatnapung taon ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa direktang dumaan sa harap niya "

7. Maaari kang umupo sa sahig sa mosque, ngunit sa anumang pagkakataon ay hindi ka dapat umupo nang nakaturo ang iyong mga paa patungo sa Kaaba. Ang Kaaba ay ang pangunahing dambana ng Islam; ang templo ng Kaaba ay matatagpuan sa Saudi Arabia, sa lungsod ng Mecca. Ang direksyon sa Mecca sa bawat mosque ay ipinahiwatig ng isang walang laman na angkop na lugar sa dingding na tinatawag na mihrab. Patungo sa mihrab ang mga mukha ng mga nagdarasal.

8. Hindi ka maaaring gumawa ng ingay sa mosque.

9. Ang mga kalalakihan at kababaihan na bumibisita sa mosque bilang bahagi ng isang paglilibot ay hindi dapat magkahawak-kamay, magyakapan o maghalikan, kahit na sila ay mag-asawa.

10. Hindi ka maaaring bumisita sa mosque habang lasing. Bilang karagdagan, ang isang taong may sakit sa pag-iisip ay hindi papayagang pumasok sa mosque. Kung sinuman ang gustong magsama ng isang maliit na bata sa isang iskursiyon, dapat nilang malaman na ang kanilang pag-uugali ay maaaring makagambala sa ibang tao. Kung ang bata ay malikot, kailangan mong umalis sa mosque kasama niya.

11. Karaniwan, ang mga bisita ay pinapayagang kumuha ng litrato sa mosque. Ngunit dapat tandaan na ang mga mananampalataya ay hindi dapat kunan ng larawan sa panahon ng panalangin.

12. Kailangan mong umalis sa mosque gamit ang iyong kaliwang paa. Sinasabi ng mga Muslim: "Allah, patawarin mo ang aking mga kasalanan."

"Kung nais nila, ang mga kababaihan ay maaaring pumunta sa mosque at kahit na makilahok sa ritwal ng sakripisyo."

Natutunan namin ang mga patakaran kung paano ipagdiwang ang Eid al-Adha para sa mga babaeng Muslim.

Ang pinuno ng departamento ng panlipunang pag-unlad ng Espirituwal na Pangangasiwa ng mga Muslim ng Tatarstan ay nagsabi sa isang KazanFirst na mamamahayag tungkol sa kung ano ang kailangang malaman ng isang babaeng Muslim sa bisperas ng holiday ng Eid al-Adha. Aigul Khanum Biktimirova.

- Aigul Khanum, paano naghahanda ang mga kababaihan para sa Kurban Bayram?

Ang mga babaeng Muslim ay naghahanda para sa Eid al-Fitr sa halos parehong paraan tulad ng ginagawa ng mga sekular na tao para sa Bagong Taon. Naglilinis sila, naghahanda ng mga pagkain at regalo. Siyempre, walang tiyak na listahan ng mga bagay na kailangang gawin sa araw na ito, at wala ring takdang oras. Ang mga babae ay naglilinis ng bahay kapag ito ay maginhawa para sa kanila. Kung may mga bata, pagkatapos ay tumutulong din sila sa paghahanda para sa holiday. Karaniwan, sa mga bata, sinusubukan ng isang babae na palamutihan ang bahay. Sa panahong ito, maraming tulad ng mga dekorasyon, halimbawa, na sumasagisag sa mga lobo sa hugis ng mga tupa.

Ang mga miyembro ng pamilya ay nagsisimulang maghanda ng mga regalo para sa isa't isa nang maaga. Mayroong kahit na mga kumpanya sa Kazan na gumagawa ng mga bag ng regalo para sa mga pista opisyal ng Muslim. Naalala ko noong bata ako, binigyan kami ng mga nanay namin ng mga bagong bagay, ilang damit. Halimbawa, isang T-shirt, damit o medyas. Ito ay kung paano sila nagdagdag ng halaga sa holiday na ito. Dapat tandaan na kailangan mong maghanda para sa Eid al-Fitr hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa espirituwal.

- Posible ba para sa mga kababaihan na pumunta sa mosque upang magsagawa ng mga panalangin sa mga pista opisyal kasama ng mga lalaki?

Oo, kaya mo, at walang masama kung minsan ang mga babae ay pumunta sa mosque para magdasal kasama ng mga lalaki. Kapag ang isang lalaki ay nagbasa ng namaz kasama ng zhemegat (kasama ang lipunan) at nakatanggap ng 27 sawab, kung gayon ang isang babae ay tumatanggap ng parehong halaga kung siya ay nagdarasal sa bahay. Hindi ito nangangahulugan na siya ay magkakaroon ng mas kaunting sawab sa mosque. Kailangan mo lamang malaman na sa pamamagitan ng pagsasagawa ng namaz sa bahay lamang, ang isang babae ay hindi napinsala sa awa ng Allah.

Sa pangkalahatan, may iba't ibang sitwasyon sa buhay. May mga babaeng Muslim na nagtatrabaho, ngunit sa parehong oras ay may pagkakataon na magdasal ng hindi bababa sa tatlong beses sa isang araw. Hindi sila makakauwi sa tuwing pumupunta sila sa pinakamalapit na mosque.

Para naman sa mga pangunahing pista opisyal, tulad ng Eid al-Fitr, ang mga kababaihan ay maaaring pumunta sa mosque kung nais nila, ngunit kung ang mosque ay maliit, kung gayon ang silid ng kababaihan ay maaaring okupahan ng mga lalaki at walang silid na natitira para sa mga kababaihan. Sa ganitong mga kaso, hindi sila dapat masaktan ng sinuman. Dahil hindi obligado para sa mga babae na magdasal sa mosque, tulad ng sa mga lalaki.

- Paano dapat gugulin ng isang babae ang kanyang bakasyon?

Sa umaga ng holiday, ang lahat ay bumabangon para sa pagdarasal sa umaga. Isang babae ang naghahanda ng mga damit para sa kanyang asawa at mga anak na lalaki at isinasama sila sa mosque. Mula noong sinaunang panahon, ang mga ritwal ng relihiyon ay malapit nang magkakaugnay sa mga tradisyon ng Tatar. Kaya't ang katotohanan na habang ang lahat ay nagdarasal, ang isang babae, ayon sa tradisyon, ay dapat na amoy ang kawali, iyon ay, magluto ng isang bagay sa kawali. Karamihan sa lahat ay nagluluto ng pancake. Ang ikalawang kalahati ng holiday ay nagsisimula kapag ang lahat ay nagtitipon sa bahay sa isang mesa. Buweno, kung ang isang babae ay nagpasya na magbasa ng namaz kasama ang mga lalaki sa moske, pagkatapos pagkatapos ng namaz ang lahat ay dapat bumalik sa bahay at ipagpatuloy ang pagdiriwang sa parehong paraan.

Kung ang isang sakripisyo ay ginawa sa pamilya sa araw na ito, kung gayon, ayon sa kaugalian, ang lahat ng mga kamag-anak ng pamilya ay nagtitipon sa bahay at tinatrato ang kanilang sarili sa karne. Ito ay isang magandang pagkakataon upang tipunin ang mga mahal sa buhay sa paligid ng parehong mesa at makipag-usap sa nilalaman ng iyong puso. Pagkatapos ng lahat, ang Propeta mismo ay nanawagan para sa pagpapanatili ng mabuting relasyon sa pagitan ng mga kamag-anak. Ang araw na ito ay nakatuon din sa mga karagdagang panalangin, pagbibigay ng limos at pag-alala sa mga yumao (ang mga babae ay pumunta sa mga sementeryo upang magdasal o linisin ang mga libingan ng mga mahal sa buhay. - Ed.).

Kung ang isang pamilya ay nagpasiya na magsakripisyo, ang mga babae ba ay nakikibahagi sa proseso ng pagkatay ng hayop?

Kaya kong husgahan ng aking mga magulang. Una, itinataas nila ang lalaking tupa na ito nang magkasama partikular para sa paghahain. Sa araw ng holiday, kapag bumalik ang aking ama mula sa moske upang katay ng hayop, tinutulungan siya ng kanyang ina sa maraming paraan. Halimbawa, magluto ng mga pinggan. Kung ang sakripisyong hayop ay isang baka, kung gayon ang mga loob ay kailangang iproseso. Ang gayong maliliit na alalahanin ay laging nahuhulog sa mga balikat ng isang babae. Kaya naman, hindi masasabing siya ay nakaupo sa bahay na nakatiklop ang mga kamay sa panahon ng pagpatay.

Maraming tao ang naniniwala na ang isang babae ay hindi dapat naroroon sa pagpatay. Ngunit hindi sila makapagbibigay ng anumang katibayan para dito mula sa Koran. Bilang karagdagan, kung ang isang babae ay isang balo o walang asawa, siya ang gumagawa ng marami sa mga gawain ng mga lalaki: siya mismo ang naghahanap at bumili ng hayop, at kinokontrol ang proseso ng pagpatay. Kadalasan, ang pagkakatay ng hayop ay nahuhulog sa mga balikat ng lalaki, at sa panahon ng pagproseso, ang babae ay nakikibahagi pa rin sa trabaho. May mga kababaihan na, pagkatapos ng pagpatay, ay agad na nagmamadali upang magluto ng isang bagay mula sa sariwang karne. Halimbawa, magprito ng atay o gumawa ng sopas.

- Ano ang iba pang mga pagkaing maaaring ihanda mula sa tupa sa isang holiday, bukod sa atay at sopas?

Alam ko na ang mga Kazakh ay may tradisyon ng paghahanda ng ulo ng tupa para sa kanilang mga bisita. Ngunit ang mga Tatar ay wala nito. Walang mga pagkaing dapat ihanda sa araw ng holiday. At sa pangkalahatan, kung minsan ang lahat ng karne ay ibinibigay sa mga nangangailangan, bagaman ayon sa lahat ng mga patakaran dapat itong hatiin nang pantay-pantay sa tatlong bahagi: ang pamilya, mga kamag-anak at mga nangangailangan. Ngunit madalas pagkatapos ng pagpatay, isinasagawa ang Qurban Asha. Pagkatapos ang karne ng hayop ay iniharap sa mesa bilang isang obligadong paggamot. Ayon sa kaugalian, ang "bishbarmak" o belesh ay inihanda para sa naturang kaganapan. Ang bawat maybahay ay nagtatakda ng mesa sa kanyang sariling panlasa.

Ang aming impormasyon

Sa taong ito, ang Eid al-Adha ay ipinagdiriwang sa Agosto 21, ang ika-10 araw ng buwan ng Islam ng Dhul-Hijjah. Ang festive vagaz sa mga moske ng Kazan at Tatarstan ay magsisimula sa 04:30 ng umaga. Gayet na panalangin - sa 05:00.

MAHALAGANG BALITA

Alok

Paano pumili ng tamang Christmas tree

Oras na para magpasya - artipisyal o totoo. Tingnan natin ang mga kalamangan at kahinaan ng dalawang pagpipilian.

Nagbukas na ang mga Christmas market. Ang mga karayom ​​para sa kanila ay ibinibigay mula sa mga nursery ng puno ng Tatarstan at mga kalapit na rehiyon - Mari El at ang rehiyon ng Kirov. Ang pinakamababang presyo para sa mga puno ay halos 500 rubles. Ano ang pipiliin? Ang tanong na ito ay salot sa lahat ng pumupunta sa palengke. Ang puno ay malambot at maganda, ngunit ang pine ay may ganoong amoy! Gusto mong tamasahin hindi lamang ang tanawin, kundi pati na rin ang amoy.

"Walang peste sa ating mga Christmas tree"

Ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari kapag bumibili ng natural na spruce o pine ay na ito ay pinamumugaran ng mga peste o amag. Hindi kanais-nais kapag ang isang puno na katatapos lang pinutol sa kagubatan ay biglang nagsimulang mabuhay sa anyo ng mga larvae o bark beetle na gumagapang palabas mula sa ilalim ng bark, na nagpasyang makaligtas sa isa pang taglamig sa puno ng kahoy. Ang hitsura ng amag sa kahoy ay maaaring maging sanhi ng mga alerdyi, lalo na sa mga bata.

Imposibleng matukoy ang kalidad ng berdeng kagandahan na inaalok sa iyo. Kailangan mong tanggapin ang salita ng nagbebenta na dinala niya ang lahat ng kanyang mga kalakal, na binili ang mga ito mula sa isang organisasyon na may karapatang magtanim ng mga spruce at pine tree para ibenta. Sa republika, ang papel na ito ay itinalaga sa kagubatan - ang lugar ng plantasyon ay 345 ektarya.

Sa taong ito, ang Ministry of Forestry ng Tatarstan ay magsusubasta ng humigit-kumulang 17 libong spruce tree at 43 tonelada ng coniferous paws. Ito ay sapat na upang matugunan ang pangangailangan para sa mga kagandahan ng Bagong Taon sa republika.

Masasabi nating may kumpiyansa na walang mga peste sa mga koniperong puno na lumago sa mga plantasyon ng republika. Dahil ang lahat ng pagtatanim, lalo na sa panahon ng aktibong aktibidad ng mga insekto na umaatake sa mga puno, ay patuloy na sinusubaybayan, at ginagamot din sila ng mga espesyal na kagamitan sa proteksiyon, tiniyak ng Ministry of Forestry ng Tatarstan.

Bilang karagdagan, hindi inirerekomenda ng departamento na ang mga residente ng Tatarstan ay magsagawa ng sariling pagputol ng mga puno sa mga natitirang araw bago ang Bagong Taon. Ang mga negosyo sa kagubatan ng republika ay nag-organisa na ng mga patrol sa kanilang mga lupain - naghihintay ang matinding parusa sa sinumang lumalabag.

Ang mga ordinaryong mamamayan ay maaaring pagmultahin ng 3-4 libong rubles, mga opisyal - 20-40 libong rubles, mga ligal na nilalang - 200-300 libong rubles. Bukod sa administrative penalty, kukumpiskahin din ang pinutol na puno.

Mga kalamangan: ang mga sanga ng spruce ay matatagpuan nang mas madalas kaysa sa pine, na nangangahulugang maaari mong palamutihan sa isang mas kawili-wiling paraan.

Ang Spruce ay ang pinakamurang sa hanay ng koniperus.

Cons: mabilis na gumuho, amoy sa unang dalawang araw.

Presyo - mula sa 500 rubles.

Pine

Mga kalamangan: lumalaban sa tagtuyot, dahil ang mga apartment ay may sentral na pagpainit. Mahalaga ito dahil hindi mo na kailangang patuloy na mag-spray.

Ang mas kaunting gumuho ay nangangahulugan ng mas kaunting abala sa paglilinis.

Mas mabango ang pine kaysa sa spruce.

Kahinaan: kalat-kalat na mga sanga, hindi mukhang kahanga-hanga tulad ng Christmas tree.

Presyo - mula sa 700 rubles.

Sinabi ni Fir

Mga kalamangan: ang mga karayom ​​ng fir ay malambot at hindi matinik, kung may maliliit na bata sa bahay, mahalaga ito.

Ang fir ay hindi nahuhulog.

Ang fir ay nagpapalabas ng isang hindi kapani-paniwalang aroma - ito ay amoy na nakahihigit sa lahat ng mga coniferous na kamag-anak nito.

Mayroong isang minus, ngunit isang napakahalaga - ang gastos.

Presyo - mula sa 2,000 rubles.

Kung nais mong tumagal ang puno ng koniperus at mas mabango ang amoy, kailangan mong "itanim" ito sa isang balde ng basang buhangin at pana-panahong dinidiligan ito ng mainit (!) na tubig.

Kapag bumibili ng Christmas tree sa isang batya, unang "i-acclimatize" ito sa loob ng ilang araw sa balkonahe, sa garahe o sa pasukan, kung saan ang temperatura ay mas mataas kaysa sa labas, ngunit mas mababa kaysa sa silid. Huwag lagyan ng pataba ang puno sa mga pista opisyal ng Bagong Taon - maaari itong magsimulang lumaki at maaaring hindi makaligtas sa kasunod na "pagyeyelo" hanggang sa tagsibol.

Ang mga artipisyal na puno ay naglalabas ng mga lason

Siyempre, sa halip na isang buhay na kagandahan ng kagubatan, maaari kang bumili ng isang artipisyal. Ang bentahe nito ay ang buhay ng istante nito. Ang isang produktong plastik ay nagsisilbi sa may-ari nito hindi sa loob ng ilang linggo at pagkatapos ay nawawala ang ningning nito, ngunit sa loob ng ilang taon. Ang tanging problema ay, tulad ng lahat ng artipisyal na nilikha, ang gayong spruce ay puno ng panganib sa mga tao.

Ang polyvinyl chloride, kung saan halos lahat ng modernong artipisyal na Christmas tree ay ginawa, ay naglalabas ng mga gas na nakakairita sa mga mucous membrane. Ngunit hindi iyon ang pinakamasamang bagay. Higit na mapanganib ang tingga, lata o barium, na idinaragdag sa mga produkto para sa paglaban sa sunog. Ang mga metal na ito ay naglalabas ng mga phthalates, isang mahalagang sangkap na matatagpuan sa mga pabango at nail polish. Siyempre, walang partikular na nagdaragdag ng barium o lead sa plastic. Marami nito sa kapaligiran. Ang mga mabibigat na metal na ito ay naroroon sa mga Christmas tree bilang hilaw na materyales. Bagaman, ayon sa mga chemist, ang mga produktong PVC ay nagdudulot ng pinsala sa mga tao nang hindi hihigit sa kung ano ang natatanggap ng bawat residente ng lungsod kapag humihinga ng mga usok ng tambutso sa kalye.

Ang mga kemikal na sangkap ng produkto ay magiging aktibo kapag ang spruce ay nagsimulang masunog o nakatayo sa tabi ng pinagmumulan ng init - halimbawa, isang radiator ng pag-init. Samakatuwid, mas mahusay na panatilihin ang artipisyal na simbolo ng Bagong Taon mula sa mga naturang lugar sa silid.

Ang isang artipisyal na Christmas tree ay hindi amoy, ngunit maaari kang lumikha ng isang kapaligiran ng Bagong Taon sa bahay sa tulong ng mga sanga ng spruce. Bumili ng mga bouquets ng fir at ilagay ang mga ito sa mga plorera - ang apartment ay mapupuno ng aroma ng pine.

Ang mamimili ay dapat mag-ingat sa:

- amoy "kemikal";

Ang mga karayom ​​ay nahuhulog kapag inilipat mo ang iyong kamay laban sa butil;

Kailangan mo ring bigyang pansin ang katatagan ng modelo, lalo na kung ito ay mas mataas sa isa at kalahating metro. Ang pinaka-maaasahan ay isang metal cross-shaped stand.

Ang pinakamahal ay itinuturing na mga cast spruce tree na gawa sa PVC film - bawat sangay ay may natatanging hugis, na tumutukoy sa pagiging totoo ng puno. Ang isang bagong bagay sa mga nakaraang taon ay ang mga Christmas tree na may fiber optics. Ang mga dulo ng mga karayom ​​ay kumikinang; ang gayong puno ay hindi nangangailangan ng mga garland. Ang pinakasikat at murang opsyon ay isang disenyo na gawa sa mga bakal na tubo na may mga sanga na gawa sa polyethylene o malambot na linya ng pangingisda na sugat sa kawad.

Mga kalamangan: tibay at mga benepisyo sa kapaligiran.

Minus: walang amoy ng pine.

Presyo - mula 1,500 hanggang 35 libong rubles.

mga moderator ng Islamic forum at ang aming Islamic forum din...
madalas itanong
Maaari ba akong, isang di-Muslim, na pumasok sa mosque? kung maaari, ano ang kailangan para dito? at kailan at paano ito posible? Alam ko na ang isang kaibigan ko, bago pa man tumanggap ng Islam, ay pumunta sa mosque, ngunit hindi ko alam kung paano at gayon din, doon lang ba ako makakatingin (kung maaari pumasok) o dumalo rin sa misa? Paano ako naroroon kung ang lahat ay nagdarasal, ngunit hindi ko alam kung paano, at hindi ako Muslim? Bakit nakatayo lang? Tapos lahat tititig sakin.

Ang pagpunta sa mosque ng mag-isa sa unang pagkakataon ay mas nakakatakot! Ngunit wala akong kakilala na mga babaeng Muslim, kaya malamang na mag-isa akong pupunta. and most importantly... I'm afraid that I'll start crying there... so what should I do? pero iiyak talaga ako ((

Kaya't nagpasya akong lumikha ng ganoong paksa

Sa mosque tayo ay mga bisita ng Allah!
Ang mosque ay ang bahay ng Makapangyarihan sa lahat.

Bago pa man pumunta sa isa sa mga bahay ng Allah, sa daan patungo sa mosque at sa mosque mismo, dapat tayong sumunod sa ilang mga alituntunin...

Dapat kang magbihis ng angkop upang bisitahin ang mosque. Ang mga lalaki ay inaasahan din na ahit, suklayin at maayos. Ang mga Muslim ay ipinagbabawal na bumisita sa mosque na nakasuot ng magaan na damit - mga kamiseta o shorts na maiksi ang manggas. Ang isang babae na nagpapakita ng paggalang sa mga kaugalian ng Muslim ay magsusuot ng mahabang damit na nagtatago sa kanyang mga braso at binti at magtatali ng scarf o scarf sa kanyang ulo bago bumisita sa isang mosque. Ang pananamit ng mga babaeng Muslim ay palaging katamtaman - ang transparent, masikip o masyadong maiksing damit ay ganap na hindi naaangkop, tulad ng labis na pampaganda at pabango.

Ang mga kalalakihan at kababaihan na bumibisita sa isang mosque ay inaasahang magkaroon ng kamalayan na kailangan nilang tanggalin ang kanilang mga sapatos sa pagpasok at maaaring umupo sa sahig sa loob ng gusali.

Anumang mosque ay maaaring magkaroon ng dalawang pasukan - isa para sa mga lalaki, isa para sa mga babae. Sa mosque, magkahiwalay na nagdarasal ang mga lalaki at babae. Depende sa panloob na istraktura ng arkitektura ng moske, ang mga kababaihan ay binibigyan ng balkonahe o isang tiyak na lugar sa likod para sa pagdarasal...

At higit pa: “O kayong mga naniniwala! Huwag magdasal habang lasing, [at maghintay] hanggang sa maunawaan mo ang iyong sinasabi. [Huwag manalangin] sa isang estado ng karumihan hanggang sa maisagawa mo ang [itinalagang] paghuhugas, maliban kung ikaw ay nasa paglalakbay” (Quran, 4:43).

Batay sa mga ito...

Paano maghanda para sa pagpunta sa mosque?

"Ang mahalagang bagay ay kung bakit ang isang tao ay pumupunta sa mosque," sabi ni Deputy Mufti ng Tatarstan Rustam Khairullin. "Ang intensyon ng isang tao ay dapat na mabuti."

Una sa lahat, ang isang taong nagbabalak na bumisita sa isang templo ay dapat ayusin ang kanyang hitsura: naaangkop din ito sa pananamit at kalinisan ng katawan.

Pumasok lamang sa mosque na may mabuting hangarin. Larawan: AiF / Aliya Sharafutdinova

"Ang mga babae ay nagbibihis upang ang kanilang mga kamay, paa at mukha lamang ang nakikita," sabi ni Rustam Khairullin. – Kasabay nito, ang mga damit ay dapat na maluwag at hindi masyadong maliwanag. Sinisikap din ng mga lalaki na takpan ang kanilang katawan hangga't maaari; naglalagay sila ng bungo sa kanilang mga ulo.

Sa kanyang mga kasabihan ng bisyo, sinabi ni Muhammad na ang mga Muslim ay dapat na malinis sa ritwal, ibig sabihin, dapat silang magsagawa ng ganap na paghuhugas.

Taharat - maliit na paghuhugas. Maraming mga ritwal ng pagsamba sa Allah ay hindi maaaring isagawa nang walang ritwal na paghuhugas. Halimbawa, hindi pinapayagan na magsagawa ng namaz, tawaf - paglalakad sa paligid ng Kaaba...

Ang mga mananampalataya ng Orthodox na nakakakita ng malaking bilang ng mga simbahang Muslim sa kanilang mga lungsod o habang naglalakbay sa ibang mga bansa ay nagtatanong sa kanilang sarili ng tanong: posible ba para sa isang Kristiyanong Ortodokso na pumasok sa isang moske? Mayroong isang buong hanay ng mga patakaran para dito na nalalapat sa lahat ng mga mananampalataya, pati na rin ang mga Kristiyanong Ortodokso na gustong bumisita sa moske. Upang masagot ang tanong kung ang isang Orthodox na Kristiyano ay maaaring pumasok sa isang moske at malaman ang mga patakaran, kinakailangan na bumaling sa mga mapagkukunan ng Muslim, na nagsasabi nang detalyado tungkol sa mga patakaran ng pag-uugali sa isang moske. Ang lahat ng mga katanungan ay sinagot ni Munir, Hazrat Beyusov, na siyang imam ng rehiyon ng Leningrad.

Maraming tao ang gustong bumisita sa mosque

Ayon kay Imam Munir, maaaring gusto ng bawat mananampalataya o hindi mananampalataya na bisitahin ang mosque, at ayon sa pananampalatayang Muslim, ito ay isa sa mga pinakamagandang lugar para sa pagdarasal. Ang bawat Muslim ay maaaring pumunta sa mosque habang nagdarasal, at ang Biyernes ay itinuturing na isang banal na araw para sa bawat mananampalataya ng Muslim; nagsasagawa siya ng juma prayer bawat linggo. Ang bawat mosque ay may kanya-kanyang imam...

Kapag papasok sa mosque, sabihin: "Allahumma iftah li abwaba rahmatika"

Ang isang moske ay ang bahay ng Allah na Makapangyarihan sa lahat sa lupa, samakatuwid, kapag bumibisita sa isang moske, ang ilang mga patakaran ay dapat sundin:

1. Kung ikaw ay nagnanais na bumisita sa isang mosque, kailangan mong gumawa ng isang dua, na binasa ng Sugo ng Allah (kapayapaan...

Pinalaya ng Islam ang babae mula sa obligasyon na magsagawa ng mga pagdarasal ng congregational sa mosque, ngunit pinahintulutan siyang pumunta sa mosque.

Sinabi ni 'Aisha: "Nang ang Sugo ng Allah ay nagsagawa ng pagdarasal sa umaga sa mosque, ang mga mananampalataya na kababaihan ay madalas na nagdarasal kasama niya, na nakabalot sa kanilang mga sarili sa kanilang mga balabal at umuwi nang hindi nakikilala" [Bukhari].

Pinaikli ng Sugo ng Allah ang pagdarasal nang marinig niya ang sigaw ng isang bata sa kanyang likuran, dahil naunawaan niya na sa pagpapahaba ng panalangin ay magdudulot siya ng abala sa kanyang ina, na nakatayo sa isa sa mga hanay ng mga nagdarasal. Siya mismo ang nagsabi: "Kapag nagsisimula ng isang panalangin, nais kong isagawa ito nang mahabang panahon, gayunpaman, kapag narinig ko ang sigaw ng isang bata, pinaikli ko ito upang hindi makagambala sa kanyang ina" [Bukhari; Muslim].

Ang Makapangyarihan sa lahat ay nagpakita ng malaking awa sa babae sa pamamagitan ng pagpapalaya sa kanya mula sa obligasyon na gawin ang obligadong pagdarasal sa mosque. Kahit na ang mga lalaki ay hindi laging pumupunta sa mosque, at madalas silang magdasal sa trabaho, sa bahay o sa ibang lugar. Paano kung ang isang babae, na nagdadala ng lahat ng gawaing bahay at nag-aalaga sa kanyang asawa at...

Maaari bang bumisita ang isang babae sa isang mosque?

Si Propeta Muhammad, sumakanya ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsabi: "Kung ang iyong mga kababaihan ay humingi ng pahintulot sa iyo na pumunta sa mosque, huwag mo silang tanggihan." (Muslim)

Kung ang isang babae ay nagmamasid sa Islamikong kagandahang-asal sa pananamit (takpan ang aura, hindi gumagamit ng pabango o insenso) at hindi pinalamutian ang sarili sa paraang maaaring magdulot ng tukso at humanga sa mga taong mahina ang pananampalataya, wala siyang hadlang sa pagbisita sa mosque at pagdarasal doon. Sa kasong ito, ang pagsama ng isang mahram (asawa o malapit na kamag-anak) ay hindi isang sapilitan na kondisyon.

Kung ang isang babae ay hindi nakatakip at ang mga bahagi ng kanyang katawan na ipinagbabawal na ipakita sa mga hindi mahram ay makikita, o ang amoy ng pabango ay nagmumula sa kanya, kung gayon ito ay hindi pinahihintulutan para sa kanya na lumabas ng bahay sa ganitong anyo, marami mas kaunti ang pumunta sa mosque at magdasal doon, dahil ito ay maaaring humantong sa fitna (sa tukso).

Sinasabi sa Fatwa ng Standing Committee, 7/332: “Ito ay pinahihintulutan para sa isang babaeng Muslim na magdasal sa mosque at ang kanyang asawa ay walang karapatan na makialam sa kanya kung siya ay humingi ng kanyang pahintulot na gawin ito, kasama. ..

Sa ngalan ni Allah, ang Maawain, ang Mahabagin.

Ang lahat ng papuri at pasasalamat ay sa Allah, ang kapayapaan at pagpapala ay nasa Kanyang Sugo.

Kumusta, mahal na Igor! Nagpapasalamat kami sa iyong tiwala.

Dapat pansinin na ang Islam ay naghihikayat ng pagpaparaya at mapayapang pakikipamuhay sa pagitan ng mga Muslim at di-Muslim. Kung ang mga di-Muslim ay pumasok sa mosque para sa diyalogo na hahantong sa mas mahusay na pag-unawa, kung gayon ito ay tinatanggap at hinihikayat. Ang Islam ay isang relihiyon ng nakabubuo na diyalogo, at ang kasaysayan ng mga Muslim ay ang pinakamagandang halimbawa nito.

Sinasagot ni Sheikh Attiyah Saqr ang tanong tulad ng sumusunod:

Ang Allah ay nagsabi: “O kayong mga naniniwala! Pagkatapos ng lahat, ang mga polytheist ay nasa karumihan. At hayaan silang, simula sa taong ito, na huwag pumasok sa Forbidden Mosque. Kung ikaw ay natatakot sa kahirapan, kung gayon ang Allah ay magbibigay sa iyo ng kayamanan ayon sa Kanyang kagandahang-loob, kung Kanyang naisin. Katotohanan, ang Allah ay Maalam, Marunong” (Quran, 9:28).

Minamahal na mga mambabasa! Lahat ng nagpasya na gugulin ang iyong mga pista opisyal sa Turkey ay interesado hindi lamang sa dagat, araw at beach, kundi pati na rin sa mga pasyalan. At, tulad ng alam mo, ang pangunahing sagradong simbolo ng kulturang Muslim ay ang moske. Mula sa kung saan sumusunod na ang pagbisita sa isang mosque ay isang obligadong bahagi ng bawat ruta ng turista.

Kaya, nagsimula ka nang magtanong: kung paano kumilos nang tama sa isang moske, kung ano ang magagawa mo at hindi maaaring gawin kapag bumibisita sa isang moske, ano ang isusuot? At maaari ba kayong, mga European, pumunta sa alinmang moske na kinaiinteresan ninyo, o dapat mo bang limitahan ang iyong sarili sa mga templong iyon na direktang ipinahiwatig sa plano ng iskursiyon? Susubukan ng mga editor ng www.antalyacity.ru na sagutin ang iyong mga tanong sa artikulong ito, at sasabihin din sa iyo ang mga pangunahing patakaran para sa pagbisita sa mga moske sa Turkey

Maraming mga turista ang may malaking pagnanais na mas maunawaan ang mga taong Turko, at ang relihiyon ay isang mahalagang bahagi ng siglo-lumang kultura ng Turko. Samakatuwid, ang bawat mosque ay para sa kanila hindi lamang...

Ilang beses binago ni Gulfairuz ang lugar ng pagpupulong para sa kanyang panayam sa RFE/RL, na iniiskedyul ito sa isang dealership ng kotse o sa isang cafe na kakaunti ang populasyon. Bilang isang resulta, ang pagpupulong sa koresponden ay naganap sa isa sa mga maliliit na cafe sa Aktobe. Sa panahon ng pakikipanayam, ang babae, na patuloy na sumusulyap sa pasukan, ay nagsimulang magsalita tungkol sa kanyang mga karanasan sa mga nakaraang taon.

MULA NIQAB HANGGANG HIJAB

Ang buhay ni Gulfairuz, na limang taon na ang nakararaan ay nagbebenta ng mga laruan sa isang palengke sa Atyrau, ay nagbago nang malaki matapos makilala ang isang residente ng Aktobe na nagngangalang Hamza. Nakalimutan niya ang kanyang pangarap na makaipon ng pera at makapag-aral, nagpakasal sa kanya at lumipat sa Aktobe. Noong una ay lumaban siya, ngunit nang maglaon, sa kahilingan ng kanyang asawa, nagsuot siya ng niqab at nagsimulang ipahayag ang "sangay ng takfiri" ng Islam. Tumigil siya sa panonood ng TV at nakikinig sa radyo. Gayunpaman, sa bawat pagdaan ng araw, nagsimula siyang mag-alinlangan sa gayong kabanalan.

“Internally, inamin ko na pareho ang relihiyosong kaalaman namin ng asawa ko ay kalahating puso. Sa aking puso ay tutol ako sa mga konsepto tulad ng "jihad", "haram", "shirk"….

Mayroon bang legal na karapatan na pagbawalan ako na pumasok sa simbahan, mosque, sinagoga, sa anumang kadahilanan??? VN

Ito ay ituturing na isang paglabag sa kaayusan ng publiko o hindi maayos na pag-uugali.

Masyadong napabayaan ang lahat... go lang...

Sa isang Muslim na bansa, hindi ka maaaring pumasok sa isang mosque na lasing. Ipapakulong ka nila.

Malaya ka rin bang pumapasok sa bahay ng isang tao at may kasamang aso? Hindi ka ba natatakot na may aso doon na ayaw sa mga bisitang hindi imbitado? Oh well…

Diyos. Halika kung saan mo gusto. Pumasok lamang sa mosque na walang aso at hubarin ang iyong sapatos kapag pumasok at matino. At hindi para dumikit o magbasa sa sulok.

Kung ito ay isang pampublikong lugar at hindi pribadong pag-aari, walang sinuman ang may karapatan.

Depende ito sa kung saang bansa ka naroroon. Kung mali ang pananamit mo, papapasukin ka nila, ngunit kailangan mong makinig. Kung siya ay manamit nang hindi disente, kung gayon ito ay hindi partikular na mabuti para sa kalye, ngunit ang pinag-uusapan mo ay tungkol sa simbahan, atbp. Sila ay may karapatan na paalisin ang isang tao kung siya ay hubad o halos hubad.

ROC malamang...

Ang simula ng aking paghahanap sa relihiyon ay malapit na nauugnay sa tanong - ano ang aking nasyonalidad? Ang aking ama ay Chechen, at ang aking ina ay Ruso. Nanirahan sila nang hiwalay, pinalaki ako ng aking ina, at walang pagkakataon na makipag-usap sa aking ama. Ngunit kahit na mula sa maagang pagkabata ay naaakit ako sa kulturang oriental at Islamiko (sa konsepto ng kulturang oriental ang ibig kong sabihin sa pinagsama-samang mga kultura ng mga tao ng Caucasus, Asia, at Gitnang Silangan). Nalaman ko ang tungkol sa kanila mula sa mga libro, fairy tale, pelikula at cartoons. Ang aking interes ay malakas at matatag: Nagustuhan ko ang kulay ng Silangan, ang tapang, maharlika, pagkalalaki ng mga lalaki, paghihiganti at pagpaparusa sa kanilang mga kaaway, ang kagandahan at katalinuhan ng mga babaeng Silangan. Ngunit lahat ng impormasyong natutunan ko tungkol sa Islam ay mababaw at pira-piraso. Walang mga kakilala o kamag-anak sa malapit na maaaring makipag-usap nang detalyado tungkol sa relihiyon ng Allah. At si Allah ang higit na nakakaalam kung bakit nagkaganyan. Ngayon ay tila sa akin na kung ito ay naiiba, hindi ako nagsusumikap nang labis na sumapi sa Islam.

Tulad ngayon, naalala ko ang araw na unang beses akong pumasok sa mosque. Ako ay…

Ano ang nararanasan ng isang taong dumating sa Islam, na nagkaroon na ng karanasan sa ibang relihiyon? Ang mga correspondent ng Belarusian portal na Intex-press ay nagpasya na malaman ito. Tatlong kwento tungkol sa kung bakit lumipat ang mga tao mula sa Kristiyanismo patungo sa Islam, at kung paano binago ng relihiyon ng Allah ang kanilang buhay.

"Hinihiling ko sa mga nagbebenta na hugasan ang kutsilyo bago ako hiwain ng isang piraso ng karne ng baka."

Si Esma, maybahay, 26 taong gulang, ay nagbalik-loob sa Islam apat na taon na ang nakalilipas

Si Esma ay lumaki sa isang pamilyang Ortodokso, maraming alam tungkol sa relihiyon, at nagbabasa ng Bibliya. Kasabay nito, naunawaan niya na mayroon ding iba pang mga landas patungo sa Diyos.

Inihiwalay ito ng Simbahang Ortodokso sa mga kontradiksyon nito, gayundin sa komersyalismo nito. Halimbawa, ang pagkakaroon ng isang tiyak na bayad para sa binyag, kasal, ang obligasyon na bumili ng mga kandila.

“Napangiwi ako. Paano kung wala akong pera? Hindi ko maintindihan kung bakit kailangan kong tumayo ng dalawa o tatlong oras sa mga serbisyo sa umaga. Hindi ko naintindihan kung paano mapapatawad ng isang tulad ko ang aking mga kasalanan. Napagtanto ko: masyadong marami ang pagitan ko at ng Diyos...

Malaki ang papel ng mosque sa buhay ng mga Muslim. Para sa marami, ang totoong buhay ay nagsisimula mismo sa pagbisita sa Bahay ni Allah. Para sa mga Muslim, ang isang mosque ay isang bagay na higit pa sa isang magandang gusaling arkitektura na may mga dome at minaret. Ang bawat tao'y naghahanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong nang direkta sa mosque, upang mapag-isa sa kanilang sarili at sa Panginoon; mas gusto din ng maraming Muslim ang mosque. Ang mosque ay ang personipikasyon ng espiritwalidad, kadalisayan, at ang panloob na nilalaman nito sa hindi kilalang paraan na naglilipat sa ating mga puso, iniisip, intensyon, at kilos. Kapag umalis ka sa Bahay ng Allah, ganap na naiiba ang iyong pakiramdam at nagsimulang mag-isip nang iba.

Malaki ang papel ng mosque sa buhay ng mga Muslim. Para sa marami, ang totoong buhay ay nagsisimula mismo sa pagbisita sa Bahay ni Allah. Para sa mga Muslim, ang isang mosque ay isang bagay na higit pa sa isang magandang gusaling arkitektura na may mga dome at minaret. Ang bawat isa ay naghahanap ng mga sagot sa mahahalagang tanong para sa kanilang sarili nang direkta sa mosque, upang mapag-isa sa kanilang sarili at sa Panginoon,...

Ang isang malaking bilang ng mga moske sa mundo, kapwa sa mga bansang may tradisyonal na Muslim at Kristiyano, ay kasama ngayon sa mga listahan ng kultural na pamana ng lahat ng sangkatauhan at kumakatawan sa mga kagiliw-giliw na bagay para sa mga mananaliksik at ordinaryong turista.

Hindi ito nakakagulat, dahil ang biyaya ng arkitektura ng mga templo ng Muslim ay kung minsan ay kamangha-manghang. Natural, hindi lang mga Muslim ang gustong bumisita sa kanila. Pinahihintulutan ba ang mga hindi Islamikong bumisita sa mga mosque? At kung gayon, para sa anong layunin?

Ang yumaong Syrian scholar na si Muhammad Ramazan al-Buti, kaawaan siya ng Allah, ay sumulat sa kanyang aklat na "Fiqhu Sirra":

Nakilala ng ating Propeta (saws) ang tribong Thaqif sa kanyang mosque upang kausapin sila at turuan sila ng relihiyon. Kung ito ay katanggap-tanggap para sa mga polytheist, kung gayon ito ay higit na mainam para sa mga Tao ng Aklat. Gayundin ang Propeta, pagpalain nawa siya ng Allah at...

"Ang mahalagang bagay ay kung bakit ang isang tao ay pumupunta sa mosque," sabi ni Deputy Mufti ng Tatarstan Rustam Khairullin. "Ang intensyon ng isang tao ay dapat na mabuti."

Una sa lahat, ang isang taong nagbabalak na bumisita sa isang templo ay dapat ayusin ang kanyang hitsura: naaangkop din ito sa pananamit at kalinisan ng katawan.

Pumasok lamang sa mosque na may mabuting hangarin. Larawan: AiF / Aliya Sharafutdinova

"Ang mga babae ay nagbibihis upang ang kanilang mga kamay, paa at mukha lamang ang nakikita," sabi ni Rustam Khairullin. - Kasabay nito, ang mga damit ay dapat na maluwag at hindi masyadong maliwanag. Sinisikap din ng mga lalaki na takpan ang kanilang katawan hangga't maaari; naglalagay sila ng bungo sa kanilang mga ulo.

Sa kanyang mga kasabihan ng bisyo, sinabi ni Muhammad na ang mga Muslim ay dapat na malinis sa ritwal, ibig sabihin, dapat silang magsagawa ng ganap na paghuhugas.

Taharat - maliit na paghuhugas. Maraming mga ritwal ng pagsamba sa Allah ay hindi maaaring isagawa nang walang ritwal na paghuhugas. Halimbawa, hindi pinapayagan na magsagawa ng namaz, tawaf - paglalakad sa paligid ng Kaaba (sa panahon ng Hajj at Umrah), o paghawak sa Banal na Quran gamit ang iyong mga kamay. Ang lahat ng mga mosque ay may mga silid sa paghuhugas.

Ang buong paghuhugas, na tinatawag na ghusul, ay paghuhugas ng buong katawan kasama ng paglilinis ng bibig at ilong. Ang kumpletong paghuhugas ay isinasagawa sa shower o paliguan.

Kung ano ang hindi malinaw, maaari mong tanungin ang imam. Larawan: AiF / Aliya Sharafutdinova

Maaari ka lamang makapasok sa mosque gamit ang iyong kanang paa na may mga salitang "O Makapangyarihan, buksan mo ang mga pintuan ng iyong awa." Kapag nasa loob na ng silid, dapat batiin ng isang Muslim ang lahat, na nagsasabi ng As-salamu alaikum (isinalin mula sa Arabic bilang "Sumakain nawa ang kapayapaan"). Ang isang Muslim ay dapat bumati kahit na wala siyang makitang sinuman sa mosque, dahil pinaniniwalaan na ang mga anghel ay palaging naroroon sa templo.

Tinatanggal ang mga sapatos sa mosque. May mga espesyal na kabinet kung saan maaari mong ilagay ang iyong mga sapatos upang hindi ito makasagabal. Mas mainam para sa isang Muslim na magkaroon ng medyas at sapin ng sapatos.

Paano magdasal sa mosque?

Limang beses sa isang araw, sa isang mahigpit na tinukoy na oras, ang azan ay naririnig mula sa minaret - ang tawag sa panalangin. Ipinapahayag ito ng muezzin. Ang lahat ng mga mosque ay itinayo sa paraang nakadirekta ang mga ito patungo sa Mecca.

Mayroong recess sa loob ng gusali - mihrab (isinalin mula sa Arabic bilang "unang linya ng harap"). Mayroong minbar - isang pulpito o tribune sa mosque ng katedral, kung saan binabasa ng imam ang sermon ng Biyernes. May ilang hakbang ang minbar. Ipinangaral ni Propeta Muhammad ang kanyang sermon mula sa pinakamataas sa kanila. Bilang tanda ng kanyang paggalang, ang lahat ng mga imam ay nakatayo 2-3 hakbang sa ibaba ng tuktok.

Minbar sa gitna ng bulwagan. Larawan: AiF / Aliya Sharafutdinova

Lahat ng iba pang mga Muslim ay nakatayo sa likuran niya na nakaharap sa Mecca. Sa Biyernes, ang mga pagdarasal ng kongregasyon ay ginaganap sa mga moske, na ang halaga nito ay 27 beses na mas mataas kaysa sa mga ginagawa sa bahay.

Ang bawat Muslim ay nagsisikap na tumayo sa likod ng imam sa harap na hanay, dahil siya ay makakatanggap ng higit pang mga gantimpala mula sa Allah para dito.

Hindi ka maaaring dumaan sa harap ng taong nagsasabi ng namaz. Sa kasong ito, ang kanyang panalangin ay nilabag at hindi tinatanggap ng Allah. Samakatuwid, maglakad sa paligid ng Muslim mula sa likuran.

Ang mga babae at lalaki ay nagbabasa ng panalangin sa iba't ibang silid, kung minsan ang silid ng kababaihan ay matatagpuan sa balkonahe. Kung wala, ang mga babae ay nakatayo sa isang hilera sa likod ng mga lalaki.

Magkahiwalay na nakaupo ang mga lalaki at babae sa mosque. Larawan: www.globallookpress.com

“Kung hindi ka marunong magdasal, huwag mag-atubiling hilingin sa isa sa mga empleyado ng mosque na ipaliwanag ito sa iyo. Sa templo ay palaging may "mga cheat sheet" - mga libro na maikling naglalarawan kung paano basahin ang panalangin. Maaari kang magsagawa ng isang ritwal sa pamamagitan ng pagtingin sa isang libro. Sa paglipas ng panahon, magagawa mo ito nang walang anumang tulong,” sabi ni Rustam Khairullin.

Paano magbigay ng limos?

Ang isang Muslim na gustong magbigay ng limos - sadaqa - ay dapat magbigay nito gamit ang kanyang kanang kamay at binibigkas ang intensyon sa kanyang sarili. Ang taong tumatanggap ng regalo mula sa kanya ay tinatanggap din ito gamit ang kanyang kanang kamay, na sinasabi sa kanyang sarili na "Bismillah-Irahman-Irahim."

Ang limos ay ibinibigay lamang sa mga walang tirahan o pagkain. Larawan: www.russianlook.com

"Sa Islam, ang isang taong nangangailangan ay itinuturing na isang taong pinagkaitan ng pagkain o tirahan ngayon. Ito ang mga taong binibigyan ng sadaka. Kung ang isang tao ay hindi isa sa mga ito, ngunit binibigyan ng limos, kung gayon, siya naman, ay dapat magbigay nito sa isang taong akma sa mga pamantayang ito,” sabi ni Rustam Khairullin.

Sino ang hindi dapat pumasok sa mosque?

Ang pagbisita sa mosque para sa mga layunin ng turismo ay pinahihintulutan, ngunit sa kasong ito, dapat matupad ng tao ang lahat ng mga kinakailangan na sinusunod ng mga mananampalataya. “Ang sinumang manlalakbay ay dapat na maunawaan na sila ay pumapasok sa isang relihiyosong gusali. Dapat siyang magsagawa ng ghusl at manamit alinsunod sa mga pamantayan ng Sharia. Sa kabutihang palad, ngayon sa mga templo ay may mga scarves at palda upang matakpan ng mga kababaihan ang mga bahagi ng katawan na hindi maipakita,” dagdag ni Hazrat.

Hindi ka maaaring pumunta sa mosque sa ilalim ng impluwensya ng alkohol o droga. Larawan: RIA Novosti

Hindi ka maaaring gumawa ng ingay sa mosque. Hindi rin pinapayagan ang mga taong may malakas na amoy o masamang amoy. Sinabi ni Propeta Muhammad na kung ang isang tao ay kumain ng sibuyas o bawang, hindi siya dapat lumitaw sa mosque hanggang sa mawala ang amoy. Ang paggamit ng mga pabango na may malakas na amoy ay hindi pinapayagan.

Maaari kang kumuha ng litrato sa mosque. Ngunit hindi ka maaaring magsabit ng mga litrato at mga painting na naglalarawan ng mga animate na bagay sa dingding o ilagay ang mga ito sa mga frame.

Kung dadalhin mo ang isang bata sa mosque, kung gayon ang responsibilidad (sa harap ng Allah) para sa kanyang pag-uugali ay nakasalalay sa mga magulang.

Ang mga taong may sakit sa pag-iisip ay hindi dapat bumisita sa mosque. Ang mga babae ay ipinagbabawal na bumisita sa templo sa "mga kritikal na araw." Ang mga nasa ilalim ng impluwensya ng alkohol o droga ay hindi papayagang pumasok sa gusali.

“Umalis ka sa mosque gamit ang iyong kaliwang paa. Kasabay nito, dapat sabihin ng isa, "Patawarin ng Allah ang aking mga kasalanan." Palaging sumunod sa mga alituntunin ng kagandahang-asal sa mga moske, anuman ang relihiyon mo, "sums up ni Rustam Khairullin.