Hugasan, paliguan, banlawan ang iyong bibig sa panahon ng pag-aayuno. Paano at kailan putulin ang iyong mga kuko

Kumpletuhin ang impormasyon sa paksang "posible bang mag-ahit ng balbas sa buwan ng Ramadan" - lahat ng pinaka-may-katuturan at kapaki-pakinabang na impormasyon sa isyung ito.

Sa Islam, maraming pansin ang binabayaran hindi lamang sa mga pamantayan ng pag-uugali, kundi pati na rin sa hitsura. at pagsunod sa mga pamantayan sa kalinisan. Ang lahat ng mga pangunahing alituntunin na nauugnay sa bahaging ito ng buhay ay itinakda sa Quran mismo at ang mga hadith (tradisyon, kasabihan) ng Propeta Muhammad.

Ayon sa mga hadith, nanawagan si Muhammad sa mga Muslim na magpatubo ng balbas at huwag mag-ahit: "Maging iba sa mga polytheist - magpatubo ng mga balbas at gupitin ang iyong mga bigote," "Gupitin ang iyong mga bigote at magpatubo ng isang balbas at huwag maging tulad ng mga sumasamba sa apoy."

Ang kalinisan ay ang pinakamahalagang batas ng buhay

Sa mundo ng mga Muslim, maraming pansin ang binabayaran sa espirituwal na edukasyon, ngunit hindi bababa sa praktikal na paraan ng pamumuhay. Ang mga isyu sa kalinisan ay halos sa unang lugar, dahil ang pagkabigo sa pagpapanatili ng kalinisan ng katawan ay nakakasakit sa Allah at sa kanyang Propeta.

Ang ilang mga hadith ay nagpapahiwatig na ang isang tunay na Muslim ay naiiba sa mga hindi naniniwala sa pamamagitan ng kanyang espesyal na kalinisan at kanyang marangal na anyo. Ang mga Hasidim ay may malinaw na mga turo tungkol sa kung paano at ilang beses sa isang araw ang isang debotong Muslim ay dapat maghugas ng kanyang katawan, magsipilyo ng kanyang ngipin, maggupit ng kanyang buhok, at mag-ingat sa kanyang buhok sa mukha.

Paano Dapat Pangalagaan ng mga Muslim ang Kanilang Bigote

Tungkol sa bigote, mayroon ding mga tiyak na tagubilin sa mga turo ng Propeta. Ayon sa batas ng Muslim, ang bigote ay maaaring iwan sa mukha o ganap na ahit. Sa kasong ito, hindi mo maaaring hawakan ang balbas. Ang pangunahing kinakailangan para sa isang bigote ay may kinalaman sa kalinisan. Kung ang isang lalaki ay nagsusuot ng bigote, dapat niyang putulin ito nang maingat upang kapag kumakain, hindi ito mabahiran ng taba. Sa isip, ang buhok sa itaas ng labi ay dapat na putulin upang mayroong isang maliit na guhit sa pagitan nito at sa gilid ng itaas na labi. Ang bigote, tulad ng isang balbas, ay dapat na regular na hugasan, suklayin, at pahiran ng insenso kapag pista opisyal.

Bakit may mga Muslim na nag-aahit ng bigote?

Hindi lahat ng Muslim ay ganap na nag-aahit ng kanilang bigote. Ang ilan ay nagsusuot ng mga ito, at ito ay hindi isang paglabag sa mga batas ng Allah, ngunit kung ang lalaki ay maingat na pinangangalagaan ang kalinisan ng kanyang mukha at buhok sa mukha. Ang gusot at gusot na anyo ay isang paglabag sa mga tipan ng Allah. Gayunpaman, ang ilang mga tagapagtaguyod ng Islam ay mas gusto pa ring mag-ahit ng kanilang mga bigote at magsuot lamang ng balbas

Ang Islam, tulad ng maraming iba pang relihiyon sa daigdig, ay may maraming sangay at agos. Kabilang sa mga Muslim ang mga Kharijites, Sunnis, Mu'tazilites, Shiites at Murjiites. Ang mga kinatawan ng bawat kilusan ay may sariling mga patakaran. Itinuturing ng ilan na ang pag-ahit ng bigote ay isang ipinag-uutos na pamamaraan, habang ang iba ay itinuturing na kanais-nais. Ito ay isang rekomendasyon na maaaring sundin ng lahat sa kanilang sariling paghuhusga. Sa pamamagitan ng pag-ahit ng kanilang bigote, maraming Muslim ang nagpapakita ng kanilang espesyal na sigasig sa pagsunod sa mga turo ng Allah.

Al-Furqan - isang malayang Internet portal para sa mga Muslim ng Malayong Silangan

Mahal na mga kapatid!

Tuwing Biyernes mula 13.00 hanggang 14.00 isang kolektibong panalangin ang gaganapin sa Khabarovsk Mosque sa address: Kostromskaya 23.

Mga Lektura sa Islam tuwing Sabado sa 10-00 sa Khabarovsk, st. Lugovaya 10. opisina 41 Tel: 8-924-303-8411 Lahat ay libre

Mga Lektura sa Islam tuwing Sabado sa 10-00 sa Khabarovsk, st. Lugovaya 10. Tel: 8-924-303-8411

Posible bang ahit ng isang Muslim ang kanyang balbas?

at aking ipag-uutos sa kanila (ang mga alipin ng Allah) na baguhin ang nilikha ni Allah, at tiyak na gagawin nila ito.” (Mga Babae, 119).

2. Ang Sugo (saw) ay nag-utos na magpatubo ng balbas at ipinagbawal ang pag-ahit nito, dahil ang Dakilang Allah ay nagsabi:

At kung ano ang ibinigay sa iyo ng Sugo, kunin mo, at kung ano ang ipinagbawal niya sa iyo, iwasan mo ito...” (Pagpupulong, 7).

3. Si Muhammad (saws) ay nagsabi: “Putulin ang iyong bigote at magpatubo ng balbas, maging iba sa mga sumasamba sa apoy.” (Sinabi ni Muslim).

4. Sinabi rin ni Muhammad (saws): “May mga kilos na maaaring gawin sa katawan: pagputol ng bigote, pagpapatubo ng balbas, pagsipilyo ng iyong ngipin, pagbabanlaw ng iyong ilong ng tubig, pagputol ng iyong mga kuko...” (at iba pang mga aksyon ). (Sinabi ni Muslim). Ang pagpapatubo ng balbas ay likas na pag-aari na ipinagkaloob ng Allah; ang paghawak dito ay hindi ipinag-uutos at ang pag-ahit ay ipinagbabawal.

5. Si Muhammad (saws) ay nagsabi: "Isinusumpa ng Allah ang mga lalaki na kahawig ng mga babae." (Isinalaysay ni al-Bukhari). Ang pag-ahit ng balbas ay katulad ng isang babae, na siyang dahilan ng pagkakait ng awa ni Allah.

6. Ang isa sa mga hadith tungkol kay Propeta Muhammad (a.s.) ay nagsabi na nakatanggap siya ng isang embahador mula sa Byzantium. Ang ambassador ay malinis na ahit. Tinanong ni Muhammad (a.s.) ang embahador kung bakit ganoon ang hitsura niya. Sumagot ang Byzantine na pinipilit sila ng emperador na mag-ahit. "Ngunit si Allah, Siya ang Makapangyarihan at Dakila, ay nag-utos sa akin na iwanan ang aking balbas at gupitin ang aking bigote." (Isang magandang hadith, isinalaysay ni Ibn Jarir). Sa sumunod na diplomatikong pakikipag-usap sa embahador, si Muhammad (a.s.) ay hindi na muling tumingin sa Byzantine. Ang mga kasamahan ng Propeta (a.s.) sa kalaunan ay nagsabi na si Muhammad (a.s.) ay hindi tumingin sa ahit na embahador dahil itinuring niya ito bilang isang babaing nilalang. At ang Propeta Muhammad (a.s.) ay hindi kailanman tumingin sa mga babae ng ibang tao.

7. Ang pag-iiwan ng balbas ay isang utos mula sa Allah at sa Kanyang Sugo (pbuh). Ito ay isang obligasyon, at samakatuwid ang Sugo (pbuh) at ang kanyang mga kasamahan ay laging pinanatili ito. Tungkol sa pag-ahit nito, ang mga hadith ay nagpapahiwatig ng pagbabawal sa bagay na ito.

8. Hindi ka maaaring mag-ahit o magbunot ng buhok sa iyong mga pisngi, dahil ang buhok sa iyong mga pisngi ay inuri bilang isang balbas, ayon sa diksyunaryo.

9. Napatunayan ng gamot na pinoprotektahan ng balbas ang tonsil mula sa pagkasira ng araw. Bilang karagdagan, ang pag-ahit nito ay nakakapinsala sa balat.

10. Ang balbas ay isang palamuti para sa mga lalaki, nilikha ni Allah para sa mga lalaki at ilang mga ibon, tulad ng isang tandang, upang makilala sila mula sa mga babae. Isang araw, isang lalaki ang lumapit sa kanyang asawa sa gabi ng kanilang kasal, na nag-ahit ng balbas na nakita niya noon, at ang asawa ay hindi nagbigay ng sarili sa kanya dahil hindi niya gusto ang hitsura nito. Isang babae ang minsang tinanong ng kanyang kaibigan kung bakit ang lalaking may balbas ang pinili niya bilang asawa. Sumagot siya: "Nagpakasal ako sa isang lalaki, hindi isang babae."

11. Ang pag-ahit ng balbas ay isang hindi naaprubahang gawi na dapat ipagbawal. Ang Propeta (saws) ay nagsabi: “Sinuman sa inyo ang makakita ng isang bagay na hindi sinasang-ayunan ay dapat baguhin ito sa kanyang sariling mga kamay. Kung hindi niya ito mababago sa pamamagitan ng kanyang mga kamay, dapat niyang baguhin ito sa kanyang salita. Kung hindi siya makapagbago sa isang salita, hayaan siyang magbago sa pamamagitan ng kanyang puso. At ito ang magiging pinakamahinang pagpapakita ng iman.”

12. Minsan ay tinanong ko ang isang lalaki na nag-aahit ng kanyang balbas kung mahal niya ang Sugo (saw). Sumagot naman siya ng sumasang-ayon. "Ngunit ang Mensahero (saw) ay nag-utos na iwanan ang balbas," sabi ko sa kanya. - "Sino ang nagmamahal sa Sugo (s.a.w.), sumusunod o sumasalungat sa kanya?" - Itinanong ko. “Siya ay sumusunod,” sagot sa akin ng lalaki at nangakong hahayaang tumubo ang kanyang balbas.

13. Kung ang iyong asawa ay tutol sa iyong pagpapatubo ng isang balbas, sabihin sa kanya: "Katotohanan, ako ay isang lalaki na natatakot na sumuway sa kanyang Panginoon." Bigyan siya ng regalo at ipaalala sa kanya ang mga salita ni Muhammad (pbuh): "Walang pagpapasakop ng isang nilalang sa pagsuway sa Lumikha at Lumikha." (Ang tunay na hadith na isinalaysay ni Ahmad).

Opinyon ng mga iskolar ng 4 na madhhab sa pagsusuot ng balbas.

Si Muhammad ibn Hasan ay nagsabi: Si Abu Hanifa ay nag-ulat sa amin mula sa Al-Haytham mula kay Ibn Umar, nawa'y kalugdan sila ng Allah: "Na kinuha niya ang balbas sa kanyang kamay at pinutol ang lahat ng nasa ilalim nito (kanyang kamay). "Sinabi ni Muhammad: "Ito ang aming sinusunod at ito ang mga salita ni Abu Hanifa" (Al-Asaar 900) Ito ang opinyon ng lahat ng Hanafis.

Si Ibn Al-Abidin ay nagsabi: “Ang pagkuha mula sa balbas (iyon ay, paikliin ito) nang hindi ito kinuha sa kamay (iyon ay, mas mababa sa isang pagkakahawak sa kamay). gaya ng ginagawa ng ilang mga Moroccan at mga babaing lalaki, walang sinuman ang nagpapahintulot nito” (Al-Hashiya 2/417) At sinabi rin niya: “Ipinagbabawal sa isang lalaki na putulin ang kanyang balbas (ganap)”

Si Sheikh Ibn Rafatah sa kanyang aklat na "Hashiyatu Al-Kafiya" ay sumulat: "Tunay na si Shafi'i sa kanyang aklat na "Al-Umm" ay nagpahiwatig na ang pag-ahit ng balbas ay haram" at itinuro nina Az-Zarkashiy at Al-Khalimiy ang parehong sa "Shub .” Al-Iman” at Al-Kuffal Ash-Shashiy sa “Mahasin Ash-Sharia” na ang pag-ahit ng balbas ay haram. Gayundin sa "Sharh al-Ubbab" ay binanggit na ang Dalawang Sheikh (ibig sabihin ay An-Nawawi at Ar-Rifai) ay nagsabi: "Ang pag-ahit ng balbas ay isang hindi kanais-nais na pagkilos." At si Sheikh Al-Azrai ay nagsabi: "Tama (mas maaasahan) na ipagbawal ang pag-ahit dito."

Sinabi ni Al-Khulayimi: "Walang sinuman ang dapat mag-ahit ng kanyang balbas at kilay, kahit na (isang tao) ay mag-ahit ng kanyang bigote, may pakinabang sa pag-ahit sa kanila, ibig sabihin, upang ang taba ng pagkain ay hindi dumikit sa kanila at ang amoy nito. ay hindi niya ninanais, hindi katulad ng pag-ahit ng balbas ay alam na mali (bisyo), at paghahalintulad sa mga babae, at katulad ng pagkastrat (pagputol ng ari).” (Al-Ilayam libni Al-Mutkin 1/711).

Sinabi ni An-Nawawi sa "Sharh Al-Muslim" (3/151) tungkol sa pagpapatubo ng balbas at ang kahulugan ng mga salitang "lumago, bitawan": "Ang kanilang buong kahulugan ay nangangahulugang iwanan ito (ang balbas) nang mag-isa (bilang ito). lumalaki) ito ay malinaw na malinaw mula sa hadith at kung ano ang sinasabi nito at ito ang sinabi ng isang grupo ng ating mga kasama at iba pang mga siyentipiko. Ang pinili (mula sa mga kahulugan) ay ang pag-iiwan sa balbas na tumubo sa sarili nitong at hindi pinaiikli ito sa anumang pagpapaikli. “

Sinabi ni Imam Malik sa At-Tamhid: "Ang pag-ahit ng balbas ay haram, ang mga babaing lalaki lamang ang gumagawa nito."

Sinabi ni Sheikh Ad-Dasuqiy sa kanyang tala kay Sharh Khalil: “Ang balbas o bigote ay ipinagbabawal sa isang lalaki na mag-ahit. “

Sinabi ni Al-Qurtubiy: "Hindi mo maaaring ahit ang iyong balbas, bunutin o gupitin ito."

An-Nafrawiy sa “Al-Fawakih Ad-Divani” ay nagsabi: “At naging malinaw na sa iyo mula rito na ang Shafi'i madhhab ay isinasaalang-alang ang pagbabawal sa pag-ahit ng balbas, at ang mga salita tungkol sa hindi kanais-nais ay pinabulaanan at hindi kinuha. isinasaalang-alang.”

Nabatid na si Imam Ahmad ay nagsabi na ang pagpapatubo ng balbas ay Wajib, at maaari mo itong paikliin kung ito ay lumampas sa haba ng isang kamay, tulad ng ginawa ng mga kasamahan, at alam din na ang mga iskolar ng madhhab na ito ay may opinyon. na ang pag-ahit ng balbas ay ipinagbabawal.

Si Sheikh Ibn Taymiyyah ay nagsabi: "At ang pag-ahit ng balbas ay ipinagbabawal" at sinabi rin: "At batay sa mga tunay na hadith, ang pag-ahit ng balbas ay ipinagbabawal, at walang sinuman ang nagpapahintulot nito" at sinabi rin sa "Sharh Al-Umda": "Kung tungkol sa binitawan ang balbas, pagkatapos ay dapat itong iwanan at kung kukuha ka (paikliin) ng isang bagay na lumampas sa isang pagkakahawak ng kamay, kung gayon ito ay hindi hindi kanais-nais, ito ay ipinahiwatig ng kung ano ang iniulat mula kay Ibn Umar at ang parehong naaangkop sa kung ano ang lumilipad malayo dito (ang balbas sa iba't ibang direksyon) "

Si Ibn Muflih ay nagsabi sa "Al-Furuu (1/92)": "Tumutubo ang kanyang balbas ayon sa madhhab hanggang sa maging masama ang haba nito (kakaibang tingnan, hindi karaniwan), ngunit ang pag-ahit nito ay haram."

Ang iyong IP: 185.195.26.73

Ngayon: Peb 08, 2018

Copyright © 2009-2015 Independent information portal ng mga Muslim sa Malayong Silangan.

Posible bang maggupit ng buhok at kuko sa panahon ng pag-aayuno ng Uraza?

Pinahihintulutan ba ang pagputol ng buhok at mga kuko sa panahon ng pag-aayuno?

Posible bang magpagupit habang nag-aayuno?

Posible bang magputol ng mga kuko at buhok sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan, sa panahon ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno sa buwan ng Ramadan, pinapayagan ang mga Muslim na putulin ang kanilang mga kuko at gupitin ang kanilang buhok sa oras ng liwanag ng araw.

Walang ganitong mga pagbabawal ang ipinahiwatig kahit saan; bilang karagdagan, ang pagpapaikli ng mga kuko ay fitrah, iyon ay, isang kanais-nais na aksyon.

Kung tungkol sa pagputol ng buhok o pagpapaikli ng buhok o pag-ahit sa araw sa panahon ng pag-aayuno, ito ay pinapayagan din para sa mga Muslim; hindi mangyayari ang pag-aayuno dahil dito.

Isang fatwa ang inilabas sa okasyong ito, na sinusunod ng lahat ng Muslim sa mundo.

Ngunit ang paggawa ng makeup at pagpipinta ng iyong mga kuko sa araw na pag-aayuno ay ipinagbabawal para sa mga babaeng nag-aayuno. Ang mga pininturahan na mga kuko ay isang ganap na naiibang kuwento. Sa mga ordinaryong oras, pinahihintulutan ang pagpipinta ng iyong mga kuko, ngunit bago magsagawa ng paghuhugas bago magdasal - wudu, dapat alisin ang manikyur upang hugasan ng tubig ang lahat ng kinakailangang lugar.

As salamu alaikum. Pwede. Walang mga pagbabawal dito alinman sa Quran o sa Sunnah, NGUNIT dalawang tao ay hindi maaaring maggupit ng kanilang buhok at mga kuko:

1) isang taong nagnanais na magsakripisyo sa banal na buwan ng Eid al-Adha,

2) isang taong nagsasagawa ng Hijra.

Sana nakatulong sa iyo ang sagot ko kahit kaunti.

Sa katunayan, sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan ay walang mga pagbabawal sa pagputol ng buhok at mga kuko sa araw. Hindi masisira ang iyong pag-aayuno kung maggupit ka ng iyong buhok at mga kuko sa panahon ng holiday. Walang dahilan na ang mga pagkilos na ito (pagputol ng buhok, mga kuko) ay lumalabag sa mabilis at, samakatuwid, ay hindi kanais-nais.

Narito ang sagot na ibinigay sa isang katulad na tanong ng nakatayong komite ng fatwa sa Saudi Arabia:

Pag-ahit ng balbas kung sakaling may emergency

Kung ang isang Muslim ay bumiyahe sa ibang bansa, pinapayagan ba siyang mag-ahit ng kanyang balbas upang hindi matawag na terorista? Posible bang paikliin ang isang malaking balbas?

Ang isang Muslim ay hindi pinahihintulutang mag-ahit ng kanyang balbas maliban kung siya ay natatakot na makulong, o bugbugin, o natatakot na mapaalis, o pahirapan at parusahan. Sa kasong ito, napipilitan siyang gawin ito, na hindi niya sinasang-ayunan.

Ang pamimilit ay isang katwiran kahit na sa paggawa ng mga gawaing kufr (kawalan ng paniniwala). Ang Dakilang Allah ay nagsabi: “...maliban sa mga napilitang gawin ito, samantalang ang matatag na pananampalataya ay nananatili sa kanyang puso”. Iniulat din sa hadith: "Ang aking pamayanan ay pinatawad sa nagawang pagkakamali, pagkalimot at sa ilalim ng pamimilit."

At hindi pinahihintulutan na paikliin ang isang malaking balbas maliban kung ito ay pangit at nakakaakit ng pansin at sa kadahilanang ang tao ay nakilala bilang isang taong may balbas na gusgusin.

At si Allah ang higit na nakakaalam.

Ikrima abu Maryam

Iba pang mga materyales:

Mga pinakabagong materyales mula sa seksyon:

Mag-iwan ng komento

Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan), awa para sa mga daigdig. Bahagi 4

Isang kinatawan ng UMC sa kung ano ang maaari at hindi posible sa panahon ng banal na buwan ng Ramadan

Dumating na ang Ramadan - isa sa mga pinakamapagpalang buwan para sa mga Muslim - isang panahon ng pag-aayuno at mga espesyal na pagpapala, pagbabayad-sala para sa mga kasalanan at predeterminasyon ng kapalaran. Sa buwan ng Ramadan, ang Allah ay nagpapadala ng mga dakilang pagpapala sa mga tao, nagpapatawad, nagpaparangal at nagkakaloob.

– Nagiging invalid ba ang pag-aayuno (batil) kung hindi sinasadyang dumudugo ang ilong, habang gumagamit ng kutsilyo o gunting, o kung ang isang tao ay nagkakamot ng balat hanggang sa dumugo, halimbawa, pagkatapos makagat ng lamok o iba pang insekto?

- Hindi. Ang pangunahing bagay ay hindi maging isang donor, iyon ay, hindi kusang-loob na magbigay ng dugo. Ngunit kung ang iyong dugo ay nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan, kung gayon, siyempre, sa mga pambihirang kaso maaari kang maging isang donor. Ito ay isang maka-Diyos na gawa. Ang pag-aayuno, siyempre, ay masisira, ngunit ang araw na ito ay maaaring mabayaran sa buong taon. Sa pangkalahatan, ang anumang pinsalang natanggap ay hindi nakakaabala sa pag-aayuno, kahit na ang isa sa mga bahagi ng katawan ay nasira.

– Posible bang magbigay ng mga iniksyon?

– Mga painkiller o antipyretics lamang. Kung mayroong medikal na pangangailangan sa panahon ng proseso ng paggamot, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kung ang iniksyon ay nagpapakain sa katawan ng pangkalahatang pagpapalakas ng mga bitamina, kung gayon hindi ito posible. Hindi ka rin dapat uminom ng anumang uri ng mga tabletas. Kung ang isang tao ay biglang nagkasakit, ang tanging bagay na maaari mong gawin ay mag-iniksyon.

–

- Maaari mo, ngunit mas mahusay na pigilin ang sarili. Dahil sa panahon ng pag-aayuno, ang isang tao ay hindi lamang umiwas sa pagkain at pag-inom, ngunit ang lahat ng bahagi ng katawan ay dapat na naaayon sa pag-aayuno na ito.

– Posible bang gumamit ng mga pabango, pampaganda o deodorant?

– Hindi ito ipinagbabawal, ngunit mas mabuting umiwas. Huwag kalimutan na ang kolorete ay maaaring makapasok sa katawan mula sa iyong mga labi, at ito ay hindi katanggap-tanggap sa panahon ng pag-aayuno. Ang parehong naaangkop sa amoy ng mga deodorant. Ang sinadyang paglanghap ng isang bagay na may nakikitang anyo, tulad ng usok (usok ng insenso, pati na rin ang pabango, atbp.), ay sumisira sa pag-aayuno. Hindi mo dapat pahintulutan ang makapal na hamog, usok at singaw (mga particle ng harina na lumulutang sa hangin, alikabok, usok ng sigarilyo, atbp.) na makapasok sa katawan sa pamamagitan ng tainga, bibig o ilong; hindi ka rin dapat ngumunguya ng gum o gumawa ng enema.

– Posible bang gumamit ng mga ointment at gel para sa balat?

– Ang mga sustansya ay nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno. Ngunit maaari kang gumamit ng mga medikal na remedyo.

– Maaari bang sumailalim ang mga babae sa mga cosmetic procedure? Halimbawa, pagbunot ng kilay, pagtanggal ng buhok, pagtanggal ng mga pimples at blackheads.

– Ang pagbunot ng kilay ay hindi nakakasira sa pag-aayuno. Ngunit ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili mula sa mga kosmetikong pamamaraan, dahil gumagamit sila ng mga sustansya.

– Posible bang magtanggal ng ngipin o magsagawa ng pagsusuri sa ngipin o maglagay ng filling?

– Mas mainam na huwag magsagawa ng mga aksyon na nagdudulot ng pagkawala ng dugo, kabilang ang pagbunot ng ngipin. Sa kaso lamang ng emerhensiya, at pagkatapos ay may kondisyon - huwag lunukin ang dugo o mga gamot. Kung ang gilagid ay dumudugo at ang nag-aayuno ay lumunok ng dugo na may laway, kung gayon ang pag-aayuno ay sira.

- Ito ay mainit na tag-araw ngayon. Posible bang lumangoy sa dagat at magpaaraw sa araw? Maligo ka?

– Ang pagligo, pagligo, o paglalaba ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Gayunpaman, dapat kang mag-ingat na huwag hayaang makapasok ang tubig sa iyong lalamunan. Ang pagkuha ng tan mula sa sinag ng araw ay hindi rin makakaapekto sa pag-aayuno, habang ang paglangoy ay tiyak na masisira ito. Hindi inirerekomenda na lumangoy habang nag-aayuno. Kung hindi mo sinasadyang nakalunok ng tubig, o kung ang tubig ay pumasok sa katawan sa pamamagitan ng ilong, ang pag-aayuno ay masisira at kailangang palitan.

– Maaari ba akong gumamit ng mga patak para sa ilong, mata at tainga?

- Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ngunit kung may nakapasok sa iyong lalamunan, kailangan mo itong iluwa kaagad.

– Nasira ba ang pag-aayuno sa pamamagitan ng pagsusuka?

– Ang pagsusuka, kung ito ay sinasadya, ay nakakasira ng pag-aayuno. Kung ang isang nag-aayuno ay nagsusuka ng labag sa kanyang kalooban, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira, kailangan mo lamang banlawan ang iyong bibig.

Kabilang sa 12 buwan ng kalendaryong Muslim, ito ay Ramadan na nakikilala sa pamamagitan ng kasagrado nito at hindi walang kabuluhan na ang buwang ito ay tinatawag na Korona ng taon, "Shahrullah" (ang buwan ng Allah) at "Ziyafatullah" (ang kapistahan ni Allah).

Ayon sa hadith ng Propeta Muhammad (S), kapag nagsimula ang buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng Langit ay nagbubukas at ang mga pintuan ng Impiyerno ay nagsasara. Mahal na mga Muslim! Isabuhay natin ang buwan ng Ramadan sa pagkakataong ito. Itakwil natin ang mga makamundong tukso sa loob ng kahit isang buwan at subukan para sa isang mas magandang buhay. Huwag sabihin: "Hindi ito gumana sa taong ito, gagawin ko ito sa susunod na taon." Ang isang tanyag na hadith ay nagsabi: "Kung alam ng mga tao ang tunay na kahulugan ng Ramadan nang wasto, kung gayon hilingin nila na ang Ramadan ay tumagal ng isang buong taon." Kung paanong nililinis ng taglagas na ulan ang lupa mula sa lahat ng alikabok, ang buwan ng Ramadan ay nililinis ang kaluluwa ng mga mananampalataya mula sa mga kasalanan.

Ito ay sa buwan ng Ramadan na ang Banal na Quran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad (S). Ang Koran ay nagsabi tungkol sa pag-aayuno: "O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo, tulad ng itinakda sa mga nauna sa inyo - marahil ay matatakot kayo sa Diyos! - para sa mga binilang na araw; at sinuman sa inyo ay may sakit o nasa daan. , pagkatapos - ang bilang ng iba pang mga araw. At para sa mga may kakayahang gawin ito, isang pantubos sa pagpapakain sa mga mahihirap. Sinumang kusang-loob na gumawa ng isang mabuting bagay, ito ay mas mabuti para sa kanya. At para sa iyo na mag-ayuno, ito ay mas mabuti para sa iyo , kung alam mo."

Balita sa kategorya

Matinding sunog sa isang residential high-rise building sa Baku – UPDATED – PHOTO

Magkakaroon ng mga pagkagambala sa supply ng inuming tubig sa sentro ng Baku

Ang istraktura ng apparatus ng Azerbaijan Food Security Agency ay naaprubahan

Ang isa pang kalye ay muling itinatayo sa Baku - PHOTO - VIDEO

Isang internasyonal na kompetisyon ng mga proyekto sa telebisyon at Internet ang nagsimula sa Azerbaijan - VIDEO

Isang delegasyon mula sa Vatican ang naglalakbay sa Azerbaijan

11 komento

Allah orucunuzu qebul etsin,inwAllah! Amen!

Allah tutanlaryn oruj-namazlaryniz gebul etsin, tutmayanlarada nesib etsin inshallah! Amine!

Posible bang magputol ng kuko, buhok at mag-ahit habang nag-aayuno?

– Posible bang gumamit ng mga ointment at gel para sa balat?

Narujnoe priminenie kakix libo sretsv ne narushaet post esli eto tolyka eto narujnoe sredstvo!

Posible bang magputol ng kuko, buhok at mag-ahit habang nag-aayuno?

- Ito ay mainit na tag-araw ngayon. Posible bang lumangoy sa dagat at magpaaraw sa araw? Maligo ka?

Isang esli zubi cystit? narushaet ba ito?

“Sa buwan ng Ramadan, ang Qur'an ay ipinahayag - tunay na patnubay para sa mga tao, malinaw na katibayan ng tamang patnubay at pag-unawa. Sinuman ang matagpuan sa buwang ito sa inyo ay dapat mag-ayuno.” (Quran, 2:185)

Kung maaari, magbakasyon sa panahong ito upang walang makagambala sa iyong pagsamba sa Makapangyarihan. Mahalagang magpakita ng kasipagan sa pagsamba: basahin ang Banal na Quran, gumugol ng mas maraming oras sa mosque, kasama ang pamilya at mga kamag-anak, gumawa ng mabubuting gawa, magbigay ng limos, atbp. ang mga kasalanan ay pinatawad.” (Al-Bukhari, Fatah, 37). Sa panahong ito, tumataas ang parusa sa paninirang-puri, kasinungalingan, at walang kwentang pagtatalo.

Sino ang exempted sa pag-aayuno sa Ramadan?

Ang mga matatanda at maysakit na mga Muslim, mga buntis at nagpapasuso, at maliliit na bata ay hindi kasama sa pag-aayuno. Ang mga matatandang hindi makapag-ayuno ay dapat magbigay ng donasyon (isang tiyak na halaga ng pagkain o halaga nito). Ang pag-aayuno ay hindi inireseta para sa mga bata, ngunit inirerekomenda.

Sino ang pansamantalang exempted sa pag-aayuno?

Ito ang mga mananampalataya na hindi maaaring obserbahan ito para sa mga layuning dahilan (halimbawa, mga peregrino, kababaihan sa panahon ng regla at paglilinis ng postpartum). Kakailanganin nilang bumawi sa mga hindi nakuhang araw ng pag-aayuno o magbigay ng donasyon sa mga mahihirap na Muslim (fidya).

Posible bang mag-ayuno kung hindi ka nagdarasal?

Oo, magagawa mo, kung handa ka nang sumunod sa lahat ng mga kinakailangan ng pag-aayuno. Ang pag-aayuno sa buwan ng Ramadan ay isa sa limang haligi ng Islam. Hilingin sa Allah na ang iyong pag-aayuno ay tatanggapin. InshaAllah

Aling mga araw ng pag-aayuno ang binabayaran bilang utang?

Mga araw lamang na naaabala ng hindi sinasadyang mga aksyon, halimbawa, sa kaso ng pagkuha ng suhur o iftar mamaya o mas maaga kung ang isang tao ay nagkamali sa oras; dahil sa paglunok ng mga snowflake at patak ng ulan o tubig na pumasok sa bibig kapag nagsasagawa ng paghuhugas (ghusul, wudu, atbp.), kapag ang mga gamot (atbp.) ay pumasok sa katawan sa pamamagitan ng bibig, ilong, tainga o sa isang enema; at iba pa.

Paano mabayaran ang isang sinasadya (sinadya) na paglabag sa pag-aayuno sa panahon ng Ramadan?

Ito ay isang malubhang kasalanan. Sa kasong ito, ang Muslim ay obligado hindi lamang na magbayad para sa mga araw ng pag-aayuno bilang isang utang (qada), kundi pati na rin magbayad ng limos (kaffarat).

Ano ang dapat gawin kung, bago magsimula ang pag-aayuno sa Ramadan, ang ilang araw ng pag-aayuno na hindi nakuha sa huling Ramadan ay hindi ginawa?

Kinakailangan na magsisi sa Allah para sa gayong gawain, dahil hindi pinapayagan ang pagkaantala ng mga utang mula sa huling Ramadan hanggang sa susunod na walang dahilan. At pagkatapos ng Ramadan ay dumating, ito ay kinakailangan upang mabawi ang lahat ng mga hindi nasagot na araw.

Ito ay kilala na ang paninigarilyo ay pumuputol sa pag-aayuno. Masisira ba ang pag-aayuno kung makikita mo ang iyong sarili sa isang silid kung saan ka naninigarilyo at hindi sinasadyang malalanghap ang usok (sa pamamagitan ng iyong ilong o bibig)?

Ang isang pagkakaiba ay dapat gawin sa pagitan ng paglanghap ng mga aroma at paglanghap ng usok o singaw. Sa panahon ng pag-aayuno, pinahihintulutan ang paglanghap ng mga bango ng mga bulaklak, insenso, atbp. Ang pag-aayuno ay nasira kung ang isang mananampalataya ay sadyang huminga ng usok ng insenso o sigarilyo (o anumang iba pang usok). Hindi mahalaga kung anong uri ng usok iyon. Kung ang usok ay nakapasok sa iyong ilong o bibig nang hindi sinasadya, labag sa iyong kalooban, kung gayon ang pag-aayuno ay wasto. Halimbawa, kung nakita mo ang iyong sarili sa isang silid kung saan sila naninigarilyo, takpan ang iyong bibig at ilong gamit ang iyong palad, ngunit ang usok ay nakapasok pa rin sa iyong lalamunan, ang pag-aayuno ay hindi nasira.

Nakakasira ba ng pag-aayuno ang paglanghap ng mga bulaklak, pabango, o insenso?

Sa panahon ng pag-aayuno, pinahihintulutan ang paglanghap ng mga bango ng mga bulaklak, insenso, atbp. Ang pag-aayuno ay masisira kung sinasadya mong makalanghap ng usok o singaw mula sa insenso, sigarilyo, atbp.

Saan magsisimula ng post? Ano ang dapat mong sabihin bago ang iyong pagkain sa umaga?

Kailangan mong sabihin ang intensyon ng pag-aayuno (niyat): "Layon kong mag-ayuno sa buwan ng Ramadan para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Posible bang hindi mag-ayuno sa kalsada kung ang intensyon na mag-ayuno ay ginawa noong nakaraang gabi?

Pinahihintulutan na huwag mag-ayuno kung ang distansya ay hindi bababa sa 81 km isang paraan at ang manlalakbay ay umalis sa lungsod bago ang madaling araw.

Maaari bang huminto sa pag-aayuno ang isang manlalakbay?

Pinahintulutan ng Allah ang manlalakbay na huminto sa pag-aayuno kahit na hindi siya nakakaranas ng anumang kahirapan sa paglalakbay. Pagkatapos ng katapusan ng buwan, kinakailangan upang mabawi ang mga hindi nasagot na araw. Ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala ng Allah) ay nagsabi: "Ito ay isang pahintulot (pagpapahinga) mula sa Allah, at sinuman ang magsamantala dito ay gagawa ng mabuti, at sinuman ang nagnanais na mag-ayuno, walang kasalanan sa kanya" (Muslim blg. 1891)

Dapat bang mabilis ang mga gumagalaw sa buwan ng Ramadan?

Maipapayo para sa mga manlalakbay na umiwas sa pag-aayuno kung maaari itong magdulot ng pinsala; kung ito ay hindi nakakapinsala, kung gayon ito ay mas mahusay na mag-ayuno. Sinabi ng Makapangyarihan sa lahat: “At kung ang sinuman ay may sakit o nasa paglalakbay, pagkatapos ay hayaan siyang mag-ayuno para sa parehong bilang ng mga araw sa iba pang mga oras. Ang Allah ay nagnanais ng kaginhawahan para sa iyo at hindi nagnanais ng kahirapan para sa iyo." (Quran 2:185)

Kailangan mo bang ipagpatuloy ang pag-aayuno kung ang iyong pag-aayuno ay naging hindi wasto sa ilang kadahilanan sa araw na iyon?

Kung ang isang mananampalataya ay nakagawa ng mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno, dapat niyang gugulin ang natitirang araw sa pag-aayuno, kahit na ang pag-aayuno para sa araw na iyon ay naging obligado na para sa kanya.

Pinahihintulutan bang mag-ayuno hindi mula sa simula ng araw?

Kung mayroon kang magandang dahilan para sa hindi pag-aayuno, ngunit bago matapos ang araw ng pag-aayuno ay nawala ang dahilan na ito, pagkatapos ay obligado kang mag-ayuno para sa natitirang bahagi ng araw, sa gayon ay ipinapahayag ang iyong paggalang sa buwan ng Ramadan.

Pinahihintulutan ba ang pagsira ng pag-aayuno kung masama ang pakiramdam ng isang mananampalataya?

Pinapayagan ang pagsira ng pag-aayuno dahil sa mahinang kalusugan. Ito ay maaaring maging mandatory kung ang pag-aayuno ay nagdudulot ng malaking pinsala at/o may rekomendasyon ng doktor. Kung ang pag-aayuno ay naantala dahil sa mahinang kalusugan, ang mananampalataya ay obligadong buuin ang mga napalampas na araw pagkatapos niyang bumuti ang pakiramdam. Ang Dakilang Allah ay hindi gumawa ng anumang kahirapan para sa atin sa relihiyon (Quran 22:78)

Paano dapat mag-ayuno ang mahihinang tao sa buwan ng Ramadan?

Ang mga hindi makapag-ayuno dahil sa katandaan o nakamamatay na sakit ay may karapatang hindi mag-ayuno. Gayunpaman, para sa bawat araw na sila ay nakakaligtaan, kailangan nilang pakainin ang isang mahirap na tao. "At ang mga may kakayahang mag-ayuno nang may kahirapan ay dapat pakainin ang mga dukha bilang pagbabayad-sala" (Quran 2:184)

Obligado bang ipamahagi ang mga muddah sa tatlumpung nangangailangang Muslim o maaari bang ibigay ang lahat sa isa?

Ang Mudd at sa ay mga yunit ng dami at bigat ng mga pagkain na tinatanggap sa Islam, kung saan ang mahihinang mga mananampalataya ay nakakabawi sa mga napalampas na araw ng pag-aayuno ng Ramadan. Walang mahigpit na alituntunin tungkol sa kung sino ang mamamahagi ng mga muddah sa: tatlumpung Muslim, o isa lamang.

Sino ang dapat magbayad ng fidya?

Kung ang isang tao ay kontraindikado na mag-ayuno dahil sa pagkasira ng kanyang pisikal na kondisyon, kung gayon hindi siya nag-aayuno. Pagkatapos ng paggaling, dapat niyang bawiin ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno nang isa-isa. Sa kaso kung ang sakit ay naging talamak at malamang na ang isang tao ay hindi makabawi sa hindi nasagot na pag-aayuno, pagkatapos ay nagbabayad siya ng "fidyu-sadaqah": para sa bawat napalampas na araw ay kinakailangan na pakainin ang isang taong may kapansanan upang humigit-kumulang kaparehong halaga ng pera ang ginagastos sa kanya gaya ng karaniwang ginagastos sa tanghalian ng lalaki.

Paano nababayaran ng isang gumaling na may sakit o matanda na nagkaroon ng lakas na mag-ayuno para sa pag-aayuno?

Ang mga mananampalatayang ito ay binabayaran ang pag-aayuno bilang isang tungkulin (qada'a). Ang fidyah na binayaran kanina ay mabibilang na sadaqah.

Dapat bang mag-ayuno ang isang mananampalataya malapit sa kamatayan sa panahon ng Ramadan?

Makabubuti kung masusubaybayan ng naghihingalo ang mga araw na hindi nag-aayuno at mag-iwan ng testamento sa mga tagapagmana na magbayad ng fidyah.

Mula sa anong ari-arian ang mga tagapagmana ay nagbabayad ng fidya para sa namatay?

Ang Fidya para sa mga araw ng pag-aayuno na napalampas ng namatay ay binabayaran ng mga tagapagmana mula sa kanyang ari-arian. Ang mga tagapagmana ng namatay ay maaaring magbayad ng fidyah para sa kanya mula sa kanilang mga personal na ipon.

Kailan nila ginagawa ang niyat ng pag-aayuno?

Ang niyat na ito ay ginaganap bago madaling araw o kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw; hindi kinakailangan ang pagbigkas nito nang malakas. "Nais kong mag-ayuno bukas sa buwan ng Ramadan sa taong ito alinsunod sa pananampalataya at taos-puso para sa kapakanan ng Dakilang Allah."

Ano ang juz at hizb ng Qur'an? Paano matukoy ang tamang juz?

Ang Juz ay isa sa 30 humigit-kumulang pantay na bahagi ng Qur'an, basahin ang isa bawat gabi ng buwan ng Ramadan. Ang bawat juz ay binubuo ng dalawang hizb.

Upang kalkulahin ang pahina kung saan nagsisimula ang isang partikular na juz, mayroong 2 formula:

1) Una kailangan mong kalkulahin ang (n-1)*2, kung saan ang n ay ang bilang ng gustong juz. At pagkatapos ay magsulat ng dalawa sa kanan ng resultang numero.

Ngunit may mga pagbubukod: juza 7 at 11, sa halip na 2 isinulat namin ang 1.

Halimbawa, 14 juz: (14-1)*2=13*2=26. Sa 26 nagdaragdag kami ng dalawa sa dulo at makakakuha kami ng 262

Kaya, ang pahina 14 ng juz ay 282.

2) (n-1)*20+2, kung saan ang n ay ang bilang ng gustong juz.

Halimbawa, 8 juz: (8-1)*20+2=142

Ngunit may mga pagbubukod - juzes 7 at 11, sa halip na 2 idinagdag namin ang 1.

Ano ang maaari mong gawin habang nag-aayuno? Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin habang nag-aayuno?

Ayon sa sunnah, maaari mong gamitin ang miswak (sivak) upang magsipilyo ng iyong ngipin sa panahon ng pag-aayuno: sa buong araw (Hanafis), sa unang kalahati lamang ng araw (Shafiites).

Posible bang magsipilyo ng iyong ngipin gamit ang toothpaste sa panahon ng pag-aayuno kung hindi ka lumulunok ng laway?

Ang paggamit ng toothpaste ay pinahihintulutan, ngunit ito ay inuri bilang makruh (hindi kanais-nais na mga aksyon). Kapag gumagamit ng toothpaste, ang laway ay hindi nilulunok hanggang sa lumipas ang lasa. Kinakailangang banlawan nang lubusan ang iyong bibig: ang pagpasok ng toothpaste sa tiyan ay nakakasira ng mabilis. Ayon sa sunnah, dapat gumamit ng miswak.

Posible bang lumunok ng laway habang nag-aayuno?

Ang paglunok ng laway ay hindi nakakasira sa pag-aayuno, ngunit hindi mo maaaring sadyang "maipon" ang laway at lunukin ito, dahil ito ay nakakasira sa pag-aayuno.

Posible bang ngumunguya ng chewing gum habang nag-aayuno?

Hindi, hindi mo magagawa, dahil ang chewing gum ay naglalaman ng asukal (o ang kapalit nito). Bilang karagdagan, kapag ngumunguya sa walang laman na tiyan, ang chewing gum ay nagpapasigla sa paggawa ng gastric juice, na nag-aambag sa pag-unlad ng gastritis o exacerbation ng peptic ulcers.

Posible bang banlawan ang iyong bibig at ilong habang nag-aayuno?

Ang pagbanlaw ng iyong bibig at ilong, kahit na hindi sa panahon ng paghuhugas, ay pinahihintulutan, ngunit ang pag-moderate ay mahalaga. Si Propeta Muhammad, sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala, ay nagsabi: "Banlawan ang iyong ilong ng mabuti (malalim), maliban kung ikaw ay nag-aayuno" (At-Tirmidhi, 788)

Posible bang maglagay ng mga gamot sa ilong?

Posible, ngunit kung ang mga patak ay nakapasok sa cartilaginous septum, ang pag-aayuno ay nasira.

Matitikman ba ng isang babae ang pagkaing inihahanda niya para sa buong pamilya sa panahon ng Kuwaresma?

Kung ang asawa ay may masamang ugali at mapili sa pagkain, kung gayon ang babae ay pinapayagan na tikman ang kanyang niluluto. Ngunit hindi niya dapat lunukin ang pagkaing ito. Hindi makruh na subukan ang pagkain, halimbawa, para sa asin, maliban kung may ibang babae sa malapit na nasa estado ng haida, iyon ay, hindi nag-aayuno. Ang isang babae ay pinapayagan din na ngumunguya ng pagkain at pagkatapos ay ibigay ito sa bata.

Posible bang lumangoy o mag-shower habang nag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, pinapayagan ang pagligo o pagbabalot ng iyong sarili sa isang basang kumot. Ang pagpapahintulot nito ay ipinahiwatig ng hadith tungkol sa kung paano, sa panahon ng pag-aayuno, ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) ay nagbuhos ng tubig sa kanyang ulo upang mabawasan ang pakiramdam ng pagkauhaw, at si Ibn Umar (nawa'y kalugdan siya ng Allah). binalot ang sarili sa isang basang kumot. Ang mga pagkilos na ito ay hindi makrooh dahil nakakatulong ito sa isang tao na mag-ayuno, lalo na kapag mainit ang panahon.

Posible bang magsuot ng pabango sa panahon ng pag-aayuno?

Sa panahon ng pag-aayuno, hindi ipinagbabawal na: lumanghap ng mga bulaklak at katulad na mga aroma at amoy, pati na rin ang paggamit ng pabango.

Posible bang gumamit ng antimony sa panahon ng pag-aayuno?

Hindi ito ipinagbabawal.

Posible bang gumamit ng mga cream sa panahon ng pag-aayuno?

Oo kaya mo. Ang pangunahing bagay ay hindi gamitin ang mga ito sa loob, kabilang ang sa mauhog lamad ng mga labi o ilong.

Posible bang mag-donate ng dugo habang nag-aayuno?

Sa teorya, ang isang pagsusuri sa dugo ay hindi sumisira sa pag-aayuno, gayunpaman, kung maraming dugo ang kinuha mula sa isang tao, maaari siyang humina at magiging mahirap na panatilihin ang pag-aayuno.

Posible bang mag-bloodletting (hijama) sa panahon ng pag-aayuno?

Sa teorya, hindi sinisira ng hijama ang pag-aayuno, ngunit ang isang tao ay maaaring humina at ang kanyang kondisyon sa kalusugan ay lumala.

Posible bang mag-ehersisyo habang nag-aayuno?

Oo, maaari mo, ngunit huwag kalimutan na sa panahon ng pag-aayuno ay mahirap na para sa katawan, subukang maiwasan ang labis na karga.

Posible bang magdiwang ng kasal sa panahon ng Kuwaresma?

Oo, ngunit sa kasong ito ang festive treat ay ipinagpaliban hanggang sa gabi (pagkatapos ng breaking fast).

Posible bang yakapin at halikan ang iyong asawa (asawa) sa panahon ng pag-aayuno?

Si Aisha, nawa'y kalugdan siya ng Allah, ay nagsabi: "Sa panahon ng pag-aayuno, ang Propeta, sumakanya ang kapayapaan at mga pagpapala, ay madalas na niyakap at hinahalikan (gayunpaman) ang kanyang mga asawa, mas nakontrol niya ang kanyang sarili kaysa sinuman sa inyo" (Al Bukhari No. 1927)

Posible bang magpatuli habang nag-aayuno?

Oo kaya mo.

Posible bang magputol ng mga kuko at buhok sa panahon ng pag-aayuno?

Maaari mong putulin ang iyong mga kuko at buhok. Pinakamabuting gawin ito bago ang kumpletong paghuhugas.

Dumating na ang Ramadan - isa sa mga pinakamapagpalang buwan para sa mga Muslim - isang panahon ng pag-aayuno at mga espesyal na pagpapala, pagbabayad-sala para sa mga kasalanan at predeterminasyon ng kapalaran. Sa buwan ng Ramadan, ang Allah ay nagpapadala ng mga dakilang pagpapala sa mga tao, nagpapatawad, nagpaparangal at nagkakaloob. Mayroong ilang mga aspeto ng pag-aayuno na nagdudulot ng pagdududa sa mga tao. Upang linawin ang mga ito, ang Trend Life, sa kahilingan ng mga mambabasa, ay bumaling sa pinuno ng departamento ng organisasyon ng Caucasus Muslims Office, ang dekano ng Baku Islamic University. Haji Fuad Nurullah.

Nagiging invalid ba ang pag-aayuno (batil) kung hindi sinasadyang dumudugo ang ilong, habang gumagamit ng kutsilyo o gunting, o kung ang isang tao ay nagkakamot ng balat hanggang sa dumugo, halimbawa, pagkatapos makagat ng lamok o iba pang insekto?

- Hindi. Ang pangunahing bagay ay hindi maging isang donor, iyon ay, hindi kusang-loob na magbigay ng dugo. Ngunit kung ang iyong dugo ay nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan, kung gayon, siyempre, sa mga pambihirang kaso maaari kang maging isang donor. Ito ay isang maka-Diyos na gawa. Ang pag-aayuno, siyempre, ay masisira, ngunit ang araw na ito ay maaaring mabayaran sa buong taon. Sa pangkalahatan, ang anumang pinsalang natanggap ay hindi nakakaabala sa pag-aayuno, kahit na ang isa sa mga bahagi ng katawan ay nasira.

- Posible bang magbigay ng mga iniksyon?

Mga painkiller o antipyretics lamang. Kung mayroong medikal na pangangailangan sa panahon ng proseso ng paggamot, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira. Kung ang iniksyon ay nagpapakain sa katawan ng pangkalahatang pagpapalakas ng mga bitamina, kung gayon hindi ito posible. Hindi ka rin dapat uminom ng anumang uri ng mga tabletas. Kung ang isang tao ay biglang nagkasakit, ang tanging bagay na maaari mong gawin ay mag-iniksyon.

- Posible bang magputol ng kuko, buhok at mag-ahit sa panahon ng pag-aayuno?

- Posible, ngunit mas mahusay na pigilin ang sarili. Dahil sa panahon ng pag-aayuno, ang isang tao ay hindi lamang umiwas sa pagkain at pag-inom, ngunit ang lahat ng bahagi ng katawan ay dapat na naaayon sa pag-aayuno na ito.

- Posible bang gumamit ng mga pabango, pampaganda o deodorant?

- Ito ay hindi ipinagbabawal, ngunit ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili. Huwag kalimutan na ang lipstick mula sa mga labi ay maaaring pumasok sa katawan, at ito ay hindi katanggap-tanggap sa panahon ng pag-aayuno. Ang parehong naaangkop sa amoy mula sa mga deodorant. Ang sinadyang paglanghap ng isang bagay na may nakikitang anyo, tulad ng usok (usok ng insenso, pati na rin ang pabango, atbp.), ay sumisira sa pag-aayuno. Hindi mo dapat pahintulutan ang makapal na hamog, usok at singaw (mga particle ng harina na lumulutang sa hangin, alikabok, usok ng sigarilyo, atbp.) na makapasok sa katawan sa pamamagitan ng tainga, bibig o ilong; hindi ka rin dapat ngumunguya ng gum o gumawa ng enema.

- Posible bang gumamit ng mga ointment at gel para sa balat?

Ang mga nutrisyon ay nagpapawalang-bisa sa pag-aayuno. Ngunit maaari kang gumamit ng mga medikal na remedyo.

Maaari bang magkaroon ng cosmetic procedure ang mga babae? Halimbawa, pagbunot ng kilay, pagtanggal ng buhok, pagtanggal ng mga pimples at blackheads.

Ang pagbunot ng kilay ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Ngunit ito ay mas mahusay na pigilin ang sarili mula sa mga kosmetikong pamamaraan, dahil gumagamit sila ng mga sustansya.

- Posible bang magtanggal ng ngipin o magsagawa ng pagsusuri sa ngipin o maglagay ng filling?

- Mas mainam na huwag magsagawa ng mga aksyon na nagdudulot ng pagkawala ng dugo, kabilang ang pagkuha ng ngipin. Sa kaso lamang ng emerhensiya, at pagkatapos ay may kondisyon - huwag lunukin ang dugo o mga gamot. Kung ang gilagid ay dumudugo at ang nag-aayuno ay lumunok ng dugo na may laway, kung gayon ang pag-aayuno ay sira.

- Ito ay mainit na tag-araw ngayon. Posible bang lumangoy sa dagat at magpaaraw sa araw? Maligo ka?

- Ang pagligo, pagligo, o paglalaba ay hindi nakakasira ng pag-aayuno. Gayunpaman, dapat kang mag-ingat na huwag hayaang makapasok ang tubig sa iyong lalamunan. Ang pagkuha ng tan mula sa sinag ng araw ay hindi rin makakaapekto sa pag-aayuno, habang ang paglangoy ay tiyak na masisira ito. Hindi inirerekomenda na lumangoy habang nag-aayuno. Kung hindi mo sinasadyang nakalunok ng tubig, o kung ang tubig ay pumasok sa katawan sa pamamagitan ng ilong at umabot sa utak, ang pag-aayuno ay masisira at kakailanganing palitan.

- Maaari ba akong gumamit ng mga patak para sa ilong, mata at tainga?

Ang pag-aayuno ay hindi nasira. Ngunit kung may nakapasok sa iyong lalamunan, dapat mo itong iluwa kaagad.

- Nasira ba ang pag-aayuno kapag nagsusuka?

- Ang pagsusuka, kung ito ay sinasadya, ay sumisira sa pag-aayuno. Kung ang isang nag-aayuno ay nagsusuka ng labag sa kanyang kalooban, kung gayon ang pag-aayuno ay hindi nasira, kailangan mo lamang banlawan ang iyong bibig.

Kabilang sa 12 buwan ng kalendaryong Muslim, ito ay Ramadan na nakikilala sa pamamagitan ng kasagrado nito at hindi walang kabuluhan na ang buwang ito ay tinatawag na Korona ng taon, "Shahrullah" (ang buwan ng Allah) at "Ziyafatullah" (ang kapistahan ni Allah).

Ayon sa hadith ng Propeta Muhammad (S), kapag nagsimula ang buwan ng Ramadan, ang mga pintuan ng Langit ay nagbubukas at ang mga pintuan ng Impiyerno ay nagsasara. Mahal na mga Muslim! Isabuhay natin ang buwan ng Ramadan sa pagkakataong ito. Itakwil natin ang mga makamundong tukso sa loob ng kahit isang buwan at subukan para sa isang mas magandang buhay. Huwag sabihin: "Hindi ito gumana sa taong ito, gagawin ko ito sa susunod na taon." Ang isang tanyag na hadith ay nagsabi: "Kung alam ng mga tao ang tunay na kahulugan ng Ramadan nang wasto, kung gayon hilingin nila na ang Ramadan ay tumagal ng isang buong taon." Kung paanong nililinis ng taglagas na ulan ang lupa mula sa lahat ng alikabok, ang buwan ng Ramadan ay nililinis ang kaluluwa ng mga mananampalataya mula sa mga kasalanan.

Ito ay sa buwan ng Ramadan na ang Banal na Quran ay ipinahayag kay Propeta Muhammad (S). Ang Koran ay nagsabi tungkol sa pag-aayuno: "O kayong mga naniniwala! Ang pag-aayuno ay ipinag-utos para sa inyo, tulad ng itinalaga sa mga nauna sa inyo - marahil ay matatakot kayo sa Diyos! - para sa mga binilang na araw; at sinuman sa inyo ay may sakit o nasa paraan, kung gayon - ang bilang ng iba pang mga araw. At para sa mga makakagawa nito, isang pantubos sa pagpapakain sa mahihirap. Sinumang kusang-loob na gumawa ng isang mabuting bagay, ito ay mas mabuti para sa kanya. At para sa iyo na mag-ayuno, ito ay mas mabuti para sa iyo, kung alam mo."

Ano ang gagawin sa gupit na buhok at mga kuko? Totoo bang ipinapayong ibaon sila sa lupa?

Sinabi ng Makapangyarihan sa Koran:

وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ

Ibig sabihin: " ... Mahal ni Allah ang mga nag-iingat ng kalinisan "(Surah at-Tawba, talata 108).

Ang kalinisan sa talatang ito ay tumutukoy sa pisikal na kalinisan. Sa pangkalahatan, sa pangkalahatan, ang kalinisan ay binibigyan ng malaking kahalagahan sa Islam, dahil ang ating pagsamba ay direktang nakasalalay sa pagsunod nito.

Ayon sa Sharia, ipinapayong ibaon ang buhok at mga kuko sa lupa, sapagkat ito ay ipinarating sa maraming mga kasabihan na ang Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan at pagpapala) ay iniutos na ibaon ang pinutol na buhok at mga kuko sa lupa. Ang mga Hadith kung saan ipinapayo ng Sugo ng Allah (sumakanya ang kapayapaan at pagpapala) na ilibing ang buhok at mga kuko ay binanggit sa kanilang mga koleksyon ng mga sikat na muhaddis: at-Tabarani sa Mujam al-Kabir, Ibn Abi Shayba sa al-Musannaf, al-Bayhaqi sa "Shuabul-iman". Marami sa mga salaf (matuwid na lalaki na nabuhay noong unang tatlong siglo pagkatapos ng Propeta (saw)) ang gumawa nito sa kanilang buhok at mga kuko.

Ang dakilang iskolar na si Ibn Quddama ay sumulat sa kanyang aklat na al-Mughni:

قال ابن قدامة في المغني: ويستحب دفن ما قلم من أظفاره أو أزال من شعره، لما روى الخلال بإسنادهعن ميل بنت مشرح الأشعرية قالت: رأيت أبي يقلم أظفاره ويدفنها، ويقول: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك .

« Maipapayo na ibaon ang buhok at mga kuko na pinutol o kung hindi man ay pinaghiwalay. Dahil ito ay isinalaysay mula kay Mili, ang anak na babae ni Mishra, na nakita niya ang kanyang ama na pinuputol ang kanyang mga kuko at ibinaon ang mga ito sa lupa, na nagpapaliwanag na nakita niya ang Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan) na ginagawa ito.».

Isinulat ni Imam al-Nawawi sa kanyang aklat na al-Majmoo:

وقال النووي في المجموع: يستحب دفن ما أخذ من هذه الشعور والأظفار ومواراته في الأرض، نقل ذلك عن ابن عمر رضي الله عنهما، واتفق عليه أصحابنا .

Itinakda ng mga teologo ng Shafi'i at Hanafi na madhhab (mga legal na paaralan) ang kanais-nais na ibaon sa lupa ang mga buhok at kuko lamang na hindi awrat (isang bahagi ng katawan na dapat itago sa mga estranghero o ibang tao sa pangkalahatan).

Mahusay na siyentipiko al-Bujairimi sinabi:

قال البجيرمي في حاشيته على الخطيب: قلت: ينبغي تقييده بغير ظفر عورة وشعرها، أما لو كان منها كعانة رجل وظفر وشعر امرأة وخنثى، فينبغي وجوب الستر لحرمة النظر إليه .

« Maipapayo na ibaon lamang ang buhok at mga kuko sa lupa kapag hindi awrat. Kaya, halimbawa, kung ang buhok ay mula sa mga hangganan ng awrat, halimbawa, mula sa lugar ng singit, o kung ang buhok ay babae o hermaphrodite, kung gayon kinakailangan na itago ito upang hindi makita ng ibang tao, dahil naghahanap sa ito ay ipinagbabawal" Dito ang salitang "itago" ay nangangahulugang pagbabaon sa lupa.

Ibn al-Mukri Ismail sa kanyang aklat na "Ravzat Talib" ay sumulat:

وقال صاحب روض الطالب: ما حرم نظره متصلا، حرم نظره منفصلا، كشعر عانة ولو لرجل، وقلامة ظفر قدم حرة، إبقاء لحكمه قبل انفصاله، فليواره وجوبا كما اقتضاه كلام القاضي، لئلا ينظر إليه أحد .

« Ang ipinagbabawal na tingnan kapag ito ay konektado (sa katawan) ay ipinagbabawal din na tingnan pagkatapos na ito ay nahiwalay, tulad ng buhok sa pubis, maging ng isang lalaki, pati na rin ang mga kuko ng paa ng isang malayang babae, na umaabot sa posisyon ng Islam hinggil sa mga bahaging ito ng katawan pagkatapos ng kanilang paghihiwalay mula sa katawan, tulad noong bago ang kanilang paghihiwalay. Hayaan (ang nagpuputol ng kanyang buhok at mga kuko) siguraduhing itago ang mga ito (buhok at mga kuko) upang walang makakita sa kanila.».

Ang karunungan sa pagnanais na itago ang buhok, kuko at iba pang bahagi ng katawan at ang mga pagtatago nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga mangkukulam ay hindi maaaring makapinsala sa isang tao, dahil kapag ang mga spelling ay madalas nilang ginagamit ang buhok o kuko ng taong nais nilang mag-spells. sa.

Lubhang hindi kanais-nais na gupitin o kung hindi man ay alisin ang buhok at mga kuko sa isang maruming estado (isang estado kung kailan, ayon sa Shariah, ang isang tao ay kinakailangang magsagawa ng isang buong ritwal na paliguan, halimbawa, pagkatapos ng pakikipagtalik) at walang paghuhugas.

Ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang Ramadan ay isa sa apat na banal na buwan ng taon. Sa panahong ito, ang mga lalaki at babae ay nagpapanatili ng mahigpit na pag-aayuno sa Uraz, na isa sa mga pangunahing haligi ng Islam. Ang pangunahing pagtitiyak ng mabilis na ito ay ang dami ng komposisyon ng pagkain ay hindi kinokontrol - lahat ay pinapayagan na kumain, at ang oras lamang ng mga pagkain ay gumaganap ng isang mahalagang papel. Alamin natin kung paano kailangang panatilihin ng isang babae nang tama ang Uraza upang ang pangmatagalang pag-iwas ay makinabang sa katawan. Sa katunayan, bilang karagdagan sa espirituwal na paglilinis, ang mga Muslim ay nag-aayuno upang mapabuti ang kalusugan ng katawan.

Bakit panatilihin ang Uraza sa buwan ng Ramadan?

Ang pag-aayuno sa Uraza ay nakakatulong sa pagbabayad-sala para sa mga kasalanang nagawa noong taon. Ang Ramadan ay 30 o 29 na araw (depende sa lunar month) ng mahigpit na pag-aayuno. Sa panahong ito, ang mga Muslim ay dapat maglaan ng oras para sa mga donasyon, limos, pagninilay, pagmumuni-muni at lahat ng uri ng mabubuting gawa. Gayunpaman, ang pangunahing gawain ng bawat mananampalataya ay hindi uminom ng tubig o kumain ng pagkain mula madaling araw hanggang dapit-hapon. Hindi tulad ng pag-aayuno ng Orthodox (Assumption o Great), kung saan ipinagbabawal na kumain ng karne, isda, itlog at mga produkto ng pagawaan ng gatas, sa panahon ng Uraza pinapayagan itong kumain ng anumang pagkain sa katamtaman.

Ang pangunahing aktibidad ng mga Muslim sa panahon ng Ramadan ay ang pagdarasal. Bago sumikat ang araw, ang bawat mananampalataya ay gumagawa ng isang niyat (intensiyon) na obserbahan ang Uraz, at pagkatapos ay kumain ng pagkain 30 minuto bago ang bukang-liwayway at manalangin. Ang mga panalangin sa panahon ng banal na buwan ay ginaganap sa mga mosque, kung saan ang mga Muslim ay pumupunta kasama ang kanilang mga anak o sa bahay kasama ang mga kamag-anak at kapitbahay. Kung ang isang mananampalataya ay nasa ibang mga latitude sa buwan ng Ramadan, kung gayon, ayon sa Hanafi madhhab (pagtuturo), binabasa niya ang obligadong pagdarasal sa umaga ayon sa oras ng Meccan.

Paano panatilihing masaya ang isang babae

Sa panahon ng Uraza, ang mga babaeng Muslim, tulad ng mga lalaki, ay ipinagbabawal sa matalik na buhay sa oras ng liwanag ng araw, at ang ilan lalo na ang mga mananampalataya ay mas gusto ang kumpletong pag-iwas sa pakikipagtalik sa buong tatlumpung araw na pag-aayuno. Ayon sa kaugalian, pagkatapos ng paglubog ng araw, ang mga mananampalataya ay nagtitipon sa malalaking pamilya upang kumain ng pagkain pagkatapos ng isang araw ng pag-aayuno. Naghahanda ang mga babae ng pagkain sa araw, kaya pinapayagan silang tikman ang pagkain habang niluluto ito. Ito ay mahigpit na ipinagbabawal para sa mga lalaki.

Paano kumain ng maayos

Sa mga unang araw ng Ramadan, kailangan mong mag-ayuno ng humigit-kumulang 20 oras, kaya ipinapayo ng mga imam (Muslim priest) na kumain ng mga pagkaing maraming hibla: oats, millet, barley, lentils, brown rice, wholemeal flour, millet, legumes. Ang menu sa umaga ng isang babaeng Muslim ay kinakailangang binubuo ng mga prutas, berry, gulay, karne, isda, tinapay at mga produkto ng pagawaan ng gatas.

Mas mainam na huwag gawing kumplikado ang iyong menu sa mga culinary delight sa panahon ng Ramadan, ngunit upang bigyan ng kagustuhan ang mga light salad na tinimplahan ng yogurt o langis ng gulay. Ang ganitong pagkain ay hindi nakakainis sa tiyan, nagpapabuti ng panunaw. Para mas madaling mag-ayuno, kapaki-pakinabang ang mga sabaw na gawa sa lean beef, manok, isda o gulay. Sa panahon ng Ramadan, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa mga pritong pagkain, ganap na palitan ang mga ito ng mga steamed o nilagang pagkain. Sa proseso ng paghahanda ng pagkain, kailangan mong i-dosis ang mga sumusunod na produkto na nagpapasigla sa paggawa ng hydrochloric acid, na nakakainis sa mga dingding ng tiyan:

• pampalasa;
• bawang;
• caraway;
• cilantro;
• mustasa.

Para sa hapunan, pinapayuhan ang mga Muslim na magluto ng mga pagkaing mababa ang calorie at huwag masyadong madala sa karne. Sa araw sa panahon ng Uraza, ipinagbabawal na uminom ng tubig, ngunit pagkatapos ng paglubog ng araw ay ipinapayong uminom ng 2 hanggang 3 litro ng tubig upang mapunan ang balanse ng tubig. Ang mga Nutritionist, habang pinagmamasdan si Uraza, ay nananawagan para sa pagbubukod ng mga carbonated na inumin, palitan ang mga ito ng mga natural na juice, mineral na tubig, at mga herbal na tsaa.

Panalangin

Ang obligadong pagdarasal para sa lahat ng Muslim na nagsasagawa ng Uraza ay Tarawih na pagdarasal. Ang kanyang oras ay nagsisimula pagkatapos ng gabing pagdarasal ng Isha at nagtatapos ilang sandali bago ang bukang-liwayway. Mas mainam na basahin ang Namaz Tarawih kasama ng iba pang mga mananampalataya, ngunit kung hindi ito posible, kung gayon ito ay pinahihintulutan na basahin ang panalangin nang paisa-isa. Sa pangkalahatan, ang Islam ay isang relihiyon na tinatanggap ang pagdalo sa mga sama-samang pagdarasal, at ang mosque ay nagtataguyod ng komunikasyon kapag ang magkasanib na mga panalangin ay isinasagawa na nagpupuri sa Allah at sa Propeta Muhammad habang nagbabasa ng Koran.

Ano ang hindi dapat gawin - mga pagbabawal

Ang mga pagbabawal sa panahon ng Uraza ay nahahati sa mahigpit at hindi kanais-nais. Ang mga mahigpit na pagbabawal ay tumutukoy sa mga pagkilos na lumalabag sa pag-aayuno at nangangailangan ng mandatoryong kabayaran para sa isang araw ng Ramadan para sa 60 araw ng patuloy na pag-aayuno sa anumang iba pang oras. Kabilang dito ang: sinasadyang pagkain, pagsusuka at pakikipagtalik. Gayundin, sa panahon ng Uraza hindi ka maaaring uminom ng mga gamot, kapsula, tablet, magbigay ng mga iniksyon, uminom ng alak o manigarilyo. Ang mga hindi kanais-nais na pagkilos sa Ramadan na nangangailangan lamang ng muling pagdadagdag (1 araw ng pag-aayuno sa bawat paglabag) ay kinabibilangan ng:

1. Kumakain dahil sa pagkalimot.
2. Hindi sinasadyang pagsusuka.
3. Ang paglunok ng anumang bagay na hindi gamot o pagkain.
4. Ang paghawak sa asawa, paghalik na hindi humahantong sa pakikipagtalik.

Sa anong edad nagsisimulang mag-ayuno ang mga batang babae?

Nagsisimulang mag-ayuno ang isang batang babae mula sa edad ng karamihan. Ang isang batang Muslim ay umabot sa pagdadalaga kapag siya ay umabot sa 15 taong gulang. Ang mga batang babae ay pinapayagang mag-ayuno nang mas maaga kung sila ay may regla o may sariling pagnanais. Kung ang lahat ng mga palatandaan sa itaas ay wala, kung gayon ayon sa mga kaugalian ng Muslim ang batang babae ay hindi dapat mag-ayuno.

Mahirap na ngayong labis na timbangin ang kahalagahan ng 30 araw na pag-aayuno para sa kalusugan ng tao. Kahit na ang agham ay napatunayan na sa pamamagitan ng pag-aayuno, ang katawan ng tao ay nililinis ng labis na timbang, mga asing-gamot, apdo, under-oxidized metabolic na mga produkto, at ang paghinga ay normalized. Ang karanasan ng mga siglo ay nagpapakita na ang Uraza ay ang pinaka-epektibong paraan ng pag-alis ng iba't ibang mga malalang sakit: allergy, gallstones, osteochondrosis at migraines. Sa panahon ng pag-aayuno, ang mga mekanismo ng pagtatanggol ay pinahusay, ang immune system ay pinasigla, at ang proseso ng pagtanda ay naantala.

Kailangang malaman ng mga nagsisimula na sa buwang ito ang lahat ng uri ng mga labis ay hindi kasama, at may mga espesyal na patakaran para sa paggamit ng pagkain at likido. Kaagad pagkatapos ng paglubog ng araw, ang nag-aayuno ay kumakain lamang ng magaan na pagkain, at ilang oras bago ang bukang-liwayway - isang siksik na pagkain. Ang gayong pagkain ay itinuturing na maka-Diyos, at samakatuwid ay nagsisilbi para sa kapatawaran ng mga kasalanan. Sa hapunan, ipinapayong naroroon ang isang mullah o isang taong nakakaalam ng Koran; magbabasa siya ng mga surah at magsasalita tungkol sa mga gawa ng Diyos. Ang maliit na pag-uusap ay hindi ipinagbabawal sa gabi ng pag-aayuno.

Posible bang mag-ayuno ang mga buntis at nagpapasuso?

Ang mga kababaihan sa panahon ng postpartum o sa panahon ng regla ay hindi sinusunod ang Uraza - ito ay kinumpirma ng kaukulang mga Sunnah. Para sa mga buntis at nagpapasusong ina, maaari nilang ganap o piliing tumanggi sa pag-aayuno sa kanilang sariling paghuhusga, lalo na kung natatakot sila para sa kanilang kalusugan o ng kanilang anak. Kung tungkol sa pagbawi para sa isang napalampas na post, ang babae ang gumagawa ng desisyong ito sa kanyang sarili.

Nang walang kumpletong paghuhugas

Minsan, para sa ilang malayang kadahilanan, ang isang babae ay walang kumpletong paghuhugas, at ang pag-aayuno ay nagsimula na. Halimbawa, natapos ang regla sa gabi, o naganap ang pagpapalagayang-loob ng mag-asawa, o ang mag-asawa ay nakatulog nang labis sa pagkain sa umaga. Hindi ito dapat mag-abala sa isang babae sa anumang paraan, dahil ang kumpletong paghuhugas at pagsunod sa Uraza ay hindi magkakaugnay sa bawat isa. Ang ritwal na kadalisayan ay kailangan lamang para sa pagsasagawa ng namaz.

Kailan mo makukuha ang iyong regla?

Ayon sa mga alituntunin ng Islam, sa panahon ng regla, ang Uraza ay dapat na magambala sa anumang kaso, anuman ang katayuan sa pag-aasawa at edad. Ang mga panalangin at namaz ay hindi ginagawa, dahil ang babae ay walang ritwal na kadalisayan. Ayon sa mga alituntunin, ang mga napalampas na araw ng pag-aayuno sa pagtatapos ng Ramadan ay dapat gawin nang isa hanggang isa sa isang hilera o sa isang breakdown sa pagpapasya ng babaeng Muslim. Ngunit hindi pinupunan ng babae ang hindi nasagot na mga panalangin.

Ano ang gagawin kung mahirap panatilihing mainit si Uraza

Kapag ang buwan ng Ramadan ay bumagsak sa init ng tag-araw, napakahirap para sa mga Muslim na panatilihin ang Uraz, dahil sa mainit na araw ay tumataas ang uhaw, at ang pagtanggi sa tubig ay maaaring negatibong makaapekto sa kalusugan ng tao. Bukod dito, sa panahon ng 30-araw na pag-aayuno, ipinagbabawal hindi lamang ang pag-inom, ngunit kahit na banlawan ang iyong bibig, dahil ang mga patak ng tubig ay maaaring makapasok sa tiyan. Sa kasong ito, ang Islam ay nagbibigay ng ilang konsesyon para sa mga buntis na kababaihan, mga bata, mga manlalakbay, mga matatanda at mga taong may malubhang karamdaman.

Mag-ayuno ng isang araw o may mga pahinga tuwing ibang araw

Kung ang isang babaeng Muslim ay may malubhang sakit, halimbawa, diabetes, pancreatitis at iba pa, maaari niyang panatilihin ang Uraza hindi araw-araw, ngunit bawat ibang araw. Ang pag-aayuno ay hindi gaanong pag-iwas sa pagkain at tubig kundi ito ang pagtataguyod ng espirituwal na paglago at paglilinis ng mga pag-iisip. Ngunit kung ang isang babae ay maaaring panatilihin ang Uraza na may ganitong mga sakit, pagkatapos ay dapat siyang kumain ng sariwang hilaw na gulay, prutas, mani, hindi kumain nang labis, at hindi magtapon ng pagkain sa holiday ng pagsira ng pag-aayuno ng Eid al-Fitr, kapag natapos ang Ramadan.

Video

Kapag hinawakan ng isang babae si Uraza sa unang pagkakataon, bago ang simula ng Ramadan, kailangan niyang ihanda ang kanyang sarili para sa katotohanan na hindi ito isang gutom na welga, ngunit isang mahusay na masayang holiday, upang mayroong isang pakiramdam ng isang masayang kaganapan. Dapat alalahanin na ang taong nag-aayuno ay tumatanggap ng gantimpala, na sa panahon ng Ramadan ay nagpaparami ng lahat ng mabubuting gawa ng isang tao. At para sa paglabag sa Uraza nang walang magandang dahilan, ang isang babaeng Muslim ay kailangang magbayad sa nangangailangan ng isang tiyak na halaga at bawiin ang napalampas na araw sa anumang araw ng pag-aayuno. Panoorin ang video para sa payo para sa mga babaeng nagsisimulang panatilihin ang Uraz:

Pag-aayuno para sa mga babaeng Muslim at kalalakihan sa 2019

Ang Ramadan ay ang ikasiyam na buwan ng kalendaryong Muslim, ang petsa kung saan nagbabago taun-taon. Noong 2019, sinimulan itong idaos ng mga Muslim noong Mayo 16, at noong Hunyo 15, ipinagdiriwang ng mga kalalakihan at kababaihan ng Muslim sa buong mundo ang pinakadakilang holiday ng Eid al-Fitr. Sa araw na ito nagbibigay sila ng limos, naaalala ang mga kamag-anak at kaibigan, at binibisita ang mga libingan ng mga namatay na kamag-anak.

Iskedyul

Ang pre-dawn meal (Suhur) ay nagtatapos 10 minuto bago ang morning prayer (Fajr). Sa pagtatapos ng pagdarasal sa gabi (Maghrib), dapat mong buksan ang iyong pag-aayuno, mas mabuti na may tubig at mga petsa, pagkatapos gumawa ng apela sa Allah. Ang pagdarasal sa gabi ay Isha, pagkatapos nito ay isinasagawa ang 20 rakat (cycle) ng pagdarasal ng Tarawih para sa mga lalaki, na sinusundan ng pagdarasal ng Witr.