Agjërimi para kungimit. A është e mundur të hahet peshk dhe supë peshku para kungimit? Lista e produkteve të miratuara

Shumë besimtarë ortodoksë i pyesin priftërinjtë personalisht, nëpërmjet internetit, ose pyesin të afërmit e tyre: a është e mundur të lani dhëmbët para kungimit? Por kjo është larg nga e vetmja gjë që mund të pyesin jo vetëm fillestarët. Ata që shkojnë në kishë kanë shumë pyetje. Vlen të përmendet se ka një numër të madh të miteve dhe keqkuptimeve para-kishare.

Ky artikull ritregon shkurtimisht përgjigjet e priftërinjve me përvojë dhe të devotshëm dhe jep rekomandime dhe këshilla të dobishme për fillestarët.

Çfarë është Kungimi?

Çfarë thotë Krishti në Ungjill për Kungimin? Në prag të vdekjes së tij të tmerrshme në kryq, Ai mbledh dishepujt e tij dhe përgatit një vakt. Në tryezë ka bukë dhe verë. Krishti thotë se në kujtim të Tij ata do të pinë verë dhe do të hanë bukë, pasi këto janë simbole të gjakut dhe trupit të Tij.

Deri më sot, liturgjia kremtohet në kisha dhe Kungimi i Shenjtë përgatitet duke përdorur bukë dhe verë. Priftërinjtë luten së bashku me famullitë me fjalët "Për dhuratat e ndershme të ofruara Zotit, le të lutemi".

Çfarë nënkuptohet në të vërtetë me bukën dhe verën në Kupën e Shenjtë? Lutjet e lexuara para Kungimit në shtëpi janë po aq të nevojshme për një të krishterë sa ato në kishë. Pse nevojitet lutja? Sepse Zoti bashkohet pikërisht me personin që e thërret pranë vetes.

Çfarë është Kungimi?

Ka disa prova se si përgatitet në të vërtetë Kungimi dhe çfarë fshihet nën të nga sytë e njeriut. Një ditë një njeri hyri në tempull. Dyert mbretërore në tempull ishin të hapura. Priftërinjtë qëndruan në altar. Papritur një burrë që hyri pa priftin duke e shpuar foshnjën me një shtizë. Ai bërtiti në të gjithë tempullin: "Pse po e vret foshnjën?" Të gjithë njerëzit që qëndronin në tempull u kthyen. Askush nuk mund ta kuptonte se për cilin fëmijë e kishim fjalën. Në fakt, prifti kishte në duar një prosforë (bukë e vogël e bërë me miell gruri dhe ujë).

Zoti në mënyrë të padukshme dhe pafund sakrifikohet për hir të njerëzve, por jo materialisht, por shpirtërisht. Kryqëzimi i tij aktual u pa pothuajse 2000 vjet më parë në Golgota në Jerusalem.

Le të kthehemi tek Ungjilli dhe tek ato rreshta ku Zoti është në Darkën e Fundit. Ai tha: "Tani e tutje ju do të pini gjakun tim (verën) dhe do të hani trupin tim (bukën) në kujtim të Meje." Por as apostujt nuk e dinin se si do të ndodhte kjo. Për më tepër, nuk na është dhënë të dimë. Ky është një sekret hyjnor. Mund ta marrim vetëm seriozisht, dhe siç është, pa dyshim. Prandaj, lutjet e lexuara para Kungimit janë shumë të nevojshme, në radhë të parë për personin që merr kungimin.

Një tjetër dëshmi e gjallë:

Në qytetin Lanciano (Itali) edhe sot e kësaj dite ka prova të vërteta se Kungimi nuk është vetëm bukë dhe verë. Në kishën katolike të Saint-Legotius në shekullin e 8-të, një prift dyshoi se Kungimi ishte një mrekulli. Kur mori një copë bukë, pa diçka të ngjashme me indin muskulor. Ai shikoi në Kupë dhe pa se në vend të verës kishte gjak. Prifti bërtiti i tmerruar. Pastaj e kuptoi se nuk kishte asnjë dyshim. Zoti i vërtetoi se gjithçka ishte e vërtetë. Deri më sot, kjo mrekulli ndodhet në Lanciano. Shumë pelegrinë vijnë për t'u lutur pranë një faltoreje të tillë.

Çfarë i nevojitet një i krishteri përpara kungimit?

Sigurisht, para së gjithash, besimi se atij do t'i jepet të shijojë jo vetëm bukën dhe verën, por trupin e Krishtit. Sigurisht, një vakt i tillë është një mrekulli. Zoti i jep një pjesë të vetes një personi mëkatar. Prandaj, Kungimit duhet t'i qasemi jo vetëm me frikë, por edhe me besim. Ju nuk mund të merrni kungim ashtu.

Si të lidheni?

Më sipër shikuam dy dëshmi të mrekullisë së Zotit. Vlen të përmendet se në altar gjatë Liturgjisë nuk është vetëm Jezu Krishti, por edhe Nëna e Zotit, Kryeengjëjt dhe shenjtorët.

Jo më kot etërit e shenjtë thanë se engjëjt hidhërohen sepse nuk marrin kungim. Në fund të fundit, ata nuk kanë trup, nuk kanë nevojë. Ata tashmë janë me Zotin. Dhe Zoti i dha njeriut një dhuratë kaq të madhe - të bashkohej me Veten gjatë Kungimit. Edhe nëse është e padukshme.

*kanuni i pendimit për Shpëtimtarin;

*kanuni i lutjes për Nënën e Zotit;

*kanuni për Engjëllin e Kujdestarit;

*pas Kungimit të Shenjtë.

Janë të gjitha këto lutje, këngë, kontakia që do t'ju ndihmojnë të përgatiteni siç duhet për të marrë Dhuratat e Shenjta ashtu siç duhet të jenë.

Agjërimi dhe rrëfimi:

Priftërinjtë thonë se duhet të agjëroni të paktën 3 ditë. Nëse një person nuk është anëtar i kishës, shkon rrallë në kishë ose mëkaton, atëherë ai duhet të përgatitet për gati një javë. Kjo është arsyeja pse opsioni më i mirë për njerëz të tillë është Agjërimi i Madh, Agjërimi i Lindjes, si dhe Petrov dhe Uspensky. Por kjo është arsyeja pse nuk ka nevojë të zgjidhni periudha të agjërimit shumëditor. Në fund të fundit, ajo që është më e rëndësishme është pajtimi me Zotin, jo komoditeti.

Çfarë duhet të bëjë dikush që rrallë shkon në kishë përpara Kungimit?

Së pari, Duhet patjetër të shkosh te prifti për rrëfim. Kur prifti merr pendime, ju mund të zbuloni në tempull se cili është më afër shtëpisë tuaj ose që dëshironi të vizitoni. Jini të përgatitur për faktin se prifti mund të mos ju lejojë të merrni Kungimin pas rrëfimit. Mund të ketë shumë arsye për këtë. Shpesh, për t'ju lejuar të merrni kungimin, ju duhet të agjëroni, të pendoheni dhe të vizitoni tempullin shumë herë. Pas rrëfimit, duhet patjetër të pyesni priftin nëse ai ju bekon t'i afroheni Kupës së Shenjtë apo jo. Shpesh vetë priftërinjtë këmbëngulin që rrëfimtari të marrë kungimin. Ju duhet të merrni këtë këshillë.

Çfarë është agjërimi para kungimit?

Nëse jeni i ri ose nuk keni qenë në kishë për një kohë të gjatë, atëherë sigurohuni që të shkoni te prifti për rrëfim. Zakonisht gjatë këtij sakramenti zgjidhen shumë çështje shpirtërore. Babai do t'ju shpjegojë se çfarë të bëni, nga çfarë të keni kujdes dhe kur mund të merrni kungimin.

Çfarë nënkuptohet me agjërim?

Mishi dhe qumështi nuk duhet të hahen, vezët gjithashtu. Gjithashtu, nuk konsumohen enët, produktet dhe pijet që përmbajnë produktet e mësipërme. Mos harroni se agjërimi duhet të jetë shpirtëror. Hani pak ushqim. Për shembull, për mëngjes - çaj me biskota me tërshërë ose qull me tërshërë me ujë, për drekë - supë me lëng perimesh, për darkë - sallatë me perime dhe oriz/patate.

Pirja para kungimit, si dhe gjatë agjërimit është e ndaluar. Gjithashtu rekomandohet të hiqni dorë nga kafeja. Në fund të fundit, trupi duhet të jetë një tempull i shpirtit, një "shtëpi" e qetë, e matur dhe e gëzuar. Ushqimi i vaktit (jo agjërimi), kafeja dhe alkooli në asnjë mënyrë nuk mund të nxisin namazin.

Ana shpirtërore:

Le të vazhdojmë bisedën tonë për agjërimin. Ne e kemi renditur ushqimin. Sa i përket argëtimit, shikimit të filmave, të gjitha këto duhet t'i lini mënjanë. Çdo çështje e parëndësishme duhet të zëvendësohet me lutje ndaj Zotit, Hyjlindëses së Shenjtë, Engjëllit tuaj Mbrojtës dhe shenjtorëve.

Le të flasim për atë që duhet të lexojmë para Kungimit. Më lart përmendëm kanunet dhe respektimin e Kungimit të Shenjtë. Përveç tyre, rekomandohet të lexoni Ungjillin dhe Etërit e Shenjtë. Kujdes nga marrja e literaturës afër kishës ose asaj që është e rreme e krishterë.

Nuk ka nevojë të shqetësoheni gjatë agjërimit. Nëse është e mundur, shtyni gjërat për më vonë. Ata mund të presin. Në fund të fundit, jeta tokësore është kalimtare, por agjëruesi duhet të mendojë për përjetësinë.

Pse kufizime të tilla?

Gjatë Liturgjisë, para heqjes së Kupës së Shenjtë, kori këndon se ne (famullitarët) po lëmë çdo kotësi tokësore. Jo çdo person (sidomos modern) e kupton që herët a vonë jeta tokësore do të përfundojë dhe gjithçka për të cilën ka punuar aq shumë do të shkojë në harresë. Në fund të fundit, ai nuk do të jetë në gjendje të marrë pasaportën ose punën e tij të preferuar, llogaritë bankare ose kompjuterin me informacione të vlefshme me vete në jetën e përtejme. Ai do të dalë para Zotit me ndërgjegjen e tij, me mëkatet dhe virtytet e tij. Zoti nuk do të pyesë nëse keni qenë drejtori i përgjithshëm, Ai do t'ju kërkojë të përgjigjeni për ofendimin e gjyshes-klientit tuaj. Zotit nuk i intereson nëse kishit një Lexus. Ai do të pyesë nëse i keni bërë ashensorë të pafuqishmit, të dobëtit, pa marrë para prej tyre.

Pse ka kufizime për agjërimin në lidhje me argëtimin?

Ka ardhur koha të uleni në tavolinë ose të qëndroni para ikonave dhe të mendoni: çfarë të keqe keni bërë gjatë gjithë jetës tuaj, gjatë kësaj periudhe.

A është ndërgjegjja juaj e pastër?

Është më e rëndësishme që një i krishterë të mos dijë, për shembull, nëse është e mundur të lani dhëmbët para Kungimit, por se cilat mëkate ekzistojnë në të vërtetë dhe çfarë është pendimi, si të mos mëkatoni. Zoti mërzitet kur një person bën një mëkat qoftë edhe mendërisht. Vetëm mendoni: jeni të zemëruar mendërisht, madje edhe zemra juaj është e mpirë. Edhe ky është mëkat. Ju duhet të pendoheni sinqerisht.

Kur nuk lejohet kungimi?

A e dini se ju duhet të hiqni qafe mëkatet tuaja? Nëse jeni penduar, duhet të përpiqeni të shmangni mëkatet. Në mënyrë që një prift të lejohet të marrë Kungimin, ju duhet të merrni pjesë në shërbimin e mbrëmjes çdo të shtunë, pastaj në Liturgji në mëngjes. E njëjta gjë duhet bërë edhe në festat kryesore të kishës. Ju duhet të lexoni lutjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes në shtëpi sipas Librit të Lutjeve. Sigurisht, kjo zgjat 20-30 minuta. Nëse nuk keni kohë, atëherë mund të lexoni Rregullin e Serafimit: "Ati ynë" tre herë, "Theotokos ..." tri herë dhe "Kreed" një herë. Por në të njëjtën kohë, gjatë ditës duhet t'i luteni në heshtje Zotit dhe shenjtorëve. Këto janë rregullat më të rëndësishme.

Ata mund të mos lejohen të marrin Kungim në raste të tilla, për shembull:

*vrasje, abort; hamendja, tregimi i fatit, perceptimi jashtëshqisor, spiritualizmi, astrologjia;

*besimi tjetër, pikëpamjet heretike;

*bashkëjetesa jashtë martesës, shthurja, homoseksualiteti, varësia nga droga dhe alkoolizmi, e kështu me radhë.

Gjatë rrëfimit, prifti duhet të thotë të gjithë të vërtetën dhe të mos fshehë asnjë mëkat. Zoti qëndron afër në mënyrë të padukshme, Ai di gjithçka, Ai vetëm pret pendimin e përzemërt. Nëse fsheh diçka, do të jetë një mëkat edhe më i madh. Ju duhet të pastroni plotësisht shpirtin tuaj përpara Kungimit.

Çfarë thonë etërit dhe priftërinjtë e shenjtë?

Shpirti i njeriut duhet të jetë i pastër, i ndritshëm, me shpresë për korrigjim dhe për të ndryshuar jetën për mirë. Ju nuk duhet të shkoni në Kupë nëse nuk jeni të sigurt se dëshironi të jetoni me Perëndinë.

Nëse prifti bekoi:

Kur një prift jep një bekim, duhet ta marrësh seriozisht. Ju duhet të lexoni jo vetëm kanunin për Nënën e Zotit para Kungimit, por edhe kanunet për Shpëtimtarin, Engjëllin e Kujdestarit dhe gjithashtu vazhdimin. E gjithë kjo gjendet në librat e lutjeve ortodokse.

Vëllimi i leximit është shumë i madh. Prandaj, kanunet mund të lexohen 2-3 ditë para kungimit, por Pasoja lexohet vetëm një natë më parë, pas mbërritjes nga kisha nga shërbesa e mbrëmjes.

Duhet të siguroheni që askush të mos ju shpërqendrojë. Nëse merrni kungim me familjen, miqtë ose pelegrinët tuaj, atëherë lexoni dhe lutuni me radhë.

Mëngjes para Kungimit:

Siç e dinë të krishterët ortodoksë, ata nuk mund të hanë asgjë në mëngjes para Kungimit. Nuk ju lejohet as të merrni ilaçe.

Por a është e mundur të lani dhëmbët para Kungimit?

Nuk ka asnjë ndalim për këtë. Nëse jeni të sigurt se nuk do të gëlltisni aksidentalisht ujë ose pastë dhëmbësh, mund t'i lani dhëmbët.

Nëse stomaku juaj është i sëmurë dhe nuk mund të prisni gjatë deri në mesditë, atëherë është më mirë të shkoni në shërbimin e hershëm. Në qytetet e vogla dhe fshatrat, Liturgjia shërbehet herët, dhe në qytetet e mëdha - në 7 të mëngjesit ose 9-10 të mëngjesit.

Për hir të bashkimit me Zotin, njeriu mund të durojë. Ia vlen të lexoni lutjet për veten tuaj.

Mëngjesi para Kungimit është gjithmonë emocionues. Ju duhet të përgatiteni mendërisht. Pasi të keni lexuar rregullin e mëngjesit, shkoni në kishë të paktën gjysmë ore para Liturgjisë për të dërguar me qetësi shënime, për të ndezur qirinj dhe për t'iu afruar shenjtorëve tuaj të preferuar.

Para vetë Kungimit:

Gjatë shërbimit duhet të dëgjoni me kujdes lutjet. Kur priftërinjtë përgatisin Kungimin, lutuni që të merrni Gjakun dhe Trupin e Krishtit me dinjitet. Në të njëjtën kohë, një person i devotshëm duhet sinqerisht ta konsiderojë veten të padenjë për një Dhuratë të tillë.

Kujtoni kanunin për Nënën e Zotit përpara Kungimit: duhet të lutemi që Nëna e Zotit të ndërmjetësojë për ne mëkatarët. Çfarë thotë kanuni i Jezu Krishtit? Ne pendohemi te Zoti i mëkateve tona. Mos harroni këtë kur jeni duke pritur për Kungimin.

Pikërisht momenti i Kungimit:

Kur dyert mbretërore hapen dhe prifti del me kupë, ju duhet të përkuleni deri në tokë. Më pas qëndroni në vijë me krahët e kryqëzuar mbi gjoks. Kur i afroheni Kupës, duhet t'i tregoni priftit emrin tuaj ortodoks dhe të hapni gojën gjerësisht. Kungimi duhet gëlltitur menjëherë në mënyrë që pjesa të mos ngecë në dhëmbë. Pranoni ngrohtësinë dhe prosforën. Shumë njerëz pyesin: "A mund të ha para Kungimit?" A e dini pse përgjigja është jo? Sepse Zoti duhet të hyjë së pari në trupin e një të krishteri. Në fund të fundit, Zoti është më i rëndësishëm për ne, jo ushqimi.

ÇFARË TË THONË NË RRËFIM?

Shumë shpesh ata që vendosin të shkojnë në kishë për këtë sakrament për herë të parë mendojnë për atë që duhet thënë në rrëfim.

Është e rëndësishme të kuptohet se rrëfimi nuk është thjesht një bisedë intime me një prift, por një ceremoni fetare që synon kryesisht pendimin.

Në rrëfim, vendosmëria e plotë për të korrigjuar jetën tuaj është e rëndësishme. Të kuptosh se është bërë e vështirë për ty të jetosh për shkak të kryerjes së disa mëkateve apo edhe disa mëkateve është hapi i parë drejt korrigjimit. Vetëm pas këtij kuptimi të plotë njeriu duhet të regjistrohet për rrëfim.

Në disa situata, jo vetëm pendimi pas kryerjes së një mëkati mund të bëhet shkak për të shkuar në rrëfim. Nëse e keni të vështirë të dalloni të mirën nga e keqja, ose jeta ju duket e padobishme dhe e dhimbshme, mund të vini edhe në rrëfim, sepse kisha është gjithmonë e hapur për ata që kanë nevojë.

Për cilat mëkate të flasim në rrëfim:

Një nga gabimet kryesore të njerëzve që vijnë në rrëfim është të listojnë të gjitha mëkatet e tyre gjatë gjithë jetës së tyre. Është jashtëzakonisht e rëndësishme të theksoni saktësisht atë për të cilën keni ardhur. Mëkati është një veprim kundër kishës, Zotit. Ky është një lloj dhunimi i moralit - i veti, i dikujt tjetër, publik. Në krishterim, ekzistojnë tetë mëkate vdekjeprurëse, kryerja e të cilave sjell pasoja të rënda për një person - zemërimi, trishtimi, grykësia, kurvëria, dëshpërimi, kotësia, krenaria dhe dashuria për para. Përveç kësaj, ka mëkate personale - këto janë veprime të ndryshme kundër ndërgjegjes dhe Zotit. Si rregull, disa mëkate mund të përcaktohen vetëm nga vetë një person, ato nuk janë shkruar në asnjë libër të shenjtë. Një mëkat mund të jetë një veprim që rëndon jetën tuaj në çdo mënyrë të mundshme.

Nuk ka rëndësi se me çfarë vini në kishë. Në rrëfim, gjëja kryesore është pendimi i plotë dhe kuptimi i brendshëm i asaj që është bërë.

Çfarë t'i thuash priftit gjatë rrëfimit:

Rrëfimi në Ortodoksi, si në shumicën e feve të tjera, është një bisedë me Zotin për keqbërjet tuaja, një kërkesë për ndihmë. Prifti shërben vetëm si dëshmitar i kësaj bisede, si ndihmës i Zotit në tokë.

Prandaj, në rrëfim është e rëndësishme të jeni jashtëzakonisht të sinqertë dhe të mos fshehni asgjë për atë që ju shqetëson. Është veçanërisht e rëndësishme të tregoni se çfarë ju shqetëson më shumë në këtë moment, pa harruar gjërat e vogla dhe detajet e ofendimit për të cilin dëshironi të pendoheni.

Ju mund t'i besoni një prifti sekretet tuaja më të mëdha, sepse ai nuk ka të drejtë t'i tregojë askujt për rrëfimin tuaj. Mos harroni se ju nuk keni nevojë të keni frikë nga dënimi nga kisha, vetë fakti që keni ardhur në pendim është tashmë një veprim i denjë i një besimtari.

E rëndësishme për t'u mbajtur mend Çfarë të thoni në rrëfim për një mëkat për të cilin tashmë keni rrëfyer nuk është e nevojshme nëse nuk është kryer përsëri. Dhe, shpesh, vetëm rrëfimi nuk do të jetë i mjaftueshëm. Ju duhet t'i kërkoni Perëndisë në lutje për falje, të vini në kishë sa më shpejt që të doni dhe të nderoni traditat dhe ritualet.

Kisha këshillon që rrëfimi, ashtu si kungimi, duhet të jetë i rregullt. Rrëfimtari juaj do të jetë në gjendje t'ju tregojë për shpeshtësinë e rrëfimit. Mos harroni se është kleriku ai që do të jetë ndihmësi juaj kryesor në respektimin e ritualeve të kishës.

Siç mund ta shihni, rrëfimi është një sakrament shumë kompleks. Jo çdo person është gati për të. Nëse vendosni të rrëfeni, atëherë duhet të peshoni të mirat dhe të këqijat për veten tuaj, dhe shpirti juaj do t'ju tregojë se çfarë të thoni në rrëfim. Mos harroni se pendimi dhe çlirimi nga mëkati i kryer është një proces i gjatë që do të kërkojë shumë forcë dhe durim nga ju.

Rrëfim i BRENDSHËM.

Sëmundjet dhe problemet e tjera nuk i bien një personi ashtu. Njeriu është një qenie kozmike dhe zhvillohet sipas ligjeve të botës jo vetëm materiale, por edhe shpirtërore. Nëse shkelen këto ligje, lindin sëmundje ose rrethana tragjike që përbëjnë kërcënim për jetën.

Mjafton të eliminoni këto shkelje dhe gjithçka në jetën tuaj do të kthehet në normalitet. Kjo është pikërisht ajo që ndihmon rrëfimi i brendshëm.

Rrëfimi përbëhet nga dy pjesë:

Pjesa e pare: duhet të mbani mend të gjitha rastet kur dikush ju ka ofenduar ose fyer rëndë. Në fund të fundit, pakënaqësia është një burim i furnizimit të vazhdueshëm të energjisë mendore negative.

Mos harroni me qetësi jetën tuaj të kaluar që nga mosha 12 vjeç (që nga kjo moshë një person fillon të mbajë përgjegjësi karmike për veprimet e tij). Shkelësi (edhe nëse ky person ka vdekur) duhet të imagjinohet mendërisht, dhe pastaj të përqafohet dhe të puthet fort!

Ndonjëherë pakënaqësia arrin një forcë të tillë saqë është e pamundur të përqafosh dhe të puthësh, qoftë edhe mendërisht. Në raste të tilla, “armiku” mund të imagjinohet si një fëmijë jo inteligjent 2-3 vjeç. Por është e nevojshme të përqafosh dhe të puthësh - ky është një kusht i domosdoshëm i Mekanizmit të Shpëtimit!

Pjesa e dytë: Jo vetëm që keni armiq, dikush, ndoshta, ju konsideron armikun e tyre. Është e mundur që ju vetë të keni qenë shkelës i të vërtetave morale.

Në këtë rast, imagjinoni se jeni në gjykatë dhe gjyqtari është zemra juaj. Gjunjëzohuni para tij dhe tregojini të gjitha të këqijat, gabimet, veset tuaja që në moshën 12-vjeçare. Thoni gjithçka që mbani mend, duke u siguruar që nuk do ta bëni më kurrë.

Në fund të fundit, duke u penduar, ju largoni të gjithë negativitetin që është grumbulluar ndër vite. Nëse rrëfimi i brendshëm është kryer në mënyrë korrekte dhe të sinqertë, atëherë shërimi dhe çlirimi nga telashet do të ndodhë në njëqind raste nga njëqind, pavarësisht nga ashpërsia e sëmundjes ose shkalla e fatkeqësisë që ju ka ndodhur. Është vetëm çështje kohe.

Pas rrëfimit të brendshëm, përpiquni të mos përsërisni gabimet e mëparshme - përndryshe fatkeqësia do të kthehet në vëllim të dyfishtë.

Një lutje e vetme që mund të kryhet nga kushdo, pavarësisht nga besimet e tyre fetare, do t'ju ndihmojë ta shmangni këtë. Kjo lutje, siç tregon praktika, mund të ulë temperaturën dhe të lehtësojë çdo dhimbje brenda pak minutash.

Lutja duhet të bëhet në vetmi, me një qiri të ndezur, në gjunjë:

"Zot! I dashur Zot!
I shenjtëruar qoftë emri yt në qiell dhe në tokë.
Nga skaji në skaj të Universit!
Zot! Forconi forcën tuaj në përballjen me forcat e errësirës, ​​në mënyrë që jo vetëm t'i rezistoni, por edhe të pastroni Tokën Nënë nga këto mbeturina.
Na mëso të ndajmë të mirën nga e keqja dhe të qëndrojmë në paqe e qëndrueshmëri shpirtërore, për të kryer denjësisht Vullnetin Tënd mes njerëzve.
Forconi forcën e vëllezërve dhe motrave të mia - të afërta dhe të panjohura për mua.
Le të shohin lavdinë Tënde të vërtetë dhe të mbushen me dashuri në zemrat e tyre.
Dhe ata do të kapërcejnë pengesat e errëta në lëvizjen përgjatë Shtegut drejt Dritës.
Dhe le t'i shtrijnë duart njëri-tjetrit dhe të japin ngrohtësinë e pamasë të shpirtit të tyre.
Zot! U bëftë Vullneti Yt! Dhe do të ketë një popull në tokë.
Duke dashur Nënën e tij - Natyrën, u ribashkua me Ty me dashurinë e tij dhe duke ecur përgjatë Rrugës së Zhvillimit të Vërtetë Shpirtëror, duke u mbështetur në Testamentin Tënd të Fundit.”

NE MENGJES: "Bekoni, Zot, veprat e ditës së ardhshme dhe vështirësitë e saj u plotësuan siç u ka hije atyre që ecin nën Dritën Tënde."

NE MBRËMJE: “Mbushe, Zot, forcën e humbur për të mirë, në mënyrë që të përgatitesh për takimin e ditës së së ardhmes.”

“Shkoj në shtrat, kam vulën e kryqit mbi mua. Engjëjt mbrojtës! Ruaje shpirtin tim nga mbrëmja deri në mesnatë dhe nga mesnata deri në mëngjes.”

Dhe lutja e Zotit tri herë.

Lutja është forca më e fuqishme në Univers! Bibla thotë:

“Çfarëdo që të kërkoni në lutje ME BESIM, do të merrni.” (Mateu 21:22)"SIPAS BESIMIT TUAJ MUND TË JETË PËR TY" (Mat. 9:29).

Çdo ngjarje kishtare kërkon që të ndiqen disa rregulla. Një i krishterë i vërtetë duhet të kryejë pendimin dhe bashkimin, gjë që e ndihmon një person të pastrohet nga mëkatet dhe të fillojë jetën me një shpirt dhe mendime të pastra. Por jo të gjithë famullitarët, veçanërisht fillestarët, dinë të përgatiten për sakramentin (agjërimi para kungimit).

Cili është kuptimi i abstinencës para kungimit?

Për të kryer ritin e kungimit, besimtari duhet t'i nënshtrohet përgatitjes, e cila përfshin:

• Agjërimi, ose abstenimi nga produktet shtazore, peshku dhe vaji vegjetal në ditë të veçanta.
• Refuzimi i intimitetit.
• Leximi i lutjeve.
• Përulësia morale, ose heqja dorë nga argëtimi i kësaj bote, mendimet dhe veprimet e këqija.

Duke përmbushur kanunet e kishës, një famullitar përgatit shpirtin dhe trupin e tij për mundësinë për të pranuar dhuratat hyjnore dhe hirin e Zotit.

Pse keni nevojë të agjëroni në ushqim, veprime dhe mendime, nëse pas rrëfimit dhe kungimit të gjitha mëkatet e kryera anulohen? Çështja është e thjeshtë: nëse në prag të sakramentit një famullitar është në gjendje të ngopur, të ngopur me dëfrime, grykësi dhe kënaqësi trupore, atëherë ai nuk do të jetë në gjendje të pranojë hirin e Zotit. Një trup i ushqyer mirë tërhiqet më shumë për të fjetur dhe për të pushuar dhe lutjet nuk arrijnë në shpirtin dhe mendjen e tij në cilësinë e kërkuar për ndriçimin shpirtëror dhe faljen e mëkateve si nga Zoti ashtu edhe nga vetë i krishteri.

Abstinencat e renditura më sipër janë një lloj sakrifice e një personi që pendohet dhe merr kungimin, duke bërë të mundur që Krishti të futet në shpirtin e tij. Nëse agjërimi bëhet me vetëdije, dhe jo vetëm për shfaqje, atëherë besimtari do ta ndjejë më thellë ashpërsinë e mëkatit dhe nuk do të dëshirojë ta bëjë më. Zoti nuk mund të mashtrohet dhe ata që i marrin me lehtësi përgatitjet për kungim mund të ndëshkohen edhe më shumë dhe falja nuk do të ndodhë.

Llojet e postimeve dhe veçoritë e tyre

Çfarë agjërimi duhet mbajtur përpara kungimit varet nga koha në të cilën një i krishterë përgatitet për sakramentin dhe sa shpesh ai shkon në kishë dhe i rrëfehet rrëfimtarit të tij.

Sipas rregullave të kishës, ekzistojnë llojet e mëposhtme të agjërimit:

• Agjërimi mund të jetë i rreptë kur është e papranueshme të hani produkte shtazore dhe madje edhe peshk. Përjashtim për personat me patologji në traktin gastrointestinal, diabet mellitus, gratë shtatzëna, nënat me gji, fëmijët dhe famullitë e tjera me rekomandime ushqimore nga mjeku. Nëse një person mblidhet për kungim kur, sipas kalendarit të kishës, respektohet agjërimi i Lindjes ose i Pashkëve, atëherë të gjitha ditët e agjërimit duhet të përjashtojnë ushqimet e ndaluara gjatë agjërimit.
• Gjatë agjërimit të rregullt, ka ditë kur lejohet përfshirja e peshkut në dietë kur agjërohet para kungimit. Por përndryshe rregullat e agjërimit janë të njëjta.
• Një agjërim gjatë të cilit nuk mund të hani jo vetëm peshk, mish, produkte qumështi, vezë, por edhe vaj vegjetal. Ky lloj agjërimi quhet “unction”.
• Ushqimi i thatë është një lloj agjërimi kur çdo ushqim është i ndaluar deri në perëndim të diellit, dhe atëherë mund të hani vetëm ushqime pa yndyrë.

Për të ndjekur rregullat e përgatitjes para kungimit dhe për të kuptuar se çfarë lloj agjërimi duhet të mbajë një laik, duhet t'u drejtoheni ministrave të kishës për ndihmë - ata do t'ju shpjegojnë, duke marrë parasysh veçoritë e kohës së zgjedhur për rrëfim dhe kungim.

Rregullat për agjërimin para kungimit

Agjërimi para kungimit duhet të ndiqet rreptësisht, duke marrë parasysh kohën dhe agjërimin e mundshëm sipas kalendarit ortodoks. Përveç agjërimit në ushqim, para kungimit, besimtari duhet të rregullojë mendimet e tij dhe të marrë parasysh veprimet e tij.

1. Kufizoni shikimin e programeve argëtuese në TV, kompjuter dhe pjesëmarrjen në ngjarje.
2. Ju mund ta kushtoni kohën tuaj të lirë nga punët e shtëpisë dhe puna për të lexuar literaturën e kishës për ndriçim personal.
3. Eliminoni grindjet dhe pakënaqësitë në marrëdhëniet me njerëzit përreth jush. Rishikoni veprimet tuaja dhe, nëse është e mundur, bëni një vepër të mirë.
4. Refuzoni intimitetin me partnerin tuaj për periudhën e agjërimit para kungimit.
5. Në ditën e tretë të agjërimit, një ditë para kungimit, lexoni kanunet e detyrueshme: pendimi te Krishti, lutjet për Hyjlindësen e Shenjtë, Engjëllin e Kujdestarit. Kanunet mund të lexohen në një kohë të përshtatshme gjatë ditës para kungimit. Në ditën e kungimit, duhet të lexoni lutjen për kungim në mëngjes. Të gjitha lutjet dhe kanunet mund të gjenden në librin e lutjeve për ortodoksët ose mund të blini literaturë të veçantë për përgatitjen për kungim.
6. Besimtari duhet të agjërojë, ose të agjërojë, deri në fund të liturgjisë së mëngjesit dhe kremtimit të sakramentit. Dita e kishës nuk fillon në mëngjes, por në mbrëmjen e ditës së mëparshme. Prandaj, një famullitar që është mbledhur për kungim dhe ka duruar një agjërim treditor, duhet të përmbahet plotësisht nga ushqimi dhe pijet në mbrëmjen para kungimit.
7. Merrni pjesë në shërbimin e mbrëmjes përpara ditës në të cilën është caktuar sakramenti. Nëse zgjidhet e diela, atëherë jini në kishë për liturgjinë e mbrëmjes të shtunën.
8. Përpara se të merrni dhuratat e Zotit, ju duhet të pastroni veten nga mëkatet përmes rrëfimit, duke i treguar priftit për atë që keni në shpirt.

Vetëm pas një rrëfimi të sinqertë dhe mungesës së ofendimit, sakramenti i kungimit do të ketë fuqinë dhe kuptimin që predikohet nga feja ortodokse. Nëse pas një agjërimi tre-ditor ka ende dyshime dhe punë të papërfunduara, është më mirë të shtyni ritualin dhe të zgjasni përulësinë tuaj dhe të arrini paqen e mendjes në mënyrë që të mos bëni mëkate të tjera.

Sa zgjat postimi?

Ekzistojnë kërkesa të ndryshme për numrin e ditëve të agjërimit që një besimtar duhet të respektojë përpara se të marrë kungimin:

• Agjërimi i gjatë për një javë është alternativa më e mirë për agjërimin dhe përulësinë për të krishterët që rrallë shkojnë në kishë dhe nuk respektojnë të gjitha kanunet. Në 7 ditë, një person ka kohë të mendojë për veprimet e tij, të qetësojë krenarinë e tij, të falë shkelësit dhe të kërkojë falje nga të dashurit dhe të njohurit. Pasi të kenë marrë faljen tokësore, ata do të falen nga Zoti. Deri vonë, ishte e detyrueshme për të gjithë besimtarët që dëshironin të merrnin kungimin.
• Një agjërim tre-ditor është përgatitja kryesore për kungimin për një person ortodoks. Një fillestar dhe ata që kanë probleme shëndetësore nuk duhet të mbajnë një agjërim të rreptë në ushqim, por në të kundërt kërkesat nuk ndryshojnë.
• Agjëron të mërkurën dhe të premten për ata që vizitojnë tempullin çdo javë për shërbimet e së dielës.

Nuk ka nevojë të agjërojnë para kungimit për besimtarët e angazhuar në shërbimin ushtarak apo turizëm, sepse këta njerëz hanë vetëm atë që është në dispozicion dhe duke qenë në një pozicion të tillë për sa i përket ushqimit, duhet të agjërojnë shpirtëror.

A është e mundur të hahet peshk gjatë Kreshmës para kungimit?

Një i krishterë që agjëron rregullisht sipas kalendarit të kishës nuk do të ketë asnjë vështirësi në agjërimin për tre ditë. Por për një fillestar, heqja dorë nga ushqimi i përditshëm mund të jetë e vështirë në fillim. Duke përjashtuar mishin dhe produktet shtazore nga dieta, famullitarët e sapoardhur kanë një pyetje të zakonshme: a është e mundur të hahet peshk gjatë këtyre tre ditëve? A janë ushqimet e detit dhe peshku në listën e ushqimeve të ndaluara? Është e pamundur të përgjigjemi pa mëdyshje nëse është e mundur të peshkohet gjatë agjërimit para kungimit apo jo.

Gjithçka varet nga periudha në të cilën pritet rrëfimi dhe kungimi. Ju mund të hani peshk në ato ditë kur lejohet konsumimi gjatë agjërimit normal. Por në ditët e agjërimit të rreptë, edhe peshku është i ndaluar për besimtarët.

Peshku lejohet për gratë shtatzëna, gratë në laktacion dhe fëmijët, në mënyrë që të mos i privojnë ato nga ushqimi i duhur gjatë përgatitjes për ritualin dhe të mos dëmtojnë shëndetin e tyre. Për të krishterët e tjerë ortodoksë që dyshojnë nëse është e mundur të hanë peshk gjatë agjërimit, është më mirë të heqin dorë për tre ditë, duke qenë se periudha është e shkurtër. Çdo dyshim do të zgjidhet nga priftërinjtë e kishës nëse një famullitar bën pyetje me interes, në mënyrë që të mos bëhen gabime në agjërimin para kungimit për shkak të mungesës së informacionit.

Lista e produkteve të miratuara

Shporta për një vakt gjatë agjërimit treditor nuk mund të quhet e varfër. Asortimenti është i larmishëm dhe përmban një kompleks vitaminash dhe mineralesh të dobishme, nëse krijoni menunë në mënyrë korrekte dhe nuk hani pjata monotone:

• drithëra;
• makarona pa vezë, të bëra nga mielli dhe uji;
• frutat;
• perime, zarzavate;
• manaferrat;
• arra;
• kërpudha;
• vaj perimesh;
• bukë pa dhjamë;
• çaj, kafe e zezë, zierje, komposto.

Erëzat, barishtet dhe salcat natyrale pa shtimin e yndyrave shtazore nuk janë të ndaluara. Nëse i qaseni planifikimit të menusë me imagjinatë, atëherë agjërimi nuk do të duket si torturë, por trupi do të përgatitet për pastrim dhe shlyerje për mëkatet.

Së fundi

Ju duhet ta merrni seriozisht sakramentin dhe të kryeni ritualin jo sepse është zakon ta bëni këtë, por vetëm me gatishmërinë për të përmbushur rregullat kishtare të përgatitjes si një i krishterë i vërtetë. Vetëm me një kuptim të plotë të kuptimit të dhuratave hyjnore mund ta hapni shpirtin tuaj për hyrjen e besimit dhe hirit të Krishtit në të.

Baba, përshëndetje! Nuk jam rrëfyer kurrë dhe dua ta bëj. Por fakti është se tani është Kreshmë, të cilën unë nuk e respektoj. Dhe, me sa kam dëgjuar, ju duhet të agjëroni para rrëfimit, të lexoni lutjet dhe sigurohuni që të shkoni në Vesmer (më falni nëse e quaj gabim). Pra, sa ditë agjërojnë dhe çfarë lutjesh lexojnë para rrëfimit? Faleminderit. Lyudmila.

Kryeprifti Alexander Ilyashenko përgjigjet:

Cilat lutje duhet të lexoni para rrëfimit?

Përshëndetje, Lyudmila!

Nëse nuk keni agjëruar ende, atëherë filloni pa vonesë. Për të filluar, hiqni dorë nga mishi dhe produktet e mishit. Në mënyrë që të rrëfejmë - domethënë të pendohemi për mëkatet tona, duhet të kuptojmë se çfarë kemi mëkatuar përpara Zotit, t'i kërkojmë Atij falje për këtë dhe të vendosim t'i shmangim këto mëkate në të ardhmen. Mund të lexoni më shumë rreth përgatitjes për rrëfimin e parë.
Pyetni priftin që do të marrë rrëfimin tuaj për një masë më të rreptë të agjërimit dhe mundësinë për të marrë kungimin dhe përgatitjen e nevojshme për ju.

Sinqerisht, Kryeprifti Alexander Ilyashenko.

Ka masa të ndryshme të agjërimit para Kungimit, nuk ka një rregull të vetëm që do të vendosej për të gjithë.
Praktika e agjërimit prej tre deri në shtatë ditë para Kungimit u ngrit në shekujt XVIII dhe XIX, gjatë periudhës së ftohjes eukaristike, kur njerëzit kungoheshin një ose dy herë në vit, dhe në përputhje me rrethanat ata agjëronin për rreth një javë.

***

Mitropoliti Hilarion i Volokolamsk:
Nuk ka rregull për agjërimin e tri ditëve para kungimit.

– Tradita e agjërimit për tre ditë ose një javë para Kungimit është gjithashtu një zakon lokal rus. Nëse i drejtohemi kanuneve apo përcaktimeve të Koncileve Ekumenike, nuk do të gjejmë një kërkesë të tillë. Kanunet flasin për agjërimin e të mërkurave dhe të premteve, për katër agjërime shumëditore gjatë gjithë vitit, përveç kësaj, në librat liturgjikë gjejmë udhëzime për disa ditë të tjera agjërimi, për shembull, ditën e prerjes së kokës së Gjon Pagëzorit ose Festa e Lartësimit të Kryqit të Zotit. Por kanunet nuk thonë asgjë për nevojën për të agjëruar tre ditë ose një javë të tërë para kungimit. Më duket se kërkesat për të rrëfyer para çdo kungimi dhe për të agjëruar për një javë ose tre ditë u ngritën kur Kungimi u bë shumë i rrallë: një ose tre ose katër herë në vit. Unë e konsideroj këtë një rënie. Në kishën e lashtë, të krishterët zakonisht merrnin kungimin çdo të diel. Mendoj se në ato Kisha ku kungimi është bërë i rrallë, do të ishte gabim të ndryshohet papritur traditë dhe të kërkohet që kungimi të bëhet çdo të diel. Por jam i sigurt se kungimi tre ose katër herë në vit nuk mjafton. Në praktikë, është shumë mirë të filloni Kungimin çdo të diel. Prandaj, do të them këtë: agjëroni të mërkurën dhe të premten, abstenoni edhe të shtunën në mbrëmje, rrëfehuni të paktën një herë në muaj, por merrni kungim sa më shpesh. Unë ua rekomandoj këtë praktikë njerëzve që po përgatitem të bashkohen me Kishën Ortodokse. Nëse një person kungohet një herë në muaj ose më pak, them se kjo është shumë e rrallë. Nëse shikojmë praktikën e Kishës së lashtë dhe mësimet e Etërve të Shenjtë, do të shohim se ato dëshmojnë për kungimin e shpeshtë. Në favor të kungimit të shpeshtë flasin jo vetëm baballarët e hershëm, por edhe të mëvonshëm, si shenjtori apo i nderuari që jetoi në shekullin e 18-të, hartuesi i Filokalisë. Dhe mendoj se lëvizja në kishën greke për kungim të shpeshtë është një gjë e mirë. E mirëpres kur njerëzit kungojnë shpesh. Mendoj se rregullat për rrëfimin dhe agjërimin para kungimit mund të ndryshohen. Por këto çështje, më duket, janë në kompetencën e Kishave lokale.

Më kujtohet kur sapo u konvertova në ortodoksinë, rreth pesëdhjetë vjet më parë, prifti në liturgji doli me Kupë dhe tha: "Afrohuni me frikën e Zotit, besimin dhe dashurinë", por askush nuk erdhi. Askush nuk mori kungim. Dhe edhe atëherë ndjeva: kjo nuk mund të jetë e drejtë. Tani në Perëndim, pothuajse të gjithë marrin kungimin në kishat ortodokse. Dhe unë jam i kënaqur për këtë. Natyrisht, ne marrim kungim jo sepse jemi të sigurt në drejtësinë tonë, por sepse besojmë në mëshirën e Perëndisë. Ne vijmë në Kupë sepse ne thirrur, ne e quajmë Kungimin e Shenjtë Dhurata. Kungimi nuk është diçka që mund të fitohet apo meritohet, është gjithmonë një dhuratë falas e dashurisë së Zotit.

– Përpara kungimit, prifti shpall “Të shenjtëve të shenjtë”, në kuptimin “dhurata të shenjta për ata që janë të shenjtë”, por kori përgjigjet menjëherë: “Ka vetëm një të Shenjtë, një Zot Jezu Krisht...”. Megjithatë, ne, duke mos qenë shenjtorë në këtë kuptim, ende guxojmë të marrim kungim... Nga ana tjetër, ne e dimë se në Dhiatën e Re dhe në tekstet liturgjike të gjithë të krishterët quhen shenjtorë, të cilët nuk shkishërohen nga Kisha për veçanërisht varrezat. mëkatet. Si lidhen, në këtë rast, shenjtëria dhe përsosmëria morale personale me një person?

– Para së gjithash, nëse flasim për kuptimin e shenjtërisë, duhet të përdorim tre fjalë: një, disa, të gjitha. Njëri është i shenjtë - Jezu Krishti. Shenjtëria i përket Zotit, vetëm Ai është i shenjtë nga natyra e Tij. Ne mund të jemi të shenjtë vetëm nëpërmjet pjesëmarrjes së shenjtërisë së Perëndisë. Më tej, themi se jemi thirrur në shenjtëri Të gjitha. Kur Apostulli Pal u drejton letrat e tij të gjithë shenjtorëve në Romë, Kolosa etj., ai u drejtohet komuniteteve të krishtera. Po kështu, Apostulli Pjetër shkruan për të krishterët si një "popull të shenjtë". Në këtë kuptim, të gjithë të krishterët janë të shenjtë. Së fundi, bëhet fjalë për ata shenjtorë që lavdërohen nga Kisha dhe që janë shënuar në kalendarin e kishës. Mund të themi të njëjtën gjë për priftërinë. Ka vetëm një Kryeprift - Jezu Krishti, siç thotë libri i Hebrenjve. Pastaj, nëpërmjet pagëzimit, të gjithë të krishterët bëhen priftërinj, siç shkruan Apostulli Pjetër, duke i quajtur të krishterët jo vetëm një popull të shenjtë, por edhe një "priftëri mbretërore". Më tej, disa bëhen priftërinj - ata që ajo i zgjodhi dhe i vendosi në këtë shërbesë nëpërmjet vendosjes së duarve. Kështu, edhe shenjtëria edhe priftëria kanë tre nivele.

Të gjithë jemi të thirrur në shenjtëri. Prandaj, nëse i afrohem Kungimit, nuk e bëj sepse tashmë jam i shenjtë, por sepse jam një mëkatar që kërkoj ndihmën e Zotit, e cila më jepet në Kungimin e Shenjtë.

Sigurisht, disa njerëz nuk mund të marrin Kungimin për shkak të mëkateve të tyre. Por në thelb, sigurisht, Kungimi nuk është një shpërblim për shenjtorët, por një ndihmë për mëkatarët. Në disa jetë lexojmë se kishte shenjtorë të cilët, pasi morën kungimin, nuk iu afruan më Kupës për një kohë të gjatë, si për shembull Shën Maria e Egjiptit. Ajo mori kungimin në Kishën e Varrit të Shenjtë dhe më pas shkoi në shkretëtirë, ku nuk mori dhuratat e shenjta për shumë vite, pastaj mori kungimin vetëm pak para vdekjes së saj.

– Por a mund të jetë ky një rregull i përgjithshëm?

Sigurisht, ky nuk është një rregull i përgjithshëm. Ky është rregulli për shenjtorët që mund të jetojnë për shumë vite në një Sakrament. Por ne duhet të marrim kungim shpesh. Jo sepse jemi shenjtorë, por sepse jemi të dobët dhe kemi nevojë për ndihmë, hirin.

– Çfarë vendi zë përsosmëria morale në përgatitjen për kungim? Shumë njerëz këtu në Kiev rrëfehen dhe marrin kungim çdo javë, dhe ndodh që disa prej tyre, pasi janë rrëfyer në mbrëmje, kërkojnë të rrëfehen përsëri në mëngjes, sepse gjatë mbrëmjes ose natës ata kanë mëkatuar në një farë mënyre - me mendime të paperëndishme. lëvizjet e zemrave, etj. Përveç kësaj, shumë të krishterë rrëfejnë të njëjtat mëkate çdo herë, javë pas jave. Si mund të bëj një premtim në rrëfim që të mos përsëris këto të ashtuquajtura mëkate “të përditshme” nëse e di me siguri se do t'i kryej ato?

– Shkuarja shumë shpesh në rrëfim mund të shprehë një lloj bestytnie. Vlen të kujtohet se Kungimi është hir dhe djalli nuk dëshiron që ne të pranojmë hirin. Dhe kështu ai po kërkon ndonjë mënyrë për të na bërë të mos marrim kungim. Kur ndodh që na viziton një mendim mëkatar, i cili mund të ndodhë edhe gjatë Liturgjisë Hyjnore, duhet thjesht të pendohemi për këtë brenda vetes dhe të kalojmë në Kungim, pasi ky është një tundim djallëzor.

Hiri që jepet në sakramentin e pendimit është shumë i rëndësishëm për secilin prej nesh. Por ne duhet të pranojmë përgjegjësinë dhe "të luajmë rolin tonë". Rrëfimi nuk mund të shndërrohet në një renditje mekanike të të njëjtave mëkate. Duhet të jetë mjaft e rrallë për të qenë ngjarje, duke zbuluar me të vërtetë gjendjen tuaj të brendshme. Çdo ditë në namazet e akshamit kërkojmë faljen e mëkateve. Dhe nëse lutemi sinqerisht për falje, Zoti na fal pikërisht në atë moment. Kjo nuk do të thotë se nuk keni nevojë të shkoni në rrëfim. Disa nga shkeljet tona na pengojnë të marrim kungim derisa t'i rrëfejmë ato. Por ne duhet t'i marrim seriozisht lutjet e pendimit si pjesë e rutinës sonë të përditshme. Rrëfimi nuk duhet të bëhet shumë i shpeshtë. Ne duhet t'i qasemi kësaj më me përgjegjësi. Shkuarja në rrëfim shumë shpesh e zhvlerëson atë.

Duhet të kuptojmë se vërtet duhet të rrëfejmë të njëjtat mëkate pa pushim. Rrëfimi nuk duhet shmangur sepse mëkatet përsëriten. Zakonisht nuk bëhemi shenjtorë brenda natës. Ne kemi nevojë për luftë, përpjekje të vazhdueshme asketike për veten tonë. Por hiri i Perëndisë sjell një ndryshim tek ne. Mund të mos e vërejmë, por ndodh. Me ndihmën e përpjekjeve të përditshme, hirit të Zotit, rrëfimit dhe mbi të gjitha bashkimit, ne mund të ecim përpara - me përulësi dhe në heshtje.

“Por ndodh edhe që njerëzit të zhgënjehen në përpjekjet e tyre, sepse rrëfejnë të njëjtën gjë, kungohen, por nuk vërejnë ndonjë ndryshim për mirë. Kjo ndihet veçanërisht në qytetet e mëdha me nxitimin e tyre, kur një personi praktikisht nuk i mbetet kohë për jetën shpirtërore. Puna, një rrugë e gjatë, sfilitëse në bllokime trafiku, shqetësime familjare... Jo të gjithë gjejnë kohë edhe për namazet e mëngjesit apo të mbrëmjes.

– Në fakt, ne, klerikët, dhe veçanërisht murgjit, që nuk kemi pse të kujdesemi për familjen dhe fëmijët, i kuptojmë kushtet në të cilat jetojnë të krishterët e familjes. Njerëzit janë të detyruar të punojnë shumë, kanë një udhëtim të gjatë për në punë dhe në shtëpi, dhe në mbrëmje ka edhe shumë për të bërë në shtëpi... Duhet të kuptojmë këto kushte të vështira në të cilat jetojnë shumë laikë. Përkundër kësaj, çdo i krishterë mund të gjejë të paktën pak kohë në mëngjes dhe në mbrëmje për t'u lutur para ikonës. Edhe pesë minuta në mëngjes dhe në mbrëmje bëjnë një ndryshim të madh. Këto minuta vendosin "drejtimin" për të gjithë ditën dhe japin atë thellësi që nuk mund të arrihet ndryshe. Duhet thënë edhe për namazet e shkurtra që mund të falen gjatë ditës. Mund të lutemi kur jemi duke bërë dush, kur jemi në metro, kur jemi duke vozitur ose kur jemi të bllokuar në një bllokim trafiku. Mund të përdorim lutje të shkurtra, për shembull, lutjen e Jezusit: "Zot Jezu Krisht, Biri i Perëndisë, ki mëshirë për mua", ose "Lavdi Ty, Zot, lavdi Ty" ose "Më e Shenjtë Hyjlindëse, na shpëto, ” ose lutje të tjera të shkurtra. Në këtë mënyrë ne mund të lutemi edhe në kohët më të ngarkuara, ose, për shembull, kur jemi duke ecur nga një vend në tjetrin. Është shumë e rëndësishme të shihet se përveç kohës së veçantë të caktuar për lutje përpara ikonës (për të cilën secili prej nesh ka nevojë), ekziston mundësia për t'u falur lirshëm gjatë gjithë ditës, në çdo vend. Por nëse duam të lutemi gjatë ditës, atëherë duhet të zgjedhim lutjet më të shkurtra dhe më të thjeshta, siç është lutja e Jezusit. Mund të thuash gjithmonë lutjen e Jezusit: kur presim diçka, kur udhëtojmë, ecim, kur ndryshojmë detyrat në punë, etj. Apostulli Pal shkruan: “Lutuni pa pushim”. Ai flet për diçka që është shumë e vështirë, por fillon me diçka shumë të thjeshtë: lutjet e shkurtra të shpeshta gjatë gjithë ditës. Me ndihmën e lutjeve të tilla ne mund ta mbushim gjithë ditën tonë me praninë e Krishtit - dhe kjo është rruga drejt lutjes së vërtetë. Kërkoni Krishtin kudo. Lutja e Jezusit mund të kryhet jo vetëm nga murgjit apo klerikët, por edhe nga laikët me familje dhe përgjegjësi të kësaj bote. Thuaj lutjen e Jezusit - jo kur kërkohet përqendrim i shtuar i vëmendjes, por në të gjitha momentet në mes. Ne mund të kombinojmë kohën e lutjes dhe punën. Mësimi i kësaj mënyre të lutjes së Jezusit është shumë i rëndësishëm në jetën tonë të përditshme. Dhe është gjithashtu mirë t'u mësoni fëmijëve Lutjen e Jezusit. Ata mund ta përsërisin lutjen e Jezusit herë pas here që në moshë shumë të re, sepse është shumë e thjeshtë.

***

Marku, Peshkopi i Yegoryevsk, Zëvendës Kryetar i Departamentit për Marrëdhëniet e Jashtme të Kishës të Patriarkanës së Moskës:
Tradita e agjërimit të tre ditëve

Tradita e agjërimit treditor vjen nga tradita e periudhës sinodale, kur kungoheshin një ose dy herë në vit. Në këtë situatë është normale dhe shumë mirë nëse njeriu agjëron 3 ditë para kungimit. Sot, si rregull, rrëfimtarët dhe priftërinjtë rekomandojnë marrjen e kungimit shumë më shpesh. Rezulton se është një lloj kontradikte: njerëzit që duan të marrin kungimin shpesh e dënojnë veten me agjërim pothuajse të vazhdueshëm të enjteve dhe të shtunave, gjë që bëhet një vepër e pamundur për shumë njerëz. Nëse ne vazhdojmë t'i qasemi kësaj çështjeje me arsyetim, atëherë kjo do të ketë një ndikim negativ në jetën shpirtërore të Kishës sonë.

intervistuar nga prifti Andrey Dudchenko, Konstandinopojë-Kiev

Nuk ka ligj të detyrueshëm se sa ditë duhet të agjërohet para Kungimit të Shenjtë

Hegumeni i Manastirit të Vatopedit, Arkimandrit Efraim

– Më thuaj, baba, si të përgatitem siç duhet për Kungimin e Shenjtë? Në traditën tonë, laikët duhet të agjërojnë tre ditë, por priftërinjtë nuk agjërojnë para Kungimit. Çfarë e shpjegon këtë dallim?

– E di që në Rusi disa priftërinj thonë se para Kungimit duhet agjëruar tre ditë, e disa pesë ditë. Në fakt, nuk ka një ligj të detyrueshëm se sa ditë duhet të agjërohet para Kungimit të Shenjtë. Dëshmi për këtë është fakti se priftërinjtë nuk agjërojnë pa dështuar dhe më pas jo vetëm kungohen të nesërmen, por shërbejnë edhe Liturgjinë. Në fund të fundit, ne agjërojmë të caktuara - katër agjërime në vit dhe agjërime të mërkurës dhe të premtes, mendoj se mjaftojnë këto agjërime. Nëse dikush dëshiron të agjërojë para Kungimit, qoftë edhe për një javë të tërë, për hir të asketizmit, për hir të nderimit, ju lutem, por që kjo të legjitimohet nga rrëfimtarët - nuk kemi dëgjuar askund për këtë. Nëse ky do të ishte një parakusht për Kungimin, së pari, priftërinjtë do të duhej të agjëronin gjatë gjithë kohës. Ndonjëherë ata thonë se të krishterët duhet të marrin kungimin vetëm një herë në dy ose tre muaj - nuk ekziston as një ligj i tillë. Kur një i krishterë nuk ka mëkate vdekjeprurëse, ai ka të drejtë të marrë kungim shumë më shpesh.

fragment nga një takim me laikët në Qendrën Shpirtërore dhe Arsimore të Metropolit Ekaterinburg

Hapi i parë për t'u përgatitur për kungimin do të jetë të kuptoni kuptimin e kungimit, kështu që shumë shkojnë në kishë sepse është në modë dhe mund të thuhet se keni marrë kungimin dhe jeni rrëfyer, por në fakt një kungim i tillë është mëkat. Kur përgatiteni për kungim, duhet të kuptoni që shkoni në kishë për të parë priftin, para së gjithash, për t'u afruar me Zotin Zot dhe për t'u penduar për mëkatet tuaja, dhe jo për të organizuar një festë dhe një arsye shtesë për të pirë dhe ngrënë. . Në të njëjtën kohë, të shkosh për të marrë kungim vetëm sepse u detyruat, nuk është mirë të shkoni në këtë sakrament sipas dëshirës tuaj, duke pastruar shpirtin tuaj nga mëkatet.

Pra, kushdo që dëshiron të marrë denjësisht Misteret e Shenjta të Krishtit, duhet të përgatitet me lutje për këtë në dy ose tre ditë: të lutet në shtëpi në mëngjes dhe në mbrëmje, të marrë pjesë në shërbimet e kishës. Para ditës së kungimit, duhet të jeni në shërbimin e mbrëmjes. Lutjeve të mbrëmjes në shtëpi i shtohet (nga libri i lutjeve) rregulli për Kungimin e Shenjtë.

Gjëja kryesore është besimi i gjallë i zemrës dhe ngrohtësia e pendimit për mëkatet.

Namazi kombinohet me abstenimin nga ushqimi i shpejtë - mishi, vezët, qumështi dhe produktet e qumështit, gjatë agjërimit të rreptë dhe nga peshku. Pjesa tjetër e ushqimit tuaj duhet të mbahet në moderim.

Ata që dëshirojnë të marrin kungimin duhet, mundësisht një ditë më parë, para ose pas shërbesës së mbrëmjes, t'i sjellin priftit pendimin e sinqertë për mëkatet e tyre, duke zbuluar sinqerisht shpirtin e tyre dhe duke mos fshehur asnjë mëkat të vetëm. Para rrëfimit, sigurisht që duhet të pajtoheni si me shkelësit, ashtu edhe me ata që keni ofenduar. Gjatë rrëfimit, është më mirë të mos prisni pyetjet e priftit, por t'i tregoni atij gjithçka që është në ndërgjegjen tuaj, pa u justifikuar në asgjë dhe pa ia hedhur fajin të tjerëve. Në asnjë rrethanë nuk duhet të dënoni dikë ose të flisni për mëkatet e të tjerëve gjatë rrëfimit. Nëse nuk është e mundur të rrëfeheni në mbrëmje, duhet ta bëni këtë përpara fillimit të liturgjisë, ose, në raste ekstreme, para Këngës Kerubike. Pa rrëfim, askush përveç foshnjave nën moshën shtatë vjeç nuk mund të pranohet në Kungimin e Shenjtë. Pas mesnate, është e ndaluar të hani ose të pini, duhet të vini në Kungim rreptësisht me stomakun bosh. Fëmijët gjithashtu duhet të mësohen të përmbahen nga ushqimi dhe pijet para Kungimit të Shenjtë.

Si të përgatitemi për kungim?

Ditët e agjërimit zakonisht zgjasin një javë, në raste ekstreme - tre ditë. Agjërimi është urdhëruar në këto ditë. Ushqimi i vakteve përjashtohet nga dieta - mishi, produktet e qumështit, vezët, dhe në ditët e agjërimit të rreptë - peshku. Bashkëshortët përmbahen nga intimiteti fizik. Familja refuzon argëtimin dhe shikimin e televizorit. Nëse rrethanat e lejojnë, duhet të merrni pjesë në shërbimet e kishës në këto ditë. Rregullat e namazit të mëngjesit dhe të mbrëmjes ndiqen më me zell, me shtimin e leximit të Kanunit Pendues.

Pavarësisht se kur kremtohet Sakramenti i Rrëfimit në kishë - në mbrëmje ose në mëngjes, është e nevojshme të merrni pjesë në shërbimin e mbrëmjes në prag të kungimit. Në mbrëmje, para se të lexoni lutjet për kohën e gjumit, lexohen tre kanone: Pendimi për Zotin tonë Jezu Krisht, Nënën e Zotit, Engjëllin e Kujdestarit. Ju mund të lexoni secilin kanun veç e veç, ose të përdorni libra lutjesh ku kombinohen këto tre kanone. Pastaj lexohet kanuni për Kungimin e Shenjtë para lutjeve për Kungimin e Shenjtë, të cilat lexohen në mëngjes. Për ata që e kanë të vështirë të kryejnë një rregull të tillë lutjeje brenda një dite, merrni bekimin e priftit për të lexuar tre kanone paraprakisht gjatë ditëve të agjërimit.

Është mjaft e vështirë për fëmijët që të ndjekin të gjitha rregullat e lutjes për përgatitjen për kungim. Prindërit, së bashku me rrëfimtarin e tyre, duhet të zgjedhin numrin optimal të lutjeve që fëmija mund të përballojë, pastaj gradualisht të rrisin numrin e lutjeve të nevojshme për t'u përgatitur për kungimin, deri në rregullin e plotë të lutjes për Kungimin e Shenjtë.

Për disa, është shumë e vështirë të lexojnë kanunet dhe lutjet e nevojshme. Për këtë arsye, të tjerët nuk rrëfehen dhe nuk marrin kungim prej vitesh. Shumë njerëz ngatërrojnë përgatitjen për rrëfim (që nuk kërkon një vëllim kaq të madh lutjesh të lexuara) dhe përgatitjen për kungim. Njerëz të tillë mund t'u rekomandohet të fillojnë Sakramentet e Rrëfimit dhe Kungimit në faza. Së pari, ju duhet të përgatiteni siç duhet për rrëfimin dhe, kur rrëfeni mëkatet tuaja, kërkoni këshilla nga rrëfimtari juaj. Ne duhet t'i lutemi Zotit që të na ndihmojë të kapërcejmë vështirësitë dhe të na japë forcë për t'u përgatitur siç duhet për Sakramentin e Kungimit.

Meqenëse është zakon të filloni Sakramentin e Kungimit me stomakun bosh, nga ora dymbëdhjetë e natës ata nuk hanë më ose pinë (duhanpirësit nuk pinë duhan). Përjashtim bëjnë foshnjat (fëmijët nën moshën shtatë vjeç). Por fëmijët nga një moshë të caktuar (duke filluar nga 5-6 vjeç, dhe nëse është e mundur më herët) duhet të mësohen me rregullin ekzistues.

Në mëngjes, ata gjithashtu nuk hanë apo pinë asgjë dhe, natyrisht, nuk pinë duhan, ju mund të lani vetëm dhëmbët. Pas leximit të lutjeve të mëngjesit, lexohen lutjet për Kungimin e Shenjtë. Nëse leximi i lutjeve për Kungimin e Shenjtë në mëngjes është i vështirë, atëherë duhet të merrni një bekim nga prifti për t'i lexuar ato një mbrëmje më parë. Nëse rrëfimi kryhet në kishë në mëngjes, duhet të arrini në kohë, përpara se të fillojë rrëfimi. Nëse rrëfimi është bërë një natë më parë, atëherë personi që rrëfen vjen në fillim të shërbesës dhe lutet me të gjithë.

Agjërimi para rrëfimit

Njerëzit që i drejtohen Kungimit të Sakramenteve të Shenjta të Krishtit për herë të parë duhet të agjërojnë për një javë, ata që marrin kungim më pak se dy herë në muaj, ose nuk respektojnë agjërimet e së mërkurës dhe të premtes, ose shpesh nuk respektojnë vërtet shumë agjërime ditore, agjëroni tre ditë para kungimit. Mos hani ushqim për kafshët, mos pini alkool. Dhe mos e teproni me ushqime pa yndyrë, por hani aq sa është e nevojshme për t'u ngopur dhe kjo është e gjitha. Por ata që i drejtohen Sakramenteve çdo të diel (siç duhet një i krishterë i mirë) mund të agjërojnë vetëm të mërkurën dhe të premten, si zakonisht. Disa gjithashtu shtojnë - dhe të paktën të shtunën në mbrëmje, ose të shtunën - të mos hani mish. Para kungimit, mos hani dhe mos pini asgjë për 24 orë. Në ditët e përcaktuara të agjërimit, hani vetëm ushqime me bazë bimore.

Është gjithashtu shumë e rëndësishme këto ditë të ruani veten nga zemërimi, zilia, dënimi, biseda boshe dhe komunikimi fizik midis bashkëshortëve, si dhe natën pas kungimit. Fëmijët nën 7 vjeç nuk kanë nevojë të agjërojnë apo të rrëfehen.

Gjithashtu, nëse një person shkon në kungim për herë të parë, duhet të përpiqeni të lexoni të gjithë rregullin, të lexoni të gjitha kanonet (mund të blini një libër të veçantë në dyqan, të quajtur "Rregulla për Kungimin e Shenjtë" ose "Libër lutjesh me rregulli për kungim”, gjithçka është e qartë atje). Për ta bërë jo aq të vështirë, mund ta bëni këtë duke e ndarë leximin e këtij rregulli në disa ditë.

Trup i pastër

Mos harroni se nuk ju lejohet të shkoni në kishë pis, përveç nëse, sigurisht, situata e jetës e kërkon këtë. Prandaj, përgatitja për kungim do të thotë që ditën që shkoni në sakramentin e kungimit, duhet të lani trupin tuaj nga papastërtitë fizike, domethënë të bëni një banjë, dush ose të shkoni në sauna.

Përgatitja për rrëfim

Para vetë rrëfimit, i cili është një sakrament i veçantë (nuk duhet të pasohet nga Kungimi, por është i dëshirueshëm), nuk mund të agjërosh. Njeriu mund të rrëfejë në çdo kohë kur ndjen në zemër se duhet të pendohet, të rrëfejë mëkatet e tij dhe sa më shpejt që të jetë e mundur që të mos rëndohet shpirti i tij. Dhe ju mund të merrni kungim, pasi të jeni përgatitur siç duhet, më vonë. Idealisht, nëse është e mundur, do të ishte mirë të merrnit pjesë në shërbimin e mbrëmjes, dhe veçanërisht para festave ose ditës së engjëllit tuaj.

Është absolutisht e papranueshme të agjërosh në ushqim, por të mos ndryshosh rrjedhën e jetës në asnjë mënyrë: vazhdo të shkosh në ngjarje argëtuese, në kinema për filmin e radhës, të vizitosh, të ulesh gjithë ditën me lodra kompjuteri, etj. gjëja në ditët e përgatitjes për Kungimin është të jetosh Ato janë të ndryshme nga ditët e tjera të jetës së përditshme, nuk duhet të punosh shumë për Zotin. Flisni me shpirtin tuaj, ndjeni pse është i mërzitur shpirtërisht. Dhe bëni diçka që është shtyrë për një kohë të gjatë. Lexoni Ungjillin ose librin shpirtëror; vizitoni njerëzit që i duam por i kemi harruar; kërkojmë falje nga dikush prej të cilit kishim turp ta kërkonim dhe e shtynim për më vonë; përpiquni këto ditë të hiqni dorë nga lidhjet e shumta dhe zakonet e këqija. E thënë thjesht, këto ditë duhet të jeni më të guximshëm dhe më të mirë se zakonisht.

Kungimi në Kishë

Vetë Sakramenti i Kungimit bëhet në Kishë në një shërbim të quajtur liturgji . Si rregull, liturgjia kremtohet në gjysmën e parë të ditës; Koha e saktë e fillimit të shërbimeve dhe ditët që ato zhvillohen duhet të zbulohen drejtpërdrejt në tempullin ku do të shkoni. Shërbimet zakonisht fillojnë ndërmjet orës shtatë dhe dhjetë të mëngjesit; Kohëzgjatja e liturgjisë, në varësi të natyrës së shërbimit dhe pjesërisht nga numri i kumtuesve, është nga një orë e gjysmë në katër deri në pesë orë. Në katedrale dhe manastire, liturgjitë shërbehen çdo ditë; në kishat e famullisë të dielave dhe festave të kishës. Është e këshillueshme që ata që përgatiten për Kungim të ndjekin shërbimin që në fillim (sepse ky është një veprim i vetëm shpirtëror), dhe gjithashtu të marrin pjesë në shërbimin e mbrëmjes një ditë më parë, që është përgatitje lutjeje për Liturgjinë dhe Eukaristinë.

Gjatë liturgjisë, ju duhet të qëndroni në kishë pa dalë, duke marrë pjesë me lutje në shërbim derisa prifti të dalë nga altari me një filxhan dhe të shpallë: "Afrohuni me frikën e Zotit dhe besimin". Pastaj kumtuesit rreshtohen njëri pas tjetrit para foltores (në fillim fëmijët dhe të pafuqishmit, pastaj burrat dhe më pas gratë). Duart duhet të palosen në mënyrë tërthore në gjoks; Nuk supozohet të pagëzohesh para kupës. Kur të vijë radha juaj, duhet të qëndroni para priftit, të thoni emrin tuaj dhe të hapni gojën në mënyrë që të vendosni një lugë me një grimcë të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Gënjeshtari duhet të lëpihet tërësisht me buzët e tij dhe pasi t'i fshijë buzët me leckë, me nderim të puth buzën e tasit. Pastaj, pa nderuar ikonat ose duke folur, duhet të largoheni nga foltorja dhe të pini një pije - St. ujë me verë dhe një grimcë prosfore (në këtë mënyrë është sikur lahet zgavra e gojës, që grimcat më të vogla të Dhuratave të mos dëbohen rastësisht nga vetja, p.sh. gjatë teshtitjes). Pas kungimit, duhet të lexoni (ose të dëgjoni në Kishë) lutjet e falënderimit dhe në të ardhmen të ruani me kujdes shpirtin tuaj nga mëkatet dhe pasionet.

Si t'i afrohemi Kupës së Shenjtë?

Çdo komunikues duhet të dijë mirë se si t'i afrohet Kupës së Shenjtë në mënyrë që kungimi të ndodhë në mënyrë të rregullt dhe pa bujë.

Para se t'i afroheni Kupës, duhet të përkuleni në tokë. Nëse ka shumë komunikues, atëherë për të mos shqetësuar të tjerët, duhet të përkuleni paraprakisht. Kur hapen dyert mbretërore, duhet të kryqëzoheni dhe t'i palosni duart në mënyrë tërthore në gjoks, dorën e djathtë sipër të majtës dhe me këtë palosje të duarve duhet të merrni kungim; ju duhet të largoheni nga Kupa pa i lëshuar duart. Duhet të afroheni nga ana e djathtë e tempullit dhe të lini të majtën të lirë. Shërbyesit e altarit marrin kungimin në fillim, pastaj murgjit, fëmijët dhe vetëm pastaj të gjithë të tjerët. Ju duhet t'u jepni rrugë fqinjëve tuaj dhe në asnjë rrethanë të mos shtyni. Gratë duhet të fshijnë buzëkuqin para kungimit. Gratë duhet t'i afrohen kungimit me kokë të mbuluar.

Duke iu afruar Kupës, duhet të thërrisni me zë të lartë dhe qartë emrin tuaj, të pranoni Dhuratat e Shenjta, t'i përtypni ato (nëse është e nevojshme) dhe t'i gëlltisni menjëherë dhe të puthni skajin e poshtëm të kupës si brinja e Krishtit. Ju nuk mund ta prekni Kupën me duart tuaja dhe të puthni dorën e priftit. Është e ndaluar të pagëzohesh në Kupë! Duke ngritur dorën për të bërë shenjën e kryqit, mund ta shtyni aksidentalisht priftin dhe të derdhni Dhuratat e Shenjta. Pasi të keni shkuar në tryezë me një pije, duhet të hani antidor ose prosfora dhe të pini pak ngrohtësi. Vetëm pas kësaj mund t'i nderoni ikonat.

Nëse Dhuratat e Shenjta jepen nga disa Kupë, ato mund të merren vetëm nga një. Nuk mund të kungosh dy herë në ditë. Në ditën e Kungimit, nuk është zakon të gjunjëzoheni, me përjashtim të harqeve gjatë Kreshmës së Madhe kur lexoni lutjen e Efraimit Sirian, përkuleni para qefinit të Krishtit të Shtunën e Shenjtë dhe lutjet e gjunjëzuara në ditën e Trinisë së Shenjtë. Duke mbërritur në shtëpi, para së gjithash duhet të lexoni lutjet e falënderimit për Kungimin e Shenjtë; nëse ato lexohen në kishë në fund të shërbimit, duhet të dëgjoni lutjet atje. Pas kungimit, gjithashtu nuk duhet të pështyni asgjë ose të shpëlani gojën deri në mëngjes. Pjesëmarrësit duhet të përpiqen të mbrohen nga bisedat e kota, veçanërisht nga dënimi, dhe për të shmangur bisedat e kota, ata duhet të lexojnë Ungjillin, Lutjen e Jezusit, akathistët dhe Shkrimin e Shenjtë.