Τρέχουσα σελίδα: 1 (το βιβλίο έχει συνολικά 18 σελίδες) [διαθέσιμο απόσπασμα ανάγνωσης: 10 σελίδες]

Σου έστειλα φλοιό σημύδας

Βαλεντίν Λαυρέντιεβιτς Γιάνιν

Αφιερωμένο στην ευλογημένη μνήμη

Ιβάν Γκεοργκίεβιτς Πετρόφσκι,

στη συνεχή προσοχή του οποίου η αποστολή του Νόβγκοροντ οφείλει πολλές επιτυχίες

Αυτό το βιβλίο μιλά για μια από τις πιο αξιόλογες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 20ου αιώνα - την ανακάλυψη από Σοβιετικούς αρχαιολόγους των γραμμάτων φλοιού σημύδας του Νόβγκοροντ.

Τα πρώτα δέκα γράμματα στο φλοιό σημύδας ανακαλύφθηκαν από την αποστολή του καθηγητή Artemy Vladimirovich Artsikhovsky το 1951. Είκοσι τέσσερα χρόνια έχουν περάσει από τότε, και κάθε ένα από αυτά τα χρόνια, γεμάτα με ενεργές και συναρπαστικές αναζητήσεις για νέα γράμματα, συνοδεύτηκε από συνεχή επιτυχία. Σε άλλα χρόνια, οι αρχαιολόγοι έφεραν από το Νόβγκοροντ στις αποσκευές της αποστολής τους έως και εξήντα έως εβδομήντα νέα γράμματα από φλοιό σημύδας. Τώρα, τον Ιανουάριο του 1975, όταν γράφονται αυτές οι γραμμές, η συλλογή των επιστολών του Νόβγκοροντ στον φλοιό σημύδας περιλαμβάνει πεντακόσια είκοσι ένα έγγραφα.

Κατά τη διάρκεια είκοσι τεσσάρων ετών, δημιουργήθηκε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη βιβλίων και άρθρων αφιερωμένων σε έγγραφα από φλοιό σημύδας. Βασίζεται σε μια λεπτομερή, πολύτομη (έξι τόμοι έχουν ήδη εκδοθεί) δημοσίευση εγγράφων που πραγματοποιήθηκε από τον A. V. Artsikhovsky. Η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας προκάλεσε την ανταπόκριση από επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων - ιστορικούς και γλωσσολόγους, μελετητές της λογοτεχνίας και οικονομολόγους, γεωγράφους και νομικούς. Και στα βιβλία και τα άρθρα που γράφουν αυτοί οι επιστήμονες σε δεκάδες γλώσσες, η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας ονομάζεται συγκλονιστική.

Novgorod, οδός Dmitrievskaya, ανασκαφές...

Σου έστειλα φλοιό σημύδας, γράφοντας

Μέσα από το στόμα ενός μωρού

Οι Καρελαίοι έστειλαν στη Θάλασσα του Καγιάνο...

Περισσότερα καρελικά γράμματα

Δύο δήμαρχοι

Αναζητώντας τα γράμματα του δημάρχου

Οι χωρικοί χτύπησαν τον αφέντη τους με τα μέτωπά τους...

Επιστολές του Ονζιφόρου

Ο παραλήπτης ζει στην άλλη άκρη της πόλης

Δύο Maxim ή ένα;

Κι εσύ Ρέπε, άκου Δόμνα!

Μια πολύ μικρή ιστορία για ένα άτυχο παιδί

Ατελείωτη ποικιλία κειμένων

Οι αρχαιότεροι χάρτες

Επτά χρόνια μετά

Το κτήμα του Φέλιξ

Και ένα βιβλίο με εικόνες

Λίγα λόγια για τις συναλλαγές

Στην περιουσία του δικαστή

Ο φλοιός σημύδας μπορεί να βρεθεί παντού

Οι ανασκαφές συνεχίζονται

Novgorod, οδός Dmitrievskaya, ανασκαφές...

Για δώδεκα χρόνια, η ταχυδρομική διεύθυνση της αποστολής του Νόβγκοροντ της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ και του Πανεπιστημίου της Μόσχας ήταν: "Novgorod, οδός Dmitrievskaya, αρχαιολογικές ανασκαφές...". Τώρα αυτό το μέρος είναι εύκολο να βρεθεί. Το μεγάλο τετράγωνο, που οριοθετείται από τις οδούς Dmitrievskaya, Sadovaya, Tikhvinskaya (τώρα οδός Komarova) και Dekabristov, είναι χτισμένο με νέα πολυώροφα κτίρια. Από μακριά μπορείτε να δείτε το κτίριο του πολυκαταστήματος που στέκεται στη γωνία των Sadovaya και Dmitrievskaya. Ξεκινώντας σχεδόν από το ίδιο το σημείο της ανασκαφής, μια ισχυρή ατσάλινη γέφυρα κρεμόταν πάνω από το Volkhov.

Και το 1951, όταν οι αρχαιολόγοι χάραζαν το πλέγμα για τη μελλοντική περιοχή ανασκαφών, υπήρχε μια ερημιά κατάφυτη από σαμπούκους και κολλιτσίδα. Σκουριασμένα υπολείμματα στριφτής ενίσχυσης κολλήθηκαν από τα αγριόχορτα, γρασίδι πέρασαν εδώ κι εκεί μέσα από τα συνεχόμενα ερείπια των τούβλων που σκέπαζαν την ερημιά που άφησαν οι φασίστες λαμπαδηδρόμοι στη θέση μιας ακμάζουσας πόλης. Ήταν η έβδομη μεταπολεμική χρονιά. Το Νόβγκοροντ δεν σηκώθηκε σχεδόν από τα ερείπια, ισοπεδώνοντας και χτίζοντας τις φωτιές. Αλλά τα περιγράμματα της μελλοντικής πόλης ήταν ήδη ορατά. Όχι μόνο τα νέα κτίρια αυξήθηκαν, αλλά και ο ρυθμός των νέων κατασκευών. Οι αρχαιολόγοι έπρεπε επίσης να βιαστούν, ώστε πριν φτάσουν οι οικοδόμοι να έχουν χρόνο να πάρουν από την αρχαία πόλη ό,τι μπορούσε να καταστρέψει το σύγχρονο Νόβγκοροντ. Και έτσι έγινε: η αποστολή έστησε νέες ανασκαφές και ήδη ανεγείρονταν σπίτια στα παλιά, τα οποία είχαν εξαντληθεί εντελώς από τους αρχαιολόγους.

Φυσικά, όταν σφυρηλατήσαμε τα πρώτα μανταλάκια, σηματοδοτώντας την ανασκαφή, κανείς μας δεν πίστευε ότι δώδεκα χρόνια ζωής και δουλειάς θα σχετίζονταν με αυτή την ανασκαφή, ότι η μικρή περιοχή που αποφασίστηκε να ανασκαφεί εδώ θα επεκτείνει τα τείχη της. ολόκληρη την περιοχή του οικοπέδου. Είναι αλήθεια ότι ο καθένας μας ήταν σίγουρος ότι μας περίμεναν μεγάλες ανακαλύψεις ακριβώς εδώ, σε αυτή την έρημο. Χωρίς τέτοια εμπιστοσύνη, δεν πρέπει να ξεκινήσετε μια αποστολή, γιατί μόνο ο ενθουσιασμός γεννά την επιτυχία.

Πώς επιλέγεται ένας χώρος ανασκαφής; Είναι γνωστό εκ των προτέρων τι θα βρεθεί σε μια νέα τοποθεσία; Φυσικά, κανείς δεν μπορεί να πει πριν από τις ανασκαφές ακριβώς ποια αριστουργήματα τέχνης ή πρωτόγνωρα αρχαία αντικείμενα θα ανακαλυφθούν εδώ. Η αρχαιολογία χαρακτηρίζεται πάντα από ενθουσιασμό. Αλλά από αυτό δεν προκύπτει ότι οι αρχαιολόγοι έρχονται σε ένα νέο μέρος με δεμένα μάτια, δοκιμάζοντας μόνο την τύχη τους. Κάθε αποστολή έχει ένα επιστημονικό έργο, μια από τις πιο σημαντικές προϋποθέσεις επίλυσης του οποίου είναι η σωστή, πλήρως αιτιολογημένη επιλογή του χώρου ανασκαφής. Το κύριο καθήκον της αποστολής του Νόβγκοροντ το 1951 ήταν να μελετήσει μια κατοικημένη περιοχή τυπική του μεσαιωνικού Νόβγκοροντ. Οι αρχαιολόγοι έπρεπε να μελετήσουν το κτήμα της πόλης, να καθορίσουν τη διάταξή του, τον σκοπό των διαφόρων τύπων κτιρίων και να ανιχνεύσουν την ιστορία του κτήματος για όσο το δυνατόν περισσότερο. Επιπλέον, ήταν απαραίτητο να συλλεχθεί μια συλλογή αρχαίων πραγμάτων που χαρακτηρίζουν το στρώμα του Νόβγκοροντ και να καθοριστούν, όσο το δυνατόν ακριβέστερα, οι ημερομηνίες αυτών των τυπικών αντικειμένων, προκειμένου να χρονολογηθούν περαιτέρω τα στρώματα σε μελλοντικές ανασκαφές με τη βοήθειά τους.

Πριν ξεκινήσουν οι ανασκαφές, ήταν γνωστό ότι η διάταξη του μεσαιωνικού Νόβγκοροντ ήταν σημαντικά διαφορετική από τη σύγχρονη. Το σημερινό ορθογώνιο πλέγμα των δρόμων εισήχθη μόνο στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα επί Αικατερίνης Β', όταν πολλές ρωσικές πόλεις ξαναχτίστηκαν στο στυλ της Αγίας Πετρούπολης. Η συνοικία μας και οι δρόμοι που συνορεύουν με αυτήν Dmitrievskaya, Sadovaya, Tikhvinskaya και Dekabristov εμφανίστηκαν πριν από περίπου διακόσια χρόνια. Έχει διατηρηθεί ένας μικρός αριθμός σχεδίων του Νόβγκοροντ από τα μέσα του 18ου αιώνα, που έχουν ληφθεί πριν από την ανάπλαση. Πάνω τους, παλιοί δρόμοι που δεν υπήρχαν πια έφεραν τα ονόματα που βρίσκονται συνεχώς στα αρχαία χρονικά όταν περιγράφουν μεσαιωνικά γεγονότα. Το τετράγωνο, που βρίσκεται στη γωνία των οδών Sadovaya και Dmitrievskaya, σε αυτά τα σχέδια κόπηκε από βορρά προς νότο από έναν από τους μεγαλύτερους δρόμους του αρχαίου Novgorod - Velikaya, και από ανατολικά προς δυτικά μέσα στο ίδιο τμήμα Velikaya διέσχιζαν δύο μεσαιωνικοί δρόμοι - Kholopya και Kozmodemyanskaya.

Η ανάπλαση της πόλης τον 18ο αιώνα αποδείχθηκε γόνιμη προσπάθεια για τους σύγχρονους αρχαιολόγους. Τόσο τώρα όσο και στην αρχαιότητα, τα κτίρια κατοικιών έλκονται προς τις κόκκινες γραμμές των δρόμων και οι αυλές βρίσκονται σε κάποια απόσταση από τους δρόμους. Κατά συνέπεια, όσο πιο κοντά στο πεζοδρόμιο του δρόμου, τόσο περισσότερα υπολείμματα σπιτιών και σκευών που τα γέμιζαν στο έδαφος. Στην αρχαιότητα, τα σπίτια κατασκευάζονταν τις περισσότερες φορές από ξύλο και τα θεμέλιά τους δεν ήταν πολύ γερά. Ως εκ τούτου, η κατασκευή ενός νέου σπιτιού σχεδόν δεν επηρέασε τα υποκείμενα αρχαία λείψανα. Όταν άρχισε η μαζική κατασκευή αστικών πλινθόκτιστων σπιτιών τον 18ο-19ο αιώνα, σκάφτηκαν βαθιές λάκκοι για τα μόνιμα θεμέλια και τα υπόγειά τους, καταστρέφοντας αρχαία στρώματα, μερικές φορές σε σημαντικό βάθος. Τα νέα ανθεκτικά κτίρια, ακόμη κι αν από κάτω τους έμειναν λείψανα αρχαίων κτισμάτων, τα έκαναν απρόσιτα για μελέτη για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά τον 18ο αιώνα, νέοι δρόμοι περνούσαν από άλλες περιοχές· τις περισσότερες φορές έπαιρναν τη θέση των αρχαίων αυλών και των κενών οικοπέδων, και οι συσσωρεύσεις αρχαιοτήτων που ήταν πιο ενδιαφέρουσες για την αρχαιολογία κατέληξαν στην επικράτεια νέων αυλών, όπου η απειλή η καταστροφή τους έγινε ελάχιστη.

x /Ο χώρος της ανασκαφής, που δημιουργήθηκε το 1951, ονομάστηκε Nerevokim. Με αυτό το όνομα κέρδισε τη φήμη του. Για έναν κάτοικο του σύγχρονου Νόβγκοροντ, το όνομα "Nerevsky" δεν θα σημαίνει τίποτα. Αλλά στο Μεσαίωνα θα είχε προσδιορίσει με ακρίβεια την περιοχή όπου ξεκίνησαν αυτά τα αρχαιολογικά έργα. Κατά τον Μεσαίωνα, το Νόβγκοροντ χωρίστηκε σε πέντε άκρα - αυτοδιοικούμενα χωριά, τα οποία μαζί σχημάτισαν μια ομοσπονδία γνωστή σε όλη την Ευρώπη με το όνομα "Νόβγκοροντ". Κάθε ένα από αυτά τα χωριά ήταν σαν ένα «κράτος εν κράτει». Επιλύοντας μαζί τα πιο σημαντικά ζητήματα της δημόσιας διοίκησης, τα πέντε άκρα του Νόβγκοροντ ήταν συνεχώς σε αντίθεση μεταξύ τους, συχνά μιλούσαν ο ένας εναντίον του άλλου με όπλα στα χέρια, συνάπτοντας προσωρινές πολιτικές συμμαχίες, ενώνονταν και τσακώνονταν ξανά. Τα άκρα ονομάζονταν Plotnitsky, Slavensky, Lyudinsky, Zagorodsky και Nerevsky. Οι δρόμοι Velikaya, Kholopya και Kozmodemyanskaya βρίσκονταν κάποτε στο έδαφος του αρχαίου άκρου Nerevsky.

Η τοποθεσία που επιλέχθηκε για τις ανασκαφές βρισκόταν 250 μέτρα από το Κρεμλίνο του Νόβγκοροντ. Υπήρχαν τουλάχιστον έξι αρχαίες εκκλησίες σε άμεση γειτνίαση. Τώρα δεν υπάρχουν, αλλά υπήρχαν τον 18ο αιώνα και υποδεικνύονται στα σχέδια εκείνης της εποχής. Κοντά σε μια από αυτές τις εκκλησίες, σύμφωνα με την ιστορία, στην αρχαιότητα συγκεντρωνόταν η συνάντηση του Nerevsky End.

Έτσι, κατά την έναρξη των εργασιών στην οδό Dmitrievskaya, η αποστολή είχε μια ιδέα για το τι ήταν εδώ στο Μεσαίωνα. Μας τράβηξε επίσης το πάχος του πολιτιστικού στρώματος, το οποίο έφτασε σε πάχος επτάμισι μέτρα στη γωνία των οδών Dmitrievskaya και Sadovaya.

Τι είναι ένα πολιτιστικό στρώμα;

Φανταστείτε ότι στέκεστε στην άκρη της γιγαντιαίας θέσης ανασκαφής Nerevsky, όπου εκτελούνται εργασίες σε επίπεδο στρωμάτων του 11ου αιώνα. Είναι απαραίτητο, ωστόσο, να επιφυλάξουμε ότι κανένας από τους συμμετέχοντες στην αποστολή δεν θα μπορούσε ποτέ να δει αυτή την ανασκαφή στο σύνολό της. Οι εργασίες πραγματοποιούνταν εναλλάξ σε ξεχωριστούς χώρους για δώδεκα χρόνια. Τώρα όμως, αφού τα ολοκληρώσαμε, μπορούμε να φανταστούμε νοερά την όλη εικόνα που ξετυλίγεται.

Η συνολική έκταση της ανασκαφής φτάνει το ένα εκτάριο - δέκα χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα. Η ανασκαφή, με περίπλοκο σχήμα, εκτείνεται από βορρά προς νότο για 150 μέτρα και από δυτικά προς ανατολικά περίπου 100 μέτρα. Από βορρά προς νότο, σχηματίζοντας μια ομαλή καμπή, η ανασκαφή διασχίζεται από τα ισχυρά πεζοδρόμια της Μεγάλης Οδού. Μπορούμε να κάνουμε μια βόλτα κατά μήκος του. Εάν κινηθούμε από νότο προς βορρά, τότε μετά από τριάντα μέτρα θα φτάσουμε σε μια διασταύρωση με την ίδια οδό Kozmodemyanskaya στρωμένη με πεύκα και μετά από άλλα σαράντα μέτρα το Velikaya θα διασχιστεί από τα πεζοδρόμια της οδού Kholopya. Έχοντας αποφασίσει να περπατήσουμε και στους τρεις δρόμους που έχουν ανοίξει στο χώρο της ανασκαφής, μέχρι να επιστρέψουμε θα έχουμε διανύσει μονοπάτι μισού χιλιομέτρου, γιατί το συνολικό μήκος των πεζοδρομίων που χρονολογούνται την ίδια εποχή είναι 250 μέτρα στο χώρο της ανασκαφής. Ταξιδεύοντας στους αρχαίους δρόμους, είδαμε στα πλάγια ερείπια ξύλινων σπιτιών, που σώζονται σε ύψος μίας ή τριών στεμμάτων, αρχοντικά περίχωρα, που σώζονταν στο κάτω μέρος τους, ερείπια πυλών που οδηγούσαν στις αυλές οκτώ κτημάτων. Όταν φύγαμε από το πεζοδρόμιο, βάλαμε τα πόδια μας σε στρώματα από ροκανίδια του 11ου αιώνα, και όταν γυρνούσαμε από μια βόλτα, μπορούσαμε να αποτινάξουμε την εννιακόσια χρόνια στάχτη από τα παπούτσια μας. Δεν σημείωσα μόνο μία περίσταση: για να κάνουμε αυτή τη βόλτα έπρεπε να κατεβούμε εξήντα επτά μέτρα.

Στεκόμενοι στην άκρη της ανασκαφής, είδαμε όλα αυτά τα πεζοδρόμια και τα υπολείμματα ξύλινων σπιτιών σαν από ψηλά. Και εδώ είναι η ώρα να απαντήσουμε στο ερώτημα που έχει τεθεί σε κάθε αρχαιολόγο τουλάχιστον αρκετές εκατοντάδες φορές κατά τη διάρκεια των ανασκαφών: «Πώς πέρασαν όλα αυτά υπόγεια;»

Κανένας τρόπος1 Κανένα από τα κούτσουρα που είδαμε δεν πήγε υπόγεια. Αντίθετα, η γη φύτρωσε πάνω τους. Μία από τις ιδιότητες της ανθρώπινης ζωής που είναι σημαντικές για την αρχαιολογία είναι ο υποχρεωτικός σχηματισμός ενός πολιτιστικού στρώματος όπου ένα άτομο ζει για λίγο πολύ καιρό.

Ένα άτομο έρχεται να εγκατασταθεί σε ένα νέο μέρος, όπου κανείς δεν έχει πατήσει το πόδι του πριν. Χτίζει ένα σπίτι κόβοντας κορμούς και ρίχνοντας ροκανίδια στο έδαφος. Ανάβει τη σόμπα και βγάζοντας τη στάχτη από αυτήν, την πετάει δίπλα στο σπίτι. Τρώει κρέας και του πετάει κόκαλα στα πόδια. Έσπασε την κατσαρόλα και πάτησε τα θραύσματα στο χώμα. Έχασε το νόμισμα. Η μπότα του έγινε λεπτή και η σκισμένη σόλα πέταξε πάνω από το κατώφλι. Τότε κάηκε το σπίτι του. Ο άνδρας ισοπέδωσε τη φωτιά, αφήνοντας τα απανθρακωμένα κούτσουρα των κάτω κορώνων στο έδαφος, έφερε άμμο για να καλύψει τη στάχτη και τις μάρκες, και έχτισε ένα νέο σπίτι, αφήνοντας πάλι ένα στρώμα από ροκανίδια με φρέσκια μυρωδιά γύρω του. Στην αρχαιότητα, η κοπριά δεν μεταφερόταν στα χωράφια και παρέμενε κάτω από τις φωτιές των αχυρώνων. Έτσι, από χρόνο σε χρόνο, ο σχηματισμός ενός πολιτιστικού στρώματος εμφανίζεται αργά αλλά συνεχώς σε χώρους ανθρώπινων οικισμών. Οι αρχαιολόγοι αστειεύονται ότι όσο πιο ακαλλιέργητος είναι ένας άνθρωπος, τόσο πιο παχύ είναι το πολιτιστικό στρώμα που άφησε πίσω του.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, το πάχος αυτού του στρώματος εξαρτάται από δύο συνθήκες - από την ένταση της ανθρώπινης δραστηριότητας και από τον βαθμό διατήρησης των οργανικών ουσιών στο έδαφος. Είναι οργανικές ουσίες -ξύλο, κόκκαλο, δέρμα, υπολείμματα τροφής, ρούχα- που αποτελούν το κύριο μέρος των απορριμμάτων της ανθρώπινης ύπαρξης. Όπου δεν διατηρούνται, το πολιτιστικό στρώμα είναι, κατά κανόνα, λεπτό, ακόμα κι αν ο οικισμός υπήρχε για μεγάλο χρονικό διάστημα... είναι ο ίδιος. Στο άκρο του Νερέφσκι, αυτή η διατήρηση είναι ιδανική. Κορμοί οκτώ εκατοντάδων ετών που εξάγεται από το πολιτιστικό στρώμα μπορεί ακόμα να χρησιμοποιηθεί για προσωρινά κτίρια και ένα φορτηγό θα μπορούσε εύκολα να περάσει κατά μήκος των αρχαίων δαπέδων του δρόμου χωρίς να τα καταστρέψει.

Χωρίς να σαπίζει, το πολιτιστικό στρώμα στο άκρο του Νερέφσκι αυξήθηκε τον Μεσαίωνα κατά ένα εκατοστό ετησίως. Πάνω από πεντακόσια πενήντα χρόνια, από τα μέσα του 10ου αιώνα έως τα τέλη του 15ου αιώνα, μεγάλωσε εδώ κατά πεντέμισι μέτρα, και τα επόμενα τετρακόσια χρόνια κατά άλλα δύο μέτρα. Ο λόγος για την εξαιρετική διατήρηση της «οργανικής ύλης» είναι η αυξημένη υγρασία των κατώτερων στρωμάτων του εδάφους του Νόβγκοροντ. Αυτή η υγρασία προστατεύει την οργανική ύλη που έχει παγιδευτεί στο έδαφος από την πρόσβαση του αέρα. Και χωρίς αέρα, δεν συμβαίνουν διεργασίες αποσύνθεσης, αφού δεν υπάρχουν προϋποθέσεις για την ύπαρξη μικροοργανισμών που προκαλούν την καταστροφή οργανικών ουσιών.

Ένας προσεκτικός αναγνώστης αναμφίβολα θα αναρωτηθεί γιατί σε μεταγενέστερους χρόνους το πολιτιστικό στρώμα του Νόβγκοροντ αυξήθηκε δύο φορές πιο αργά. Στην πραγματικότητα, τα στρώματα του 16ου-20ου αιώνα στο Νόβγκοροντ δεν είναι ιδιαίτερα παχιά. Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα, πρέπει να αναφέρουμε δύο βασικούς λόγους. Από τον 16ο αιώνα, η σημασία του Νόβγκοροντ έπεσε για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο πληθυσμός του μειώθηκε και η ζωή των κατοίκων της πόλης έγινε λιγότερο ενεργή. Ωστόσο, μια άλλη περίσταση είναι πιο σημαντική. Σχεδόν ολόκληρη η περιοχή του Νόβγκοροντ καλύπτεται από ηπειρωτικά στρώματα πυκνού αδιάβροχου πηλού. Ως εκ τούτου, η υγρασία του λιωμένου χιονιού και της βροχής κορέστηκε στο έδαφός του. Μόνο το χειμώνα και το ζεστό καλοκαίρι ήταν ξηρό. Αλλά τον 17ο ή 18ο αιώνα, οι Νοβγκοροντιανοί έχασαν την υπομονή τους. Κατασκεύασαν ένα εκτεταμένο σύστημα ξύλινων αποχετευτικών συστημάτων, το οποίο σε ορισμένες περιοχές λειτουργεί ακόμα και σήμερα. Οι αποχετεύσεις αποστράγγιζαν τα ανώτερα στρώματα, εκτρέποντας το νερό από αυτά στο Volkhov. Αυτά τα στρώματα επέτρεπαν την πρόσβαση στον αέρα και μαζί του στους μικροοργανισμούς. Τα ανώτερα στρώματα συνέχισαν να εναποτίθενται αρκετά εντατικά, αλλά όλες οι οργανικές ουσίες σε αυτά καταστράφηκαν εξίσου εντατικά.

Έτσι, μέχρι τον 17ο αιώνα, το Νόβγκοροντ ήταν πολύ υγρό. Φανταστείτε πόσο κόπο και έξοδα προκάλεσε αυτό το χαρακτηριστικό στους Νοβγκοροντιανούς, οι οποίοι αναγκάζονταν, για παράδειγμα, να στρώνουν τους δρόμους πολύ συχνά. Τα πεζοδρόμια των δρόμων κατασκευάστηκαν από παχιά, έως 25-30 εκατοστά σε διατομή, πεύκους, που παραδόθηκαν στην πόλη δεκάδες χιλιόμετρα μακριά, και διατηρούνταν συνεχώς σε καθαριότητα. Το πεζοδρόμιο ήταν στρωμένο έτσι ώστε να υψώνεται κάπως πάνω από τις παρακείμενες περιοχές. Αλλά πέρασαν είκοσι έως είκοσι πέντε χρόνια, το πολιτιστικό στρώμα στις πλευρές του πεζοδρομίου μεγάλωσε κατά 20-25 εκατοστά , και η λάσπη στη λάσπη άρχισε να σέρνεται πάνω στο πεζοδρόμιο, πλημμυρίζοντας το. Χρειάστηκε να γίνει ένα νέο δάπεδο, αν και το παλιό θα μπορούσε να λειτουργήσει για πολλές δεκαετίες ακόμα. Το νέο πεζοδρόμιο τοποθετήθηκε απευθείας στο παλιό. Και έτσι, κατά τη διάρκεια των 550 χρόνων της διαμόρφωσης του αρχαιότερου πολιτιστικού στρώματος από τα μέσα του 10ου αιώνα έως τα τέλη του 15ου αιώνα, εδώ, στους δρόμους Velikaya και γειτονικούς δρόμους, είκοσι οκτώ στρώσεις πεζοδρομίων - ένας γιγάντιος σωρός από άψογα διατηρημένα δάπεδο από πεύκο. Και αν μετρήσετε, αποδεικνύεται ότι κατά τη διάρκεια δώδεκα ετών ανασκαφών, δεν καθαρίστηκαν 250 μέτρα πεζοδρομίων δρόμων, αλλά 250 μέτρα πολλαπλασιαζόμενα επί 28. Επτά χιλιόμετρα δαπέδου δρόμου του αρχαίου Νόβγκοροντ - αυτό είναι το αποτέλεσμα αυτού του πολλαπλασιασμού !

Επτά χιλιόμετρα οδοστρώματος. Ερείπια 1.100 ξύλινων κτιρίων. Εβδομήντα χιλιάδες κυβικά μέτρα πολιτιστικού στρώματος συσσωρεύτηκαν επί χίλια χρόνια. Και όλα σε ένα εκτάριο της αρχαίας πόλης.

Και αρκετές δεκάδες χιλιάδες αρχαία πράγματα - ξύλινα και σιδερένια, δέρμα και κόκκαλο, πέτρα και γυαλί, χαλκός και μόλυβδος... Έτσι, υπάρχει άμεση σχέση μεταξύ του πάχους του πολιτιστικού στρώματος και του αριθμού των ευρημάτων.

Μια άλλη σημαντική συγκυρία καθόρισε σε μεγάλο βαθμό την επιλογή της τοποθεσίας για τις ανασκαφές το 1951. Στη συνέχεια σκάφτηκε μια βαθιά τάφρο κατά μήκος της οδού Dmitrievskaya για την τοποθέτηση σωλήνων νερού. Αυτή η τάφρος έκοψε μια στοίβα από δάπεδα στην αρχαία οδό Kholopya, την οποία το 1948 άγγιξε επίσης μια μικρή περιοχή ανασκαφών του Μουσείου Novgorod. Ως εκ τούτου, ακόμη και πριν από την έναρξη των εργασιών, είχαμε την ευκαιρία να ξεκαθαρίσουμε τα όχι πολύ ενδελεχή σχέδια του 18ου αιώνα και γνωρίζαμε απολύτως ακριβώς σε ποιες περιοχές βρίσκονται υπόγεια τα πεζοδρόμια αυτού του δρόμου. Η γνώση αυτού ήταν σημαντική όχι μόνο επειδή από την αρχή η αποστολή είχε τη βάση για να περιηγηθεί με ακρίβεια στη διάταξη της αρχαίας πόλης, αλλά και για έναν ακόμη λόγο.

Η αποστολή έπρεπε όχι μόνο να αποσπάσει χιλιάδες αρχαία αντικείμενα από το έδαφος, αλλά και... κατανοήσουν τη σχέση τους. Ο καθαρισμός των υπολειμμάτων ενός αρχαίου σπιτιού είναι μόνο ένα μικρό μέρος της δουλειάς. Είναι ακόμα απαραίτητο να προσδιορίσουμε με ακρίβεια τον χρόνο ύπαρξης αυτής της κατοικίας, να ανακαλύψουμε ποια από τα αρχαία πράγματα που βρέθηκαν κοντά της προέρχονται από αυτήν και ποια δεν σχετίζονται άμεσα με αυτήν, να καθορίσουμε ποια από τα αρχαία κτίρια είναι σύγχρονα με την κατοικία μας, ανήκουν σε παλαιότερη εποχή, και που χτίστηκε αργότερα. Πώς γίνονται όλα αυτά; Και τι σχέση έχει αυτό με τα πεζοδρόμια των δρόμων;

Έτσι, το πολιτιστικό στρώμα αυξάνεται σταδιακά και με συνέπεια. Πρώτον, αν μιλάμε για το Νόβγκοροντ, στο προηγουμένως ακαταπάτητο έδαφος, που οι αρχαιολόγοι ονομάζουν ήπειρο, τοποθετούνται στρώματα του δέκατου αιώνα, μετά ο ενδέκατος, ο δωδέκατος και ούτω καθεξής μέχρι τα στρώματα του σήμερα. Αυτό σημαίνει ότι το ίδιο το βάθος ενός αντικειμένου που κάποτε έπεσε στο έδαφος μπορεί να χρησιμεύσει ως δείκτης της σχετικής αρχαιότητάς του. Τα πράγματα που έπεσαν στο έδαφος πριν από εκατό χρόνια είναι ρηχά, αλλά αυτά που πετάχτηκαν πριν από πεντακόσια χρόνια βρίσκονται σε μεγάλα βάθη. Εκτός βέβαια αν άνοιξαν τρύπες σε αυτό το μέρος και ανακάτευαν το στρώμα έτσι ώστε τα αρχαία πράγματα να είναι από πάνω, και τα νέα να είναι από κάτω. Ωστόσο, στους κατοίκους του Νόβγκοροντ δεν άρεσε να σκάβουν τρύπες λόγω της υγρασίας του εδάφους. Δεν υπήρχαν κελάρια εκεί: θα γέμιζαν συνεχώς νερό. Σχεδόν κανένα πηγάδι δεν έσκαψε: θα κινδύνευαν να μολυνθούν από τα νερά που πλένουν το πολιτιστικό στρώμα. Κατά κανόνα, έσκαβαν μόνο τις αυλακώσεις των παλίσαδων και τις τρύπες των περιφράξεων - τους στύλους που ασφαλίζουν τις πύλες.

Τι πιο εύκολο λοιπόν; Γνωρίζοντας ότι το πολιτιστικό στρώμα μεγάλωνε κατά ένα εκατοστό το χρόνο, αρκεί να μετρήσουμε το βάθος κάθε αντικειμένου και να μετατρέψουμε εκατοστά σε χρόνια! Όχι, αν σκεφτόμαστε έτσι, θα κάνουμε λάθος. Φανταστείτε ότι κατά τη διάρκεια ενός αιώνα υπήρξαν τέσσερις πυρκαγιές στην περιοχή που ανασκάφηκε, και τον επόμενο αιώνα δεν υπήρξε καμία. Αυτό σημαίνει ότι τα πρώτα εκατό χρόνια, οι ιδιοκτήτες του κτήματος έφεραν τέσσερις φορές οικοδομικό υλικό, έκοψαν κορμούς, έστησαν ξύλινα σπίτια, ισοπέδωσαν τη φωτιά τέσσερις φορές, έφεραν χώμα τέσσερις φορές για να καλύψει τη στάχτη και τα κάρβουνα. Αλλά τον επόμενο αιώνα δεν υπήρχε τίποτα τέτοιο. Λόγω τεσσάρων πυρκαγιών τα πρώτα εκατό χρόνια, κατατέθηκαν και το ενάμισι μέτρο του πολιτιστικού στρώματος και στη συνέχεια μόνο μισό μέτρο. Κατά μέσο όρο, αποδεικνύεται ότι είναι ένα εκατοστό ετησίως, αλλά αυτό το εκατοστό είναι υπό όρους. Πώς να είσαι;

Η ίδια η δομή του πολιτιστικού στρώματος έρχεται στη διάσωση. Το πολιτισμικό στρώμα δεν είναι καθόλου ομοιογενές στη σύνθεσή του. Όταν χτίζεται ένα σπίτι, τα κατασκευαστικά τσιπ τοποθετούνται στο έδαφος σε ένα λεπτό στρώμα. Όταν το σπίτι καίγεται, η στάχτη και τα κάρβουνα της ισοπεδωμένης φωτιάς σκεπάζουν και την αυλή του κτήματος. Όταν μια φωτιά καλύπτεται με χώμα, αυτή η γη βρίσκεται σε ένα στρώμα πάνω από τη στάχτη. Όταν σκάβεται μια τρύπα εδώ, το χώμα που πετιέται έξω από την τρύπα βρίσκεται πάνω από το επίχωμα της φωτιάς. Εάν κόψετε το πολιτιστικό στρώμα κάθετα, το κόψιμο θα μοιάζει με ένα τεράστιο στρώμα κέικ. Οι αρχαιολόγοι βλέπουν και «διαβάζουν» συνεχώς αυτό το τμήμα στους τέσσερις τοίχους της ανασκαφής. Εκατοντάδες στρώματα που βρίσκονται το ένα πάνω στο άλλο καθιστούν δυνατή τη σωστή διαίρεση του στρώματος σε χρονολογικά επίπεδα.

Είναι απολύτως σαφές ότι όλα τα αντικείμενα και οι δομές που σχετίζονται με το ίδιο στρώμα ανήκουν στην ίδια σχετικά σύντομη χρονική περίοδο. Πώς να προσδιορίσετε όμως αυτή τη φορά;

Εδώ, η βάση των ματιών ήταν πάντα τα ίδια τα πράγματα (βρίσκονται σε στρώματα. Με την πάροδο του χρόνου, το σύνολο των πραγμάτων που περιβάλλουν έναν άνθρωπο αλλάζει. Με την ανάπτυξη της μόδας, ορισμένα είδη κοσμημάτων εξαφανίζονται και άλλα εμφανίζονται. Με την ανάπτυξη της τεχνολογίας, λιγότερο τα προηγμένα εργαλεία πέφτουν εκτός χρήσης και εμφανίζονται πιο προηγμένα. Με τις αλλαγές στις εμπορικές συνδέσεις, στη θέση ορισμένων τύπων εισαγόμενων πραγμάτων έρχονται άλλοι τύποι. Μελετώντας αρχαία πράγματα, οι αρχαιολόγοι έμαθαν να τα χρονολογούν. Είναι αλήθεια, η ακρίβεια της χρονολόγησης θα μπορούσε δεν είναι πολύ υψηλό, καθώς οποιοδήποτε πράγμα μπορεί μερικές φορές να χρησιμοποιηθεί για δεκαετίες. Ωστόσο, συγκρίνοντας τις κατά προσέγγιση ημερομηνίες διαφορετικών αντικειμένων, που βρέθηκαν στο ίδιο στρώμα, ήταν δυνατό να χρονολογηθεί αυτό το στρώμα με ακρίβεια έως και εκατό ετών. Είναι δυνατόν να επιτύχουμε μεγαλύτερη ακρίβεια;Αυτό είναι όπου τα πεζοδρόμια του δρόμου έρχονται στη διάσωση.

Είκοσι οκτώ επίπεδα δαπέδων δρόμων που βρίσκονται το ένα πάνω στο άλλο, σαν να σχηματίζουν την κλίμακα ενός γιγαντιαίου θερμομέτρου, σε κάθε τμήμα του οποίου είναι δεμένα ορισμένα στρώματα του πολιτιστικού στρώματος. Χάρη σε αυτό, μπορούμε να πούμε ότι αρχαία πράγματα που ανακαλύφθηκαν σε αυτό και ένα στρώμα έπεσαν στο έδαφος, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της δέκατης πέμπτης βαθμίδας του πεζοδρομίου, ότι αυτό και ένα σπίτι χτίστηκε ταυτόχρονα με την κατασκευή της δέκατης τέταρτης βαθμίδας του πεζοδρομίου, και ένα άλλο σπίτι κάηκε εκείνη την περίοδο όταν οι Νοβγκοροντιανοί οδήγησαν κατά μήκος του πεζοδρομίου της δέκατης τρίτης βαθμίδας.

Με βάση τις κατά προσέγγιση ημερομηνίες των στρωμάτων και τη σύνδεσή τους με τα πεζοδρόμια, θα έχουμε το δικαίωμα να ισχυριστούμε ότι, για παράδειγμα, έξι επίπεδα πεζοδρομίων χρονολογούνται από τον 14ο αιώνα και μόνο πέντε στον 13ο αιώνα. Αυτό περιέχει ήδη μια σημαντική ευκαιρία να διευκρινίσουμε τη χρονολογία των στρωμάτων και των πραγμάτων μας, χρονολογώντας τα όχι σε έναν ολόκληρο αιώνα, αλλά στην αρχή, το τέλος ή τα μέσα του αιώνα.

Αυτές οι τρεις συνθήκες - τα ιστορικά χαρακτηριστικά του τόπου, το πάχος του πολιτιστικού στρώματος και η παρουσία πεζοδρομίων - ανάγκασαν την αποστολή να σταματήσει στην περιοχή της οδού Dmitrievskaya. Όλες οι ανακαλύψεις ήταν μπροστά, συμπεριλαμβανομένης αυτής που πρέπει να συζητηθεί εδώ.

Αν ένα δέντρο κόπηκε το 1975 και έχει τριάντα δακτυλίους ανάπτυξης, τότε η ανάπτυξή του ξεκίνησε το 1945. Αλλά δεν γνωρίζει κάθε άτομο ότι μελετώντας τους δακτυλίους ανάπτυξης ενός δέντρου που κόπηκε πολλά χρόνια και ακόμη και πριν από αιώνες, είναι δυνατό να προσδιοριστεί το έτος κατά το οποίο κόπηκε αυτό το δέντρο.

Αποδεικνύεται ότι οι δακτύλιοι ανάπτυξης που εναποτίθενται σε ένα δέντρο σε διαφορετικά χρόνια έχουν διαφορετικό πάχος. Αυτό εξαρτάται από πολλούς παράγοντες - αν το καλοκαίρι ήταν υγρό ή ξηρό, ζεστό ή κρύο - και τελικά από το επίπεδο της ηλιακής δραστηριότητας και της ατμοσφαιρικής κυκλοφορίας, δηλαδή από συνθήκες που ισχύουν εξίσου σε μεγάλες περιοχές του πλανήτη. Οι εναλλασσόμενοι λεπτοί και χοντροί δακτύλιοι δημιουργούν μοναδικούς συνδυασμούς. Εάν, για παράδειγμα, σε ένα κόψιμο ενός δέντρου επαναλήφθηκε ένας πολύ λεπτός ετήσιος δακτύλιος μετά από επτά χρόνια, τότε μετά από τέσσερα χρόνια, μετά από εννέα χρόνια και μετά από δώδεκα χρόνια, μπορείτε να είστε σίγουροι ότι μια τέτοια εναλλαγή δεν θα βρεθεί ποτέ σε περικοπές δέντρα που κόπηκαν σε άλλους αιώνες, αλλά θα επαναληφθεί σε τμήματα όλων των δέντρων που αναπτύχθηκαν ταυτόχρονα με τα δικά μας στην ίδια αρκετά μεγάλη περιοχή του πλανήτη.

Η μέθοδος της δενδροχρονολογίας - η λεγόμενη μέθοδος προσδιορισμού ημερομηνιών με δακτυλίους δέντρων - εφαρμόστηκε με επιτυχία στην Αμερική. Εκεί, αυτό διευκολύνθηκε από την ύπαρξη στα δάση ορισμένων ειδών αποκλειστικά μακρόβιων δέντρων. Το έλατο Douglas και το κίτρινο πεύκο μεγαλώνουν για χίλια χρόνια και η ηλικία της γιγάντιας σεκόγιας της Καλιφόρνια φτάνει τα 3.250 χρόνια. Από τα μοσχεύματα αυτών των δέντρων υπολογίστηκαν οι κύκλοι εναλλαγής από έτος σε έτος στις κλιματολογικές συνθήκες της Αμερικής για τρεις χιλιάδες χρόνια μέχρι σήμερα. Μετά από αυτό, αρκούσε να συγκριθεί το τμήμα οποιουδήποτε καλοδιατηρημένου κορμού που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές με τέτοια κλίμακα για να διαπιστωθεί η ακριβής χρονολογία του.

Δεν υπάρχουν τέτοια μακροχρόνια δέντρα στα δάση μας και μια κλίμακα που έχει συνταχθεί σε αμερικανικό υλικό δεν είναι κατάλληλη για εμάς - αυτή είναι, τελικά, μια εντελώς διαφορετική περιοχή του πλανήτη. ΚΑΙ BOT Στην αποστολή του Νόβγκοροντ, προέκυψε η ιδέα να αντικαταστήσουμε τη σεκόγια που μας έλειπε με ένα σωρό από πεζοδρόμια. Στην πραγματικότητα, τα πεζοδρόμια στρώνονταν κάθε είκοσι με είκοσι πέντε χρόνια και χρησιμοποιούνταν για αυτά τούβλα από δέντρα εκατοντάδων ετών. Αυτό σημαίνει ότι συγκρίνοντας τους ετήσιους δακτυλίους των ικριωμάτων διαφορετικών εποχών, είναι δυνατό να αυξηθούν σταδιακά οι ενδείξεις τους και να επιτευχθεί μια ενιαία κλίμακα εναλλαγής των κλιματικών συνθηκών για μεγάλο χρονικό διάστημα», τουλάχιστον για την εξακόσια χρόνια από την δέκατος έως δέκατος πέμπτος αιώνας, από τον οποίο το δέντρο στο Νόβγκοροντ διατηρείται αρκετά καλά.

Ο αρχαιολόγος Boris Aleksandrovich Kolchin και ο βοτανολόγος Viktor Evgrafozich Vikhrov ανέλαβαν αυτό το επίπονο και επίπονο έργο. Μελέτησαν και συνέκριναν χιλιάδες δείγματα αρχαίων κορμών που ελήφθησαν κατά τις ανασκαφές. Αρχικά, κατάφεραν να αποκτήσουν μια σχετική δενδρο-χρονολογική κλίμακα.

Μετά καταφέραμε να βγάλουμε απόλυτες ημερομηνίες. Για αυτό, ο B.A. Kolchin μελέτησε τα κούτσουρα που χρησιμοποιήθηκαν κάποτε στα θεμέλια ορισμένων εκκλησιών του Νόβγκοροντ, ο χρόνος κατασκευής των οποίων ήταν αξιόπιστα γνωστός από τα χρονικά. Αυτή η πληροφορία, έχοντας πάρει τη θέση της στη γενική κλίμακα, έδινε μια χρονολόγηση σε όλα ακόμη και τα πιο απομακρυσμένα σημεία της κλίμακας. Ήδη σε αυτό το στάδιο, η αποστολή απέκτησε εμπιστοσύνη για την πλήρη επιτυχία της αναδημιουργίας της δενδροχρονολογικής κλίμακας, αφού ήταν δυνατό να επαληθευτεί με τη βοήθεια του χρονικού. Το χρονικό ανέφερε πολλές φορές μεγάλες πυρκαγιές στο τέλος του Νερέφσκι, ονομάζοντας τα χρόνια αυτών των πυρκαγιών. Αλλά τα ίχνη των πυρκαγιών διατηρήθηκαν επίσης στο έδαφος: μερικά πεζοδρόμια κυριολεκτικά γλείφτηκαν από τις φλόγες και καταστράφηκαν τόσο από τη φωτιά που οι Νοβγκοροντιανοί χρειάστηκε να ξαναστρώσουν αμέσως τους δρόμους. Όταν οι δενδροχρονολογικές ημερομηνίες τέτοιων νέων πεζοδρομίων συγκρίθηκαν με τα χρόνια των χρόνιων πυρκαγιών, η σύμπτωση αποδείχτηκε εκπληκτική!

Και τότε η εργασία για τη σύνταξη μιας δενδροχρονολογικής κλίμακας μπήκε στο τελικό της στάδιο. Για πολλά χρόνια, γινόταν έρευνα για κορμούς του 16ου-18ου αιώνα, που θα επέτρεπε να φέρουμε την κλίμακα μέχρι τις μέρες μας και να την ελέγξουμε ξανά μετρώντας από σύγχρονα δέντρα. Η αποστολή αναζήτησε νέα δείγματα όχι στο έδαφος, αλλά σε αρχαία κτίρια και δάση, καλύπτοντας σταδιακά το κενό των τεσσάρων αιώνων. Η μέρα που δημιουργήθηκε μια ενιαία ζυγαριά από όλους τους ιστότοπους έγινε η ημέρα θριάμβου της νέας μεθόδου γνωριμιών.

Χάρη σε αυτό το έργο, κάθε καλοδιατηρημένο κούτσουρο που βρέθηκε κατά τις ανασκαφές λαμβάνει απόλυτη ημερομηνία. Και αυτό σημαίνει ότι κάθε ξύλινο σπίτι, κάθε πεζοδρόμιο βρίσκεται τώρα στο έδαφος, σαν με μια ετικέτα στην οποία είναι γραμμένο: χτισμένο από κορμούς κομμένους σε μια τέτοια ακριβώς καθορισμένη χρονιά. Αυτό σημαίνει ότι όλα τα στρώματα που σχετίζονται με πεζοδρόμια και κτίρια κορμού μπορούν πλέον να χρονολογηθούν με ακρίβεια πρωτοφανή στην αρχαιολογία. Αυτό σημαίνει, τέλος, ότι όλα τα πράγματα που εξάγονται από χρονολογημένα στρώματα μπορούν να ονομάσουν με ακρίβεια την ηλικία τους, ή μάλλον, την ώρα που έπεσαν στο έδαφος: τελικά, δεν είναι νέα πράγματα που καταλήγουν πιο συχνά στο έδαφος, αλλά αντικείμενα που έχουν ήδη εξυπηρετήσει το χρόνο τους και πετάχτηκαν έξω με την πάροδο του χρόνου.περιττό.

Στην ιστορία για την επιλογή του τόπου ανασκαφής, για το πολιτιστικό στρώμα και για τη χρονολόγηση των πραγμάτων, τα γράμματα του φλοιού σημύδας δεν έχουν ακόμη αναφερθεί ούτε μία φορά. Και αυτή η ιστορία έχει την πιο άμεση σχέση μαζί τους. «Νόβγκοροντ, οδός Dmitrievskaya, ανασκαφές...» δεν είναι μόνο η ταχυδρομική διεύθυνση στην οποία οι υπάλληλοι της αποστολής έλαβαν επιστολές από συγγενείς και φίλους τους. Αυτή είναι επίσης η διεύθυνση στην οποία η αποστολή έλαβε το πρώτο γράμμα από φλοιό σημύδας από τα βάθη των αιώνων, και μετά από αυτό άλλα τετρακόσια γράμματα από φλοιό σημύδας. Τα 402 από τα 521 πιστοποιητικά βρέθηκαν σε ένα ορθογώνιο που οριοθετείται από τις οδούς Dmitrievskaya, Sadovaya, Tikhvinskaya και Dekabristov. Και η ιστορία για την επιλογή ενός χώρου ανασκαφής, για το πολιτιστικό στρώμα και τη χρονολόγηση των αρχαίων πραγμάτων είναι επίσης μια ιστορία για την επιλογή του τόπου όπου θα γίνει μια εξαιρετική ανακάλυψη, για το πολιτιστικό στρώμα στο οποίο βρίσκονταν τα γράμματα από φλοιό σημύδας αιώνες, για να γίνει αργότερα ιδιοκτησία της επιστήμης, και σχετικά με τη χρονολόγηση ενός από τις κατηγορίες αρχαίων πραγμάτων - γράμματα φλοιού σημύδας.

Π.Ι. λίγα λόγια ακόμα για τις ίδιες τις ανασκαφές. Οι ανασκαφές του Νόβγκοροντ είναι μια μεγάλη σύγχρονη επιχείρηση που κωφεύει έναν άνθρωπο που έρχεται σε αυτές για πρώτη φορά με τον συνεχή θόρυβο των μεταφορέων και το βρυχηθμό των βαρούλκων. Στα χρόνια που το έργο της αποστολής του Νόβγκοροντ απέκτησε το μεγαλύτερο εύρος, έως και τριακόσιοι ανασκαφείς χρησιμοποιήθηκαν ταυτόχρονα στις ανασκαφές και οι παρατηρήσεις του στρώματος και των ευρημάτων πραγματοποιήθηκαν από περισσότερους από εκατό εργαζόμενους και φοιτητές. Η αρχαιολογική αποστολή του Νόβγκοροντ, η οποία ξεκίνησε για πρώτη φορά την έρευνά της το 1929 (πρώτα στην περιοχή και από το 1932 στην ίδια την πόλη), έχει γίνει εδώ και καιρό σημαντικό κέντρο επιστημονικής εργασίας και εκπαιδευτικής πρακτικής μαθητών. Αυτή είναι επίσης μια μεγάλη φιλική ομάδα ανθρώπων που αγαπούν τη δουλειά τους και ξέρουν πώς να δουλεύουν καλά. Και εκτός αυτού, αυτό είναι ένα από τα νέα κέντρα πολιτιστικής ζωής στο Νόβγκοροντ, που φιλόξενα ανοίγει τις πόρτες του κάθε Παρασκευή για εβδομαδιαίες αναφορές για όλους όσους ενδιαφέρονται για το παρελθόν του Νόβγκοροντ και την πρόοδο στη μελέτη του. Και όχι μόνο τις Παρασκευές. Νιώθουμε ενδιαφέρον για τις εργασίες της αποστολής καθημερινά. Πιθανόν να περνούν μόνο βροχερές μέρες χωρίς μια ή και πολλές εκδρομές να επισκεφθούν τις ανασκαφές. Δάσκαλοι και μαθητές, φοιτητές και τουρίστες είναι οι συνήθεις καλεσμένοι μας. Η αποστολή έχει και μόνιμους φίλους, κυρίως από τη νεολαία του Νόβγκοροντ, που μας ενημερώνουν για τυχαία ευρήματα αρχαιοτήτων. Και έχουν ήδη βρει περισσότερα από ένα γράμματα στη συλλογή γραμμάτων από φλοιό σημύδας.

Σου έστειλα φλοιό σημύδας γράφοντας...

Ανασκαφές έκτασης ενός εκταρίου! Κανείς δεν μπορούσε να ονειρευτεί τέτοιας κλίμακας δουλειά το 1951. Μετά μέσα! Την Τετάρτη 12 Ιουλίου στο τετράγωνο της οδού Dmitrievskaya ξεκίνησαν τα εγκαίνια ενός σχετικά μικρού οικοπέδου 324 τετραγωνικών μέτρων. Μια μικρή ανασκαφή κατέστησε δυνατό να προσδιοριστεί με ακρίβεια η κατεύθυνση της αρχαίας οδού και να διαπιστωθεί οριστικά ότι «αυτή η οδός ονομαζόταν Kholopya τον Μεσαίωνα. I Ένα προς ένα, τα δάπεδα των δρόμων καθαρίστηκαν, σχεδιάστηκαν σχέδια για τις πρώτες ξύλινες καμπίνες που ανακαλύφθηκαν στην ανασκαφή. Οι μαθητές έμαθαν να κρατούν σημειώσεις σε ημερολόγια αγρού και να συσκευάζουν ευρήματα. Υπήρχαν λίγα ευρήματα και πολύ λίγα ενδιαφέροντα. Κάποτε, μόνο δύο σφραγίδες μολύβδου του 15ου αιώνα βρέθηκαν στη σειρά - του δημάρχου και του αρχιεπισκόπου. Οι επικεφαλής των δύο τμημάτων στα οποία χωρίστηκε η ανασκαφή υποστήριξαν χωρίς ιδιαίτερο ενθουσιασμό ποιος από αυτούς έπρεπε να αποκόψει τη χωμάτινη άκρη, οριοθετώντας την κατοχή τους και εμποδίζοντας τους μεταφορείς να κάνουν ελιγμούς. Η αφαίρεση της άκρης σε μια ζεστή μέρα δεν είναι η πιο ενδιαφέρουσα δραστηριότητα: πετάει σκόνη σε όλη την ανασκαφή και για κάποιο λόγο δεν υπάρχουν ποτέ αξιοπρεπή ευρήματα σε αυτές τις άκρες.

Και πρέπει να συμβεί ότι το πρώτο γράμμα στο φλοιό σημύδας ανακαλύφθηκε ακριβώς κάτω από την κακοτυχημένη άκρη! "Το βρήκα ακριβώς δύο εβδομάδες μετά την έναρξη των ανασκαφών - στις 26 Ιουλίου 1951 - μια νεαρή εργάτρια Nina Fedorovna Akulova. Θυμηθείτε αυτό το όνομα. Περιλαμβάνεται για πάντα στην ιστορία της επιστήμης

Ο χάρτης βρέθηκε ακριβώς στο πεζοδρόμιο του 14ου αιώνα, στο κενό μεταξύ δύο σανίδων του δαπέδου. Για πρώτη φορά που είδαν οι αρχαιολόγοι, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πυκνός και βρώμικος κύλινδρος φλοιού σημύδας, στην επιφάνεια του οποίου διακρίνονταν καθαρά γράμματα μέσα από τη βρωμιά. Αν δεν υπήρχαν αυτά τα γράμματα, ο κύλινδρος του φλοιού της σημύδας θα είχε ονομαστεί χωρίς δισταγμό ως πλωτήρας ψαρέματος στις νότες του αγρού. Υπήρχαν ήδη αρκετές δεκάδες τέτοιοι πλωτήρες στη συλλογή του Νόβγκοροντ.

Στις 26 Ιουλίου 2001 συμπληρώνονται 50 χρόνια από την ανακάλυψη του πρώτου εγγράφου φλοιού σημύδας του Νόβγκοροντ. Από σήμερα ξεκίνησε μια νέα εποχή στη μελέτη της ιστορίας της ρωσικής γλώσσας. Προς τιμήν αυτής της υπέροχης εκδήλωσης, αποφασίσαμε να δημοσιεύσουμε αποσπάσματα από το βιβλίο του V.L. Yanina "Σου έστειλα φλοιό σημύδας..." (M.: Languages ​​of Russian Culture, 1998). Πριν από μισό αιώνα, ο Valentin Lavrentievich, τότε ένας πολύ νέος επιστήμονας, έγινε μάρτυρας μιας εκπληκτικής ανακάλυψης. Τώρα, ακαδημαϊκός και επικεφαλής του Τμήματος Αρχαιολογίας στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, συνεχίζει τις ανασκαφές στο Νόβγκοροντ...

«ΣΟΥ ΕΣΤΕΙΛΑ ΜΙΑ ΣΗΜΥΔΑ...»

V.L.YANIN

1. Από τον πρόλογο στο βιβλίο

Τα πρώτα δέκα γράμματα στο φλοιό σημύδας ανακαλύφθηκαν από την αποστολή του καθηγητή Artemy Vladimirovich Artsikhovsky το καλοκαίρι του 1951. Από τότε έχουν περάσει σαράντα πέντε χρόνια, γεμάτα με ενεργές και συναρπαστικές αναζητήσεις για νέα διπλώματα, και σχεδόν κάθε χρόνο συνοδεύεται από συνεχή επιτυχία. Σε άλλα χρόνια, οι αρχαιολόγοι έφεραν από το Νόβγκοροντ στις αποσκευές τους μέχρι και εξήντα με εβδομήντα κείμενα από φλοιό σημύδας. Τώρα, στο τέλος της σεζόν του 1996, όταν γράφονται αυτές οι γραμμές, η συλλογή των επιστολών του Νόβγκοροντ στον φλοιό σημύδας περιλαμβάνει 775 έγγραφα.<...>
Αυτό το εύρημα είχε κάθε λόγο να γίνει αίσθηση. Άνοιξε σχεδόν απεριόριστες δυνατότητες για γνώση του παρελθόντος σε εκείνα τα τμήματα της ιστορικής επιστήμης όπου η αναζήτηση νέων τύπων γραπτών πηγών θεωρήθηκε απελπιστική.<...>

2. Από το κεφάλαιο "Novgorod, Dmitrievskaya Street, ανασκαφές..."

Αρχαίο σχέδιο του Νόβγκοροντ, που απεικονίζεται στην εικόνα Znamenskaya του τέλους του 17ου αιώνα

Για δώδεκα χρόνια, η ταχυδρομική διεύθυνση της αποστολής του Νόβγκοροντ της Ακαδημίας Επιστημών και του Πανεπιστημίου της Μόσχας ήταν: «Νόβγκοροντ, οδός Ντμίτριεφσκαγια, αρχαιολογικές ανασκαφές...».
Τώρα αυτό το μέρος είναι εύκολο να βρεθεί. Η συνοικία, που οριοθετείται από τις οδούς Velikaya (Dmitrievskaya), Rozvazhey, Tikhvinskaya και Dekabristov, είναι χτισμένη με πολυώροφα κτίρια. Από μακριά μπορείτε να δείτε το κτίριο του πολυκαταστήματος που στέκεται στη γωνία των Rozvazhi και Velikaya. Ξεκινώντας σχεδόν από το ίδιο το σημείο της ανασκαφής, μια ισχυρή ατσάλινη γέφυρα κρεμόταν πάνω από το Volkhov.
Και το 1951, όταν χαράξαμε το πλέγμα για τη μελλοντική ανασκαφή, υπήρχε μια ερημιά κατάφυτη από σαμπούκους και κολλιτσίδα. Σκουριασμένα υπολείμματα στριφτής ενίσχυσης κολλήθηκαν από τα ζιζάνια, γρασίδι πέρασαν εδώ κι εκεί μέσα από τα συμπαγή ερείπια των τούβλων που σκέπαζαν την ερημιά που άφησαν οι φασίστες λαμπαδηδρόμοι στη θέση μιας ακμάζουσας πόλης. Ήταν η έβδομη μεταπολεμική χρονιά. Το Νόβγκοροντ δεν σηκώθηκε σχεδόν από τα ερείπια, ισοπεδώνοντας και χτίζοντας τις φωτιές. Αλλά τα περιγράμματα της μελλοντικής πόλης ήταν ήδη ορατά. Όχι μόνο τα νέα κτίρια αυξήθηκαν, αλλά και ο ρυθμός των νέων κατασκευών. Οι αρχαιολόγοι έπρεπε επίσης να βιαστούν να πάρουν από την αρχαία πόλη ό,τι μπορούσε να καταστρέψει το σύγχρονο Νόβγκοροντ πριν φτάσουν οι οικοδόμοι.
Και έτσι έγινε: η αποστολή έστησε νέες ανασκαφές και ήδη υψώνονταν σπίτια στα παλιά, τα οποία είχαν εξαντληθεί εντελώς.
Φυσικά, όταν σφυρηλατήσαμε τους πρώτους γόμφους, σηματοδοτώντας την ανασκαφή, κανείς μας δεν πίστευε ότι δώδεκα χρόνια ζωής και δουλειάς θα συνδέονταν με αυτή την ανασκαφή, ότι η μικρή περιοχή που αποφασίστηκε να ανασκαφεί εδώ θα επεκτείνει τα όριά της. ολόκληρη την περιοχή του οικοπέδου. Είναι αλήθεια ότι ο καθένας μας ήταν σίγουρος ότι μας περίμεναν μεγάλες ανακαλύψεις ακριβώς εδώ, σε αυτή την έρημο. Χωρίς τέτοια εμπιστοσύνη, δεν πρέπει να ξεκινήσετε μια αποστολή, γιατί μόνο ο ενθουσιασμός γεννά την επιτυχία.

3. Από το κεφάλαιο «Σου έστειλα φλοιό σημύδας γράφοντας...»

Στη συνέχεια, την Τετάρτη 12 Ιουλίου, στο τετράγωνο της οδού Dmitrievskaya, ξεκίνησε το άνοιγμα μιας σχετικά μικρής έκτασης 324 τετραγωνικών μέτρων.<...>
Ένα προς ένα, τα δάπεδα των δρόμων καθαρίστηκαν και σχεδιάστηκαν τα σχέδια για τις πρώτες ξύλινες καμπίνες που ανακαλύφθηκαν στην ανασκαφή. Οι εκπαιδευόμενοι μαθητές έμαθαν να γράφουν σε ημερολόγια αγρού και να συσκευάζουν ευρήματα. Υπήρχαν λίγα ευρήματα και πολύ λίγα ενδιαφέροντα. Μια μέρα, δύο σφραγίδες μολύβδου του 15ου αιώνα βρέθηκαν στη σειρά - του δημάρχου και του αρχιεπισκόπου. Τα κεφάλια των δύο
από τις περιοχές στις οποίες χωρίστηκε η ανασκαφή, χωρίς ιδιαίτερο ενθουσιασμό μάλωναν ποιος από αυτούς έπρεπε να γκρεμίσει τη χωμάτινη άκρη που οριοθετεί τα υπάρχοντά τους και εμποδίζει τους μεταφορείς να κάνουν ελιγμούς. Η αφαίρεση μιας άκρης σε μια ζεστή μέρα δεν είναι η πιο συναρπαστική δραστηριότητα: η σκόνη πετάει σε όλη την περιοχή της ανασκαφής και για κάποιο λόγο δεν υπάρχουν ποτέ αξιοπρεπή ευρήματα σε αυτές τις άκρες.
Και πρέπει να συμβεί ότι το πρώτο γράμμα στο φλοιό σημύδας ανακαλύφθηκε ακριβώς κάτω από την κακοτυχημένη άκρη! Βρέθηκε ακριβώς δύο εβδομάδες μετά την έναρξη των ανασκαφών - 26 Ιουλίου 1951 - από μια νεαρή εργάτρια Nina Fedorovna Akulova. Θυμηθείτε αυτό το όνομα. Έμεινε για πάντα στην ιστορία της επιστήμης. Ο χάρτης βρέθηκε ακριβώς στο πεζοδρόμιο του τέλους του 14ου αιώνα, στο κενό μεταξύ δύο σανίδων του δαπέδου. Για πρώτη φορά που είδαν οι αρχαιολόγοι, αποδείχθηκε ότι ήταν ένας πυκνός και βρώμικος κύλινδρος φλοιού σημύδας, στην επιφάνεια του οποίου εμφανίστηκαν καθαρά γράμματα μέσα από τη βρωμιά. Αν δεν υπήρχαν αυτά τα γράμματα, ο κύλινδρος του φλοιού της σημύδας θα είχε ονομαστεί χωρίς δισταγμό ως πλωτήρας ψαρέματος στις νότες του αγρού. Υπήρχαν ήδη αρκετές δεκάδες τέτοιοι πλωτήρες στη συλλογή του Νόβγκοροντ.
Η Akulova παρέδωσε το εύρημα στην Gaida Andreevna Avdusina, επικεφαλής του τμήματός της, και φώναξε τον Artemy Vladimirovich Artsikhovsky. Η Γκάιντα δεν έκανε καμία συνεκτική ομιλία, όντας απασχολημένη μόνο με σκέψεις σχετικά με την ευθραυστότητα του ειλητάρου. Έδειξε στον αρχηγό της αποστολής το γράμμα από τα χέρια της - σαν να μην το έσπασε!
Το κύριο δραματικό αποτέλεσμα προήλθε από τον Artemy Vladimirovich. Η κλήση τον βρήκε να στέκεται σε ένα αρχαίο πεζοδρόμιο να καθαρίζεται, το οποίο οδηγούσε από το πεζοδρόμιο της οδού Kholopya στην αυλή του κτήματος. Και, στεκόμενος σε αυτή την εξέδρα, σαν σε βάθρο, με σηκωμένο δάχτυλο, για ένα ολόκληρο λεπτό, ενόψει ολόκληρης της ανασκαφής, δεν μπορούσε, πνιγόμενος, να πει ούτε μια λέξη, βγάζοντας μόνο άναρθρους ήχους και μετά φώναξε με μια φωνή που δεν ήταν δική του: «Το έπαθλο είναι εκατό ρούβλια.» (εκείνη την εποχή ήταν ένα πολύ σημαντικό ποσό) και μετά: «Περίμενα αυτό το εύρημα είκοσι χρόνια!»

Και μετά, όπως είπε ο Ν.Φ. Ο Akulov, πολλά χρόνια αργότερα, από την κινηματογραφική οθόνη, "εδώ ξεκίνησε, σαν να γεννήθηκε ένας άνθρωπος".
Μάλλον τότε, στις 26 Ιουλίου, ο A.V. Ο Αρτσιχόφσκι ήταν ο μόνος που σε κάποιο βαθμό προέβλεψε μελλοντικά ευρήματα. Τώρα, όταν έχουν εξαχθεί πολλές εκατοντάδες γράμματα από το έδαφος, γνωρίζουμε καλά το μεγαλείο της ημέρας που βρέθηκε ο πρώτος κύλινδρος του φλοιού σημύδας. Και τότε το άνοιγμα του πρώτου γράμματος εντυπωσίασε τους άλλους ακριβώς λόγω της μοναδικότητάς του, του γεγονότος ότι το γράμμα ήταν απλώς το μοναδικό.
Ωστόσο, έμεινε η μοναδική για μία μόνο μέρα. Στις 27 Ιουλίου, βρήκαν ένα δεύτερο γράμμα, στις 28, ένα τρίτο και την επόμενη εβδομάδα, άλλα τρία. Συνολικά, δέκα γράμματα από φλοιό σημύδας βρέθηκαν πριν από το τέλος της σεζόν του 1951. Βρίσκονταν σε διαφορετικά βάθη, άλλα στα στρώματα του 14ου αιώνα, άλλα στα στρώματα του 12ου αιώνα. Τα περισσότερα από αυτά σώζονται αποσπασματικά. Έτσι, ήδη το 1951 έγινε ξεκάθαρη μια από τις πιο σημαντικές ιδιότητες του νέου ευρήματος. Η ανακάλυψη γραμμάτων από φλοιό σημύδας δεν συνδέθηκε με την ανακάλυψη οποιουδήποτε αρχείου. Όχι, βρέθηκαν στο στρώμα, παρόμοια με τέτοια μαζικά ευρήματα γνωστά στους αρχαιολόγους όπως, για παράδειγμα, σιδερένια μαχαίρια ή γυάλινες χάντρες. Τα γράμματα από φλοιό σημύδας ήταν ένα κοινό στοιχείο της μεσαιωνικής ζωής του Νόβγκοροντ. Οι κάτοικοι του Νόβγκοροντ διάβαζαν και έγραφαν συνεχώς γράμματα, τα έσκιζαν και τα πετούσαν, όπως τώρα σκίζουμε και πετάμε περιττά ή χρησιμοποιημένα χαρτιά. Αυτό σημαίνει ότι στο μέλλον πρέπει να αναζητήσουμε νέα έγγραφα φλοιού σημύδας.
Αναζήτηση στο μέλλον! Αλλά η αποστολή εργάζεται στο Νόβγκοροντ εδώ και αρκετά χρόνια. Προπολεμικά, οι ανασκαφές, που ξεκίνησαν το 1932, συνεχίστηκαν κατά διαστήματα για έξι εποχές και μετά τον πόλεμο, μεγάλες ανασκαφές για δύο χρόνια έγιναν το 1947 και το 1948 σε τοποθεσία δίπλα στην αρχαία πλατεία veche, ώσπου το 1951 μεταφέρθηκαν σε το τέλος του Νερέφσκι. Γιατί δεν βρέθηκαν τα γράμματα μέχρι τις 26 Ιουλίου 1951; Ίσως δεν τα έψαχναν; Ίσως πετάχτηκαν χωρίς να προσέξουν τα γράμματα πάνω τους; Εξάλλου, ακόμη και στο άκρο του Nerevsky υπάρχει ένας καλυμμένος κύλινδρος για αρκετές εκατοντάδες κενά υπολείμματα φλοιού σημύδας.
Αυτή η ερώτηση πρέπει να χωριστεί σαφώς σε δύο. Πρώτον: έχουν ψάξει για γράμματα από φλοιό σημύδας στο παρελθόν; Δεύτερον: θα μπορούσαν να είχαν χαθεί σε προηγούμενες ανασκαφές; Θα προσπαθήσω να απαντήσω και στις δύο ερωτήσεις.
Για να αναζητήσετε σκόπιμα κάτι, πρέπει να είστε σταθερά πεπεισμένοι ότι το αντικείμενο της αναζήτησής σας υπάρχει πραγματικά. Ήταν γνωστό πριν από το 1951 ότι στην Αρχαία Ρωσία έγραφαν στον φλοιό σημύδας; Ναι, υπάρχουν τέτοια νέα. Εδώ είναι το πιο σημαντικό από αυτά.
Ένας εξαιρετικός συγγραφέας και δημοσιογράφος του τέλους του 15ου - αρχές του 16ου αιώνα, ο Joseph Volotsky, μιλώντας για τη σεμνότητα της μοναστικής ζωής του ιδρυτή της Μονής Trinity-Sergius, Sergius of Radonezh, ο οποίος έζησε στο δεύτερο μισό του 14ου αιώνα, έγραψε: «Έχω τόση φτώχεια και έλλειψη πλούτου, όπως στο μοναστήρι του Μακαριστού Σεργίου και τα περισσότερα βιβλία δεν είναι γραμμένα σε χάρτες, αλλά σε φλοιούς σημύδων». Το μοναστήρι υπό τον Σέργιο, σύμφωνα με τον Joseph Volotsky, δεν προσπάθησε να συσσωρεύσει πλούτο και ήταν τόσο φτωχό που ακόμη και τα βιβλία σε αυτό γράφτηκαν όχι σε περγαμηνή, αλλά σε φλοιό σημύδας. Παρεμπιπτόντως, σε έναν από τους παλαιότερους καταλόγους ρωσικών βιβλιοθηκών, στην περιγραφή των βιβλίων της Μονής Τριάδας-Σεργίου, που συντάχθηκε τον 17ο αιώνα, αναφέρονται «συνελίξεις στο δέντρο του θαυματουργού Σέργιου».
Σε ορισμένες νομικές πράξεις του 15ου αιώνα, απαντάται η έκφραση «... και εγγράφησαν επί του ράβδου και ετέθησαν ενώπιον του Κυρίου, και οδηγήθηκαν κατά μήκος του ράβδου». Φυσικά, ο φλοιός δεν είναι φλοιός σημύδας. Αλλά αυτό το μήνυμα είναι σημαντικό γιατί για άλλη μια φορά μιλά για τη χρήση διαφόρων φλοιών δέντρων ως υλικό γραφής.
Αρκετά έγγραφα γραμμένα σε φλοιό σημύδας έχουν διατηρηθεί σε μουσεία και αρχεία. Πρόκειται για μεταγενέστερα χειρόγραφα του 17ου-19ου αιώνα. συμπεριλαμβανομένων ολόκληρων βιβλίων. Έτσι, το 1715 στη Σιβηρία, το yasak, ένας φόρος τιμής υπέρ του Τσάρου της Μόσχας, γράφτηκε σε ένα βιβλίο με φλοιό σημύδας που έχει διασωθεί μέχρι σήμερα. Ο εθνογράφος S.V. Ο Maksimov, ο οποίος είδε ένα βιβλίο με φλοιό σημύδας μεταξύ των Παλαιών Πιστών στο Mezen στα μέσα του 19ου αιώνα, θαύμασε ακόμη και αυτό το υλικό γραφής, ασυνήθιστο για εμάς. «Μόνο ένα μειονέκτημα», έγραψε, «ο φλοιός της σημύδας σκίστηκε, από τη συχνή χρήση στα σκληρά χέρια των αναγνωστών της Πομερανίας, στα σημεία όπου οι φλέβες ήταν στο φλοιό της σημύδας».
Μερικά αρχαία γράμματα στον φλοιό σημύδας ήταν επίσης γνωστά. Πριν από τον πόλεμο, ένα έγγραφο από φλοιό σημύδας από το 1570 με γερμανικό κείμενο φυλάσσονταν στο Ταλίν. Επιστολές από φλοιό σημύδας στη Σουηδία τον 15ο αιώνα αναφέρθηκαν από έναν συγγραφέα που έζησε τον 17ο αιώνα. είναι επίσης γνωστό για τη μεταγενέστερη χρήση τους από τους Σουηδούς τον 17ο και 18ο αιώνα. Το 1930, στις όχθες του Βόλγα κοντά στο Σαράτοφ, αγρότες, ενώ έσκαβαν ένα σιλό, βρήκαν ένα έγγραφο Χρυσής Ορδής από φλοιό σημύδας από τον 14ο αιώνα.
Εδώ είναι ένα ενδιαφέρον απόσπασμα που μας μεταφέρει σε άλλο ημισφαίριο. «...Εκείνη τη στιγμή, ο φλοιός της σημύδας ξεδιπλώθηκε ξαφνικά σε όλο του το μήκος και το περιβόητο κλειδί του μυστικού εμφανίστηκε στο τραπέζι, με τη μορφή κάποιου είδους σχεδίου, τουλάχιστον στα μάτια των κυνηγών μας». Αυτό είναι ένα απόσπασμα από το μυθιστόρημα περιπέτειας «Κυνηγοί Λύκων» του Αμερικανού συγγραφέα Τζέιμς Όλιβερ Κάργουντ, που δημοσιεύτηκε σε ρωσική μετάφραση το 1926. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται στις απέραντες εκτάσεις της Μεγάλης Καναδικής Πεδιάδας.
Ωστόσο, ο Ρώσος αναγνώστης γνώριζε καλά τον αμερικανικό «γραμμένο φλοιό σημύδας» πριν. Ας θυμηθούμε το «Song of Hiawatha» του Longfellow στην εξαιρετική μετάφραση του I.A. Μπουνίνα:

Έβγαλε τις μπογιές από την τσάντα,
Έβγαλε όλα τα χρώματα
Και στον λείο φλοιό σημύδας
Έκανα πολλά μυστικά σημάδια,
Θαυμάσιες φιγούρες και σημάδια.
Όλοι απεικόνισαν
Οι σκέψεις μας, οι λόγοι μας.

Το κεφάλαιο από το οποίο προέρχονται αυτοί οι στίχοι ονομάζεται: «Γράμματα».
Τέλος, ακόμη και σε πιο μακρινές εποχές, η χρήση του φλοιού σημύδας ως υλικό γραφής δεν ήταν σπάνια. Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι οι αρχαίοι Ρωμαίοι χρησιμοποιούσαν το φλοιό και το φλοιό διαφόρων δέντρων για γραφή. Στα λατινικά, οι έννοιες του "βιβλίου" και του "ξύλου" εκφράζονται με μία λέξη: ελεύθερος.
Πριν από την ανακάλυψη των επιστολών του Νόβγκοροντ το 1951, οι επιστήμονες όχι μόνο γνώριζαν για τη χρήση του φλοιού σημύδας για γραφή, αλλά συζήτησαν ακόμη και το ερώτημα πώς ο φλοιός σημύδας προετοιμάστηκε για χρήση. Οι ερευνητές σημείωσαν την απαλότητα, την ελαστικότητα και την αντοχή στην καταστροφή του φλοιού σημύδας και ο εθνογράφος A.A. Ο Dunin-Gorkavich, ο οποίος στις αρχές αυτού του αιώνα παρατήρησε την παρασκευή του φλοιού σημύδας μεταξύ των Khanty, έγραψε ότι για να μετατραπεί ο φλοιός σημύδας σε υλικό γραφής, βράζεται σε νερό.
Έτσι, οι ερευνητές - ιστορικοί, εθνογράφοι και αρχαιολόγοι - γνώριζαν καλά τη χρήση του φλοιού σημύδας ως υλικού γραφής στην αρχαιότητα. Επιπλέον, οι υποθέσεις σχετικά με την ευρεία χρήση του φλοιού σημύδας για τη γραφή ήταν αρκετά φυσικές. Θυμηθείτε τι γράφει ο Joseph Volotsky. Συνδέει τη χρήση του φλοιού σημύδας με τη φτώχεια του μοναστηριού. Αυτό σημαίνει ότι ο φλοιός σημύδας ήταν φθηνός σε σύγκριση με την περγαμηνή. Υπάρχουν πολλές ενδείξεις ότι η περγαμηνή ήταν πολύ ακριβή στην αρχαιότητα. Ας γνωρίσουμε ένα από αυτά.
Ο γραμματέας που ξανάγραψε το Ευαγγέλιο για τη Μονή Kirillo-Belozersky στις αρχές του 14ου και 15ου αιώνα, στο τέλος του έργου του, έγραψε το κόστος του υλικού: «... πρώτα έδωσε τρία ρούβλια για το δέρμα. ..”. Τρία ρούβλια ήταν ένα σημαντικό ποσό εκείνη την εποχή. Όπως μάθαμε αργότερα από τα γράμματα του φλοιού σημύδας, για ένα ρούβλι τον 14ο αιώνα μπορούσες να αγοράσεις ένα άλογο. Δεν είναι τυχαίο που τα περιττά βιβλία γραμμένα σε περγαμηνή δεν πετάχτηκαν, αλλά το κείμενο αφαιρέθηκε προσεκτικά από αυτά για να χρησιμοποιηθεί ξανά η περγαμηνή για γραφή.
Εάν ο φλοιός σημύδας αντικατέστησε την περγαμηνή ακριβώς λόγω της διαθεσιμότητας, της ευκολίας κατασκευής και του χαμηλού κόστους, τότε ο φλοιός σημύδας στην αρχαιότητα θα έπρεπε να είχε χρησιμοποιηθεί πολλές φορές περισσότερο από την ακριβή περγαμηνή. Και αν ναι, τότε θα πρέπει να υπάρχει πολύ μεγάλη πιθανότητα να βρεθεί ένας τέτοιος φλοιός σημύδας κατά τη διάρκεια των ανασκαφών. Βρήκαν ένα έγγραφο από φλοιό σημύδας της Χρυσής Ορδής ούτε καν κατά τη διάρκεια ανασκαφών, αλλά ενώ έσκαβαν ένα σιλό!
Και εδώ εμφανίζεται το πρώτο «αλλά», που ώθησε επίμονα τους ερευνητές στην αναζήτησή τους σε λάθος μονοπάτι. Χωρίς εξαίρεση, όλα τα βιβλία και τα έγγραφα για το φλοιό σημύδας που είχε η επιστήμη πριν από τις 26 Ιουλίου 1951 ήταν γραμμένα με μελάνι. Αυτό σημαίνει ότι οι πιθανότητες να βρεθεί φλοιός σημύδας που διατήρησε το κείμενό του ήταν αμελητέες.
Η παρατεταμένη παρουσία φλοιού σημύδας καλυμμένου με μελάνι στο έδαφος καταστρέφει το κείμενό του χωρίς ίχνος. Ο φλοιός σημύδας διατηρείται σε δύο περιπτώσεις - όταν δεν υπάρχει πρόσβαση σε υγρασία, όπως συνέβη κοντά στο Σαράτοφ, ή όταν δεν υπάρχει πρόσβαση στον αέρα. Στο Νόβγκοροντ και σε άλλες ρωσικές πόλεις, στο πολιτιστικό στρώμα του οποίου ο φλοιός σημύδας διατηρείται αρκετά καλά, είναι πολύ υγρός. Εκεί, ήδη σε βάθος ενάμιση με δύο μέτρα, το στρώμα είναι εξαιρετικά κορεσμένο με υπόγεια νερά, απομονώνοντας όλα τα υποκείμενα αρχαία αντικείμενα από την πρόσβαση στον αέρα. Δοκιμάστε να βάλετε ένα φύλλο χαρτιού καλυμμένο με μελάνι κάτω από τη βρύση και δείτε τι συμβαίνει.
Μόνο μια φορά βρέθηκαν αρχαία κείμενα με μελάνι στο πολιτιστικό στρώμα μιας ρωσικής πόλης. Το 1843, ενώ έσκαβε κελάρια στο Κρεμλίνο της Μόσχας, ένα χάλκινο δοχείο γεμάτο με νερό, που περιείχε δεκαοκτώ περγαμηνές και δύο χάρτινους ρόλους του 14ου αιώνα, βρέθηκε κάτω από το φτυάρι ενός εκσκαφέα. Και μόνο σε επτά φύλλα χαρτιού, που έπεσαν στη μέση του σφιχτού σβώλου, το κείμενο διατηρήθηκε εν μέρει. Ο Yakov Ivanovich Berednikov, ο οποίος δημοσίευσε αυτά τα έγγραφα τον επόμενο χρόνο μετά την ανακάλυψή τους, έγραψε: «Όντας υπόγεια σε ένα δοχείο γεμάτο νερό, υπέστησαν λίγο ή πολύ ζημιές, έτσι ώστε μερικά από τα γραπτά να μην είναι καθόλου αισθητά».
Παρεμπιπτόντως, υπάρχει μια συχνά επαναλαμβανόμενη άποψη ότι φέρεται ότι το 1894, ο διάσημος Ρώσος φωτογράφος E.F. Ο Μπουρίνσκι κατάφερε να διαβάσει αυτά τα εξαφανισμένα κείμενα. Ωστόσο, ένα περίεργο είναι ότι τα αποτελέσματα του έργου του Μπουρίνσκι δεν αντικατοπτρίστηκαν καθόλου σε καμία από τις εκδόσεις αρχαίων εγγράφων. Στην πραγματικότητα, η προσπάθεια του Μπουρίνσκι ήταν ανεπιτυχής. Να τι γράφει σχετικά ο Ακαδημαϊκός Nikolai Petrovich Likhachev, ο διοργανωτής της εργασίας για την ανάγνωση των επιστολών: «Ο φωτογράφος Burinsky, υπό την επίβλεψή μου, φωτογράφισε ένα από τα φύλλα περγαμηνής. Οι γραμμές προέκυψαν σταδιακά, αλλά το περιεχόμενο παρέμενε ασαφές. Όταν υποψιάστηκα ότι ο Burinsky ζωγράφιζε στα αρνητικά, αποσύρθηκα από το θέμα, δεν εμπόδισα τον Burinsky να εκτυπώσει μια φωτογραφία από ένα έγγραφο που είχε μερικώς «αποκατασταθεί» από αυτόν, αλλά απογοητεύτηκα και δεν ζήτησα παράταση της περιόδου παραμονής των εγγράφων στην Αγία Πετρούπολη».
Φυσικά, με την πάροδο του χρόνου, τα έγγραφα του Κρεμλίνου θα διαβάζονται (πιο πρόσφατα - το 1994 - ένα από αυτά τα έγγραφα, που είχε δημοσιευτεί προηγουμένως με πολυάριθμα νομοσχέδια, διαβάστηκε πλήρως με τις πιο πρόσφατες μεθόδους). Και αυτή η περίπτωση παρουσιάζεται εδώ μόνο για να δείξουμε πόσο δύσκολο είναι να διαβάσετε κείμενα με μελάνι που ήταν στο έδαφος. Αλλά τα γράμματα του Κρεμλίνου ήταν σε ένα δοχείο και πρακτικά δεν ξεπλύθηκαν από την κινούμενη υγρασία. Τι φαίνεται στους κυλίνδρους, οι οποίοι, έχοντας βρεθεί κατευθείαν στο έδαφος, βίωσαν τη συνεχή επιρροή του συνεχώς ρέοντος νερού για αιώνες!
Θυμάμαι καλά πώς το 1947, όταν πήγαμε για πρώτη φορά στις ανασκαφές του Νόβγκοροντ, εμείς, τότε δευτεροετείς φοιτητές, μετά την ιστορία του A.V. Ο Artsikhovsky σχετικά με τη χρήση του φλοιού σημύδας στην αρχαιότητα για γραφή με ελπίδα και λύπη, ξετύλιξαν κορδέλες από φλοιό σημύδας, από τις οποίες υπήρχαν πολλές. Και σε καθένα από αυτά υποτίθεται ότι το πιο σημαντικό ιστορικό έγγραφο είχε ξεπλυθεί από όλες τις βροχές που είχαν πέσει πάνω από το Νόβγκοροντ για πεντακόσια χρόνια, χαλασμένο σε σημείο πλήρους απελπισίας στην ανάγνωση. Αλλά αυτή η ελπίδα ήταν ουσιαστικά μια πίστη σε ένα θαύμα. Η πιθανή ανακάλυψη κειμένων από φλοιό σημύδας παρουσιάστηκε διαφορετικά τότε.
Τότε θεωρήθηκε ότι θα ήταν δυνατό να βρεθεί ενεπίγραφος φλοιός σημύδας που να έχει διατηρήσει το κείμενό του μόνο υπό τις πιο σπάνιες συνθήκες πλήρους απομόνωσής του από την υγρασία. Έτσι δεν βρέθηκαν όλα τα αρχαία κείμενα με μελάνι - από αιγυπτιακούς πάπυρους που διατηρήθηκαν σε τάφους μέχρι χειρόγραφα της Νεκράς Θάλασσας που βρίσκονταν σε σπηλιές για δύο χιλιετίες; Αυτό σημαίνει ότι στην ίδια την ανασκαφή πρέπει να αναζητήσετε κάποιες απίστευτες εδαφολογικές καταστάσεις, κάποια φυσικά ή τεχνητά «δορές», «τσέπες» που ως εκ θαύματος αποδείχτηκαν απρόσιτες ούτε από την υγρασία ούτε από τον αέρα. Τίποτα τέτοιο δεν βρέθηκε στο στρώμα του Νόβγκοροντ.
Και όταν, στις 26 Ιουλίου 1951, βρέθηκε το πρώτο γράμμα από φλοιό σημύδας στο Νόβγκοροντ, αποδείχθηκε ότι δεν ξοδεύτηκε ούτε μια σταγόνα μελάνι για τη συγγραφή του.
Τα γράμματα του κειμένου του γρατσουνίζονται το ένα μετά το άλλο, ή μάλλον, συμπιέζονται στην επιφάνεια του φλοιού της σημύδας με κάποιο μυτερό όργανο. Και 772 γράμματα από φλοιό σημύδας που βρέθηκαν αργότερα ήταν επίσης γδαρμένα, δεν ήταν γραμμένα με μελάνι. Μόνο δύο γράμματα αποδείχτηκαν με μελάνι. Ένα από αυτά βρέθηκε το 1952 και μέχρι σήμερα μοιράζεται τη μοίρα των επιστολών του Κρεμλίνου, χωρίς να έχει υποκύψει ποτέ στις προσπάθειες των εγκληματολόγων να το διαβάσουν. Είναι συμβολικό ότι αυτό το έγγραφο βρέθηκε δέκατο τρίτο. Ένα άλλο γράμμα μελάνι Νο. 496 ανακαλύφθηκε το 1972. Της αξίζει μια ιδιαίτερη ιστορία, και θα επιστρέψουμε σε αυτήν αργότερα.
Στη συνέχεια ανακαλύφθηκαν πολλά όργανα γραφής σε φλοιό σημύδας - μεταλλικές και οστέινες ράβδους με μια αιχμή στο ένα άκρο και μια σπάτουλα στο άλλο. Μερικές φορές τέτοια «έγραφαν» - όπως ονομάζονταν στην Αρχαία Ρωσία - βρέθηκαν σε διατηρημένες δερμάτινες θήκες. Αποδείχθηκε, παρεμπιπτόντως, ότι οι αρχαιολόγοι αντιμετώπισαν τέτοιες ράβδους συχνά, για μεγάλο χρονικό διάστημα, και σε ολόκληρη τη Ρωσία - στο Νόβγκοροντ και στο Κίεβο, στο Πσκοφ και στο Τσέρνιγκοφ, στο Σμολένσκ και στο Ριαζάν, σε πολλούς μικρότερους οικισμούς. Αλλά ανεξάρτητα από το πώς μεταγλωττίστηκαν σε εκδόσεις και καταλόγους μουσείων - "καρφίτσες", και "εργαλεία για το δέρμα εργασίας", και "κουτάλια κοινωνίας", ακόμη και "θραύσματα από βραχιόλια". Η υπόθεση για τον αληθινό σκοπό αυτών των αντικειμένων απλά δεν ήρθε στο μυαλό κανενός.
Με τον ίδιο τρόπο, κανείς δεν σκέφτηκε ότι ένα έγγραφο από φλοιό σημύδας σε συνθήκες υγρού πολιτιστικού στρώματος ήταν ένα σχεδόν αιώνιο έγγραφο, ότι έπρεπε να αναζητήσει έγγραφα όχι σε ειδικές εδαφικές συνθήκες διαφορετικές από αυτές που είναι συνηθισμένες για το Νόβγκοροντ, αλλά συγκεκριμένα ανάμεσα σε σημύδα φλοιός, που βρέθηκε σε εκατοντάδες θραύσματα σε μεσαιωνικά στρώματα του Νόβγκοροντ κορεσμένα με υγρασία. Επιπλέον, όσο πιο γρήγορα το έγγραφο του φλοιού της σημύδας έπεφτε στο έδαφος, τόσο καλύτερα εξασφαλιζόταν η διατήρησή του. Αν μάλιστα ο φλοιός σημύδας αποθηκευτεί στον αέρα για μεγάλο χρονικό διάστημα, στρεβλώνεται, ραγίζει και καταρρέει. Μόλις είναι φρέσκο ​​σε υγρό έδαφος, διατηρεί την ελαστικότητά του χωρίς να υποστεί περαιτέρω καταστροφή. Αυτή η περίσταση αποδεικνύεται εξαιρετικά σημαντική για τη χρονολόγηση γραμμάτων φλοιού σημύδας που βρίσκονται στο έδαφος. Σε αντίθεση με τα ανθεκτικά, για παράδειγμα, μεταλλικά αντικείμενα, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα και έπεσαν στο έδαφος πολλά χρόνια μετά την κατασκευή τους, για τα γράμματα από φλοιό σημύδας δεν υπάρχει ουσιαστικά διαφορά μεταξύ του χρόνου που γράφτηκαν και του χρόνου που έπεσαν στο έδαφος, ή μάλλον, αυτή η διαφορά είναι ελάχιστη.
Το πρώτο ερώτημα που τέθηκε παραπάνω μπορεί να απαντηθεί ως εξής. Ναι, έψαχναν για γράμματα από φλοιό σημύδας, αλλά δεν περίμεναν τεράστια ευρήματα χαρακτηριστικά του πολιτιστικού στρώματος, αλλά ήλπιζαν στην ανακάλυψη των πιο σπάνιων, διατηρημένων από θαύμα εγγράφων.
Μόνο τώρα γίνονται ξεκάθαρα ορισμένα όχι πολύ σαφή μηνύματα από πηγές. Για παράδειγμα, αυτό. Ο Άραβας συγγραφέας Ibn an-Nedim διατήρησε για τους μεταγενέστερους ιστορικούς μια μαρτυρία που κατέγραψε από τα λόγια ενός πρέσβη ενός Καυκάσου πρίγκιπα το 987: «Κάποιος μου είπε, στην αλήθεια της οποίας βασίζομαι, ότι ένας από τους βασιλιάδες του όρους Kabk έστειλε αυτόν στον βασιλιά των Ρώσων· ισχυρίστηκε ότι είχαν γραφή σκαλισμένη σε ξύλο. Μου έδειξε ένα κομμάτι λευκό ξύλο πάνω στο οποίο υπήρχαν εικόνες. Δεν ξέρω αν ήταν λέξεις ή μεμονωμένα γράμματα». Το «λευκό δέντρο» στο οποίο σκαλίστηκαν τα γραπτά είναι πιθανότατα ένα γράμμα γρατσουνισμένο στο φλοιό σημύδας. Αλλά μαντέψτε τι είναι αν δεν έχετε ιδέα ότι τα γράμματα του φλοιού της σημύδας ήταν γδαρμένα.
Το ξύσιμο αποδείχθηκε ότι ήταν η πιο σημαντική ιδιότητα που προστάτευε για πάντα τα κείμενα των γραμμάτων από την καταστροφή. Τα γράμματα και οι σημειώσεις δεν αντιμετωπίζονταν καλύτερα στην αρχαιότητα από ό,τι τώρα. Σκίστηκαν και πετάχτηκαν στο έδαφος. Τους ποδοπάτησαν στη λάσπη. Αφού διάβασαν, τα χρησιμοποιούσαν για να ανάψουν τις σόμπες. Αλλά μετά από πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, δεν θα μείνει ούτε ίχνος από ένα σύγχρονο χάρτινο γράμμα πεταμένο στη λάσπη και ένα γρατσουνισμένο γράμμα από φλοιό σημύδας, μόλις πέσει στη λάσπη, θα βρίσκεται σε απόλυτη ασφάλεια για πολλούς αιώνες σε ευνοϊκές συνθήκες.
Στην αρχαιότητα, οι Νοβγκοροντιανοί περπατούσαν κυριολεκτικά με τα πόδια τους πάνω σε γράμματα πεταμένα στο έδαφος. Το ξέρουμε καλά, έχοντας ανακαλύψει γράμματα σε αφθονία. Αλλά αυτό το φαινόμενο ακόμη και τον 12ο αιώνα τράβηξε την προσοχή των Νοβγκοροντιανών. Έχει διατηρηθεί ένα ενδιαφέρον αρχείο μιας συνομιλίας μεταξύ του ιερέα του Νόβγκοροντ των μέσων του 12ου αιώνα Kirik και του επισκόπου Nifont. Ο Kirik έθεσε στον Nifont πολλές διαφορετικές ερωτήσεις που τον ανησύχησαν σε σχέση με τη λειτουργική πρακτική. Μεταξύ αυτών ήταν και αυτό: «Δεν είναι αμαρτία να περπατάς πάνω στα γράμματα με τα πόδια σου, αν κάποιος, αφού τα κόψει, τα πετάξει και φαίνονται τα γράμματα;» Εδώ βέβαια δεν μπορούμε να μιλήσουμε για ακριβή περγαμηνή, που δεν πετάχτηκε, αλλά ξύστηκε και ξαναχρησιμοποιήθηκε. Εδώ μιλάμε για φλοιό σημύδας.
Αλλά αν όλα αυτά είναι έτσι, αν τα γράμματα ακολουθούνταν κυριολεκτικά από πόδια, τότε πόσο από τον καλυμμένο φλοιό σημύδας χάθηκε σε προηγούμενες ανασκαφές; Πριν απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση, πρέπει να δώσετε προσοχή σε αρκετές σημαντικές περιστάσεις.

Πρώτα απ 'όλα, τα γράμματα από φλοιό σημύδας στις περισσότερες περιπτώσεις δεν είναι απλώς κομμάτια φλοιού σημύδας στα οποία έχουν γρατσουνιστεί επιγραφές. Έχει ήδη σημειωθεί ότι ο φλοιός σημύδας προετοιμάστηκε ειδικά για γραφή με στρώση και αφαίρεση των πιο χονδροειδών στρωμάτων. Γνωρίζουμε τώρα ότι μετά την εφαρμογή του κειμένου σε ένα φύλλο φλοιού σημύδας, το γράμμα, κατά κανόνα, κόπηκε, αφαιρώντας τα άδεια πεδία, μετά από τα οποία το φύλλο έλαβε καθαρές ορθές γωνίες. Τέλος, η συντριπτική πλειοψηφία των επιγραφών γράφτηκε στο εσωτερικό του φλοιού, δηλαδή σε εκείνη την επιφάνεια του φλοιού της σημύδας που καταλήγει πάντα στην εξωτερική πλευρά όταν το φύλλο του φλοιού σημύδας τυλίγεται σε κύλινδρο.
Αυτό σημαίνει ότι το γράμμα του φλοιού σημύδας, με τα εξωτερικά του τεχνικά χαρακτηριστικά, ξεχωρίζει από το σωρό από τυχαία σκισμένο φλοιό σημύδας, ροκανίδια και κενά για καλάθια, κουτιά και τρίτες. Σε όλες τις αρχαιολογικές αποστολές υπάρχει ένας απαράβατος κανόνας - να διατηρείται για προσεκτική θέαση οτιδήποτε φέρει ίχνη επεξεργασίας από ανθρώπινο χέρι. Αυτό σημαίνει ότι η πιθανότητα να χαθεί ένα καλά καθορισμένο γράμμα φλοιού σημύδας είναι ελαφρώς μεγαλύτερη από την πιθανότητα να λείπει οποιοδήποτε άλλο αρχαίο αντικείμενο, για παράδειγμα, ένας πλωτήρας, με τον οποίο το γράμμα του φλοιού σημύδας είναι τόσο παρόμοιο στην εμφάνιση. Ωστόσο, ανάμεσα στους δεκάδες πλωτήρες πριν από το 1951, δεν βρέθηκε ούτε ένας με γραμμένο πάνω του. Η κατάσταση είναι χειρότερη με αποκόμματα γραμμάτων από φλοιό σημύδας, από τα οποία υπάρχουν πολλά περισσότερα από ολόκληρα. Τα αποκόμματα, άλλοτε όχι κατώτερα ως προς το ιστορικό τους περιεχόμενο από ολόκληρα γράμματα, άλλοτε εντοπίζονται με μεγάλη δυσκολία. Κάποιος αριθμός από αυτούς, ιδιαίτερα οι μικρότεροι, θα μπορούσε να είχε χαθεί σε προηγούμενες ανασκαφές.
Εδώ, ίσως, είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για μια ενδιαφέρουσα συζήτηση. Αμέσως μετά την ανακάλυψη των γραμμάτων από το φλοιό σημύδας, ένας ηλικιωμένος άνδρας, ο οποίος ήταν στο Νόβγκοροντ ως παιδί -και αυτό ήταν πίσω στις αρχές αυτού του αιώνα- και στη συνέχεια επισκέφτηκε το ιδιωτικό μουσείο του τοπικού ιστορικού και συλλέκτη του Νόβγκοροντ V.S. Ο Peredolsky είπε ότι είδε γράμματα σε φλοιό σημύδας σε αυτό το μουσείο. Εντυπωσιασμένος από αυτές τις ασυνήθιστες επιστολές, θυμάται ο συνομιλητής μου, αυτός και άλλα αγόρια, οι σύντροφοί του, άρχισαν ακόμη και ένα παιχνίδι με ταχυδρομείο από φλοιό σημύδας. Αυτό είναι απίθανο να είναι σφάλμα μνήμης. Δεν υπάρχει τίποτα ασυνήθιστο στο γεγονός ότι τα γράμματα από φλοιό σημύδας θα μπορούσαν να καταλήξουν στη συλλογή ενός λάτρη των αρχαιοτήτων του Νόβγκοροντ στις αρχές του αιώνα μας. Κάτι άλλο είναι πιο σημαντικό. Αν αυτά τα γράμματα παρέμεναν εντελώς άγνωστα στην επιστήμη, σημαίνει ότι πιθανότατα ήταν ασήμαντα αποκόμματα στα οποία δεν μπορούσε να διαβαστεί κανένα συνεκτικό κείμενο.
Δώστε προσοχή σε μια ακόμη σημαντική λεπτομέρεια. Κοιτάζοντας, για παράδειγμα, τη διάταξη των γραμμάτων που βρέθηκαν στο χώρο της ανασκαφής Nerevsky, είναι εύκολο να παρατηρήσετε ότι ο κορεσμός του πολιτιστικού στρώματος με αυτά απέχει πολύ από το να είναι ομοιόμορφος. Σε ορισμένες περιοχές υπάρχουν πολλά γράμματα, ειδικά σε ορισμένα κτήματα που κατοικούνταν στην αρχαιότητα από τους πιο δραστήριους παραλήπτες. Άλλες περιοχές έδωσαν λίγη χαρά στους αρχαιολόγους.

<...>Ως εκ τούτου, στο δεύτερο ερώτημα που τέθηκε παραπάνω μπορεί να απαντηθεί ως εξής. Ναι, μια ορισμένη ποσότητα γραμμάτων φλοιού σημύδας σε παλιές ανασκαφές μπορεί να είχε περάσει απαρατήρητη, αλλά αυτή η ποσότητα είναι ασήμαντη.

<...>Το ένα μετά το άλλο, μέρα με τη μέρα και χρόνο με το χρόνο, από αμνημονεύτων χρόνων έστελναν γράμματα από φλοιό σημύδας στην αποστολή, που ξεπερνούσαν τα όρια της γνώσης του παρελθόντος. Και από το 1954, η μόνη πηγή λήψης πιστοποιητικών έπαψε να είναι ο χώρος ανασκαφής Nerevsky. Περισσότερα από μιάμιση ντουζίνα πιστοποιητικά ήρθαν στην επιστήμη μόνο χάρη στη δραστηριότητα των ενθουσιωδών που εξέτασαν προσεκτικά τις χωματερές των οικοδομικών λάκκων στο Νόβγκοροντ.<...>

Ωστόσο, το κύριο κέντρο για την εξαγωγή του ενεπίγραφου φλοιού σημύδας μέχρι το 1962 παρέμεινε η περιοχή ανασκαφής Nerevsky. Πώς μοιάζει η εύρεση ενός γράμματος; Πρώτα απ 'όλα, υπάρχει πολύ χαρούμενος θόρυβος. Οι ανασκαφές ανακοινώνονται με μια δυνατή κραυγή: «Το έγγραφο βρέθηκε!» Όλοι προσπαθούν να το περάσουν και να δουν τι είναι ορατό σε αυτό. Τις περισσότερες φορές, η περιέργεια τιμωρείται από την απογοήτευση, γιατί στην επιφάνεια ενός κλειστού και άπλυτου γράμματος δεν θα δείτε πολλά, εκτός αν είναι πραγματικά ένα γράμμα.
Η θέση του ευρήματος σημειώνεται με ακρίβεια στο σχέδιο, το βάθος του συμβάντος μετράται προσεκτικά χρησιμοποιώντας ένα επίπεδο και το ημερολόγιο πεδίου περιέχει μια λεπτομερή περιγραφή των συνθηκών του ευρήματος, τη σχέση του με κοντινά κτίρια κορμού, πεζοδρόμια και στρώματα το πολιτιστικό στρώμα.
Εν τω μεταξύ, η επιστολή που παραδόθηκε στο εργαστήριο αγρού βυθίζεται σε ζεστό νερό. Το γεγονός είναι ότι ο φλοιός σημύδας δεν μπορεί να αναπτυχθεί αμέσως μετά την εύρεση - μπορεί να σπάσει και να πεθάνει. Πρέπει να αχνιστεί σε ζεστό νερό και να πλυθεί προσεκτικά με μια βούρτσα.
Το πλυμένο γράμμα είναι επίσης προσεκτικά απολεπισμένο. Πρόκειται για μια εξαιρετικά επικίνδυνη, αν και στις περισσότερες περιπτώσεις εντελώς απαραίτητη ενέργεια. Κατά την ξήρανση, διαφορετικά στρώματα φλοιού σημύδας συμπεριφέρονται διαφορετικά. Άλλοι συρρικνώνονται περισσότερο, άλλοι λιγότερο. Και αν αφήσετε το φλοιό σημύδας χωρίς στρώμα, θα παραμορφωθεί καθώς στεγνώνει και το κείμενο που είναι γραμμένο πάνω του θα χάσει τη διακριτότητά του και θα τον «οδηγήσει».
Μετά την αποκόλληση, το γράμμα του φλοιού σημύδας στεγνώνεται χοντροκομμένα με μια πετσέτα και τοποθετείται ανάμεσα σε ποτήρια, κάτω από τα οποία προορίζεται να στεγνώσει, παίρνοντας σταδιακά το σταθερό σχήμα ενός επίπεδου φύλλου. Ωστόσο, πριν βάλετε τελικά την επιστολή υπό πίεση, πρέπει να ζήσετε μια ακόμη, πιο συναρπαστική στιγμή - τη στιγμή της πρώτης ανάγνωσης της επιστολής. Η διαδικασία της ανάγνωσης των γραμμάτων δεν μπορεί να περιγραφεί εν συντομία - ολόκληρο το βιβλίο είναι αφιερωμένο σε αυτήν.
Απλώς μην νομίζετε ότι μπορείτε να διαβάσετε και κυρίως να κατανοήσετε το γράμμα την ημέρα που θα βρεθεί. Θα πρέπει να το σηκώσετε πολλές φορές, ελέγχοντας τις αμφιβολίες, επιστρέφοντας σε δύσκολα ή δυσανάγνωστα σημεία. Και αν στην αρχή διαβάζεται μόνο από μέλη της αποστολής, τότε μετά τη δημοσίευση ο κύκλος των αναγνωστών του διευρύνεται για να συμπεριλάβει τους πιο προκατειλημμένους και απαιτητικούς ειδικούς, προσφέροντας τις διορθώσεις τους και την μερικές φορές απροσδόκητη ερμηνεία του κειμένου. Αυτή η διαδικασία προσελκύει όλο και περισσότερους αναγνώστες, γεννά βιβλία και άρθρα, πυροδοτεί συζητήσεις και διαμορφώνει βαθύτερες αποφάσεις. Αρχικά, ο κύκλος τέτοιων προκατειλημμένων αναγνωστών περιοριζόταν στα σύνορα της χώρας μας, αλλά τώρα ερευνητές από τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής, την Πολωνία, την Ιταλία, την Ολλανδία, τη Σουηδία και άλλες χώρες συμμετέχουν επίσης στη διαδικασία ενεργούς μελέτης του φλοιού σημύδας κείμενα.
Ας επιστρέψουμε, όμως, στο εργαστήριο αγρού. Υπάρχει μια ακόμη προϋπόθεση που πρέπει να πληρούται. Πριν το γράμμα αρχίσει να στεγνώνει, αργά και αναπόφευκτα αλλάζει καθώς στεγνώνει, φωτογραφίζεται και εντοπίζεται προσεκτικά, δημιουργώντας έτσι έγγραφα που μπορούν σε κάποιο βαθμό να αντικαταστήσουν το πρωτότυπο, το οποίο δεν συνιστάται να χρησιμοποιείται συχνά: αυτά τα εύθραυστα φύλλα φλοιού σημύδας είναι πολύ πολύτιμα . Πολλές εκατοντάδες επιστολικά σχέδια έγιναν από τον Mikhail Nikanorovich Kislov, μετά τον θάνατο του οποίου αντικαταστάθηκε από τον Vladimir Ivanovich Povetkin, ο οποίος δημιούργησε τα επόμενα εκατοντάδες σχέδια και εκπαίδευσε αρκετούς καλλιτέχνες που αντιμετωπίζουν με επιτυχία αυτό το σχολαστικό έργο σήμερα.
Το τελευταίο ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί εδώ είναι: πού αποθηκεύονται οι ναυλώσεις αφού έχουν μελετηθεί και δημοσιευθεί; Τα γράμματα από φλοιό σημύδας που βρέθηκαν στη δεκαετία του 1950 μεταφέρθηκαν από την αποστολή του Νόβγκοροντ στο Τμήμα Χειρογράφων του Κρατικού Ιστορικού Μουσείου στη Μόσχα. Με τη δημιουργία ενός αποθετηρίου στο Νόβγκοροντ ικανό να διασφαλίσει την αιώνια διατήρηση των εγγράφων από φλοιό σημύδας, ο μόνος αποδέκτης τους ήταν το Ιστορικό και Τέχνης Μουσείο-Αποθεματικό Νόβγκοροντ. Και τα δύο μουσεία χρησιμοποιούν ευρέως γράμματα από φλοιό σημύδας στις εκθέσεις τους.

4. Α.Α. Ζαλίζνιακ. Από το «Μετάλογο ενός γλωσσολόγου»
στο βιβλίο του V.L. Yanina "Σου έστειλα φλοιό σημύδας"

Ας στραφούμε τώρα στην πιο ενδιαφέρουσα ερώτηση για τους γλωσσολόγους: τι νέο μπορούμε να μάθουμε από τα γράμματα του φλοιού σημύδας για την παλιά ρωσική γλώσσα;
Στην Αρχαία Ρωσία, χρησιμοποιήθηκαν ελαφρώς διαφορετικές μορφές σλαβικού λόγου σε διαφορετικές σφαίρες της ζωής. Η γλώσσα της εκκλησιαστικής λογοτεχνίας (η οποία περιλαμβάνει τα περισσότερα από τα αρχαία μνημεία που έχουν φτάσει μέχρι εμάς) ήταν η εκκλησιαστική σλαβική. Μόνο επιχειρηματικά και νομικά έγγραφα γράφτηκαν στην ίδια την αρχαία ρωσική γλώσσα, η οποία ήταν μια ζωντανή γλώσσα επικοινωνίας. Η γλώσσα των χρονικών και της μυθοπλασίας συνδύαζε συνήθως εκκλησιαστικά σλαβικά και ρωσικά στοιχεία. η αναλογία αυτών των δύο στοιχείων μπορεί να διαφέρει σημαντικά μεταξύ διαφορετικών συγγραφέων (και εκδοτών).
Η ζωντανή γλώσσα που ακουγόταν σε όλη την αχανή επικράτεια του παλαιού ρωσικού κράτους δεν ήταν εντελώς ομοιόμορφη. Ορισμένα στοιχεία των διαλεκτικών διαφορών είναι γνωστά εδώ και πολύ καιρό. για παράδειγμα, ήταν γνωστό ότι στα βόρεια, από πολύ νωρίς, υπήρχε ένας κροτάλισμα (ανάμιξη tsΚαι η), ενώ στα νότια tsΚαι ηδιέφερε σταθερά. Θεωρήθηκε, ωστόσο, ότι στους X–XI αιώνες. ο αριθμός τέτοιων αποκλίσεων ήταν αμελητέος. Σχεδόν όλες οι γλωσσικές διαφορές (τόσο μεταξύ των γλωσσών όσο και μεταξύ των διαλέκτων) που παρατηρούνται επί του παρόντος στην ανατολική σλαβική επικράτεια θεωρήθηκαν παραδοσιακά ως όψιμες, που δεν προέκυψαν νωρίτερα από την εποχή της κατάρρευσης της Ρωσίας του Κιέβου (και συχνά πολύ αργότερα). Αυτή η άποψη διευκολύνθηκε πολύ από την σχεδόν πλήρη απουσία κειμένων από τον 11ο–12ο αιώνα γραμμένα σε οποιαδήποτε τοπική διάλεκτο. Συγκεκριμένα, η παλιά διάλεκτος του Νόβγκοροντ μπορούσε να κριθεί πρακτικά μόνο με βάση ορθογραφίες που ήταν λανθασμένες από την άποψη των συνηθισμένων κανόνων και οι οποίες εμφανίστηκαν περιστασιακά στα μνημεία βιβλίων του Νόβγκοροντ αυτής της εποχής.
Η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας δημιούργησε μια εντελώς νέα κατάσταση. Αποδείχθηκε ότι τα περισσότερα από αυτά τα έγγραφα γράφτηκαν απευθείας στην τοπική διάλεκτο. Ταυτόχρονα, σε ορισμένες από αυτές οι συγγραφείς εξακολουθούν να χρησιμοποιούν, τουλάχιστον περιστασιακά, «τυποποιημένες» (δηλαδή, συνηθισμένες για παραδοσιακά μνημεία) παλαιές ρωσικές μορφές, ενώ σε άλλες παρουσιάζεται μια εντελώς καθαρή διάλεκτος (δηλαδή, οι συγγραφείς τους δεν εισήγαγαν τυχόν τροποποιήσεις στον ζωντανό λόγο κάποιου).
Σε αντίθεση με τα περισσότερα άλλα μνημεία της αρχαίας περιόδου, τα γράμματα από φλοιό σημύδας δεν αντιγράφτηκαν από τίποτα. Επομένως, εδώ είναι δυνατές άμεσες παρατηρήσεις της γλώσσας τους, χωρίς να περιπλέκονται οι υποθέσεις σχετικά με το ποια από τα παρατηρούμενα χαρακτηριστικά ανήκουν στον γραφέα και ποια μεταφέρθηκαν από το πρωτότυπο.
Είναι εξαιρετικά σημαντικό ότι από περισσότερα από οκτακόσια επί του παρόντος γνωστά έγγραφα φλοιού σημύδας, περισσότερα από 280 χρονολογούνται από τον 11ο-12ο αιώνα. Για σύγκριση, επισημαίνουμε ότι πριν από την ανακάλυψη γραμμάτων από φλοιό σημύδας, από τα πρωτότυπα έγγραφα αυτής της περιόδου, εκτός από αρκετές πολύ σύντομες επιγραφές, ήταν γνωστά μόνο δύο έγγραφα, γραμμένα στα ρωσικά και όχι στα εκκλησιαστικά σλαβονικά: η επιστολή του Msti-Slav (περίπου 1130 ., 156 λέξεις) και η επιστολή του Varlamov (1192–1210, 129 λέξεις).
Έτσι, η παλιά διάλεκτος του Νόβγκοροντ της πρώιμης περιόδου (XI - αρχές XIII αι.), που αντικατοπτρίζεται με γράμματα φλοιού σημύδας, αποδεικνύεται ότι τεκμηριώνεται καλύτερα από πρωτότυπα ακόμη και από τη συνηθισμένη παλαιά ρωσική γλώσσα, καθώς σχεδόν όλα τα κείμενα που δημιουργήθηκαν σε αυτή τη γλώσσα στην XI-XII αιώνες. ήρθε σε μας μόνο σε μεταγενέστερους καταλόγους. Έτσι, η παλιά διάλεκτος του Νόβγκοροντ μπορεί να θεωρηθεί ως η δεύτερη μορφή του σλαβικού λόγου που καταγράφεται από ένα σημαντικό σύνολο εγγράφων μετά την παλαιά εκκλησιαστική σλαβική γλώσσα. Αν λάβουμε υπόψη ότι η παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική γλώσσα αντιπροσωπεύεται από μεταφρασμένα μνημεία εκκλησιαστικού χαρακτήρα, ενώ τα γράμματα από φλοιό σημύδας αντικατοπτρίζουν, αντίθετα, φυσική καθημερινή ομιλία, χωρίς λογοτεχνική επεξεργασία, τότε η παλιά διάλεκτος του Νόβγκοροντ εμφανίζεται ως η παλαιότερη μορφή καταγεγραμμένου ζωντανού σλαβικού λόγου γνωστού μας.
Ποια ενδιαφέροντα πράγματα κατάφεραν να μάθουν οι γλωσσολόγοι για την παλιά διάλεκτο του Νόβγκοροντ αφού άρχισαν να λαμβάνουν, το ένα μετά το άλλο, έγγραφα ενός πρωτοφανούς έως τώρα τύπου γραμμένα σε αυτήν - γράμματα από φλοιό σημύδας;
Πρέπει να ομολογήσουμε ότι η πρώτη αντίδραση των ρωσόφωνων ιστορικών δεν ήταν αυτή που θα θέλαμε τώρα να φανταστούμε. Δεν υπήρχε ενθουσιασμός για νέα γλωσσικά δεδομένα. Οι Ρώσοι δεν ήταν έτοιμοι για την ιδέα ότι οι μικροσκοπικές νότες στο φλοιό σημύδας θα μπορούσαν να προσθέσουν οτιδήποτε σημαντικό στο ήδη υπάρχον τακτοποιημένο οικοδόμημα της ιστορικής γραμματικής της ρωσικής γλώσσας, για να μην αναφέρουμε τη βλάσφημη ιδέα ότι θα μπορούσαν να ταρακουνήσουν οτιδήποτε σε αυτό το οικοδόμημα. Ακολουθεί ένα παράδειγμα μιας τυπικής δήλωσης της δεκαετίας 50-60: «Παρά το γεγονός ότι τα πρόσφατα ανακαλυφθέντα έγγραφα φλοιού σημύδας δεν μας επιτρέπουν να αναθεωρήσουμε τη χρονολογία μεμονωμένων γλωσσικών φαινομένων και απλώς συμπληρώνουν και επιβεβαιώνουν τις πληροφορίες που έχουμε, τη σημασία τους για η ιστορία της ρωσικής γλώσσας είναι αναμφισβήτητη.» ( ΣΕ ΚΑΙ. Μπορκόφσκι.Γλωσσικά δεδομένα των γραμμάτων του Νόβγκοροντ στο φλοιό σημύδας // A.V. Artsikhovsky, V.I Borkovsky. Γράμματα Νόβγκοροντ στον φλοιό σημύδας (από ανασκαφές το 1953-1954). Μ., 1958. Σ. 90). Από αυτό είναι σαφές ότι δεν τέθηκε καν το ζήτημα της πιθανότητας καινοτομιών πιο σοβαρών από την αναθεώρηση της χρονολογίας ήδη γνωστών φαινομένων.
Λόγω αυτής της θέσης, εκείνα τα μέρη στα γράμματα του φλοιού σημύδας όπου εμφανίστηκαν προηγουμένως άγνωστα χαρακτηριστικά της παλιάς διαλέκτου του Νόβγκοροντ, παρέμειναν ακατανόητα για μεγάλο χρονικό διάστημα ή απλώς θεωρήθηκαν λάθη.
Μια αναθεώρηση αυτής της θέσης έγινε μόνο στη δεκαετία του '80 - λόγω του γεγονότος ότι εντοπίστηκαν οι αρχές της καθημερινής γραφής και έτσι αποκαλύφθηκε η πλάνη της θέσης ότι τα έγγραφα φλοιού σημύδας γράφτηκαν από αναλφάβητους ανθρώπους.
Ήδη τώρα, τα γράμματα από φλοιό σημύδας έχουν διευρύνει πολύ αισθητά τις γνώσεις μας για τη γλώσσα της Αρχαίας Ρωσίας και για την ιστορία της ρωσικής γλώσσας γενικότερα. Αλλά στα χέρια μας έχουμε ακόμα μόνο ένα μικρό σωματίδιο από αυτό που είναι κρυμμένο στη γη του Νόβγκοροντ και σε άλλες αρχαίες ρωσικές πόλεις. Οι ανασκαφές συνεχίζονται και κάθε χρόνο φέρνει νέα έγγραφα, και μαζί τους νέα ερωτήματα και νέες αναζητήσεις απαντήσεων, τροποποιήσεις σε κάποιες από τις προηγούμενες αποφάσεις, επιβεβαίωση ή διάψευση υποθέσεων που διατυπώθηκαν νωρίτερα, κόκκους ακριβέστερης γνώσης της γλώσσας των προγόνων μας. Αυτό το συναρπαστικό έργο θα διαρκέσει για πολύ καιρό.

Αποφασίσαμε να μην δώσουμε συγκεκριμένες πληροφορίες για τη διάλεκτο του Παλιού Νόβγκοροντ σε αυτή τη δημοσίευση: αν και ενδιαφέρουν περισσότερο έναν φιλόλογο, είναι απίθανο να εκτιμηθούν σε ένα σχολικό κοινό. Κι όμως, σίγουρα τα αποσπάσματα που δημοσιεύτηκαν σήμερα έχουν κάνει κάποιους από τους καθηγητές να θέλουν να μάθουν λεπτομέρειες. Μπορούν επίσης να βρεθούν –σε πολύ συμπυκνωμένη μορφή– στο εν μέρει παρατιθέμενο παραπάνω «Afterword by a linguist to the book by V.L. Yanina "Σου έστειλα το φλοιό σημύδας..." (M.: Languages ​​of Russian Culture, 1998) και - με όλες τις λεπτομέρειες - στη μονογραφία του A.A. Zaliznyak «Διάλεκτος Drevnenovgorodskiy» (Μ.: Γλώσσες του ρωσικού πολιτισμού, 1995).
Όταν ετοιμαζόταν αυτό το τεύχος, στις 26 Ιουνίου 2001, οι ανασκαφές στο Νόβγκοροντ συνεχίζονταν και θα διαρκέσουν μέχρι τα τέλη Αυγούστου. Μέχρι στιγμής έχουν βρεθεί 1002 γράμματα (εκ των οποίων 915 στο Νόβγκοροντ, 87 σε άλλες πόλεις). Υπάρχει όμως ένας ολόκληρος μήνας μέχρι την επέτειο! Ευχόμαστε καλή επιτυχία στους αρχαιολόγους!

Βαλεντίν Λαυρέντιεβιτς Γιάνιν

«Σου έστειλα φλοιό σημύδας»

ThankYou.ru: Valentin Lavrentievich Yanin "Σου έστειλα φλοιό σημύδας"

Σας ευχαριστούμε που επιλέξατε το ThankYou.ru για λήψη περιεχομένου με άδεια χρήσης. Σας ευχαριστούμε που χρησιμοποιείτε τον τρόπο μας για να στηρίξετε τους ανθρώπους που σας εμπνέουν. Μην ξεχνάτε: όσο πιο συχνά κάνετε κλικ στο κουμπί "Ευχαριστώ", τόσο πιο υπέροχα έργα θα γεννηθούν!

Αφιερωμένο στην ευλογημένη μνήμη του Ivan Georgievich Petrovsky, στη συνεχή προσοχή του οποίου η αποστολή του Νόβγκοροντ οφείλει πολλές επιτυχίες

Κριτές: Διδάκτωρ Ιστορικών Επιστημών B. A. Kolchin, Υποψήφιος Ιστορικών Επιστημών M. X. Aleshkovsky.

Πρόλογος

Αυτό το βιβλίο μιλά για μια από τις πιο αξιόλογες αρχαιολογικές ανακαλύψεις του 20ου αιώνα - την ανακάλυψη από Σοβιετικούς αρχαιολόγους των γραμμάτων φλοιού σημύδας του Νόβγκοροντ.

Τα πρώτα δέκα γράμματα στο φλοιό σημύδας ανακαλύφθηκαν από την αποστολή του καθηγητή Artemy Vladimirovich Artsikhovsky το 1951. Είκοσι τέσσερα χρόνια έχουν περάσει από τότε, και κάθε ένα από αυτά τα χρόνια, γεμάτα με ενεργές και συναρπαστικές αναζητήσεις για νέα γράμματα, συνοδεύτηκε από συνεχή επιτυχία. Σε άλλα χρόνια, οι αρχαιολόγοι έφεραν από το Νόβγκοροντ στις αποσκευές της αποστολής τους έως και εξήντα έως εβδομήντα νέα γράμματα από φλοιό σημύδας. Τώρα, τον Ιανουάριο του 1975, όταν γράφονται αυτές οι γραμμές, η συλλογή των επιστολών του Νόβγκοροντ στον φλοιό σημύδας περιλαμβάνει πεντακόσια είκοσι ένα έγγραφα.

Κατά τη διάρκεια είκοσι τεσσάρων ετών, δημιουργήθηκε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη βιβλίων και άρθρων αφιερωμένων σε έγγραφα από φλοιό σημύδας. Βασίζεται σε μια λεπτομερή, πολύτομη (έξι τόμοι έχουν ήδη εκδοθεί) δημοσίευση εγγράφων που πραγματοποιήθηκε από τον A. V. Artsikhovsky. Η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας προκάλεσε την ανταπόκριση από επιστήμονες διαφόρων ειδικοτήτων - ιστορικούς και γλωσσολόγους, μελετητές της λογοτεχνίας και οικονομολόγους, γεωγράφους και νομικούς. Και στα βιβλία και τα άρθρα που γράφουν αυτοί οι επιστήμονες σε δεκάδες γλώσσες, η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας ονομάζεται συγκλονιστική.

Πράγματι, αυτή η ανακάλυψη είχε κάθε λόγο να προκαλέσει αίσθηση. Άνοιξε σχεδόν απεριόριστες δυνατότητες για γνώση του παρελθόντος σε εκείνα τα τμήματα της ιστορικής επιστήμης όπου η αναζήτηση νέων τύπων πηγών θεωρήθηκε απελπιστική.

Για πολύ καιρό, οι ιστορικοί που ασχολούνται με τη μελέτη του Μεσαίωνα ζηλεύουν τους ιστορικούς της σύγχρονης εποχής. Το εύρος των πηγών που έχει στη διάθεσή του ο ερευνητής, για παράδειγμα, προβλήματα της ιστορίας του 19ου αιώνα, είναι ποικίλο και πρακτικά ανεξάντλητο. Επίσημες κρατικές πράξεις και απομνημονεύματα, στατιστικές συλλογές και εφημερίδες, επιχειρηματική αλληλογραφία και ιδιωτικές επιστολές, έργα μυθοπλασίας και δημοσιογραφίας, πίνακες ζωγραφικής και κτίρια, εθνογραφικές περιγραφές και ένας ολόκληρος κόσμος αντικειμένων υλικού πολιτισμού που έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα - αυτό το εκτενές σώμα αποδεικτικών στοιχείων μπορεί να απαντήσει σε οποιαδήποτε ερώτηση, εμφανίζεται ενώπιον του ερευνητή.

Και η μερίδα του λέοντος εδώ ανήκει στη λέξη. Η λέξη - χειρόγραφη και τυπωμένη, πολλαπλασιάζεται σε χιλιάδες αντίτυπα, στέκεται στα ράφια των βιβλιοθηκών και των αρχείων. Όσο πιο κοντά στις μέρες μας, τόσο πιο ποικιλόμορφη είναι η σύνθεση των ιστορικών πηγών. Όταν το 1877, μια τηλεγραφική ταινία που τοποθετήθηκε κάτω από την άκρη ενός διαφράγματος τηλεφώνου με μια βελόνα κολλημένη σε αυτό έλεγε «Hello, Hello» με τη φωνή του Έντισον, η λέξη ήχος προστέθηκε στον γραπτό λόγο και με την εφεύρεση του ήχου κινηματογράφου, η ομιλούσα ταινία άρχισε να καταγράφει την κίνηση της ιστορίας. Υπάρχουν τόσες πολλές πηγές για την ιστορία της σύγχρονης εποχής που οι ερευνητές, καθένας από τους οποίους δεν είναι σε θέση να τις εξοικειωθεί πλήρως, αναζητούν τρόπους για να βγάλουν σωστά συμπεράσματα από σχετικά μικρές ομάδες εγγράφων ή να καταφύγουν στη βοήθεια υπολογιστικών συσκευών , συσσωρεύοντας σταδιακά και ταξινομώντας τους τις απαραίτητες πληροφορίες.

Η κατάσταση είναι διαφορετική με τις πηγές που μας επιτρέπουν να κοιτάξουμε σε μακρινούς αιώνες του παρελθόντος μας. Εδώ, όσο πιο πίσω στους αιώνες, τόσο λιγότερα γραπτά στοιχεία υπάρχουν. Ένας ιστορικός που ασχολείται με τα προβλήματα της ρωσικής ιστορίας του 12ου-14ου αιώνα έχει μόνο χρονικά που διατήρησε, κατά κανόνα, σε μεταγενέστερα αντίγραφα, πολύ λίγες επίσημες πράξεις που σώζονται ευτυχώς, μνημεία νομοθεσίας, σπάνια έργα μυθοπλασίας και κανονικά εκκλησιαστικά βιβλία. Συνολικά, αυτές οι γραπτές πηγές αντιστοιχούν σε ένα μικρό κλάσμα του ποσοστού του αριθμού των γραπτών πηγών του 19ου αιώνα. Ακόμη λιγότερα γραπτά στοιχεία σώζονται από τον 10ο και τον 11ο αιώνα. Η έλλειψη αρχαίων ρωσικών γραπτών πηγών είναι το αποτέλεσμα μιας από τις χειρότερες καταστροφές στην ξύλινη Ρωσία - συχνές πυρκαγιές, κατά τις οποίες ολόκληρες πόλεις με όλο τους τον πλούτο, συμπεριλαμβανομένων των βιβλίων, κάηκαν περισσότερες από μία φορές.

Ωστόσο, ο ιστορικός του Μεσαίωνα πρέπει να ξεπερνά συνεχώς όχι μόνο τις δυσκολίες που συνδέονται με την έλλειψη πηγών. Οι πηγές αυτές, εξάλλου, αντανακλούν το παρελθόν μονόπλευρα. Οι χρονικογράφοι δεν ενδιαφέρθηκαν καθόλου για πολλά πράγματα που απασχολούν τους σύγχρονους ιστορικούς. Σημείωσαν μόνο εκείνα τα γεγονότα που ήταν ασυνήθιστα για αυτούς, χωρίς να παρατηρήσουν το οικείο στο μάτι και το αυτί καθημερινό περιβάλλον που τους περιέβαλλε από την παιδική ηλικία. Οι αργά αναπτυσσόμενες ιστορικές διαδικασίες, ξεκάθαρα ορατές μόνο από μεγάλη απόσταση, πέρασαν από την προσοχή τους. Γιατί να γράψετε όσα ξέρουν όλοι; Γιατί να σταματήσει η προσοχή των αναγνωστών σε κάτι που όχι μόνο ξέρει, αλλά και ο πατέρας και οι παππούδες του; Ένα άλλο πράγμα είναι ο πόλεμος, ο θάνατος ενός πρίγκιπα, η εκλογή επισκόπου, η ανέγερση μιας νέας εκκλησίας, μια αποτυχία καλλιέργειας, μια πλημμύρα, μια επιδημία ή μια έκλειψη ηλίου.

Το ίδιο ισχύει και για τις επίσημες πράξεις. Εδώ είναι ένα παράδειγμα. Για πολλούς αιώνες, το Νόβγκοροντ συνήψε συμφωνία με κάθε πρίγκιπα που προσκαλούνταν στο θρόνο του. Ο πρίγκιπας φίλησε τον σταυρό στην πόλη με την πεποίθηση ότι θα τηρούσε ιερά την υπάρχουσα τάξη σχέσεων μεταξύ του ίδιου και της βογιάρικης εξουσίας. Αλλά ακούστε πώς ακούγεται η φόρμουλα αυτού του όρκου: «Σε αυτό, πρίγκιπα, φίλησε τον σταυρό σε όλο το Νόβγκοροντ, στον οποίο φιλήθηκαν ο πρώτος πρίγκιπας, ο παππούς σου και ο πατέρας σου. Πρέπει να κρατήσεις το Νόβγκοροντ σύμφωνα με το καθήκον, όπως το είχαν ο παππούς σου και ο πατέρας σου». Το «καθήκον» εδώ αναφέρεται στην παραδοσιακή τάξη (όπως συμβαίνει εδώ και πολύ καιρό). Τόσο ο πρίγκιπας όσο και οι Νοβγκοροντιανοί γνώριζαν καλά αυτή τη διαταγή. Δεν κρίθηκε απαραίτητο να το καθορίζεται ξανά και ξανά στη σύμβαση.

Εν τω μεταξύ, για έναν σύγχρονο ιστορικό, το πιο σημαντικό είναι να ανασκευάσει ακριβώς την εικόνα που αποκαλυπτόταν στο βλέμμα ενός μεσαιωνικού ανθρώπου καθημερινά. Ενδιαφέρεται για το πώς ζούσαν και σκέφτονταν άνθρωποι που ανήκαν σε διαφορετικές τάξεις και κτήματα πριν από πολλούς αιώνες. Ποιες ήταν οι πηγές ύπαρξής τους; Ποιες ιστορικές διεργασίες τους επηρέασαν; Πώς ήταν η σχέση τους; Τι έφαγαν; Πώς ντυθήκατε; Σε τι στόχευες;

• Ενάρετος
  Μπορν Σαμ
  Ντετέκτιβ και Θρίλερ, Ντετέκτιβ
  

  Τι μπορεί να συνδέσει έναν Νεοϋορκέζο μαστροπό και έναν εξτρεμιστή φανατικό από μια απομακρυσμένη γωνιά της Μοντάνα;

  Μια πολύ ασυνήθιστη μέθοδος εκτέλεσης: πριν σκοτώσει τα θύματα, ο δολοφόνος τους έκανε ένεση με ισχυρό αναισθητικό. Φαινόταν ότι ο εγκληματίας, καταδικάζοντας τους άτυχους ανθρώπους σε θάνατο, επεδίωκε να τους ανακουφίσει από τον πόνο.

  Ο νεαρός φιλόδοξος δημοσιογράφος Will Monroe περιμένει ήδη τη φήμη που θα πέσει πάνω του μετά τη δημοσίευση μιας σειράς άρθρων για έναν μυστηριώδη μανιακό... Αλλά ο τρίτος φόνος, εντελώς πανομοιότυπος σε στυλ με τους προηγούμενους, συμβαίνει στην άλλη άκρη του κόσμου - στην Ινδία.

  Δεν ήταν πραγματικά μόνο ένα άτομο που διέπραξε αυτά τα εγκλήματα, αλλά μια ολόκληρη οργάνωση;!

  Τι προσπαθούν όμως να πετύχουν τα μέλη του; Ποιοι είναι αυτοί? Και με ποια βάση επιλέγονται τα θύματα;

  Ποιοι είναι λοιπόν οι Εβραίοι; Χάρη σε ποια προσόντα και από ποιους εξελέγησαν; Πώς κατάφεραν να διατηρήσουν και να κουβαλήσουν μέσα στους αιώνες αυτόν τον ιδιαίτερο εβραϊκό χαρακτήρα που τους κάνει τόσο όμοιους (φυσικά, όχι εξωτερικά) μεταξύ τους, είτε είναι ιθαγενείς της Αφρικής είτε της Ευρώπης, της Λατινικής Αμερικής ή της Αυστραλίας. Αυτό ακριβώς πρέπει να καταλάβουμε. Το «Εβραϊκό Ζήτημα» είναι εξαιρετικά μπερδεμένο. Οι «εκλεκτοί», σαν προστατευτικό κέλυφος, έχουν περικυκλωθεί με τόσες μυθοπλασίες και μύθους που είναι αρκετά δύσκολο για τον μέσο άνθρωπο να καταλάβει πού είναι η αλήθεια και πού τα ψέματα. Τον τελευταίο ενάμιση αιώνα, οι Εβραίοι υπήρξαν ιδιαίτερα ζηλωτές και επιτυχημένοι σε αυτό το θέμα. Έχοντας πάρει σταδιακά τον έλεγχο όλων αυτών που σήμερα ονομάζονται κοινώς ΜΜΕ, οι Εβραίοι μπόρεσαν να επιβάλουν την άποψή τους για τον εαυτό τους σε ολόκληρο τον κόσμο. Είμαστε με τα δύο χέρια με τον Herzl για την «τελική λύση του εβραϊκού ζητήματος», αλλά όχι από τη θέση των ίδιων των Εβραίων, «Το εβραϊκό ζήτημα είναι το πιο τρομερό, το πιο δύσκολο και το πιο επικίνδυνο από όλα, που, όπως απειλητικά φαντάσματα, εμφανίστηκαν αμέσως μπροστά μας, ζητώντας αυτοκρατορικά την άδειά του», είπε ο Ρώσος πατριώτης I. A. Rodionov. Όπως έγραψε ο Konstantin Rodzaevsky: «Η γνώση του εβραϊκού ζητήματος είναι το κλειδί της ελευθερίας». Ας προσπαθήσουμε να «σηκώσουμε» αυτό το «κλειδί» για να ανοίξουμε τις πόρτες στο μονοπάτι προς την ελευθερία και να πλησιάσουμε τουλάχιστον ένα βήμα πιο κοντά στην Ημέρα της απελευθέρωσης από τη δύναμη των «εκλεκτών».

• Έντουαρντ Ουσπένσκι. Τα καλύτερα παραμύθια
  Ουσπένσκι Έντουαρντ Νικολάεβιτς
  Πεζογραφία, Σύγχρονη πεζογραφία, Παιδική, Παραμύθι, Παιδικές περιπέτειες
  

  Η σειρά Retromonochrome είναι παραμύθια από τα παιδικά μας χρόνια, παραμύθια από τις αγαπημένες μας, κυρίως σοβιετικές εκδόσεις, σε αγαπημένες μας ασπρόμαυρες (όχι πάντα) εικονογραφήσεις. Στις συλλογές της σειράς δημοσιεύονται για τον αναγνώστη μόνο οι καλύτεροι εγχώριοι και ξένοι αφηγητές και οι πιο επιτυχημένες ιστορίες που έγραψαν.

  Το έβδομο τεύχος παρουσιάζει τα καλύτερα παραμύθια του Έντουαρντ Ουσπένσκι.

  Για προσχολική και δημοτική ηλικία.

• Καλές προθέσεις... και τίποτα προσωπικό
  Kusachkin Yozh Gorynych
  Επιστημονική φαντασία, Διαστημική φαντασία, Κοινωνική και ψυχολογική φαντασία, Φαντασία, Χιούμορ, Χιουμοριστικά ποιήματα
  

  Αυτή η ιστορία είναι μια προειδοποίηση, μια προσπάθεια να δείξει το θλιβερό, αλλά, δυστυχώς, αρκετά πιθανό αποτέλεσμα που μπορεί να φτάσει η Ρωσία σε 20-30 χρόνια, εάν δεν αλλάξει η κοινωνικοοικονομική πολιτική του κράτους.

  Δυστυχώς, οι διαδικασίες και οι μηχανισμοί αποδυνάμωσης της χώρας και μετατροπής της σε αποικία της Πίνδου εξακολουθούν να λειτουργούν στη χώρα, εκτοξευμένοι από προδότες - δυτικούς λακέδες με ταμπέλες και μεθυσμένους: η κατάρρευση της βιομηχανικής παραγωγής, της εκπαίδευσης, της επιστήμης και της ιατρικής. μείωση του πληθυσμού (συμπεριλαμβανομένων των 70+), αύξηση της φτώχειας, συμπεριλαμβανομένων των εργαζομένων πολιτών. Αυτά είναι τα δεδομένα της Rosstat. Πρόσφατα, ο επισημασμένος το είπε - οι «μεταρρυθμίσεις» συνεχίζονται.

  Οι νόμοι πολλαπλασιάζονται, χειροτερεύουν τη ζωή των απλών ανθρώπων. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι ο νόμος που αύξησε το όριο ηλικίας συνταξιοδότησης, ο οποίος δίνει στους άνδρες κατά μέσο όρο 2,5 χρόνια ζωής στη σύνταξη και αυξάνει την ανεργία στους νέους. Ο προϋπολογισμός δίνει τρισεκατομμύρια ρούβλια για να κλείσουν «επιχειρηματίες» που μείωσαν σημαντικά την κεφαλαιοποίηση των επιχειρήσεων (Gazprom) και τις οδήγησαν σε χρέη τρισεκατομμυρίων δολαρίων (Rosneft). Ο λαός στερείται το δικαίωμα σε δίκαιες εκλογές.

  Οι αρχές κηρύσσουν παράνομες τις ασυντόνιστες ειρηνικές διαμαρτυρίες, αν και ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας «Περί συνελεύσεων, συγκεντρώσεων, ...» προβλέπει ειδοποίηση και όχι άδεια (εκτός από τις παραμεθόριες ζώνες) φύση της διεξαγωγής τους. Οι διαδηλωτές δηλώνονται στην τηλεόραση ως σχεδόν ξένοι πράκτορες και εκφοβίζονται με ξυλοδαρμούς, συλλήψεις, ποινές και απειλές για στέρηση των γονικών δικαιωμάτων.

  Η ανάλυση των αρνητικών τάσεων στην ανάπτυξη της χώρας οδηγεί σε μια πολύ καταθλιπτική εικόνα του μέλλοντος, που στην ιστορία ο αναγνώστης θα δει μέσα από τα μάτια ενός απλού μέλους της κοινωνίας. Και δεν θα ευχόσουν ένα τέτοιο μέλλον σε κανέναν.

  Ελπίζω ότι θα υπάρξουν Πατριωτικές Δυνάμεις στη χώρα που, χωρίς κραδασμούς, θα αντιστρέψουν την αρνητικότητα στην ανάπτυξη του κράτους και θα οδηγήσουν τη Μεγάλη Ρωσία στον δρόμο της ευημερίας. Λοιπόν, η ιστορία θα περάσει στο είδος της εναλλακτικής ιστορίας.

• Και η αυλαία πέφτει (LP)
  Πίντοφ Στέφανι
  Ντετέκτιβ και Θρίλερ, Ντετέκτιβ
  

  Η καριέρα του Νεοϋορκέζου ντετέκτιβ Simon Ziehl και του πρώην συντρόφου του, Captain Declan Mulvaney, πήγε σε εντελώς διαφορετικές κατευθύνσεις μετά τον τραγικό θάνατο της αρραβωνιαστικιάς του Ziehl κατά τη βύθιση του General Slocum το 1904.

  Παρόλο που και οι δύο άντρες είχαν ένα μεγάλο μέλλον μπροστά τους, ο Ziehl μετακόμισε στο Dobson - μια μικρή πόλη βόρεια της Νέας Υόρκης - για να ξεχάσει την τραγωδία και ο Mulvaney έσκαψε ακόμα πιο βαθιά - συμφώνησε να διευθύνει μια περιφέρεια στην πιο γκάνγκστερ περιοχή της την πόλη.

  Ο Mulvaney έχει πολλούς ντετέκτιβ και απεριόριστους πόρους στη διάθεσή του, αλλά όταν ένα άλλο έγκλημα συμβαίνει κάτω από μυστηριώδεις συνθήκες, ο Declan αρχίζει να αναζητά κάποιον που μπορεί να εμπιστευτεί πλήρως.

  Μια κοπέλα χορωδού βρίσκεται σε μια σκηνή του Μπρόντγουεϊ ντυμένη πρωταγωνίστρια. Και κανένα σημάδι βίας. Χωρίς κοψίματα, χωρίς μώλωπες, τίποτα απολύτως.

  Υπό την πίεση των άνωθεν, ο ιατροδικαστής θα αναγκαζόταν να κρίνει το περιστατικό ως αυτοκτονία, αν δεν ήταν η δεύτερη τέτοια περίπτωση τις τελευταίες εβδομάδες.

  Οι ειδήσεις για έναν υποτιθέμενο κατά συρροή δολοφόνο θα είναι καταστροφικές για τον αναπτυσσόμενο κόσμο του θεάτρου. Για να μην αναφέρουμε τους απλούς Νεοϋορκέζους.

  
  

• Πες μου για τη ζωή στην έρημο...
  Κέκοβα Σβετλάνα Βασίλιεβνα
  Ποίηση, Δραματουργία, Ποίηση, Μη λογοτεχνία, Δημοσιογραφία, Κριτική
  

  Η Svetlana Vasilievna Kekova γεννήθηκε το 1951 στη Σαχαλίνη στην οικογένεια ενός στρατιωτικού. Στην παιδική ηλικία και τη νεολαία έζησε στο Tambov. Αποφοίτησε από τη Φιλολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου του Σαράτοφ (1973). Δημοσιεύτηκε σε περιοδικά samizdat στο Λένινγκραντ («Ρολόγια», «Κανάλι Obvodny») και στο Σαράτοφ («Αντίστιξη»). Συγγραφέας περισσότερων από δέκα βιβλίων με ποιήματα και τριών βιβλίων λογοτεχνικής κριτικής. Δημοσίευσε πολλά στο Znamya: «Short Letters» (No. 4, 1997); «Calcedonian Lilies» (Νο. 7, 1998); “Rime of Christmas”, (No. 1, 2000); «Soldier's Grass» (Νο. 8, 2000); «Σύμφωνα με νέα σχέδια» (αρ. 11, 2001). «Έγχρωμο Τριώδιο» (Αρ. 4, 2001); «The Restless Garden» (Αρ. 5, 2002); «Αστερισμός των Παιδιών που κοιμούνται» (Αρ. 7, 2003). “Shadows of Flying Birds” (Αρ. 8, 2004); "Sick Gold" (No. 10, 2005); «Μουσική των Χριστουγέννων» (Νο 4, 2015). Ζει στο Σαράτοφ.

Ορίστε "Εβδομάδα" - κορυφαία νέα προϊόντα - ηγέτες για την εβδομάδα!

• (Α) τύχη για τον δράκο
  Βασίλισσα Αλίκη
  ,
  

  Τι ήλπιζαν αυτές οι τρεις θεότητες όταν με έκλεψαν από το στέμμα; Για να χαρώ και να τρέξω να σώσω τον κόσμο τους; Θα ξεχάσω τον γαμπρό μου και θα παντρευτώ τον πρώτο δράκο που θα συναντήσω; Ο λάθος δέχτηκε επίθεση! Είμαι μάγισσα ή όχι; Θα μετανιώσουν που δεν μου άφησαν επιλογή!

• Δεν είμαι μάγισσα!
  Περιήγηση στην Τερέζα
  Επιστημονική Φαντασία, Χιουμοριστική Φαντασία, Ρομαντικά Μυθιστορήματα, Μυθιστορήματα Ρομαντικής Φαντασίας
  

  Κάτι περίεργο συμβαίνει στην πόλη... Οι μάγισσες χάνουν τον έλεγχο των δυνάμεών τους, οι άνθρωποι υποφέρουν. Και τι να τα κάνεις όλα αυτά; Είμαι η Agnes Preszi, πιστοποιημένη ψυχολόγος. Και θα πιάσω δουλειά στο Royal Adaptation Center και θα βοηθήσω τις μάγισσες με κάθε κόστος! Και το ότι στον αλαζονικό άρχοντα δεν αρέσει και δεν θέλει να γίνει το αφεντικό μου είναι η δυσκολία του! Θα αποδείξω σε αυτόν και σε όλους γύρω μου τι είμαι ικανός!

Πριν από περίπου ενενήντα χρόνια, ο αξιοσέβαστος ιστορικός του ρωσικού πολιτισμού Pavel Nikolaevich Milyukov, συνοψίζοντας πολλά χρόνια συζήτησης σχετικά με την κατάσταση του γραμματισμού στην αρχαία Ρωσία, ανακοίνωσε τη δική του θέση σε αυτές τις διαμάχες. Ορισμένοι, έγραψε, θεωρούν την αρχαία Ρωσία σχεδόν εξ ολοκλήρου αναλφάβητη, άλλοι παραδέχονται την πιθανότητα να αναγνωρίσουν τη διάδοση του γραμματισμού σε αυτήν. «Οι πηγές μας δίνουν πολύ λίγες πληροφορίες για να μπορέσουμε να τις χρησιμοποιήσουμε για να αποδείξουμε την ορθότητα μιας ή της άλλης άποψης, αλλά ολόκληρο το πλαίσιο των φαινομένων του ρωσικού πολιτισμού μιλά περισσότερο υπέρ της πρώτης άποψης παρά υπέρ της δεύτερης».

Αλλά εδώ είναι η ίδια ιδέα, που εκφράζεται από έναν άλλο ιστορικό στις σελίδες ενός σχολικού βιβλίου γυμνασίου: «Τότε η γραφή περιοριζόταν στην αντιγραφή κάποιου άλλου, αφού λίγα σχολεία ... χρησίμευαν μόνο για την προετοιμασία των ιερέων».

Έκτοτε, νέες έρευνες και νέα αρχαιολογικά ευρήματα άλλαξαν σταδιακά το «γενικό πλαίσιο» που χρησίμευσε ως το κύριο επιχείρημα του Miliukov, διαμορφώνοντας μια νέα στάση στο παλιό πρόβλημα. Η μελέτη των υψηλότερων επιτευγμάτων της αρχαίας Ρωσίας στον τομέα της λογοτεχνίας, της αρχιτεκτονικής, της ζωγραφικής και της εφαρμοσμένης τέχνης έκανε την ιδέα ότι τα καταπληκτικά λουλούδια του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού άνθισαν στη βάση του εκτεταμένου αναλφαβητισμού και άγνοιας ολοένα και πιο αβάσιμη. Νέα συμπεράσματα σχετικά με το υψηλό τεχνικό επίπεδο της αρχαίας ρωσικής τέχνης, η μελέτη των εμπορικών σχέσεων μεγάλων αποστάσεων της αρχαίας Ρωσίας με την Ανατολή και τη Δύση επέτρεψαν να δούμε ξεκάθαρα τη φιγούρα ενός ικανού τεχνίτη και ενός ικανού εμπόρου. Οι ερευνητές έχουν καταλήξει να αναγνωρίσουν την ευρύτερη διείσδυση του γραμματισμού και της εκπαίδευσης μεταξύ των αρχαίων κατοίκων της Ρωσίας. Ωστόσο, ακόμη και τη χρονιά της ανακάλυψης των γραμμάτων από φλοιό σημύδας, αυτή η αναγνώριση συνοδεύτηκε από επιφυλάξεις ότι η παιδεία ήταν κυρίως προνόμιο των πριγκιπποβόγιαρων και ιδιαίτερα των εκκλησιαστικών κύκλων.

Γεγονός είναι ότι τα γεγονότα που συγκεντρώθηκαν από την επιστήμη ήταν λίγα σε αριθμό και παρείχαν την πιο απλή τροφή για σκέψη στους ερευνητές. Σημαντικές θεωρητικές κατασκευές βασίστηκαν κυρίως σε θεωρητικά συμπεράσματα. Οι ιερείς, από τη φύση των δραστηριοτήτων τους, δεν μπορούν να κάνουν χωρίς ανάγνωση και γραφή - πράγμα που σημαίνει ότι ήταν εγγράμματοι. Οι έμποροι, που ανταλλάσσουν με τη Δύση και την Ανατολή, δεν μπορούν να κάνουν χωρίς εμπορικά βιβλία - πράγμα που σημαίνει ότι ήταν εγγράμματοι. Οι τεχνίτες που βελτίωσαν τις δεξιότητές τους έπρεπε να γράψουν την τεχνολογική συνταγή - πράγμα που σημαίνει ότι ήταν εγγράμματοι.

Αναφέρθηκαν, ωστόσο, σε είδη οικιακής χρήσης που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές -κυρίως στο Νόβγκοροντ- με επιγραφές από τους δασκάλους ή τους ιδιοκτήτες που τα κατασκεύασαν. Αλλά μέχρι το 1951, δεν βρέθηκαν περισσότερες από δώδεκα τέτοιες επιγραφές ακόμη και στις ανασκαφές του Νόβγκοροντ. Στη ζυγαριά των συζητήσιμων απόψεων, δύσκολα θα μπορούσαν να αντισταθμίσουν τον πανάρχαιο σκεπτικισμό των υποστηρικτών της άποψης ότι η Ρωσία ήταν παγκοσμίως αναλφάβητη.

Και μια ακόμη περίσταση. Ακόμη και συμφωνώντας ότι ο αλφαβητισμός στη Ρωσία ήταν ιδιοκτησία όχι μόνο ιερέων, οι ιστορικοί πολιτισμού αναγνώρισαν μόνο τον 11ο-12ο αιώνα ως ευνοϊκή εποχή για τη διαφώτιση και όχι την επόμενη περίοδο που, κάτω από τις δύσκολες συνθήκες του μογγολικού ζυγού, η Ρωσία βίωσε τραγική παρακμή του πολιτισμού.

Πώς η ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας άλλαξε όλες αυτές τις ιδέες! Και τι πληθώρα γεγονότων έφερε!

Το πρώτο σημαντικό αποτέλεσμα της ανακάλυψης των γραμμάτων του φλοιού σημύδας είναι η καθιέρωση ενός αξιοσημείωτου φαινομένου για την ιστορία του ρωσικού πολιτισμού: ο γραπτός λόγος στη μεσαιωνική κοινωνία του Νόβγκοροντ δεν ήταν καθόλου περιέργεια. Ήταν ένα οικείο μέσο επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων, ένας συνηθισμένος τρόπος για να μιλήσεις εξ αποστάσεως, μια ευρέως αναγνωρισμένη ευκαιρία να καταγράψεις σε σημειώσεις ό,τι μπορεί να μην διατηρηθεί στη μνήμη. Η αλληλογραφία εξυπηρετούσε τους Novgorodians, οι οποίοι δεν ασχολούνταν με κάποια στενή, συγκεκριμένη σφαίρα ανθρώπινης δραστηριότητας. Δεν ήταν επαγγελματικό ζώδιο. Έχει γίνει καθημερινό φαινόμενο.

Φυσικά, διαφορετικές οικογένειες που κατοικούσαν στο ανασκαμμένο τμήμα της Μεγάλης Οδού είχαν διαφορετικούς βαθμούς αλφαβητισμού. Οι αναλφάβητοι ζούσαν δίπλα σε εγγράμματους και οι αμόρφωτοι δίπλα σε μορφωμένες οικογένειες. Είναι φυσικά. Αλλά αυτό που είναι πιο σημαντικό για εμάς είναι ότι δίπλα σε αναλφάβητους ανθρώπους και οικογένειες ζούσαν πολλοί εγγράμματοι άνθρωποι και οικογένειες, για τους οποίους η ανάγνωση και η γραφή έγιναν τόσο φυσικά όσο το φαγητό, ο ύπνος και η εργασία. Ο τεράστιος αριθμός των γραμμάτων που βρέθηκαν είναι εκπληκτικός και μπορεί να διαγράψει για πάντα τον μύθο για την εξαιρετική σπανιότητα των εγγράμματων ανθρώπων στην αρχαία Ρωσία. Ωστόσο, η σύνθεση των συγγραφέων και των αποδεκτών των γραμμάτων από φλοιό σημύδας είναι ακόμη πιο εντυπωσιακή. Από ποιον και σε ποιον γράφτηκαν;

Οι ιδιοκτήτες γης γράφουν στους διαχειριστές και τους βασικούς φύλακές τους. Οι κατόχοι των κλειδιών γράφουν στα αφεντικά τους. Οι χωρικοί γράφουν στους άρχοντες τους και οι άρχοντες στους χωρικούς τους. Μερικοί μπόγιαρ γράφουν σε άλλους. Οι τοκογλύφοι εγγράφουν τους οφειλέτες τους και υπολογίζουν τα χρέη τους. Οι τεχνίτες αλληλογραφούν με πελάτες. Οι σύζυγοι στρέφονται στις γυναίκες τους, οι γυναίκες στους άντρες τους. Οι γονείς γράφουν στα παιδιά, τα παιδιά στους γονείς.

Ιδού η επιστολή Νο 377, γραμμένη στο τελευταίο τρίτο του 13ου αιώνα και βρέθηκε το 1960: «Από τη Μικήτη και Άνι. Πήγαινε να με πάρεις. Σε θέλω, αλλά εσύ με θέλεις. Και ο Ignato Moisiev έχει αυτί για αυτό. Και οι ηγέτες...» Αυτό είναι ένα κομμάτι από το παλαιότερο συμβόλαιο γάμου που μας έχει φτάσει. Ο Μικίτα ζητά από την Άννα να τον παντρευτεί, αποκαλώντας τον Ιγκνάτ Μοϊσέεβιτς εδώ μάρτυρα («άκουσμα») από την πλευρά του γαμπρού.

Είναι περίεργο ότι κατά τη διάρκεια ολόκληρης της περιόδου εργασίας στον χώρο ανασκαφής Nerevsky, βρέθηκαν μόνο δύο ή τρία λειτουργικά κείμενα - περίπου το μισό τοις εκατό του συνόλου του φλοιού σημύδας που διαβάζεται εδώ. Αλλά τέτοια γράμματα είναι κοινά.

Χάρτης Νο 242, έγγραφο του 15ου αιώνα: «Χρωματισμός από το Koshchei και από τις κουτάλες. Κάποιοι είναι σε καλύτερη θέση, και αυτοί είναι χειρότεροι. Αλλά (και) κανένας δεν έχει. Πώς, κύριε, ελεείς τους χωρικούς; Και κύριε, με διατάζετε να αλωνίσω τη σίκαλη; Πώς θα υποδείξετε; Οι συντάκτες της επιστολής είναι η οικονόμος και οι ενοικιαστές αγρότες που καλλιέργησαν τη γη του κυρίου για τη μισή σοδειά. Παραπονιούνται για τη φτώχεια και την έλλειψη αλόγων: «Αυτοί που έχουν άλογα είναι κακοί, αλλά οι άλλοι δεν τα έχουν καθόλου».

Ή καταστατικό Νο 288, γραμμένο τον 14ο αιώνα: «... χαμού 3 πήχεις... καρούλι πράσινης σολκού, ντρουγία τσερλέν, τρίτη πράσινη κίτρινη. Χρυσός ασπρισμένος σε λευκό. Έπλυνα σαπούνι στον σκίουρο του Bourgalskog, και στον άλλο σκίουρο...» Αν και η επιστολή δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος, μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι πρόκειται για καταγραφή και υπολογισμό παραγγελίας από κάποιον κεντητή ή κεντητή. Ο καμβάς (στα παλιά ρωσικά «ζαμπόν») έπρεπε να λευκανθεί με σαπούνι «burgal» (;) και «whitewash» και να κεντηθεί με πολύχρωμα μετάξια - πράσινο, κόκκινο και κιτρινοπράσινο.

Στην επιστολή Νο 21, που γράφτηκε στις αρχές του 15ου αιώνα, ο πελάτης απευθύνεται στη τεχνίτη: «... ύφαινε uozzinc. Και ήρθες σε μένα. Αν δεν στείλεις κάποιον που σε ευχαριστεί, θα καταλήξεις να χάσεις». Ο συντάκτης της επιστολής έλαβε μια ειδοποίηση ότι οι καμβάδες ("uzchinka") είχαν υφανθεί γι 'αυτόν και ζήτησε να του τους στείλει. Και αν δεν υπάρχει κανείς να στείλει, τότε αφήστε την υφάντρια να ασπρίσει μόνη της αυτούς τους καμβάδες και να περιμένει περαιτέρω παραγγελίες.

Η επιστολή Νο 125, πεταμένη στο έδαφος στα τέλη του 14ου αιώνα, δεν δηλώνει το επάγγελμα του συντάκτη της επιστολής και του αποδέκτη της, αλλά φαίνεται ότι πρόκειται για φτωχούς ανθρώπους: «Προκύψτε από τη Μαρίνα στον γιο μου Γρηγόρη. Αγόρασέ μου την καλοσύνη Zendyantsyu και δώσε κούνα στον Davyd Pribysha. Κι εσύ, παιδί, έχεις μαζί σου μερικά αντικείμενα και φέρε τα». Το «Zendyantsa» ήταν ένα βαμβακερό ύφασμα προέλευσης Μπουχάρα που πήρε το όνομά του από την περιοχή Zendene, όπου άρχισε να παράγεται νωρίτερα από ό,τι σε άλλα χωριά. "Kuns" είναι το παλιό ρωσικό όνομα για τα χρήματα. Αν ο Γρηγόρης ήταν πλούσιος, είναι απίθανο η μητέρα του να έπρεπε να στείλει χρήματα για την αγορά περιστασιακά. Ο Γρηγόρης μπορεί να μην έχει χρήματα και η μητέρα του του στέλνει το απαιτούμενο ποσό από τις οικονομίες της.

Παραδείγματα θα μπορούσαν να δοθούν ατελείωτα. Έφεραν και θα φέρονται κάθε χρόνο ανασκαφής. Και να τι άλλο είναι υπέροχο. Αποδείχθηκε ότι ο αλφαβητισμός στο Νόβγκοροντ ανέκαθεν άνθισε όχι μόνο στην προ-μογγολική εποχή, αλλά και σε εκείνη την εποχή που η Ρωσία βίωνε τις σοβαρές συνέπειες της μογγολικής εισβολής.

Από τα 394 γράμματα που βρέθηκαν στο χώρο της ανασκαφής Nerevsky σε συνθήκες που επέτρεψαν τον ακριβή προσδιορισμό του χρόνου γραφής τους, 7 γράμματα βρέθηκαν στα στρώματα του 11ου αιώνα, 50 από αυτά βρέθηκαν στα στρώματα του 12ου αιώνα, 99 γράμματα πετάχτηκαν στο έδαφος τον 13ο αιώνα, 164 τον 14ο αιώνα και τον 15ο αιώνα - 74.

Η απότομη μείωση του αριθμού τους τον 15ο αιώνα δεν εξηγείται από ορισμένα γεγονότα που διέκοψαν την πολιτιστική ανάπτυξη του Νόβγκοροντ, αλλά από το γεγονός ότι στα στρώματα του δεύτερου μισού του 15ου αιώνα, οι οργανικές ουσίες σχεδόν δεν διατηρούνται πλέον. Δεν υπάρχει φλοιός σημύδας εκεί και, κατά συνέπεια, 74 γράμματα του 15ου αιώνα βρέθηκαν σε στρώματα μόνο του πρώτου μισού αυτού του αιώνα. Έπεσαν στο έδαφος όχι για εκατό, αλλά μόνο για πενήντα χρόνια.

Μια τέτοια σταθερή πολιτιστική πρόοδος ήταν, πρέπει να σκεφτεί κανείς, χαρακτηριστικό του Νόβγκοροντ. Και δεν είναι μόνο ότι η εισβολή των Μογγόλων σταμάτησε εκατό μίλια από τις πύλες της πόλης της. Αν και το Νόβγκοροντ δεν γνώρισε την τραγωδία της στρατιωτικής καταστροφής και της λεηλασίας των σπιτιών και των ναών του, όπως και όλη η Ρωσία, έπεσε κάτω από τον βαρύ ζυγό της Χρυσής Ορδής. Το θέμα εδώ είναι ότι η ακμή της «μεγάλης ρωσικής δημοκρατίας του Μεσαίωνα» χρονολογείται από τα τέλη του 13ου - το πρώτο μισό του 15ου αιώνα. Το σύστημα veche, το οποίο χρησιμοποιούσαν οι βογιάροι ως όργανο της εξουσίας τους πάνω στον υπόλοιπο πληθυσμό, συνέβαλε ωστόσο περισσότερο στην ανάπτυξη της δραστηριότητας των μαζών στην πολιτική και πολιτιστική ζωή παρά η πριγκιπική απολυταρχία σε άλλα μεσαιωνικά ρωσικά κέντρα. Και δεν είναι τυχαίο ότι η άνθηση του πολιτισμού στο Νόβγκοροντ συμπίπτει με την ακμή του ρεπουμπλικανικού συστήματος.

Όλα αυτά είναι αλήθεια - ο αναγνώστης έχει το δικαίωμα να πει - αλλά πώς μπορεί κανείς να αποδείξει ότι τα γράμματα από το φλοιό σημύδας που ξεθάφτηκαν από το έδαφος γράφτηκαν από τους ίδιους τους συγγραφείς τους; Και ότι οι ίδιοι οι παραλήπτες τα διαβάζουν; Άλλωστε, μπορεί κάλλιστα να διαβάζουν και να γράφουν γράμματα μόνο λίγοι εγγράμματοι άνθρωποι, γραφείς, επαγγελματίες, που κέρδιζαν ένα κομμάτι ψωμί με τα γράμματά τους. Λοιπόν, αυτή είναι μια πολύ σοβαρή ερώτηση. Ας προσπαθήσουμε να το απαντήσουμε.

Φυσικά, ένας ορισμένος αριθμός επιστολών προέρχεται από αναλφάβητους και γράφονται κατόπιν αιτήματός τους από εγγράμματους. Αυτά είναι μερικά χωρικά γράμματα. Οι συγγραφείς τους ονομάζονται αγκάθια του κυρίου, αλλά οι κλειδοφύλακες γράφουν όχι για δικό τους λογαριασμό, αλλά για λογαριασμό των κατοίκων αυτού ή του άλλου χωριού, παραπονούμενοι στον αφέντη τους. Ένας ορισμένος αριθμός επιστολών προέρχεται από εγγράμματους ανθρώπους, αλλά δεν γράφονται από αυτούς, αλλά από άλλο άτομο. Τέτοια είναι τα καταστατικά μερικών μεγαλοϊδιοκτητών, προερχόμενα από το ίδιο πρόσωπο, αλλά γραμμένα με διαφορετικά χειρόγραφα. Ένας σημαντικός κύριος υπαγόρευσε το γράμμα του ή έδωσε εντολή στην οικονόμο να γράψει για εκείνον και για λογαριασμό του. Τα τελευταία χρόνια, για παράδειγμα, κατά τις ανασκαφές στο Lyudiny Konok, βρέθηκαν οι επιστολές Νο. 644 και 710, γραμμένες στο ίδιο χέρι. Εν τω μεταξύ, ο συγγραφέας του χάρτη Νο. 644 είναι ο Dobroshka και ο συγγραφέας του χάρτη Νο. 710 είναι ο Semyun. Η Dobroshka αναφέρεται και στην επιστολή Νο 710, αλλά ως παραλήπτης. Ο Dobroshka ήταν επίσης ο συγγραφέας της επιστολής Νο. 665, αλλά ήταν γραμμένη με διαφορετικό χειρόγραφο. Η ανακάλυψη και των τριών γραμμάτων σε ένα σύμπλεγμα καθιστά αναμφίβολα την ταυτότητα του Dobroshka σε όλα αυτά τα έγγραφα του δεύτερου μισού του 12ου αιώνα και τη συμμετοχή κάποιου άλλου προσώπου στη συγγραφή τουλάχιστον μιας από τις επιστολές του Dobroshka.

Ωστόσο, κατά κανόνα, οι επιστολές που προέρχονται από το ίδιο άτομο έχουν την ίδια γραφή.

Αυτή η παρατήρηση δεν μπορεί ακόμη να είναι αποφασιστική. Άλλωστε, οι περισσότεροι συγγραφείς μας είναι γνωστοί από μεμονωμένα γράμματα. Και εδώ δεν μπορείτε πλέον να μαντέψετε αν ο ίδιος ο συγγραφέας έσφιξε τα γράμματα στο φλοιό σημύδας ή κάθισε δίπλα στον εγγράμματο άνθρωπο, θαυμάζοντας την ταχύτητα του «στυλού» του. Τα καθοριστικά στοιχεία δεν δόθηκαν από το φλοιό σημύδας, αλλά από ευρήματα που σχετίζονται στενά με αυτόν - σιδερένιες, χάλκινες, οστέινες ράβδους γραφής, με τις οποίες γράφτηκαν όλα τα γράμματα από φλοιό σημύδας.

Έγραψε ότι πάνω από εβδομήντα από αυτά βρέθηκαν στη θέση ανασκαφής Nerevsky (και συνολικά κατά τη διάρκεια των ανασκαφών - περισσότερα από διακόσια). Ο μακρινός πρόγονος του σύγχρονου στυλό στο μεσαιωνικό Νόβγκοροντ δεν ήταν ένα σπάνιο αντικείμενο, αλλά ένα οικιακό αντικείμενο όπως μια χτένα ή ένα μαχαίρι. Και είναι αφελές να πιστεύει κανείς ότι εβδομήντα γραπτά χάθηκαν στη Μεγάλη Οδό από επαγγελματίες γραμματείς που ήρθαν να γράψουν ή να διαβάσουν ένα γράμμα. Χάθηκαν από τους ανθρώπους που ζούσαν εδώ και έγραφαν τα γράμματά τους χωρίς εξωτερική βοήθεια. Και η ποικιλία της γραφής μιλάει από μόνη της.

Η φιγούρα ενός Νοβγκοροντιανού, με ένα αδιάσπαστο εργαλείο για τη γραφή πάνω στο φλοιό σημύδας συνδεδεμένο στη ζώνη του, έγινε γνωστή ως αποτέλεσμα των ανασκαφών, αλλά οι ιστορικοί είχαν παρατηρήσει προηγουμένως την αόριστη αντανάκλασή της στους τοίχους των εκκλησιών του Νόβγκοροντ, χωρίς ωστόσο να διακρίνουν μια σημαντική λεπτομέρεια για εμάς.

Οι τοίχοι πολλών μεσαιωνικών εκκλησιών του Νόβγκοροντ είναι καλυμμένοι με αρχαίες χαραγμένες επιγραφές. Τέτοιες επιγραφές - που ονομάζονται «γκράφιτι» - ήταν διάστικτοι στους τοίχους του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας, στις περίφημες εκκλησίες του Σωτήρα-Νερεντίτσα, του Φιοντόρ Στρατηλάτη, του Αγίου Νικολάου στη Λίπνη και πολλών άλλων σε αφθονία. Ορισμένες από αυτές τις εγγραφές είναι υπηρεσιακής φύσης. Για παράδειγμα, στην εκκλησία του Αγίου Νικολάου στη Λίπνα, στο βωμό, όπου κάθονταν οι κληρικοί κατά τη διάρκεια των ακολουθιών, είναι γραμμένες στους τοίχους οι ημέρες μνήμης διαφόρων νεκρών Νοβγκοροντιανών. Αλλά οι περισσότερες επιγραφές βρίσκονται εκεί όπου κατά τη λειτουργία δεν τοποθετούνταν οι κληρικοί, αλλά οι πιστοί. Τέτοια γκράφιτι οφείλουν την προέλευσή τους στην πλήξη της εκκλησιαστικής τελετουργίας. Αντί να προσευχηθούν, οι ενορίτες έβγαλαν τα «φτερά» τους από τις δερμάτινες θήκες τους και γρατζουνούσαν τους τοίχους. Μερικές φορές οι επιγραφές φαίνονται ευσεβείς: "Κύριε, βοήθησε τον υπηρέτη σου", αλλά πιο συχνά οι σκέψεις του ιδιοκτήτη του "έγραφε" δεν ήταν ευσεβείς. Άφησε επαγγελματικές σημειώσεις σαν νότες στον φλοιό σημύδας. Έτσι, σε έναν από τους στύλους της εκκλησίας του Σωτήρος-Νερεντίτσα είναι χαραγμένο το εξής: «Την Ημέρα του Αγίου Λουκά ο marshmallow πήρε το σιτάρι», «Ο Λάζορ έγραψε ένα γράμμα». Ή ζωγράφισε εικόνες. Ή επαναλάμβανε το αλφάβητο, ειδικά αν ήταν μικρός. Και σε όλες τις περιπτώσεις, το εργαλείο για τη γραφή σε γύψο ήταν μια ράβδος, η οποία χρησιμοποιήθηκε και για την γραφή σε φλοιό σημύδας. Είναι απολύτως κατανοητό ότι πριν από την ανακάλυψη των γραμμάτων από φλοιό σημύδας, η αφθονία των επιγραφών που χαράσσονταν στους τοίχους της εκκλησίας φαινόταν μυστηριώδης και το εργαλείο γραφής στο γύψο υποτίθεται ότι ήταν ένα σουβλί ή ένα συνηθισμένο καρφί.

Έχοντας ανακαλύψει μια τόσο διαδεδομένη εξάπλωση του αλφαβητισμού στο Νόβγκοροντ, δεν μπορούμε παρά να ενδιαφερόμαστε για το πώς αυτός ο αλφαβητισμός άνοιξε τον δρόμο του, πώς διδάσκονταν ο γραμματισμός. Ορισμένες πληροφορίες θα μπορούσαν να συλλεχθούν από προηγουμένως γνωστές και γραπτές πηγές. Το χρονικό του έτους 1030 αναφέρει ότι ο πρίγκιπας Γιαροσλάβ ο Σοφός, έχοντας έρθει στο Νόβγκοροντ, συγκέντρωσε «300 πρεσβυτέρους και παιδιά ιερέων για να διδάξουν βιβλία». Στους βίους ορισμένων αγίων του Νόβγκοροντ, που γράφτηκαν στον Μεσαίωνα, λέγεται ότι σπούδαζαν σε σχολεία, και αυτό λέγεται ως κάτι εντελώς συνηθισμένο. Τέλος, στον περίφημο καθεδρικό ναό Stoglavy το 1551 δηλώθηκε ευθέως: «πριν από αυτό το σχολείο υπήρχαν στο ρωσικό βασίλειο στη Μόσχα και στο Βελίκι Νόβγκοροντ και σε άλλες πόλεις». Η αφθονία των γραμμάτων από φλοιό σημύδας έδωσε νέα ζωή σε αυτές τις μαρτυρίες, δείχνοντας ότι η διδασκαλία της ανάγνωσης και της γραφής ήταν πράγματι μια καλά οργανωμένη υπόθεση στο Νόβγκοροντ. Ήταν απαραίτητο να αναζητήσουμε ίχνη αυτής της εκπαίδευσης στον ίδιο τον φλοιό σημύδας, ειδικά επειδή τα γκράφιτι των εκκλησιών του Νόβγκοροντ αντανακλούσαν τις ασκήσεις των μικρών κατοίκων του Νόβγκοροντ που ξύναν το αλφάβητο κατά τη διάρκεια μιας βαρετής εκκλησιαστικής λειτουργίας.

Η πρώτη τέτοια επιστολή βρέθηκε το 1952. Πρόκειται για ένα μικρό σκραπ, με αριθμό 74. Πάνω του, με αβέβαιο, ασταθές χειρόγραφο, η αρχή του αλφαβήτου είναι χαραγμένη: «ABVGDEZHZ...». Τότε ο συγγραφέας μπερδεύτηκε και, αντί για τα γράμματα που χρειαζόταν για τη σειρά, άρχισε να απεικονίζει κάποιες ομοιότητες.

Η νέα και πιο σημαντική ανακάλυψη των ασκήσεων των μαθητών που απεικονίζονται στον φλοιό σημύδας έγινε το 1956 σε αξέχαστες ημέρες για ολόκληρη την αποστολή - 13 και 14 Ιουλίου. Κατά τη διάρκεια αυτών των δύο ημερών, γράμματα έρεαν από τον χώρο της ανασκαφής στο εργαστηριακό τραπέζι σε συνεχή ροή. Δεκαεπτά ειλητάρια από φλοιό σημύδας μαγειρεύτηκαν στον ατμό, πλύθηκαν και ξετυλίγονταν. Και δεκαέξι από αυτά βρέθηκαν σε μόλις δέκα τετραγωνικά μέτρα. Αυτή η μπράτσα από φύλλα από φλοιό σημύδας πετάχτηκε στο έδαφος την ίδια στιγμή. Βρίσκονταν σε ένα στρώμα που ανήκε στη δέκατη πέμπτη βαθμίδα του πεζοδρομίου της Great Street, δύο μέτρα από το δάπεδό της. Με βάση τα δεδομένα δενδροχρονολογίας, μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι ο σωρός από γράμματα φλοιού σημύδας που βρέθηκε στις 13 και 14 Ιουλίου 1956 έπεσε στο έδαφος μεταξύ 1224 και 1238.

Θα γνωρίσουμε αυτές τις επιστολές με τη σειρά που εμφανίστηκαν ενώπιον των συμμετεχόντων στην αποστολή. Το γράμμα Νο. 199 ήταν το πρώτο που βρέθηκε. Δεν ήταν ένα φύλλο φλοιού σημύδας ειδικά προετοιμασμένο για γραφή. Η μακριά επιγραφή της επιστολής είναι φτιαγμένη στον οβάλ πυθμένα του αγγείου από φλοιό σημύδας, το οποίο, αφού υπηρέτησε τη θητεία του, δόθηκε στο αγόρι και χρησιμοποιήθηκε από αυτόν ως υλικό γραφής. Ο οβάλ πυθμένας, που διατηρούσε ίχνη ραφής κατά μήκος των άκρων, ενισχύθηκε με τεμνόμενες φαρδιές λωρίδες φλοιού σημύδας. Αυτές οι λωρίδες είναι γεμάτες με δίσκους.

Στην πρώτη σελίδα γράφεται προσεκτικά ολόκληρο το αλφάβητο από το «α» στο «ζ» και μετά ακολουθούν οι λέξεις: «μπα, βα, χα, ναι...» και ούτω καθεξής μέχρι το «sha», μετά: «να , ve, ge, de ..." - στο "ακόμα". Στη δεύτερη λωρίδα η άσκηση συνεχίζεται: «bi, vi, gi, di...» και φέρεται μόνο στο «si». Απλώς δεν υπήρχε αρκετός χώρος. Διαφορετικά, θα διαβάζαμε και «bo, vo, go, do...» και «bu, wu, gu, do...».

Η μέθοδος διδασκαλίας του γραμματισμού σύμφωνα με τις αποθήκες ήταν γνωστή από μαρτυρίες του 16ου-18ου αιώνα· υπήρχε στη χώρα μας τον 19ο και μάλιστα στις αρχές του 20ού αιώνα. Οι συγγραφείς μιλούσαν συχνά γι 'αυτόν, απεικονίζοντας τα πρώτα βήματα στην κατάκτηση του γραμματισμού. Όλοι γνωρίζουν ότι τα γράμματα στη Ρωσία ονομάζονταν "a" - "az", "b" - "buki", "v" - "vedi", "g" - "ρήμα" και ούτω καθεξής. Ήταν εξαιρετικά δύσκολο για το παιδί να καταλάβει ότι το "az" σημαίνει τον ήχο "a", "buki" - τον ήχο "b". Και μόνο απομνημονεύοντας συνδυασμούς συλλαβών: "buki-az - ba, vedi-az - va", το παιδί απέκτησε την ικανότητα να διαβάζει και να κατανοεί τι γράφτηκε.

Το αγόρι που κατέγραψε το αλφάβητο και το λεξιλόγιο στο γράμμα Νο. 199, απλώς έκανε εξάσκηση, γιατί ήξερε ήδη να διαβάζει και να γράφει. Ήμασταν πεπεισμένοι για αυτό αναποδογυρίζοντας το κάτω μέρος του φλοιού σημύδας. Εκεί, σε ένα ορθογώνιο πλαίσιο, είναι γραμμένο με γνώριμο χειρόγραφο: «Υποκλίσεις από τον Ονφίμ στη Ντανίλα».

Τότε το αγόρι άρχισε να ζωγραφίζει, όπως όλα τα αγόρια ζωγραφίζουν όταν βαριούνται να γράφουν. Απεικόνισε ένα τρομερό θηρίο με αυτιά που προεξέχουν, μια προεξέχουσα γλώσσα που έμοιαζε με κλαδί ελάτης ή με φτερό βέλους και μια ουρά στριμμένη σε σπείρα. Και για να μην παρεξηγηθεί το σχέδιο του καλλιτέχνη μας από πιθανούς γνώστες, το αγόρι έδωσε στο σχέδιό του έναν τίτλο: "Είμαι θηρίο" - "Είμαι θηρίο". Πιθανώς, οι ενήλικες καλλιτέχνες διατηρούν μερικές φορές κάτι από ανασφαλή αγόρια. Διαφορετικά, γιατί οι υπέροχοι τεχνίτες, που χάραξαν υπέροχες μήτρες για τις μολύβδινες σφραγίδες του Νόβγκοροντ τον 15ο αιώνα, θα έγραφαν «Και ιδού το άγριο θηρίο» δίπλα στην εικόνα του θηρίου και «Αετός» δίπλα στην εικόνα του αετός.

Αφού βρήκαμε το πρώτο γράμμα, μπορούσαμε μόνο να μαντέψουμε ότι το όνομα αυτού του αγοριού ήταν Ονφιμ, ότι, γράφοντας λέξεις με τόξο, μιμούμενος ενήλικες σε αυτό, απευθυνόταν στον σύντροφό του, πιθανότατα καθισμένος ακριβώς εκεί, δίπλα του. Σε τελική ανάλυση, θα μπορούσε να αποδειχθεί ότι απλώς αντέγραψε την αρχή του γράμματος κάποιου που έπεσε κατά λάθος στα χέρια του, ή ίσως έτσι τον δίδαξαν στο σχολείο πώς να γράφει γράμματα. Όμως η επόμενη ανακάλυψη τα έβαλε όλα στη θέση τους.

Το Πιστοποιητικό Νο. 200 είναι σχεδόν εξ ολοκλήρου γεμάτο με ένα σχέδιο ενός μικρού καλλιτέχνη, ήδη εξοικειωμένου σε εμάς με τον «δημιουργικό του τρόπο». Ο μικρός καλλιτέχνης ονειρευόταν ανδρεία και κατορθώματα. Απεικόνιζε κάποια όψη ενός αλόγου και του αναβάτη του, που με ένα δόρυ χτυπά έναν εχθρό που πετάχτηκε κάτω από τις οπλές του αλόγου. Κοντά στη φιγούρα του καβαλάρη υπάρχει μια επεξηγηματική επιγραφή: «Onfime». Το αγόρι Onfim ζωγράφισε την «ηρωική αυτοπροσωπογραφία του». Έτσι θα είναι όταν μεγαλώσει - ένας θαρραλέος κατακτητής των εχθρών του Νόβγκοροντ, ένας γενναίος ιππέας, καλύτερος από οποιονδήποτε με δόρυ. Λοιπόν, ο Onfim γεννήθηκε στην ηρωική εποχή της ιστορίας του Novgorod, στην εποχή της Μάχης του Πάγου και της Μάχης του Rakovor, στην εποχή των μεγάλων νικών των Novgorodians. Και μάλλον είχε κάτι περισσότερο από το μερίδιο του σε μάχες και κατορθώματα, το σφύριγμα των βελών και τη σύγκρουση των ξιφών. Αλλά, κάνοντας όνειρα για το μέλλον, θυμήθηκε το παρόν και σε ένα ελεύθερο κομμάτι φλοιού σημύδας δίπλα στην «αυτοπροσωπογραφία» έγραψε: «ABVGDEZHSZIK».

Στην επιστολή Νο. 201, που βρέθηκε την ίδια μέρα, 13 Ιουλίου, συναντήσαμε τον γείτονα του Onfim από το σχολείο. Και εδώ γράφτηκε το αλφάβητο και οι προτάσεις από το "ba" στο "sha", αλλά η γραφή ήταν διαφορετική, όχι του Onfimov. Ίσως αυτές είναι οι ασκήσεις της Danila, στην οποία ο Onfim απηύθυνε χαιρετισμούς;

Πιστοποιητικό Νο 202. Απεικονίζει δύο αντράκια. Τα σηκωμένα χέρια τους θυμίζουν τσουγκράνα. Ο αριθμός των δακτύλων-δοντιών σε αυτά είναι από τρία έως οκτώ. Ο Onfim δεν ήξερε ακόμη πώς να μετράει. Σε κοντινή απόσταση υπάρχει μια επιγραφή: "Μεταφέρετε χρέη στη Δόμητρα" - "Συλλέξτε τα χρέη στη Ντμίτρα". Χωρίς να μπορεί ακόμη να μετρήσει, η Onfim κάνει αποσπάσματα από έγγραφα σχετικά με την είσπραξη χρεών. Το βιβλίο αντιγραφής του ήταν ένα επαγγελματικό σημείωμα, το πιο κοινό είδος γράμματος από φλοιό σημύδας στο μεσαιωνικό Νόβγκοροντ. Και ταυτόχρονα, σε αυτό το γράμμα μπορεί κανείς να νιώσει καθαρά πώς ο Onfim πήρε το χέρι του να ξαναγράψει το αλφάβητο. Στη λέξη "dolozhike" έβαλε ένα περιττό γράμμα "z", αποδείχθηκε "dolozhike". Ήταν τόσο συνηθισμένος να γράφει το "z" μετά το "z" στο αλφάβητό του που το ίδιο το χέρι του έκανε μια μαθημένη κίνηση.

Η επιστολή Νο. 203 περιέχει μια πλήρη φράση, πολύ γνωστή από τις επιγραφές στους τοίχους των εκκλησιών του Νόβγκοροντ: «Κύριε, βοήθησε τον υπηρέτη σου Ονφίμ». Αυτή είναι ίσως μια από τις πρώτες φράσεις με τις οποίες ξεκίνησε η μαεστρία στη γραφή. Συναντώντας το στους τοίχους δίπλα στα γδαρμένα γράμματα του αλφαβήτου, πρέπει πάντα να υποθέτουμε όχι τόσο την ευσέβεια του συγγραφέα - τι είδους ευσέβεια υπάρχει αν ξύνει τον τοίχο της εκκλησίας κατά τη διάρκεια της λατρείας - αλλά μάλλον την κλίση του να αναπαράγει συνεχώς το γνώσεις που αποκτήθηκαν στις πρώτες σχολικές ασκήσεις, μια τάση που αντιμετωπίζουμε από τις περισσότερες επιστολές του Onfim, τις οποίες έγραψε όχι για τον δάσκαλο, αλλά για τον εαυτό του. Διαφορετικά, είναι απίθανο να είχε αρχίσει να γράφει και να σχεδιάζει σε ένα φύλλο φλοιού σημύδας.

Δίπλα στην επιγραφή του γράμματος Νο. 203, απεικονίζονται και πάλι δύο σχηματικές ανθρώπινες μορφές. Και πάλι έχουν έναν αφύσικο αριθμό δακτύλων στα χέρια τους - τρία ή τέσσερα.

Το πιστοποιητικό υπ' αριθμ. 204 είναι μία από τις γραπτές ασκήσεις στις αποθήκες. Γράφοντας τις αποθήκες από το "be" στο "shche", ο Onfim προτιμά να κάνει την άσκηση που του είναι γνωστή. Δεν μπορούσε να αντεπεξέλθει στην προσπάθεια να γράψει κάποιου είδους συνεκτικό κείμενο που ξεκινούσε με τις λέξεις «Λοιπόν».

Πιστοποιητικό Νο. 205 - το πλήρες αλφάβητο από «α» έως «ζ». Εδώ είναι η αρχή του ονόματος "Onfim" και η εικόνα ενός σκάφους - ένα από αυτά που ο Onfim έβλεπε κάθε μέρα στο Volkhov.

Το πιστοποιητικό Νο. 206 είναι αρχικά ένα σύνολο γραμμάτων χωρίς νόημα, ίσως μια προσπάθεια απεικόνισης μιας ημερομηνίας, αλλά η προσπάθεια ήταν ανεπιτυχής, για την οποία δύσκολα θα έπρεπε να κατηγορηθεί ο Onfim, ο οποίος δεν είχε μάθει ακόμη να μετράει τα δάχτυλα στο χέρι του. Στη συνέχεια, μια άσκηση γραπτού λόγου σύμφωνα με τη διατύπωση - από το "ba" στο "ra". Και τέλος, παρακάτω είναι επτά ανθρωπάκια που κρατούν τα χέρια «με τον τρόπο του Onfim» με ποικίλα δάχτυλα στα χέρια τους.

Το πιστοποιητικό Νο. 207 είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα. Το κείμενό του είναι καλά γραμμένο με το χειρόγραφο του Onfim, το οποίο είναι ήδη γνωστό σε εμάς: «Γιατί ο Θεός θα ακούσει μαζί μας πριν από το τελευταίο, όπως ο Θεός προσευχήθηκε για τον δούλο Σου».

Με την πρώτη ματιά, υπάρχει μόνο ένα ανούσιο σύνολο λέξεων που μιμούνται τα εκκλησιαστικά άσματα. Στην πρώτη εντύπωση, ο Onfim είχε απομνημονεύσει μερικές προσευχές με το αυτί, χωρίς να κατανοήσει το περιεχόμενό τους και τη σημασία των λέξεων που ακούγονται σε αυτές. Και μετέφερε αυτή την ασυναρτησία στο φλοιό σημύδας. Ωστόσο, είναι δυνατή μια άλλη ερμηνεία της αγράμματης επιγραφής. Είναι γνωστό ότι τα παλιά χρόνια η εκπαίδευση είχε κυρίως εκκλησιαστικό χαρακτήρα. Έμαθαν να διαβάζουν από το Ψαλτήρι και το Βιβλίο των Ωρών. Ίσως κοιτάμε μια από τις υπαγορεύσεις, ένα άλλο βήμα του Onfim στην κατάκτηση του γραμματισμού μετά τις ασκήσεις που έχει ήδη κατακτήσει στη γραφή με διαφορετικούς τρόπους. Όπως διαπίστωσε ο N.A. Meshchersky, ακρωτηριασμένες φράσεις από το ακόλουθο Ψαλτήρι - το βιβλίο από το οποίο πολλές γενιές των προγόνων μας έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν - προσδιορίζονται στην ανάγνωση και τη γραφή.

Το πιστοποιητικό Νο. 208 είναι ένα μικροσκοπικό κομμάτι φλοιού σημύδας με λίγα γράμματα. Η γραφή της Onfima τον προδίδει ξανά.

Η επιστολή Νο 210, επίσης σχισμένη, απεικονίζει ανθρώπους και γύρω τους υπολείμματα επιγραφών που δεν μπορούν να ερμηνευτούν. Και τέλος, πέντε ακόμη φύλλα φλοιού σημύδας δεν μπορούν να ταξινομηθούν ως γράμματα. Δεν έχουν ένα μόνο γράμμα, επομένως δεν περιλαμβάνονται στη γενική αρίθμηση του εγγεγραμμένου φλοιού σημύδας. Αυτά είναι τα σχέδια του Onfim. Ο ένας έχει ένα απίστευτα μακρύ άλογο, με δύο αναβάτες να κάθονται πάνω του ταυτόχρονα. Πιθανώς, ο πατέρας μου πολλές φορές έβαλε τον Onfim στο άλογό του πίσω του. Σε κοντινή απόσταση, σε απόσταση, είναι ένας άλλος μικρότερος αναβάτης. Ένα άλλο σχέδιο είναι μια σκηνή μάχης. Τρεις καβαλάρηδες με φαρέτρα στα πλάγια καλπάζουν. Τα βέλη πετούν. Κάτω από τις οπλές των αλόγων βρίσκονται νικημένοι εχθροί. Στην τρίτη εικόνα υπάρχει πάλι ένας καβαλάρης. Στο τέταρτο υπάρχουν δύο άνθρωποι, ο ένας από αυτούς με τρομερό πρόσωπο, με διογκωμένα μάτια, φαρδιούς ώμους και μικροσκοπικά χέρια, που μοιάζουν με κάποιο εφιαλτικό όραμα. Η πέμπτη εικόνα δείχνει δύο πολεμιστές να φορούν κράνη, που απεικονίζονται σε πλήρη συμφωνία με τα αρχαιολογικά γνωστά κράνη του 13ου αιώνα.

Έτσι, γνωρίσαμε το αγόρι Onfim. Πόσο χρονών είναι? Είναι αδύνατο να προσδιοριστεί αυτό ακριβώς, αλλά πιθανώς περίπου έξι ή επτά. Δεν ξέρει να μετράει ακόμα και δεν έχει μάθει αριθμούς. Το ίδιο το σχέδιο μάλλον δείχνει την ίδια ηλικία. Αυτές οι παρατηρήσεις επιβεβαιώνονται από κάποια γραπτά στοιχεία που διατηρούνται σε παλαιότερα γνωστές πηγές. Στους βίους των αγίων που συντάχθηκε τον Μεσαίωνα, η ιστορία της εκμάθησης ανάγνωσης και γραφής «στο έβδομο έτος» μετατράπηκε σε ένα είδος προτύπου. Η ίδια ηλικία αναφέρεται επίσης σε ιστορίες για την εποχή της εκπαίδευσης των Ρώσων πριγκίπων. Ο Alexey Mikhailovich έλαβε το αλφάβητο ως δώρο από τον παππού του, τον Πατριάρχη Φιλάρετο, όταν ήταν τεσσάρων ετών. Σε ηλικία πέντε ετών διάβαζε ήδη γρήγορα το Βιβλίο των Ωρών. Όταν ο Φιόντορ Αλεξέεβιτς ήταν έξι ετών, ο δάσκαλός του έλαβε ένα βραβείο για την επιτυχία του στη διδασκαλία του πρίγκιπα και ο Πέτρος Α διάβαζε ακόμη και σε ηλικία τεσσάρων ετών. Πρόκειται για πληροφορίες του 17ου αιώνα. Από παλαιότερη εποχή, έχουν διατηρηθεί αξιόπιστα στοιχεία για τη διδασκαλία του γραμματισμού στο Νόβγκοροντ το 1341 στον πρίγκιπα του Τβερ Μιχαήλ Αλεξάντροβιτς, ο οποίος ήταν τότε περίπου οκτώ ετών. Τώρα έχουμε λάβει ακόμη παλαιότερα στοιχεία.

Τα ευρήματα του αλφαβήτου του φλοιού σημύδας συνεχίστηκαν τα επόμενα χρόνια σε άλλες περιοχές του Νόβγκοροντ. Ένα θραύσμα του αλφαβήτου από τα τέλη του 13ου αιώνα ανακαλύφθηκε το 1967 στην περιοχή ανασκαφής Lubyanitsky στην πλευρά Torgovaya του Νόβγκοροντ. Το 1970, επίσης στην πλευρά Torgovaya, ένα κομμάτι του αλφαβήτου από το πρώτο μισό του 13ου αιώνα ήταν μεταξύ των ανασκαφικών εγγράφων στην αρχαία οδό Mikhailova. Το 1969, όταν ιδρύθηκε μια νέα ανασκαφή στην πλευρά της Σόφιας, όχι μακριά από τον Νερέφσκι, βρέθηκε σε αυτήν ένα αλφάβητο από φλοιό σημύδας από τις αρχές του 12ου αιώνα. Το 1979, στον χώρο ανασκαφής Nutny στην πλευρά Torgovaya, το αλφάβητο του πρώτου τετάρτου του 15ου αιώνα γράφτηκε σε μια σελίδα από φύλλο φλοιού σημύδας διπλωμένο στη μέση, δηλαδή σαν ένα μικρό βιβλίο. Το 1984 ανακαλύφθηκε η επιστολή Νο 623 του δεύτερου μισού του 14ου αιώνα στη θέση ανασκαφής της Τριάδας - ασκήσεις συλλαβικής γραφής.

Ωστόσο, το πιο σημαντικό εύρημα αυτής της σειράς ήταν το έγγραφο Νο. 591, που ανακαλύφθηκε στην ίδια ανασκαφή Nutny το 1981. Βρέθηκε στα στρώματα της δεκαετίας του '30 του 11ου αιώνα και σήμερα είναι το παλαιότερο έγγραφο φλοιού σημύδας στη συλλογή του Νόβγκοροντ. Φαίνεται πολύ συμβολικό ότι το παλαιότερο γράμμα φλοιού σημύδας αποδείχθηκε ότι ήταν αλφάβητο. Αυτός που το έγραψε αναμφίβολα έκανε λάθος, παραλείποντας μετά το γράμμα «z» τα τρία γράμματα «i», «i», «k» και ανταλλάσσοντας «l» και «m». Προφανώς, ο συγγραφέας ονόμασε τα γράμματα στον εαυτό του και, απεικονίζοντας το "z", δηλαδή τη "γη", έγραψε μηχανικά μετά από αυτό εκείνα τα σύμφωνα που ακολουθούσαν το "z" σε αυτή τη λέξη. Κάτι ανάλογο παρατηρείται στο χαρακτηριστικό λάθος ενός γραφέα που έγραψε το αλφάβητο στο περιθώριο ενός λειτουργικού βιβλίου στα τέλη του 11ου αιώνα. Εκεί, το γράμμα "p" αποδίδεται ως "po" - αντί για το γράμμα, ο γραμματέας άρχισε να γράφει τη λέξη "ειρήνη" - το όνομα αυτού του γράμματος.

Διαφορετικά, το αλφάβητο διακρίνεται από μια κανονική ακολουθία χαρακτήρων, αλλά δεν αποτελείται από 43 γράμματα, αλλά μόνο 32 (λαμβάνω υπόψη τα τυχαία χαμένα "i", "i", "k"). Λείπουν τα γράμματα "уч", "ы", "ь", "yu" και τα πλεγμένα "α", "ε", "я", "xi", "psi", "fita", "omega" λείπουν . Η απουσία αυτών των γραμμάτων είναι αποτέλεσμα της έλλειψης γνώσης του αλφαβήτου από τους συγγραφείς στην τελευταία του ενότητα; Ή μήπως να αναζητήσουμε άλλους λόγους για την προφανή ημιτελή του;

Επιτρέψτε μου να σημειώσω καταρχάς ότι τα γράμματα που λείπουν, ανεξαιρέτως, βρίσκουν αποδεκτές αντικαταστάσεις σε εκείνα τα γράμματα που είναι διαθέσιμα στην επιστολή Νο. 591. Το "Шь" μπορεί να μεταφερθεί με τον συνδυασμό "τμχ", από τον οποίο, στην πραγματικότητα, προέκυψε. "ы" - με τη σύνδεση "ъi" ή "ъи". Το "yu" βρίσκει μια αντιστοιχία στο "yotated yus big", "yotated a" - στο "yus small", "xi" - στο συνδυασμό "ks", "psi" - στο συνδυασμό "ps", "fita" - στο «στ»», «ωμέγα» στο «ο». Η απουσία του «ь» στο αλφάβητο δεν είναι μοιραία: τα λεγόμενα μονοδιάστατα κείμενα, όπου το «ъ» εκπληρώνει τόσο το ρόλο του όσο και το ρόλο του «ь», είναι πολύ γνωστά στα πρώιμα σλαβικά γραπτά μνημεία. Ανάμεσά τους στα ευρήματα του Νόβγκοροντ υπάρχουν αρκετές επιστολές από τον 11ο αιώνα και την αλλαγή του 11ου-12ου αιώνα.

Ανάμεσα στα αλφάβητα του Νόβγκοροντ, το γράμμα Νο. 460, που χρονολογείται από τον 12ο αιώνα, έχει παρόμοια, αν και σε μικρότερο βαθμό, ημιτελή. Και το γδαρμένο σλαβικό αλφάβητο του 11ου αιώνα, που ανακαλύφθηκε στον τοίχο του καθεδρικού ναού της Αγίας Σοφίας του Κιέβου, περιέχει 27 γράμματα διατεταγμένα αυστηρά σύμφωνα με τη σειρά των σημείων του ελληνικού αλφαβήτου. Είναι κάπως διαφορετικό από το αλφάβητο του γράμματός μας Νο. 591, αλλά επίσης δεν περιέχει ιωδιούχα γράμματα, καθώς και "shch", "y", "y", "yu".

Από τις παραπάνω συγκρίσεις προκύπτουν δύο σημαντικά συμπεράσματα. Πρώτον, κατά τους πρώτους αιώνες της χρήσης του κυριλλικού αλφαβήτου στη Ρωσία, υπήρχαν δύο στάδια διδασκαλίας του γραμματισμού. Το πρώτο ήταν η εκπαίδευση σε ελαφριά, καθημερινή γραφή, που αντικατοπτρίζεται τόσο στο γράμμα Νο. 591 όσο και στο γκράφιτι του Κιέβου. Το δεύτερο στάδιο απαιτούσε πλήρη γνώση του αλφαβήτου και προοριζόταν για επαγγελματίες βιβλιογράφους. Δεύτερον, όπως αποδεικνύεται από το αλφάβητο του Κιέβου, το κυριλλικό αλφάβητο βασίστηκε στο ελληνικό αλφάβητο, το οποίο μόνο σταδιακά συμπληρώθηκε με ειδικά σλαβικά γράμματα. Αρχικά, γράμματα όπως "b", "zh" συμπεριλήφθηκαν στη σύνθεσή του και μόνο σε κάποιο επόμενο στάδιο "shch", "b", "y", "yus" και yotovannye. Δεν υπάρχει λοιπόν λόγος να αποδοθεί η εφεύρεση του κυριλλικού αλφαβήτου στους Αγίους Κύριλλο και Μεθόδιο. Αυτοί, μάλλον, επινόησαν το γλαγολιτικό αλφάβητο, ή το ελληνικό αλφάβητο αναπληρώθηκε με αρκετά από τα πιο απαραίτητα σλαβικά γράμματα.

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στον χώρο της ανασκαφής Nerevsky. Τον επόμενο χρόνο αφού γνωρίσαμε τον Onfim, το 1957, βρέθηκαν οι πρώτες ασκήσεις μαθητών στην ψηφιακή γραφή. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι αριθμοί στην αρχαία Ρωσία δεν διέφεραν από τα συνηθισμένα γράμματα. Ο αριθμός 1 αντιπροσωπεύτηκε με το γράμμα "a", ο αριθμός 2 με το γράμμα "b", ο αριθμός 3 με το γράμμα "d" και ούτω καθεξής. Για να διακρίνουν τους αριθμούς από τα γράμματα, ήταν εξοπλισμένοι με ειδικά εικονίδια - "τίτλους" - γραμμές πάνω από την κύρια πινακίδα, αλλά αυτό δεν γινόταν πάντα. Ορισμένα γράμματα δεν χρησιμοποιήθηκαν ως αριθμοί, για παράδειγμα "b", "zh", "sh", "shch", "ъ", "ь". Και η σειρά των αριθμών ήταν κάπως διαφορετική από τη σειρά των γραμμάτων στο αλφάβητο. Επομένως, όταν βλέπουμε, για παράδειγμα, την ακόλουθη καταχώρηση: «ΑΥΓΔΕΖ», λόγω του ότι λείπουν τα γράμματα «b» και «g», γνωρίζουμε ότι πρόκειται για αριθμούς και όχι για την αρχή του αλφαβήτου. Ήταν ακριβώς αυτό το αρχείο που συνάντησε η αποστολή στο έγγραφο Νο. 287, και το 1960 στο έγγραφο Νο. 376, και το 1995 στο έγγραφο Νο. 759. Παρεμπιπτόντως, και οι δύο τελευταίες καταγραφές έγιναν επίσης στο κάτω μέρος της σημύδας γαβγίζουν τρίτες που είχαν εξυπηρετήσει την ώρα τους. Οι μικροί Νοβγκοροντιανοί δεν ήταν ιδιαίτερα περιποιημένοι· κάθε φλοιός σημύδας ήταν κατάλληλος για τις σχολικές τους ασκήσεις. Αυτά τα γράμματα περιείχαν μόνο λίγους αριθμούς. Και στο χάρτη Νο. 342, που βρέθηκε το 1958 στα στρώματα του 14ου αιώνα, αναπαράχθηκε ολόκληρο το σύστημα αριθμών που υπήρχε εκείνη την εποχή. Πρώτα υπάρχουν οι μονάδες, μετά οι δεκάδες, οι εκατοντάδες, οι χιλιάδες και τέλος οι δεκάδες χιλιάδες μέχρι το κυκλωμένο γράμμα «d». Έτσι απεικονιζόταν ο αριθμός 40.000. Το τέλος της επιστολής σκίζεται.

Με τον καιρό πιθανότατα θα βρεθούν ασκήσεις για μικρούς μαθητές στην αριθμητική. Ωστόσο, είναι πιθανό να έχει ήδη βρεθεί μια τέτοια άσκηση. Το 1987, στη θέση ανασκαφής της Τριάδας, σε στρώμα του δεύτερου μισού του 12ου αιώνα, ανακαλύφθηκε η επιστολή Νο. 686 με το εξής κείμενο: «Χωρίς δόβου τριάντα κόστη προστέμω. Και στο Drougemo υπάρχουν 100 be shtyre.” "Δύο λεπτά έως τριάντα" σημαίνει 28. "28 έως εκατό" - 128. "Εκατό λεπτά έως τέσσερα" - 96. Μπορείτε να μεταφράσετε το λήμμα και να κατανοήσετε τη σημασία του ως εξής: "128 στο απλό, και 98 στο άλλο.» Οι αριθμοί που αναφέρονται στο γράμμα σχετίζονται μεταξύ τους ως 4:3 (128:96). Το έγγραφο δίνει την εντύπωση ότι αποτελεί απάντηση σε κάποιο είδος μαθητικού προβλήματος στην αριθμητική, στο οποίο, για παράδειγμα, στην απλή περίπτωση (8 + 8) × 8 το αποτέλεσμα θα είναι 128, και σε μια άλλη, πιο σύνθετη, (8 + 8/2) × 8, το αποτέλεσμα θα είναι 96 Μια άλλη επιλογή: 2 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 = 128; 3 × 2 × 2 × 2 × 2 × 2 = 96.

Όπως και να έχει, τώρα, αφού βεβαιωθήκαμε ότι οι μέθοδοι διδασκαλίας του γραμματισμού στο αρχαίο Νόβγκοροντ ήταν γενικά οι ίδιες με αυτές του 16ου-17ου αιώνα, έχουμε φανταστεί πολύ πιο ξεκάθαρα τον τρόπο με τον οποίο ο αλφαβητισμός στο Νόβγκοροντ έκανε εκπληκτικά βήματα στον εποχή, στην οποία οι προηγούμενοι ερευνητές έβλεπαν μόνο την αγριότητα και την άγνοια.

Ένα άλλο γράμμα από φλοιό σημύδας είναι πολύτιμο γιατί, αναστώντας ένα μικροσκοπικό επεισόδιο του 14ου αιώνα, χτίζει μια γέφυρα από τα ήθη και τα αστεία των μαθητών της εποχής του Ιβάν Καλίτα στα ήθη και τα αστεία των μαθητών των συγχρόνων του Γκόγκολ και του Πομυαλόφσκι. Το 1952, η επιστολή Νο. 46 ανακαλύφθηκε στην περιοχή των ανασκαφών Nerevsky, η οποία στην αρχή προκάλεσε τους πάντες. Σε αυτό το έγγραφο γρατσουνίζονται δύο γραμμές, των οποίων τα δεξιά άκρα δεν έχουν διατηρηθεί. Η πρώτη γραμμή περιέχει το ακόλουθο κείμενο: "Nvzhpsndmkzatstst...". Στο δεύτερο υπάρχει μια εξίσου νόημα επιγραφή: “eeeeaaaaahoeya...”.

Τι είναι αυτό? Κρυπτογράφημα? Ή ένα σύνολο γραμμάτων χωρίς νόημα; Ούτε το ένα ούτε το άλλο. Γράψτε αυτές τις δύο γραμμές τη μία κάτω από την άλλη, όπως γράφονται στο γράμμα:

N V F P S N D M K Z A T S T...
E E Z I A E U A A A A X O E I A...

Και τώρα διαβάστε κάθετα, πρώτα το πρώτο γράμμα της πρώτης γραμμής, μετά το πρώτο γράμμα της δεύτερης γραμμής, μετά το δεύτερο γράμμα της πρώτης γραμμής και το δεύτερο γράμμα της δεύτερης γραμμής, και ούτω καθεξής μέχρι το τέλος. Το αποτέλεσμα θα είναι μια συνεκτική, αν και κρεμαστή, φράση: «Άγνοια pisa, ανίδεος kaza, και hto se cita...» - «Ο αδαής έγραψε, ο ασυνείδητος έδειξε, και ποιος διαβάζει αυτό...». Αν και δεν υπάρχει τέλος, είναι ξεκάθαρο ότι «αυτός που το διαβάζει» έχει επιπλήξει αυστηρά.

Δεν είναι αλήθεια, αυτό θυμίζει το γνωστό ανέκδοτο των μαθητών: «Δεν ξέρω ποιος το έγραψε, αλλά εγώ ο ανόητος το διάβασα»; Μπορείτε να φανταστείτε αυτό το παιδάκι που σκεφτόταν μια πιο περίπλοκη φάρσα στον φίλο του να κάθεται δίπλα του στο παγκάκι του σχολείου;

Παρεμπιπτόντως, η δεδομένη μέθοδος κρυπτογράφησης καταγράφηκε όχι μόνο από αυτό το αστείο του μαθητή. Στην Εκκλησία του Συμεών του Θεολήπτη της Μονής Ζβερίν του Νόβγκοροντ, η φράση «Μακάριος ο άνθρωπος» είναι γραμμένη με τον ίδιο τρόπο στον τοίχο στα τέλη του 15ου αιώνα:

β α ε
l f n m f

Για να ολοκληρώσουμε την ιστορία για το πώς οι μεσαιωνικοί κάτοικοι του Νόβγκοροντ έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν, πρέπει να καταλάβουμε μια ακόμη ενδιαφέρουσα ερώτηση. Κάθε άτομο γνωρίζει καλά πόσο χαρτί απαιτεί η εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής, πόσες ασκήσεις γράφει κάθε μαθητής και πετάει χαλασμένα φύλλα χαρτιού. Πιθανώς, στην αρχαιότητα, για να διδάξουμε ένα παιδί να διαβάζει και να γράφει, ήταν απαραίτητο να καταστραφεί πολύ υλικό γραφής που δεν χρειαζόταν να αποθηκεύσει. Οι επιστολές του Onfim για άλλη μια φορά μας έπεισαν για αυτό. Γράφτηκαν το πολύ σε λίγες μέρες. Και ήταν πολλές τέτοιες μέρες, που αποτελούσαν τα χρόνια της σχολής. Γιατί οι ασκήσεις των μαθητών είναι σχετικά σπάνιες μεταξύ των εγγράφων φλοιού σημύδας;

Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα ελήφθη κατά τη διάρκεια ανασκαφών στην οδό Dmitrievskaya. Εκεί, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικά στρώματα, η αποστολή βρήκε αρκετές ταμπλέτες που έμοιαζαν εν μέρει με το καπάκι μιας μολυβοθήκης. Μία από τις επιφάνειες τέτοιων σανίδων, κατά κανόνα, είναι διακοσμημένη με σκαλιστά στολίδια και η άλλη είναι σε εσοχή και έχει ένα χείλος κατά μήκος των άκρων και μια εγκοπή από διακεκομμένες γραμμές κατά μήκος ολόκληρου του πυθμένα της εσοχής που σχηματίζεται με αυτόν τον τρόπο. Κάθε σανίδα έχει τρεις τρύπες στις άκρες. Η ίδια ζευγαρωμένη σανίδα αντιστοιχούσε σε αυτήν και με τη βοήθεια οπών συνδέονταν μεταξύ τους με τις διακοσμημένες επιφάνειες στραμμένες προς τα έξω. Μερικές φορές το σετ αποτελούνταν από περισσότερες σανίδες.

Σε μια από τις πινακίδες, που βρέθηκε το 1954 σε στρώμα του πρώτου μισού του 14ου αιώνα, αντί για στολίδι, ήταν σκαλισμένο προσεκτικά το αλφάβητο από το «α» στο «ζ» και αυτό το εύρημα έδωσε την απαραίτητη ερμηνεία σε ολόκληρο ομάδα μυστηριωδών αντικειμένων. Χρησιμοποιήθηκαν για τη διδασκαλία του γραμματισμού. Η εγκοπή πάνω τους ήταν γεμάτη με κερί και οι μικροί Novgorodians έγραψαν τις ασκήσεις τους όχι σε φλοιό σημύδας, αλλά σε κερί, όπως τώρα χρησιμοποιείται ένας σχολικός πίνακας για τη διδασκαλία.

Ο σκοπός της σπάτουλας, σχεδόν υποχρεωτικός στο τέλος πολυάριθμων γραπτών που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές, έγινε επίσης σαφής. Αυτή η σπάτουλα χρησιμοποιήθηκε για να εξομαλύνει ό,τι ήταν γραμμένο στο κερί. Μια τέτοια σπάτουλα έχει μακρινή σχέση με το σφουγγάρι με το οποίο ο καθένας μας πολλές φορές έσβησε ό,τι ήταν γραμμένο με κιμωλία στον πίνακα του σχολείου. Το αλφάβητο, τοποθετημένο στην επιφάνεια μιας από τις ταμπλέτες, χρησίμευε ως οδηγός. Ο μαθητής την κοίταξε αντιγράφοντας τα γράμματα. Σε μια κήρα, που βρέθηκε τα τελευταία χρόνια, είναι σκαλισμένα στην άκρη της τα γράμματα «b», «zh», «k», «p», «sh», «e», «yu». Αυτό σημαίνει ότι το σετ αποτελούνταν από πέντε σανίδες:

α Β Γ Δ Ε
e f s h i
i k l m n
και τα λοιπά.

Και πάλι, η αναλογία είναι με τα σύγχρονα εγχειρίδια, για παράδειγμα, με τους πίνακες πολλαπλασιασμού που είναι τυπωμένοι στα εξώφυλλα των σχολικών τετραδίων.

Λοιπόν, αν, όταν μάθαιναν να γράφουν, οι μικροί Νοβγκοροντιανοί κατέφευγαν κυρίως στο κερί, τότε η σπανιότητα των σχολικών ασκήσεων στο φλοιό σημύδας δεν πρέπει να μας εκπλήσσει.

Γίνεται επίσης σαφές γιατί ο Onfim, ήδη ικανός να γράφει, γράφει το αλφάβητο και τις αποθήκες στο φλοιό σημύδας ξανά και ξανά. Το γράψιμο σε φλοιό σημύδας δεν ήταν το πρώτο, αλλά το δεύτερο στάδιο μάθησης. Η μετάβαση από το κερί στο φλοιό σημύδας απαιτούσε ισχυρότερη πίεση και ένα σίγουρο χέρι. Και, έχοντας μάθει να γράφουμε γράμματα σε μαλακό κερί, ήταν απαραίτητο να μάθουμε ξανά την τεχνική της γραφής σε λιγότερο εύκαμπτο φλοιό σημύδας.

Θα ήθελα να τελειώσω αυτό το κεφάλαιο με μια αναφορά στο έγγραφο του φλοιού σημύδας αρ. Σε ένα απόσπασμα ενός γράμματος, που έχει χάσει και την πρώτη και την τελευταία γραμμή, γράφει: «... βόλογου σόμπι αντιγράψτε, και κακομάθετε το παιδί... ... διαβάζουμε και γράφουμε. Και τα άλογα…» Το παρατιθέμενο κείμενο δείχνει ξεκάθαρα ότι η εκμάθηση ανάγνωσης και γραφής ήταν ένα φυσιολογικό μέρος της ανατροφής των παιδιών ακόμη και στις οικογένειες των απλών κατοίκων της πόλης, μεταξύ των οποίων πρέπει να συμπεριλάβουμε τον συγγραφέα αυτής της επιστολής, η οποία αντανακλούσε τη μετριότητα των άλλων οικιακών του δουλειών. Προφανώς πρόκειται για ένα γράμμα στη σύζυγο του συζύγου της, που κάπου λείπει. Η εντολή να μάθουν τα παιδιά να διαβάζουν και να γράφουν τοποθετείται ως μια εντελώς συνηθισμένη υπόθεση στο ίδιο επίπεδο με τις ανησυχίες για αγορά λαδιού (Βόλγα), παιδικά ρούχα και κάποιες οδηγίες σχετικά με τη συντήρηση των αλόγων.