Půst před přijímáním. Je možné jíst ryby a rybí polévku před přijímáním? Seznam schválených produktů

Mnoho pravoslavných se ptá kněží osobně, přes internet nebo se ptá svých příbuzných: je možné si před přijímáním vyčistit zuby? To ale není zdaleka to jediné, na co se mohou ptát nejen začátečníci. Návštěvníci kostela mají spoustu otázek. Stojí za zmínku, že existuje obrovské množství paracírkevních mýtů a mylných představ.

Tento článek stručně převypráví odpovědi zkušených a zbožných kněží a začátečníkům dává doporučení a užitečné rady.

Co je přijímání?

Co říká Kristus v evangeliu o přijímání? V předvečer své hrozné smrti na kříži shromáždí své učedníky a připraví jídlo. Na stole je chléb a víno. Kristus říká, že na jeho památku budou pít víno a jíst chléb, protože to jsou symboly Jeho krve a těla.

Dodnes se v kostelech slaví liturgie a svaté přijímání se připravuje za použití chleba a vína. Kněží se společně s farníky modlí slovy: „Modleme se za obětované upřímné dary Pánu“.

Co vlastně znamená chléb a víno ve Svatém kalichu? Modlitby čtené před přijímáním doma jsou pro křesťana stejně nezbytné jako modlitby v kostele. Proč je potřeba modlitba? Protože Pán se spojuje právě s tím, kdo ho k sobě volá.

Co je přijímání?

Existuje několik důkazů o tom, jak se přijímání ve skutečnosti připravuje a co se pod ním skrývá před lidskýma očima. Jednoho dne vešel do chrámu jistý muž. Královské dveře v chrámu byly otevřené. Kněží stáli u oltáře. Najednou muž, který vešel, uviděl kněze, jak probodává dítě kopím. Křičel na celý chrám: "Proč zabíjíte dítě?" Všichni lidé stojící v chrámu se otočili. Nikdo nemohl pochopit, o kterém dítěti mluvíme. Ve skutečnosti měl kněz v rukou prosforu (malý chléb z pšeničné mouky a vody).

Pán se neviditelně a donekonečna obětuje pro lidi, ale ne materiálně, ale duchovně. Jeho skutečné ukřižování bylo vidět před téměř 2000 lety na Golgotě v Jeruzalémě.

Vraťme se k evangeliu a k těm řádkům, kde je Pán při Poslední večeři. Řekl: „Od této chvíle budete pít mou krev (víno) a jíst mé tělo (chléb) na mou památku. Ale ani apoštolové nevěděli, jak se to stane. Navíc nám není dáno vědět. Toto je božské tajemství. Můžeme to brát vážně a tak, jak to bezpochyby je. Proto jsou modlitby čtené před přijímáním velmi potřebné, především pro toho, kdo přijímá přijímání.

Další živé svědectví:

Ve městě Lanciano (Itálie) je dodnes pravdivý důkaz, že přijímání není jen chléb a víno. V katolickém kostele Saint-Legotius v 8. století kněz pochyboval, že přijímání je zázrak. Když zvedl kousek chleba, uviděl něco podobného svalové tkáni. Podíval se do poháru a viděl, že místo vína je tam krev. Kněz vykřikl hrůzou. Pak si uvědomil, že není pochyb. Pán mu dokázal, že všechno bylo skutečné. Dodnes se tento zázrak nachází v Lancianu. Do blízkosti takové svatyně se přichází modlit mnoho poutníků.

Co potřebuje křesťan před přijímáním?

Samozřejmě především víra, že mu bude dáno ochutnat nejen chléb a víno, ale i tělo Kristovo. Takové jídlo je samozřejmě zázrak. Pán dává kus sebe hříšnému člověku. Proto je třeba přistupovat k přijímání nejen se strachem, ale také s vírou. Nemůžete jen tak přijímat přijímání.

Jak se vztahovat?

Výše jsme se podívali na dvě svědectví o Božím zázraku. Stojí za zmínku, že během liturgie je na oltáři nejen Ježíš Kristus, ale také Matka Boží, archandělé a svatí.

Ne nadarmo svatí otcové říkali, že andělé truchlí, protože nepřijímají přijímání. Koneckonců nemají žádné tělo, žádnou potřebu. Už jsou u Boha. A Pán dal člověku tak velký dar – sjednotit se sám se sebou během přijímání. I když je to neviditelné.

*kánon pokání ke Spasiteli;

*kánon modlitby k Matce Boží;

*kánon k andělu strážnému;

*po svatém přijímání.

Jsou to všechny tyto modlitby, zpěvy, kontakia, které vám pomohou správně se připravit na přijetí Svatých Darů, jak mají být.

Půst a zpověď:

Kněží říkají, že se musíte postit alespoň 3 dny. Pokud člověk není členem sboru, zřídka chodí do kostela nebo hřeší, pak se musí připravovat téměř týden. Proto je pro takové lidi nejlepší možností Velký půst, Narození půst, stejně jako Petrov a Uspenskij. Ale proto není třeba volit období vícedenního půstu. Koneckonců, důležitější je smíření s Bohem, ne pohodlí.

Co by měl před přijímáním dělat někdo, kdo chodí do kostela jen zřídka?

Za prvé, Určitě je potřeba jít ke zpovědi ke knězi. Když kněz přijme kajícníky, můžete v chrámu zjistit, který je blíže vašemu domovu nebo který chcete navštívit. Buďte připraveni na to, že vám kněz nemusí po zpovědi povolit přijímání. Důvodů pro to může být mnoho. Aby vám bylo dovoleno přijímat přijímání, musíte se často postit, činit pokání a mnohokrát navštívit chrám. Po zpovědi je bezpodmínečně nutné zeptat se kněze, zda vám žehná, abyste přistoupili k posvátnému kalichu, nebo ne. Často sami kněží trvají na tom, aby zpovědník přijal přijímání. Musíte přijmout tuto radu.

Co je půst před přijímáním?

Pokud jste nováčci nebo jste dlouho nebyli v kostele, pak určitě zajděte ke zpovědi ke knězi. Obvykle se během této svátosti řeší mnoho duchovních problémů. Otec ti vysvětlí, co máš dělat, na co si dát pozor a kdy můžeš přijmout přijímání.

Co znamená půst?

Maso a mléko by se nemělo jíst, vejce také. Kromě toho se nekonzumují pokrmy, produkty a nápoje, které obsahují výše uvedené produkty. Pamatujte, že půst by měl být duchovní povahy. Jezte málo jídla. Například k snídani - čaj s ovesnými sušenkami nebo ovesnou kaší s vodou, k obědu - polévka se zeleninovým vývarem, k večeři - zeleninový salát a rýže/brambory.

Pít před přijímáním, stejně jako během půstu, je zakázáno. Doporučuje se také vzdát se kávy. Tělo by přece mělo být chrámem duše, klidným „domem“, rozvážným a veselým. Jídlo jídlo (ne půst), káva a alkohol nemohou žádným způsobem vyvolat modlitbu.

Duchovní stránka:

Pokračujme v našem rozhovoru o půstu. Vyřešili jsme jídlo. Co se týče zábavy, sledování filmů, tohle všechno musíte odložit. Jakékoli nedůležité záležitosti musí být nahrazeny modlitbami k Bohu, přesvaté Bohorodice, vašemu andělu strážnému a svatým.

Promluvme si o tom, co číst před přijímáním. Výše jsme zmínili kánony a dodržování svatého přijímání. Kromě nich se doporučuje číst evangelium a Svaté otce. Dávejte si pozor, abyste si nebrali literaturu blízkou kostelu nebo falešně křesťanskou literaturu.

Během půstu není třeba se rozčilovat. Pokud je to možné, odložte věci na později. Mohou počkat. Koneckonců, pozemský život je pomíjivý, ale rychlejší potřebuje myslet na věčnost.

Proč taková omezení?

Během liturgie, před sejmutím svatého kalicha, sbor zpívá, že my (farníci) opouštíme veškerou pozemskou marnost. Ne každý (zejména moderní) člověk chápe, že dříve nebo později pozemský život skončí a vše, na čem tak tvrdě pracoval, půjde v zapomnění. Do posmrtného života si totiž s sebou nebude moci vzít pas ani oblíbené zaměstnání, bankovní účty nebo počítač s cennými informacemi. Předstoupí před Boha se svým svědomím, se svými hříchy a ctnostmi. Pán se nebude ptát, zda jste byl generálním ředitelem, požádá vás, abyste odpověděli za urážku své babičky-klientky. Bohu je jedno, jestli jsi měl Lexus. Zeptá se, zda jste zvedali nemocné, slabé, aniž byste od nich vzali peníze.

Proč existují omezení půstu ve vztahu k zábavě?

Nastal čas sednout si ke stolu nebo se postavit před ikony a přemýšlet: co špatného jste v celém svém životě v tomto období udělali.

Máte čisté svědomí?

Pro křesťana je důležitější vědět ne například o tom, zda je možné si před přijímáním vyčistit zuby, ale o tom, jaké hříchy vlastně existují a co je pokání, jak nehřešit. Pán je rozrušený, když se člověk dopustí hříchu, byť duševně. Jen si pomysli: jsi duševně naštvaný, dokonce i tvé srdce je otupělé. To je také hřích. Musíte činit pokání upřímně.

Kdy nesmíte přijímat přijímání?

Víte, že se potřebujete zbavit svých hříchů? Pokud jste činili pokání, měli byste se snažit vyhýbat hříchům. Aby kněz mohl přijímat přijímání, musíte se každou sobotu zúčastnit večerní bohoslužby a poté ráno na liturgii. Totéž by se mělo dělat o velkých církevních svátcích. Doma je třeba číst ranní a večerní modlitby podle Modlitební knížky. Samozřejmě to trvá 20-30 minut. Pokud nemáte čas, můžete si přečíst Serafínovo pravidlo: „Otče náš“ třikrát, „Theotokos ...“ třikrát a „Víra“ jednou. Ale zároveň se během dne musíte tiše modlit k Bohu a svatým. Toto jsou nejdůležitější pravidla.

Nemusí jim být dovoleno přijímat přijímání v takových případech, například:

*vražda, potrat; věštění, věštění, mimosmyslové vnímání, spiritualismus, astrologie;

*jiná víra, heretické názory;

*soužití mimo manželství, zhýralost, homosexualita, drogová závislost a alkoholismus a tak dále.

Při zpovědi musí kněz říkat celou pravdu a neskrývat žádný hřích. Pán stojí neviditelně poblíž, všechno ví, jen čeká na srdečné pokání. Pokud něco schováte, bude to ještě větší hřích. Před přijímáním musíte zcela očistit svou duši.

Co říkají svatí otcové a kněží?

Lidská duše musí být čistá, jasná, s nadějí na nápravu a na změnu života k lepšímu. Neměli byste chodit ke kalichu, pokud si nejste jisti, že chcete žít s Bohem.

Jestliže kněz požehnal:

Když kněz dává požehnání, měli byste to brát vážně. Měli byste si přečíst nejen kánon k Matce Boží před přijímáním, ale také kánon ke Spasiteli, Andělu strážci a také Následování. To vše je v pravoslavných modlitebních knihách.

Objem čtení je velmi velký. Proto lze kánony číst 2-3 dny před přijímáním, ale Následek se čte až večer předtím, po příchodu z kostela z večerní bohoslužby.

Musíte se ujistit, že vás nikdo nerozptyluje. Pokud přijímáte společenství se svou rodinou, přáteli nebo poutníky, pak se střídejte ve čtení a modlitbě.

Ráno před přijímáním:

Jak pravoslavní křesťané vědí, ráno před přijímáním nemohou nic jíst. Nesmíte ani brát léky.

Ale je možné si před přijímáním vyčistit zuby?

Na to není žádný zákaz. Pokud jste si jisti, že náhodou nepolknete vodu nebo zubní pastu, můžete si vyčistit zuby.

Pokud je vám špatně od žaludku a nemůžete dlouho čekat do poledne, pak je lepší jít na ranní službu. V malých městech a vesnicích se liturgie slouží brzy a ve velkých městech - v 7 hodin nebo 9-10 hodin.

Pro jednotu s Bohem lze vytrvat. Stojí za to číst modlitby pro sebe.

Ráno před přijímáním je vždy vzrušující. Musíte se připravit psychicky. Po přečtení ranního pravidla jděte do kostela alespoň půl hodiny před liturgií, abyste v klidu odevzdali poznámky, zapálili svíčky a přiblížili se ke svým oblíbeným svatým.

Před samotným přijímáním:

Během bohoslužby byste měli pozorně naslouchat modlitbám. Když kněží připravují přijímání, modlete se, abyste mohli důstojně přijímat Krev a Tělo Kristovo. Zbožný člověk se přitom musí upřímně považovat za nehodného takového Daru.

Pamatujte na kánon k Matce Boží před přijímáním: musíme se modlit, aby se Matka Boží přimlouvala za nás hříšníky. Co říká kánon Ježíše Krista? Činíme pokání Pánu svých hříchů. Pamatujte na to, když čekáte na přijímání.

Samotný okamžik přijímání:

Když se otevřou Royal Doors a vyjde kněz s kalichem, musíte se poklonit až k zemi. Poté se postavte do jedné řady s rukama zkříženýma na hrudi. Když se přiblížíte ke kalichu, musíte knězi říct své pravoslavné jméno a otevřít ústa dokořán. Hostinec by se měl okamžitě spolknout, aby se část nezasekla v zubech. Přijměte teplo a prosforu. Mnoho lidí se ptá: "Mohu jíst před přijímáním?" Víte, proč je odpověď ne? Protože Pán musí nejprve vstoupit do těla křesťana. Koneckonců, Bůh je pro nás důležitější, ne jídlo.

CO ŘÍCT PŘI ZPOVĚDĚ?

Dost často ti, kteří se rozhodnou jít do kostela pro tuto svátost poprvé, přemýšlejí o tom, co je třeba říci ve zpovědi.

Je důležité pochopit, že zpověď není jen intimní rozhovor s knězem, ale náboženský obřad zaměřený především na pokání.

Ve zpovědi je důležité úplné odhodlání napravit svůj život. Uvědomit si, že je pro vás těžké žít kvůli tomu, že jste se dopustili nějakého hříchu nebo dokonce několika hříchů, je prvním krokem k nápravě. Teprve po tomto úplném pochopení by se měl člověk přihlásit ke zpovědi.

V některých situacích se nejen pokání po spáchání hříchu může stát důvodem ke zpovědi. Pokud je pro vás těžké rozeznat dobré od zlého, nebo se vám život zdá zbytečný a bolestivý, můžete také přijít ke zpovědi, protože církev je vždy otevřena těm, kteří to potřebují.

O jakých hříších mluvit ve zpovědi:

Jednou z hlavních chyb lidí, kteří přicházejí ke zpovědi, je vyjmenování všech svých hříchů za celý život. Je nesmírně důležité zdůraznit přesně to, pro co jste přišli. Hřích je čin proti církvi, Bohu. Jde o jakési porušení morálky – vlastní, cizí, veřejné. V křesťanství existuje osm smrtelných hříchů, jejichž spáchání má pro člověka vážné následky – hněv, smutek, obžerství, smilstvo, sklíčenost, marnivost, pýcha a láska k penězům. Navíc existují osobní hříchy – to jsou různé akce proti svědomí a Bohu. Některé hříchy může zpravidla určit jen člověk sám, nejsou zapsány v žádné svaté knize. Hřích může být činem, který zatěžuje váš život všemi možnými způsoby.

Nezáleží na tom, s čím přijdete do kostela. Při zpovědi je hlavní věcí úplné pokání a vnitřní pochopení toho, co bylo vykonáno.

Co říci knězi při zpovědi:

Vyznání v pravoslaví, stejně jako ve většině jiných náboženství, je rozhovor s Bohem o vašich přečinech, žádost o pomoc. Kněz slouží pouze jako svědek tohoto rozhovoru, jako pomocník Boha na zemi.

Proto je důležité být ve zpovědi velmi upřímný a neskrývat nic o tom, co vás trápí. Je obzvláště důležité říci, co vás v tuto chvíli nejvíce znepokojuje, aniž byste zapomněli na maličkosti a detaily provinění, za které chcete činit pokání.

Knězi můžete svěřit svá největší tajemství, protože nemá právo nikomu říkat o vaší zpovědi. Pamatujte, že se nemusíte bát odsouzení ze strany církve, už samotná skutečnost, že jste dospěli k pokání, je důstojným činem věřícího.

Důležité si pamatovat Co říci ve zpovědi o hříchu, ze kterého jste se již zpovídali, není nutné, pokud nebyl spáchán znovu. A samotné přiznání často nestačí. Musíte Boha v modlitbách prosit o odpuštění, přijít do kostela, jakmile budete chtít, a ctít tradice a rituály.

Církev doporučuje, aby zpověď, stejně jako přijímání, byla pravidelná. O frekvenci zpovědí vám bude moci říci váš zpovědník. Pamatujte, že je to duchovní, kdo bude vaším hlavním pomocníkem při dodržování církevních rituálů.

Jak vidíte, zpověď je velmi složitá svátost. Ne každý člověk je na to připraven. Pokud se rozhodnete vyzpovídat, pak musíte sami zvážit pro a proti a vaše duše vám řekne, co máte ve zpovědi říci. Pamatujte, že pokání a osvobození se od spáchaného hříchu je dlouhý proces, který od vás bude vyžadovat hodně síly a trpělivosti.

VNITŘNÍ ZPOVĚĎ.

Nemoci a jiné potíže na člověka jen tak nedopadnou. Člověk je vesmírná bytost a vyvíjí se podle zákonitostí nejen hmotného, ​​ale i duchovního světa. Pokud jsou tyto zákony porušeny, dochází k nemoci nebo k tragickým okolnostem, které ohrožují život.

Stačí tato porušení odstranit a vše ve vašem životě se vrátí do normálu. Právě k tomu pomáhá vnitřní zpověď.

Zpověď se skládá ze dvou částí:

První část: musíte si pamatovat všechny časy, kdy vás někdo vážně urazil nebo urazil. Zášť je totiž zdrojem neustálého přísunu negativní mentální energie.

V klidu si vzpomeňte na svůj minulý život od 12 let (právě od tohoto věku začíná člověk nést karmickou odpovědnost za své činy). Pachatele (i když tato osoba zemřela) je třeba si mentálně představit a pak ho pevně obejmout a políbit!

Někdy zášť dosáhne takové síly, že je nemožné obejmout a políbit, a to ani psychicky. V takových případech si lze „nepřítele“ představit jako neinteligentní dítě ve věku 2-3 let. Je ale nutné obejmout a líbat – to je nepostradatelná podmínka Záchranného mechanismu!

Druhá část: Nejen, že máte nepřátele, někdo vás možná považuje za svého nepřítele. Je možné, že jste sám byl porušovatelem morálních pravd.

V tomto případě si představte, že jste u soudu a soudce je vaše vlastní srdce. Poklekněte před ním a řekněte mu všechny své špatné skutky, chyby, neřesti od 12 let. Řekněte vše, na co si vzpomenete, a ujistěte se, že to už nikdy neuděláte.

Pokáním totiž odstraníte všechnu negativitu, která se za ta léta nahromadila. Pokud byla vnitřní zpověď provedena správně a upřímně, pak k uzdravení a vysvobození z potíží dojde ve sto případech ze sta, bez ohledu na závažnost nemoci nebo rozsah neštěstí, které vás potkalo. Je to jen otázka času.

Po vnitřní zpovědi se snažte neopakovat předchozí chyby – jinak se neštěstí vrátí ve dvojnásobném objemu.

Jediná modlitba, kterou může vykonávat kdokoli bez ohledu na náboženské přesvědčení, vám pomůže se tomu vyhnout. Tato modlitba, jak ukazuje praxe, může snížit teplotu a zmírnit bolest během několika minut.

Modlitba se musí konat o samotě, se zapálenou svíčkou, na kolenou:

"Bůh! Drahý Bože!
Posvěť se jméno tvé v nebi i na zemi.
Od okraje k okraji vesmíru!
Bůh! Posilujte svou sílu v konfrontaci se silami temnoty, abyste jí nejen odolali, ale také očistili Matku Zemi od těchto odpadků.
Nauč nás oddělovat dobro od zla a setrvávat v míru a pevnosti ducha, abychom mezi lidmi důstojně činili Tvou vůli.
Posiluj sílu mých bratrů a sester – blízkých i mně neznámých.
Kéž uvidí Tvou pravou Slávu a jsou naplněni láskou ve svých srdcích.
A překonávají temné překážky při pohybu po Cestě ke Světlu.
A ať natahují ruce k sobě a dávají nesmírné teplo své duše.
Bůh! Ať se stane Tvá vůle! A na Zemi bude jeden lid.
Milující svou Matku - Přírodu, sjednocený s Tebou svou láskou a kráčející po Cestě pravého duchovního rozvoje, spoléhat se na Tvůj Poslední zákon."

RÁNO: "Požehnej, Pane, skutkům nadcházejícího dne a ať se vypořádají s jeho těžkostmi, jak se sluší na ty, kdo kráčejí pod Tvým Světlem."

VEČER: "Doplňte, Pane, ztracenou sílu k dobru, abyste se připravili na setkání s dnem budoucnosti."

"Jdu spát, mám na sobě křížovou pečeť." Strážní andělé! Zachraň mou duši od večera do půlnoci a od půlnoci do rána."

A modlitba Páně třikrát.

Modlitba je nejmocnější silou ve vesmíru! Bible říká:

"Cokoli ve víře požádáte v modlitbě, dostanete." (Matouš 21:22)"PODLE VAŠÍ VÍRY BUDE VÁM" (Matouš 9:29).

Každá církevní akce vyžaduje dodržování určitých pravidel. Pravý křesťan musí konat pokání a přijímání, které člověku pomáhá očistit se od hříchů a začít život s čistou duší a myšlenkami. Ale ne všichni farníci, zvláště začátečníci, vědí, jak se připravit na svátost (půst před přijímáním).

Co znamená abstinence před přijímáním?

Aby mohl věřící provést obřad přijímání, musí podstoupit přípravu, která zahrnuje:

• Půst nebo zdržení se živočišných produktů, ryb a rostlinného oleje ve zvláštní dny.
• Odmítání intimity.
• Čtení modliteb.
• Mravní pokora, nebo zřeknutí se světské zábavy, špatných myšlenek a činů.

Naplňováním církevních kánonů připravuje farník svou duši i tělo na příležitost přijmout božské dary a milost Páně.

Proč se potřebujete postit v jídle, činech a myšlenkách, když po zpovědi a přijímání jsou všechny spáchané hříchy anulovány? Pointa je jednoduchá: je-li v předvečer svátosti farník ve stavu sytosti, nasycen zábavou, obžerstvím a tělesnými potěšeními, pak nebude schopen přijmout milost Boží. Dobře nasycené tělo je více přitahováno ke spánku a odpočinku a modlitby nedosahují jeho duše a mysli v kvalitě požadované pro duchovní osvícení a odpuštění hříchů jak Bohem, tak samotným křesťanem.

Výše uvedené abstinence jsou jakousi obětí člověka, který činí pokání a přijímá přijímání, čímž umožňuje vpustit Krista do své duše. Pokud se půst koná vědomě, a ne jen pro ukázku, pak věřící hlouběji pocítí závažnost hříchu a nebude ho chtít znovu spáchat. Pána nelze oklamat a ti, kdo berou přípravy na přijímání na lehkou váhu, mohou být potrestáni ještě více a k odpuštění nedojde.

Typy příspěvků a jejich vlastnosti

Jaký půst dodržovat před přijímáním závisí na době, kdy se křesťan připravuje na svátost, a na tom, jak často chodí do kostela a zpovídá se svému zpovědníkovi.

Podle církevních pravidel existují následující typy půstu:

• Půst může být přísný, když je nepřijatelné jíst živočišné produkty a dokonce i ryby. Výjimky pro osoby s patologií trávicího traktu, diabetes mellitus, těhotné ženy, kojící matky, děti a další farníky s výživovým doporučením lékaře. Pokud se člověk shromáždí ke svatému přijímání, když se podle církevního kalendáře slaví Narození Páně nebo Velikonoční půst, pak musí být všechny postní dny vyloučeny z jídel zakázaných během půstu.
• Při pravidelném půstu jsou dny, kdy je dovoleno zařadit do jídelníčku ryby při půstu před přijímáním. Ale jinak jsou pravidla půstu stejná.
• Půst, během kterého nemůžete jíst nejen ryby, maso, mléčné výrobky, vejce, ale ani rostlinný olej. Tento typ půstu se nazývá „pomazání“.
• Suché stravování je typ půstu, kdy je jakékoli jídlo zakázáno až do západu slunce, a poté můžete jíst pouze libová jídla.

Abyste dodrželi pravidla přípravy před přijímáním a pochopili, jaký druh půstu by měl laik držet, musíte se obrátit o pomoc na církevní ministry - vysvětlí, s přihlédnutím ke zvláštnostem času zvoleného pro zpověď a přijímání.

Pravidla pro půst před přijímáním

Půst před přijímáním je třeba přísně dodržovat s přihlédnutím k době a případnému půstu podle pravoslavného kalendáře. Kromě půstu v jídle si věřící před přijímáním potřebuje dát do pořádku myšlenky a zvážit své činy.

1. Omezte sledování zábavných programů v televizi, počítači a účast na akcích.
2. Svůj volný čas od domácích prací a práce můžete věnovat četbě církevní literatury pro osobní osvětu.
3. Odstraňte hádky a výčitky ve vztazích s lidmi kolem vás. Přehodnoťte své jednání a pokud možno udělejte dobrý skutek.
4. Odmítněte intimitu se svým partnerem po dobu půstu před přijímáním.
5. Třetí den půstu, den před přijímáním, čtěte povinné kánony: pokání Kristu, modlitby k Nejsvětější Bohorodice, Anděl strážný. Kánon lze číst ve vhodnou dobu během dne před přijímáním. V den přijímání je třeba si ráno přečíst modlitbu za přijímání. Všechny modlitby a kánony najdete v modlitební knize pro pravoslavné nebo si můžete zakoupit samostatnou literaturu o přípravě na přijímání.
6. Věřící se musí postit, neboli postit, až do konce ranní liturgie a slavení svátosti. Církevní den začíná nikoli ráno, ale večer předchozího dne. Proto se farník, který se shromáždil k přijímání a vydržel třídenní půst, musí večer před přijímáním zcela zdržet jídla a pití.
7. Zúčastněte se večerní bohoslužby před dnem, na který je naplánována svátost. Pokud je vybrána neděle, pak buďte v sobotu v kostele na večerní liturgii.
8. Než přijmete dary Boží, musíte se očistit od hříchů zpovědí a říci knězi o tom, co máte na duši.

Pouze po upřímném vyznání a nepřítomnosti urážky bude mít svátost přijímání sílu a význam, který hlásá pravoslavné náboženství. Pokud po třídenním půstu stále přetrvávají pochybnosti a nedodělky, je lepší rituál odložit a prodloužit svou pokoru a dosáhnout duševního klidu, abyste se nedopustili dalších hříchů.

Jak dlouho příspěvek trvá?

Existují různé požadavky na počet dní půstu, které musí věřící dodržovat, než přijme přijímání:

• Dlouhý týdenní půst je nejlepší volbou pro půst a pokoru pro křesťany, kteří zřídka navštěvují kostel a nedodržují všechny kánony. Za 7 dní má člověk čas přemýšlet o svých činech, uklidnit svou hrdost, odpustit pachatelům a požádat o odpuštění své blízké a známé. Poté, co obdrží pozemské odpuštění, bude jim odpuštěno od Pána. Až donedávna bylo povinné pro všechny věřící, kteří si přáli přijímat přijímání.
• Třídenní půst je pro pravoslavného člověka hlavní přípravou na přijímání. Přísný půst v jídle nemusí držet začátečník a ten, kdo má zdravotní problémy, ale jinak se požadavky nemění.
• Půst ve středu a pátek pro ty, kteří každý týden navštěvují chrám na nedělní bohoslužby.

Pro věřící, kteří se účastní vojenské služby nebo turistiky, není třeba se postit před přijímáním, protože tito lidé jedí pouze to, co je k dispozici, a vzhledem k tomu, že jsou v takovém postavení ohledně jídla, měli by dodržovat duchovní půst.

Je možné jíst ryby během půstu před přijímáním?

Křesťan, který pravidelně dodržuje půsty podle církevního kalendáře, nebude mít s půstem tři dny potíže. Ale pro začátečníka může být vzdát se každodenního jídla zpočátku obtížné. Vyloučením masa a živočišných produktů ze stravy mají noví farníci všední otázku: je možné během těchto tří dnů jíst ryby? Jsou mořské plody a ryby na seznamu zakázaných potravin? Nelze jednoznačně odpovědět, zda je možné lovit během půstu před přijímáním nebo ne.

Vše závisí na období, ve kterém se očekává zpověď a přijímání. Rybu můžete jíst ve dnech, kdy je povoleno ji konzumovat během normálního půstu. Ale ve dnech přísného půstu jsou věřícím zakázány i ryby.

Ryby jsou povoleny těhotným ženám, kojícím ženám a dětem, aby je nepřipravily o dostatečnou výživu během přípravy na rituál a nepoškodily jejich zdraví. Pro ostatní ortodoxní křesťany, kteří pochybují o tom, zda je možné jíst ryby během půstu, je lepší se jich na tři dny vzdát, protože období je krátké. Případné pochybnosti vyřeší kněží církve, pokud se farník zeptá na zajímavé otázky, aby nedocházelo k chybám v půstu před přijímáním z nedostatku informací.

Seznam schválených produktů

Košík na jídlo při třídenním půstu nelze nazvat skrovným. Sortiment je pestrý a obsahuje komplex užitečných vitamínů a minerálů, pokud správně vytvoříte menu a nebudete jíst monotónní pokrmy:

• cereálie;
• těstoviny bez vajec, vyrobené z mouky a vody;
• ovoce;
• zelenina, zelenina;
• bobule;
• ořechy;
• houby;
• rostlinný olej;
• libový chléb;
• čaj, černá káva, odvary, kompoty.

Koření, bylinky a přírodní omáčky bez přídavku živočišných tuků nejsou zakázány. Pokud přistoupíte k plánování jídelníčku s fantazií, pak vám půst nebude připadat jako mučení, ale tělo bude připraveno na očistu a odčinění za hříchy.

Konečně

Musíte brát svátost vážně a vykonávat rituál ne proto, že je to obvyklé, ale pouze s připraveností plnit církevní pravidla přípravy jako pravý křesťan. Pouze s plným pochopením významu božských darů můžete otevřít svou duši vstupu víry a Kristovy milosti do ní.

Otče, ahoj! Nikdy jsem se nepřiznal a chci to udělat. Faktem ale je, že nyní je půst, který nedodržuji. A jak jsem slyšel, musíte se před zpovědí postit, číst modlitby a určitě jít na nešpory (omlouvám se, jestli to nazvat špatně). Kolik dní se tedy postí a jaké modlitby čtou před zpovědí? Děkuji. Ludmila.

Arcikněz Alexandr Iljašenko odpovídá:

Jaké modlitby byste si měli přečíst před zpovědí?

Dobrý den, Ludmilo!

Pokud jste se ještě nepostili, začněte bez prodlení. Pro začátek se vzdejte masa a masných výrobků. Abychom se vyznali – tedy činili pokání ze svých hříchů, musíme si uvědomit, čím jsme se před Bohem provinili, poprosit Ho za to o odpuštění a rozhodnout se, že se těmto hříchům v budoucnu vyvarujeme. Více o přípravě na první zpověď si můžete přečíst.
Zeptejte se kněze, který bude přijímat vaši zpověď, na přísnější míru půstu a možnost přijímat přijímání a na přípravu, která je pro vás nezbytná.

S pozdravem arcikněz Alexandr Iljašenko.

Před přijímáním jsou různá měřítka půstu, neexistuje jediné pravidlo, které by bylo stanoveno pro každého.
Praxe tří až sedmidenního půstu před přijímáním vznikla v 18. a 19. století, v období eucharistického ochlazení, kdy lidé přijímali přijímání jednou až dvakrát ročně, a podle toho se postili asi týden.

***

Metropolita Hilarion z Volokolamsku:
Neexistuje žádné pravidlo pro půst po dobu tří dnů před přijímáním.

– Tradice půstu tři dny nebo týden před přijímáním je také místním ruským zvykem. Pokud se obrátíme na kánony nebo definice ekumenických koncilů, takový požadavek nenajdeme. V kánonech se hovoří o půstu ve středu a v pátek, o čtyřech vícedenních půstech v průběhu roku, navíc v liturgických knihách najdeme pokyny pro několik dalších postních dnů, například den Stětí Jana Křtitele nebo tzv. Slavnost Povýšení kříže Páně. Ale kánony neříkají nic o nutnosti postit se tři dny nebo celý týden před přijímáním. Zdá se mi, že požadavky na zpověď před každým přijímáním a týdenní nebo třídenní půst vznikly, když se přijímání stalo velmi vzácným: jednou nebo třikrát nebo čtyřikrát do roka. To považuji za pokles. Ve starověké církvi křesťané obvykle přijímali každou neděli. Myslím si, že v těch církvích, kde se přijímání stalo vzácným, by bylo špatné náhle změnit tradici a požadovat, aby se přijímání konalo každou neděli. Ale jsem si jist, že přijímat přijímání třikrát nebo čtyřikrát do roka nestačí. V praxi je velmi dobré začít s přijímáním každou neděli. Proto řeknu toto: postěte se ve středu a v pátek, zdržujte se také v sobotu večer, vyznejte se alespoň jednou za měsíc, ale přijímejte co nejčastěji přijímání. Doporučuji tuto praxi lidem, které připravuji na vstup do pravoslavné církve. Pokud člověk přijímá přijímání jednou za měsíc nebo méně, říkám, že je to příliš vzácné. Když se podíváme na praxi starověké církve a učení svatých otců, uvidíme, že svědčí o častém přijímání. Pro časté přijímání hovoří nejen raní, ale i pozdější otcové, jako světec nebo ctihodný, který žil v 18. století, sestavovatel Filokálie. A myslím si, že hnutí za časté přijímání v řecké církvi je dobrá věc. Vítám, když lidé často přijímají přijímání. Myslím si, že pravidla ohledně zpovědi a půstu před přijímáním lze změnit. Zdá se mi však, že tyto záležitosti jsou v kompetenci místních církví.

Pamatuji si, že když jsem asi před padesáti lety konvertoval k pravoslaví, kněz na liturgii vyšel s kalichem a řekl: „Přistupujte s bázní Boží, vírou a láskou,“ ale nikdo nepřišel. Nikdo nepřijímal přijímání. A už tehdy jsem cítil: to nemůže být správné. Nyní na Západě téměř každý přijímá přijímání v pravoslavných církvích. A jsem za to rád. Přijímáme samozřejmě ne proto, že bychom si byli jisti svou vlastní spravedlností, ale protože věříme v Boží milosrdenství. Přicházíme ke kalichu, protože my vyzváni přijímání nazýváme svaté Dárkové předměty. Přijímání není něco, co si lze zasloužit nebo zasloužit, je to vždy bezplatný dar Boží lásky.

– Kněz před přijímáním prohlásí „Svatý svatým“, ve smyslu „svaté dary svatým“, ale sbor hned odpovídá: „Je jen jeden svatý, jeden Pán Ježíš Kristus...“. Avšak my, nejsme svatí v tomto smyslu, se stále odvažujeme přijímat přijímání... Na druhou stranu víme, že v Novém zákoně a v liturgických textech jsou všichni křesťané nazýváni svatými, kteří nejsou z církve vylučováni pro zvlášť vážné hříchy. Jak v tomto případě souvisí svatost a osobní mravní dokonalost s člověkem?

– Za prvé, mluvíme-li o chápání svatosti, měli bychom použít tři slova: jeden, někteří, všichni. Jeden je svatý – Ježíš Kristus. Svatost patří Bohu, jen On je svatý svou přirozeností. Svatí můžeme být pouze prostřednictvím účasti Boží svatosti. Dále říkáme, že jsme povoláni ke svatosti Všechno. Když apoštol Pavel adresuje své epištoly všem svatým v Římě, Kolosách atd., obrací se na křesťanská společenství. Podobně apoštol Petr píše o křesťanech jako o „svatém lidu“. V tomto smyslu jsou všichni křesťané svatí. Konečně mluvíme o těch svatých, kteří jsou oslaveni církví a kteří jsou označeni v církevním kalendáři. Totéž můžeme říci o kněžství. Je jen jeden velekněz – Ježíš Kristus, jak se píše v listu Židům. Potom se prostřednictvím křtu všichni křesťané stávají kněžími, jak píše apoštol Petr a nazývá křesťany nejen svatým lidem, ale také „královským kněžstvem“. Někteří se dále stávají kněžími – těmi, které si vybrala a umístila do této služby vkládáním rukou. Tedy jak svatost, tak kněžství mají tři úrovně.

Všichni jsme povoláni ke svatosti. Přistupuji-li tedy k přijímání, nedělám to proto, že bych již svatý byl, ale proto, že jsem hříšník požadující Boží pomoc, která je mi dána ve svatém přijímání.

Samozřejmě, že někteří lidé nemohou přijmout přijímání kvůli svým hříchům. Ale v zásadě samozřejmě přijímání není odměnou pro svaté, ale pomocí hříšníkům. V některých životech čteme, že byli svatí, kteří po přijímání nepřistoupili znovu ke kalichu po dlouhou dobu, jako například Svatá Marie Egyptská. Přijala přijímání v kostele Božího hrobu a poté odešla do pouště, kde mnoho let nepřijímala svaté Dary, poté přijala přijímání až těsně před svou smrtí.

– Ale může to být obecné pravidlo?

Samozřejmě to není obecné pravidlo. Toto je pravidlo pro světce, kteří mohou žít mnoho let z jedné svátosti. Musíme však často přijímat přijímání. Ne proto, že bychom byli svatí, ale proto, že jsme slabí a potřebujeme pomoc, milost.

– Jaké místo zaujímá mravní dokonalost v přípravě na přijímání? Mnoho lidí se zde v Kyjevě každý týden zpovídá a přijímá přijímání a stává se, že někteří z nich, když se večer zpovídali, žádají o zpověď znovu ráno, protože během večera nebo noci nějakým způsobem zhřešili - bezbožnými myšlenkami, pohyby srdce atd. Kromě toho mnozí křesťané vyznávají stejné hříchy pokaždé, týden co týden. Jak mohu při zpovědi slíbit, že nebudu opakovat tyto takzvané „každodenní“ hříchy, když vím jistě, že je spáchám?

– Příliš časté chození ke zpovědi může vyjadřovat určitý druh pověry. Stojí za to připomenout, že přijímání je milost a ďábel nechce, abychom milost přijali. A tak hledá jakýkoli způsob, jak nás přimět, abychom přestali přijímat přijímání. Když se stane, že nás navštíví hříšná myšlenka, což se může stát i během božské liturgie, musíme toho v sobě jednoduše činit pokání a přistoupit k přijímání, protože je to ďábelské pokušení.

Milost, která je dána ve svátosti pokání, je pro každého z nás velmi důležitá. Ale musíme přijmout odpovědnost a „hrát svou roli“. Zpověď nemůže být přeměněna na mechanické vypisování stejných hříchů. Musí to být dost vzácné událost, skutečně odhalující váš vnitřní stav. Každý den ve večerních modlitbách prosíme o odpuštění hříchů. A pokud se upřímně modlíme za odpuštění, Bůh nám odpouští právě v tu chvíli. To neznamená, že nemusíte chodit ke zpovědi. Některé naše prohřešky nám brání přijímat přijímání, dokud je nevyznáme. Modlitby pokání však musíme brát vážně jako součást naší každodenní rutiny. Zpověď by neměla být příliš častá. Měli bychom k tomu přistupovat zodpovědněji. Příliš časté chození ke zpovědi to znehodnocuje.

Musíme pochopit, že skutečně potřebujeme znovu a znovu vyznávat stejné hříchy. Nemělo by se vyhýbat zpovědi, protože hříchy se opakují. Obvykle se nestáváme svatými přes noc. Potřebujeme na sobě boj, neustálé asketické úsilí. Ale Boží milost v nás vyvolává změnu. Možná si toho nevšimneme, ale stává se to. S pomocí každodenního úsilí, Boží milosti, zpovědi a především společenství můžeme jít vpřed – pokorně a tiše.

„Stává se ale také, že jsou lidé ve svém úsilí zklamáni, protože vyznávají totéž, přijímají přijímání, ale nepozorují žádnou změnu k lepšímu. Je to cítit především ve velkých městech s jejich ruchem, kdy člověku na duchovní život prakticky nezbývá čas. Práce, dlouhá vyčerpávající cesta v zácpách, rodinné starosti... Ne každý si najde čas ani na ranní či večerní modlitby.

– Ve skutečnosti my, duchovní a zvláště mniši, kteří se nemusíme starat o rodinu a děti, rozumíme podmínkám, v nichž žijí rodinní křesťané. Lidé jsou nuceni hodně pracovat, mají dlouhé dojíždění do práce a domů a večer je také spousta práce doma... Musíme pochopit tyto těžké podmínky, ve kterých žije mnoho laiků. Přesto si každý křesťan může ráno a večer najít alespoň trochu času na modlitbu před ikonou. I pět minut ráno a večer je obrovský rozdíl. Tyto minuty určují „směr“ celého dne a dávají hloubku, které nelze jinak dosáhnout. Mělo by se také říci o krátkých modlitbách, které lze provádět během dne. Můžeme se modlit, když se sprchujeme, když jsme v metru, když řídíme, nebo když uvízneme v dopravní zácpě. Můžeme použít krátké modlitby, například Ježíšovu modlitbu: „Pane Ježíši Kriste, Synu Boží, smiluj se nade mnou“ nebo „Sláva tobě, Pane, sláva tobě“ nebo „Přesvatá Bohorodice, zachraň nás, “ nebo jiné krátké modlitby. Můžeme se tak modlit i v těch nejrušnějších časech, nebo například když procházíme z jednoho místa na druhé. Je velmi důležité vidět, že kromě zvláštního času vyhrazeného pro modlitbu před ikonou (který potřebuje každý z nás) je zde možnost volně se modlit po celý den, na jakémkoli místě. Pokud se ale chceme modlit během dne, pak je třeba zvolit nejkratší a nejjednodušší modlitby, jako je Ježíšova modlitba. Ježíšovu modlitbu můžete vyslovit vždy: když na něco čekáme, když cestujeme, chodíme, když měníme úkoly v práci atd. Apoštol Pavel píše: „Modlete se bez přestání. Mluví o něčem, co je velmi obtížné, ale začíná něčím velmi jednoduchým: častými krátkými modlitbami po celý den. S pomocí takových modliteb můžeme naplnit celý svůj den Kristovou přítomností – a to je cesta k pravé modlitbě. Hledej Krista všude. Ježíšovu modlitbu mohou vykonávat nejen mniši nebo duchovní, ale také laici s rodinami a světskými povinnostmi. Vyslovte Ježíšovu modlitbu – ne když je vyžadována zvýšená koncentrace pozornosti, ale ve všech chvílích mezi tím. Můžeme spojit čas modlitby a práci. Naučit se tento způsob Ježíšovy modlitby je velmi důležité v našem každodenním životě. A také je dobré učit děti Ježíšovu modlitbu. Mohou čas od času opakovat Ježíšovu modlitbu již od útlého věku, protože je velmi jednoduchá.

***

Mark, biskup z Jegorjevska, místopředseda odboru pro vnější církevní vztahy Moskevského patriarchátu:
Tradice třídenního půstu

Tradice třídenního půstu pochází z tradice synodního období, kdy přijímali jednou až dvakrát do roka. V této situaci je normální a velmi dobré, když se člověk před přijímáním postí 3 dny. Dnes zpravidla zpovědníci a kněží doporučují přijímat přijímání mnohem častěji. Ukazuje se, že jde o jakýsi rozpor: lidé, kteří chtějí přijímat přijímání, se často odsuzují k téměř neustálému půstu ve čtvrtek a sobotu, což se pro mnohé stává nemožným výkonem. Pokud k této otázce nebudeme nadále přistupovat rozumně, bude to mít negativní dopad na duchovní život naší církve.

rozhovor s knězem Andrejem Dudčenkem, Konstantinopol-Kyjev

Neexistuje žádný povinný zákon o tom, kolik dní se postit před svatým přijímáním

Hegumen kláštera Vatopedi, Archimandrite Ephraim

– Řekni mi, otče, jak se správně připravit na svaté přijímání? Podle naší tradice se laici musí postit tři dny, ale kněží se před přijímáním nepostí. Co vysvětluje tento rozdíl?

– Vím, že v Rusku někteří kněží říkají, že před přijímáním je třeba se postit tři dny a někteří – pět dní. Ve skutečnosti neexistuje žádný povinný zákon o tom, kolik dní se postit před svatým přijímáním. Důkazem toho je skutečnost, že kněží se bezesporu nepostí a druhý den pak nejen přijímají přijímání, ale také slouží liturgii. Přeci jen dodržujeme určité půsty - čtyři půsty ročně a půsty ve středu a v pátek, myslím, že tyto půsty stačí. Pokud se někdo chce před přijímáním i třeba celý týden postit kvůli askezi, kvůli úctě, prosím, ale aby to legitimizovali zpovědníci - o tom jsme nikdy nikde neslyšeli. Pokud by to bylo předpokladem pro přijímání, za prvé by se kněží museli neustále postit. Někdy říkají, že křesťanům stačí přijmout přijímání jednou za dva nebo tři měsíce – žádný takový zákon také neexistuje. Když křesťan nemá žádné smrtelné hříchy, má právo na přijímání mnohem častěji.

fragment setkání s laiky v Duchovním a vzdělávacím centru metropole Jekatěrinburg

Prvním krokem v přípravě na přijímání bude pochopení významu přijímání, takže mnozí chodí do kostela, protože je to módní a dalo by se říci, že jste přijali přijímání a vyzpovídali se, ale ve skutečnosti je takové přijímání hříchem. Při přípravě na přijímání musíte pochopit, že jdete do kostela za knězem, především proto, abyste se přiblížili Pánu Bohu a činili pokání ze svých hříchů, a ne proto, abyste si zařídili dovolenou a další důvod k pití a jídlu . Zároveň není dobré chodit k přijímání jen proto, že jste byli nuceni, k této svátosti musíte přistupovat podle libosti a očistit svou duši od hříchů.

Takže každý, kdo se chce důstojně účastnit svatých Kristových tajemství, se na to musí během dvou nebo tří dnů modlitbou připravit: ráno a večer se doma modlit, navštěvovat bohoslužby. Před dnem přijímání musíte být na večerní bohoslužbě. K domácím večerním modlitbám je přidáno (z modlitební knížky) pravidlo pro svaté přijímání.

Hlavní je živá víra srdce a vřelost pokání za hříchy.

Modlitba je spojena s abstinencí od rychlého občerstvení - masa, vajec, mléka a mléčných výrobků, při přísném půstu a od ryb. Zbytek vašeho jídla by měl být udržován s mírou.

Kdo chce přijmout přijímání, musí, nejlépe den před, před nebo po večerní bohoslužbě, přinést knězi upřímné pokání za své hříchy, upřímně odhalit svou duši a neskrývat jediný hřích. Před přiznáním se určitě musíte usmířit jak se svými pachateli, tak s těmi, které jste urazili. Při zpovědi je lepší nečekat na otázky kněze, ale sdělit mu vše, co máte na svědomí, aniž byste se v čemkoli ospravedlňovali a neházeli vinu na druhé. Za žádných okolností při zpovědi nikoho neodsuzujte a nemluvte o hříších druhých. Není-li možné se vyzpovídat večer, je třeba tak učinit před začátkem liturgie, v krajním případě před cherubínskou písní. Bez zpovědi nemůže být ke svatému přijímání připuštěn nikdo kromě kojenců do sedmi let. Po půlnoci je zakázáno jíst a pít, ke svatému přijímání musíte přijít přísně nalačno. Děti by se také měly učit zdržovat se jídla a pití před svatým přijímáním.

Jak se připravit na přijímání?

Dny půstu obvykle trvají týden, v extrémních případech tři dny. V tyto dny je předepsán půst. Ze stravy je vyloučena potrava – maso, mléčné výrobky, vejce a ve dnech přísného půstu – ryby. Manželé se zdržují fyzické intimity. Rodina odmítá zábavu a sledování televize. Pokud to okolnosti dovolí, měli byste v tyto dny navštěvovat bohoslužby. Pravidla ranní a večerní modlitby se dodržují pečlivěji, s přidanou četbou kajícného kánonu.

Bez ohledu na to, kdy se v kostele slaví svátost zpovědi - večer nebo ráno, je nutné se zúčastnit večerní bohoslužby v předvečer přijímání. Večer, před čtením modliteb před spaním, se čtou tři kánony: Pokání našemu Pánu Ježíši Kristu, Matce Boží, Anděl strážný. Můžete číst každý kánon samostatně, nebo použít modlitební knihy, kde jsou tyto tři kánony kombinovány. Poté se čte kánon ke svatému přijímání před modlitbami ke svatému přijímání, které se čtou ráno. Pro ty, pro které je obtížné provést takové modlitební pravidlo v jeden den, vezměte knězovo požehnání, aby si během dnů půstu předem přečetli tři kánony.

Pro děti je docela obtížné dodržovat všechna modlitební pravidla pro přípravu na přijímání. Rodiče spolu se svým zpovědníkem musí zvolit optimální počet modliteb, které dítě zvládne, pak postupně navyšovat počet potřebných modliteb potřebných k přípravě na přijímání až po úplné modlitební pravidlo ke svatému přijímání.

Pro některé je velmi obtížné číst potřebné kánony a modlitby. Z tohoto důvodu se jiní celé roky nezpovídají ani nepřijímají přijímání. Mnoho lidí si plete přípravu ke zpovědi (která nevyžaduje tak velký objem přečtených modliteb) a přípravu na přijímání. Takovým lidem lze doporučit, aby přistupovali k svátostem zpovědi a přijímání postupně. Nejprve je třeba se na zpověď řádně připravit a při zpovědi ze svých hříchů požádat svého zpovědníka o radu. Musíme se modlit k Pánu, aby nám pomohl překonat obtíže a dal nám sílu, abychom se náležitě připravili na svátost přijímání.

Protože je zvykem začínat svátost přijímání nalačno, od dvanácti hodin v noci se již nejí a nepije (kuřáci nekouří). Výjimkou jsou kojenci (děti do sedmi let). Ale děti od určitého věku (od 5 do 6 let, a pokud možno i dříve) se musí učit stávajícímu pravidlu.

Ráno také nic nejí a nepijí a samozřejmě nekouří, můžete si pouze čistit zuby. Po přečtení ranních modliteb se čtou modlitby ke svatému přijímání. Pokud je ranní čtení modliteb ke svatému přijímání obtížné, musíte si vzít požehnání od kněze, abyste je mohli číst večer předtím. Pokud se zpovídá v kostele ráno, musíte přijít včas, před zahájením zpovědi. Byla-li zpověděna předchozí noc, pak zpovědník přijde na začátek bohoslužby a se všemi se pomodlí.

Půst před zpovědí

Lidé, kteří se poprvé uchylují ke přijímání Nejsvětějších svátostí Kristových, se potřebují týden postit, ti, kteří přijímají přijímání méně než dvakrát do měsíce, nebo nedodržují středeční a páteční půsty, nebo často skutečně nedodržují vícenásobný půst. denní půsty, půst tři dny před přijímáním. Nejezte krmivo pro zvířata, nepijte alkohol. A nepřejídejte se libovým jídlem, ale jezte tolik, kolik je potřeba, abyste se zasytili a to je vše. Ale ti, kteří se uchylují ke svátostem každou neděli (jak by správný křesťan měl), se mohou jako obvykle postit pouze ve středu a pátek. Někteří také přidávají – a alespoň v sobotu večer, nebo v sobotu – nejíst maso. Před přijímáním nejezte a nepijte nic po dobu 24 hodin. V předepsané dny půstu jezte pouze rostlinnou stravu.

V těchto dnech je také velmi důležité chránit se před hněvem, závistí, odsuzováním, prázdnými řečmi a fyzickou komunikací mezi manželi, stejně jako v noci po přijímání. Děti do 7 let se nemusí postit ani zpovídat.

Také, pokud jde člověk k přijímání poprvé, musíte se pokusit přečíst celé pravidlo, přečíst si všechny kánony (v obchodě si můžete koupit speciální knihu s názvem „Pravidlo pro svaté přijímání“ nebo „Modlitební kniha s pravidlo pro přijímání“, tam je vše jasné). Aby to nebylo tak obtížné, můžete to udělat tak, že čtení tohoto pravidla rozdělíte na několik dní.

Čisté tělo

Pamatujte, že do kostela nesmíte chodit špinaví, pokud to ovšem životní situace nevyžaduje. Příprava na přijímání tedy znamená, že v den, kdy přistupujete ke svátosti přijímání, musíte své tělo omýt od fyzických nečistot, to znamená vykoupat se, osprchovat se nebo jít do sauny.

Příprava na zpověď

Před samotnou zpovědí, která je samostatnou svátostí (nemusí po ní následovat přijímání, ale je žádoucí), se nemůžete postit. Člověk se může vyznat kdykoliv, když v srdci cítí, že potřebuje činit pokání, vyznat se ze svých hříchů, a to co nejrychleji, aby nebyla zatížena jeho duše. A pokud jste řádně připraveni, můžete přijmout přijímání později. V ideálním případě, pokud je to možné, by bylo dobré zúčastnit se večerní bohoslužby, a to zejména před svátky nebo dnem vašeho anděla.

Je absolutně nepřijatelné držet se v jídle půst, ale nijak neměnit běh svého života: nadále chodit na zábavné akce, do kina na další trhák, na návštěvy, sedět celý den u počítačových hraček atd. Hlavní věc ve dnech přípravy na přijímání je žít Jsou odlišné od jiných dnů každodenního života, nemusíte tvrdě pracovat pro Pána. Mluvte se svou duší, vnímejte, proč se duchovně nudí. A udělejte něco, co se dlouho odkládalo. Přečtěte si evangelium nebo duchovní knihu; navštěvovat lidi, které milujeme, ale zapomněli jsme; požádat o odpuštění někoho, od koho jsme se styděli o to požádat a odložili jsme to na později; zkuste se v těchto dnech vzdát četných připoutaností a špatných návyků. Jednoduše řečeno, v dnešní době musíte být odvážnější a být lepší než obvykle.

přijímání v kostele

Samotná svátost přijímání se koná v církvi při bohoslužbě tzv liturgie . Liturgie se slaví zpravidla v první polovině dne; Přesný čas začátku služeb a dny, kdy se konají, zjistíte přímo v chrámu, do kterého se chystáte jít. Bohoslužby obvykle začínají mezi sedmou a desátou hodinou ranní; Délka liturgie podle charakteru bohoslužby a částečně i počtu komunikujících je od jedné a půl do čtyř až pěti hodin. V katedrálách a klášterech se liturgie slouží denně; ve farních kostelech o nedělích a církevních svátcích. Těm, kteří se připravují na přijímání, se doporučuje účastnit se bohoslužby od začátku (protože jde o jediný duchovní úkon) a také den předtím navštěvovat večerní bohoslužbu, která je modlitební přípravou na liturgii a eucharistii.

Během liturgie musíte zůstat v kostele, aniž byste vycházeli ven, s modlitbou se účastnit bohoslužby, dokud kněz nevyjde od oltáře s pohárem a neprohlásí: „Přistupujte s bázní Boží a vírou“. Poté se komunikanti řadí jeden za druhým před kazatelnu (nejprve děti a nemohoucí, pak muži a pak ženy). Ruce by měly být složeny zkříženě na hrudi; Neměli byste být pokřtěni před pohárem. Když na vás přijde řada, musíte se postavit před kněze, říct své jméno a otevřít ústa, abyste mohli vložit lžíci s částicí Těla a Krve Kristovy. Lháře je třeba důkladně olíznout rty a po otření rtů hadříkem uctivě políbit okraj misky. Poté, aniž byste uctívali ikony nebo mluvili, se musíte vzdálit od kazatelny a napít se - sv. voda s vínem a částečkou prosfory (takto se jakoby omývá dutina ústní, aby se ze sebe náhodou nevypudily nejmenší částečky Darů např. při kýchání). Po přijímání musíte číst (nebo poslouchat v církvi) modlitby díkůvzdání a v budoucnu pečlivě chránit svou duši před hříchy a vášněmi.

Jak přistupovat k Svatému kalichu?

Každý přijímající musí dobře vědět, jak přistupovat ke Svatému kalichu, aby ke svatému přijímání docházelo spořádaně a bez rozruchu.

Než se přiblížíte ke Kalichu, musíte se poklonit až k zemi. Pokud je mnoho komunikantů, musíte se předem uklonit, abyste nerušili ostatní. Když se otevřou královské dveře, musíte se zkřížit a sepnout ruce zkříženě na prsou, pravou ruku na levou, a tímto složením rukou musíte přijmout přijímání; musíte se vzdálit od kalicha, aniž byste uvolnili ruce. Musíte přistoupit z pravé strany chrámu a nechat levou volnou. Přijímání nejprve přijímají služebníci u oltáře, potom mniši, děti a teprve potom všichni ostatní. Musíte ustoupit sousedům a za žádných okolností netlačit. Ženy si musí před přijímáním otřít rtěnku. Ženy by měly přistupovat ke svatému přijímání se zahalenou hlavou.

Když se přiblížíte ke kalichu, měli byste hlasitě a zřetelně zavolat své jméno, přijmout svaté dary, žvýkat je (je-li to nutné) a okamžitě je spolknout a políbit spodní okraj kalicha jako Kristovo žebro. Nemůžete se dotknout kalicha rukama a políbit knězi ruku. Je zakázáno křtít v kalichu! Zvednutím ruky, abyste udělali znamení kříže, můžete omylem zatlačit na kněze a vysypat svaté dary. Poté, co jste šli ke stolu s pitím, musíte jíst antidor nebo prosforu a vypít trochu tepla. Teprve poté můžete ikony uctívat.

Jsou-li svaté Dary dávány z několika kalichů, lze je přijímat pouze z jednoho. Nemůžete přijímat přijímání dvakrát denně. V den přijímání není zvykem pokleknout, s výjimkou poklony během Velkého půstu při čtení modlitby Efraima Syrského, poklony před Kristovým plátnem na Bílou sobotu a modliteb v pokleku na den Nejsvětější Trojice. Po příchodu domů byste si měli nejprve přečíst děkovné modlitby za svaté přijímání; pokud jsou na konci bohoslužby čteny v kostele, musíte tam poslouchat modlitby. Po přijímání byste také neměli do rána nic vyplivovat ani si vyplachovat ústa. Účastníci by se měli snažit chránit před planými řečmi, zvláště před zavržením, a aby se vyhnuli planým řečem, musí číst evangelium, Ježíšovu modlitbu, akatisty a Písmo svaté.